Tibetan
་མཚོ་ལ་ཁ་བ་བབས་པ་བཞིན་སྙིང་གའི་སྔགས་ཕྲེང་ལ་ཐིམ་པས་འཁོར་འདས་ཀྱི་ཡོན་ཏན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དབྱིག་ཏུ་གྱུར་པར་བསམ་ཞིང་། དེ་ལས་སྣང་སྟོང་སྒྱུ་མ་ལྟ་བུར་ཤར་བའི་སྐུའི་གསལ་སྣང་རེག་མཐོང་གི་མཚན་མ་ཡོད་པ་ལྟར་གསལ་བ་ལས། གྲགས་སྟོང་གཞོམ་མེད་སྔགས་ཀྱི་རང་སྒྲ་གཙོ་འཁོར་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཞལ་དང་བརྟན་གཡོའི་དངོས་པོ་ཐམས་ཅད་ལས་ཀྱང་དིར་དིར་སྒྲོག་པའི་དམིགས་པ་དང་མ་བྲལ་བའི་ངང་ནས་ཐུན་བཞིའི་རིམ་པ་བཞིན་བཟླས་པ་བྱ་བ་ཤིན་ཏུ་གཅེས་སོ། །དེ་ལྟ་བུའི་རིམ་པས་ཨར་ཙིག་ནིར་ཙིག་ཁོ་ན་བཟླས་པས་མཚན་མ་ཐོབ་པའམ། མ་མཐའ་ཡང་འབུམ་ཕྲག་གསུམ་གྱི་གྲངས་རྫོགས་རྗེས་དམིགས་པ་གཞན་སྔར་བཞིན་ལས། སྔགས་ཀྱི་འོད་ཟེར་སྤྲོ་བསྡུའི་སྐབས་རྒྱལ་བ་མཆོད་ཅིང་དངོས་གྲུབ་བསྡུས་པའི་རྗེས་སུ། སླར་ཡང་སྔགས་ཀྱི་འོད་ཟེར་མེའི་ཕྲེང་བ་ཚ་ཞིང་རྩུབ་ལ་དྲག་ཅིང་མྱུར་བ་གནམ་ལྕགས་ཀྱི་ཚྭ་ཚྭ་ལྟར་འུར་སྒྲ་དྲག་པོ་དང་བཅས་ཕྱོགས་བཅུར་འཕྲོས་པས་འཇིག་རྟེན་གྱི་དྲེགས་པ་ཐམས་ཅད་རྩྭ་སྦུར་མེས་བསྲེགས་པ་བཞིན་སྦྱངས་པའི་དྭངས་་མ། ཨ་ ཡ་ མ་ དུ་ རུ་ ཙ་ ཤ་ ན་ ཞེས་ཡིག་འབྲུ་བརྒྱད་པོའི་རྣམ་པར་དབང་མེད་དུ་ བཀུག་ནས་ཧཱུྃ་གི་ཨུ་ལ་བསྟིམས་པས་ཁམས་གསུམ་ལས་རྣམ་པར་རྒྱལ་བའི་དབང་ཕྱུག་ཏུ་གྱུར་པར་བསམས་ལ། སྔགས་འབྲུ་བཅུ་གསུམ་པ་རྟགས་མཐོང་གི་བར་དུ་སྔར་གྱི་སྔགས་ལ་སྦྲེལ་ནས་བཟླ་ཞིང་གྲངས་ནི་ཉུང་མཐའ་ཡང་ཁྲི་ཚོ་གཉིས་མེད་ཐབས་མེད། དེའི་རྗེས་སུ་དྭངས་མ་བསྡུ་སྐབས་ཡིག་འབྲུའི་རྣམ་པར་མི་བསྡུ་བ་ཙམ་མ་གཏོགས་གཞན་སྔར་གྱི་དམིགས་པ་དེ་ལྟ་བུས་སྤུ་གྲི་ཆིག་ཤུར་རྟགས་མཐོང་གི་བར་རམ་མ་མཐའ་ཡང་ཁྲི་ཚོ་གཅིག་བཟླའོ། །འཁོར་སྔགས་ཀྱི་ཚེ་ནི། བདག་གི་ཐུགས་ཀའི་སྔགས་ཕྲེང་ལས་འོད་ཟེར་འཕྲོས། ལྷ་གང་ཡིན་དེ་ལ་ཕོག་པས་དེ་ཉིད་ཀྱི་ཐུགས་རྒྱུད་བསྐུལ་པས། དེའི་ཐུགས་ཀའི་ས་བོན་ལས་འོད་ཟེར་འཕྲོས་ནས་སླར་གཙོ་བོའི་སྐབས་བཞིན་དོན་གཉིས་བྱས། དྭངས་མའི་འོད་ཟེར་བདག་ལ་ཐིམ་པར་བསམ་ཞིང་ཆ་བགོས་ནས་བཟླ་སྟེ། དེ་ཡང་ཐུན་གཅིག་ལ་གཙོ་བོ་ལ་སྟོང་ཕྲག་གཅིག་སོང་ན། འཁོར་རྣམས་ལ་སོ་སོའི་སྔགས་རྣམས་བརྒྱ་རྩ་རེ་བཟླ་ཞིང་། དེ་ལྟ་བུའི་ཚུལ་གྱིས་འཁོར་རྣམས་ལ་ཁྲི་ཚོ་གཅིག་གི་གྲངས་ཚང་བར་བྱའོ། །དེ་ནས་ཡང་གསང་དྲིལ་སྒྲུབ་ནི། བདག་སྔར་བཞིན་གཙོ་བོའི་ང་རྒྱལ་དང་གསལ་སྣང་མ་བྲལ་བ་ཉིད་ལས། རང་གི་ཐུགས་ཀའི་ཧཱུྃ་ལས་འོད་ཟེར་ཧཱུྃ་ཡིག་དམར་པོ་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པ་རང་
Chinese
犹如雪落于海，观想心间咒鬘融入，成为轮涅一切功德之精华。由此，显现空性如幻，身之明相如可触可见之相般清晰，然实则为空。声空无灭，咒语之自声，从主尊眷属一切之面容，以及一切有情无情之事物中，发出迪尔迪尔之声。于不离此专注之状态中，按四座之次第念诵，至为重要。如是次第，仅念诵“ཨར་ཙིག་ནིར་ཙིག་（藏文）”，若能获得验相，或至少在念诵圆满三百万遍后，观想仍如前。于咒语之光芒放射与收摄之时，供养诸佛，摄集成就之后，再次观想咒语之光芒如火焰之鬘，炽热、粗砺、猛烈而迅速，如天铁之火花般，伴随强烈之呼啸声，向十方放射，将世间一切傲慢，如草芥被火焚烧般净化之精华。ཨ་ ཡ་ མ་ དུ་ རུ་ ཙ་ ཤ་ ན་（藏文，梵文天城体：अ य म दु रु च श न，梵文罗马拟音：a ya ma du ru ca śa na，汉语字面意思：阿 亚 玛 度 汝 扎 夏 纳）此八字，不由自主地被勾召，融入ཧཱུྃ་（藏文，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）之“乌”中，观想自身成为完全战胜三界之自在者。将十三字咒语与之前之咒语相连，直至证得验相，念诵数量至少也要有二十万遍，否则不可。此后，于收摄精华之时，除了不以文字之形式收摄外，其他观想仍如前，念诵“སྤུ་གྲི་ཆིག་ཤུར་（藏文）”直至证得验相，或至少念诵十万遍。至于眷属咒，观想自身心间咒鬘放射光芒，触及任何本尊，皆能激发彼之意续。从彼本尊心间之种子字放射光芒，如前主尊之仪轨般，成办二利。观想精华之光芒融入自身，并分摊念诵。即，若一座中主尊念诵一千遍，则眷属各自之咒语念诵一百零八遍。如是，眷属之咒语总数需圆满十万遍。接下来是极密铃法之修持：自身仍如前，不离主尊之慢与明观，从自身心间之ཧཱུྃ་（藏文，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）中，放射出不可思议之红色ཧཱུྃ་（藏文，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字之光芒。
English
Like snow falling on the ocean, visualize the mantra garland at your heart dissolving, becoming the essence of all qualities of samsara and nirvana. From this, the clarity of the form, appearing as an illusion of emptiness, is clear as if it has tangible and visible characteristics, but in reality, it is empty. The indestructible sound of the mantra, empty of inherent existence, emanates from the faces of all the main deity and retinue, and from all animate and inanimate objects, with a 'dir dir' sound. It is extremely important to recite in the state of not separating from this focus, according to the order of the four sessions. With such a sequence, if you only recite "Ar tsik nir tsik," you will obtain signs, or at the very least, after completing the count of three hundred thousand, the focus remains the same as before. During the radiating and gathering of the mantra's light, after offering to the Buddhas and gathering accomplishments, again visualize the mantra's light as a garland of fire, hot, rough, fierce, and swift, like sparks of lightning, radiating in the ten directions with a loud roaring sound, purifying all the arrogance of the world like grass burned by fire, the essence of which is: A ya ma du ru tsa sha na (Tibetan, Sanskrit Devanagari: अ य म दु रु च श न, Sanskrit Roman transliteration: a ya ma du ru ca śa na, Literal Chinese meaning: A Ya Ma Du Ru Tsa Sha Na). These eight syllables are involuntarily drawn in and absorbed into the 'U' of Hūṃ (Tibetan, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Roman transliteration: hūṃ, Literal Chinese meaning: Hum), visualizing oneself becoming the lord who has completely conquered the three realms. Connect the thirteen-syllable mantra to the previous mantra until signs are seen, and the number of recitations must be at least two hundred thousand, without fail. After that, when gathering the essence, except for not gathering in the form of letters, the other visualizations remain the same as before, reciting "Pu dri chik shur" until signs are seen, or at least one hundred thousand times. As for the retinue mantras, visualize light radiating from the mantra garland at your heart, touching whichever deity it is, stimulating their mindstream. Light radiates from the seed syllable at the heart of that deity, accomplishing the two benefits as in the previous main deity ritual. Visualize the light of the essence dissolving into yourself, and divide and recite. That is, if the main deity is recited one thousand times in one session, then each of the retinue's mantras is recited one hundred and eight times. In this way, the total number of retinue mantras must be completed to one hundred thousand. Next is the practice of the extremely secret bell method: oneself remains as before, inseparable from the pride and clarity of the main deity, from the Hūṃ (Tibetan, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Roman transliteration: hūṃ, Literal Chinese meaning: Hum) at your heart, light radiates, an inconceivable red Hūṃ (Tibetan, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Roman transliteration: hūṃ, Literal Chinese meaning: Hum) syllable.
Tibetan
སྒྲ་སྒྲོག་བཞིན་པར་མེ་སྟག་གི་ཚྭ་ཚྭ་འཕྲོ་བ་ལྟར་ཞལ་གྱི་སྒོ་ནས་ཐོགས་པ་མེད་པར་ཐལ་གྱིས་ཐོན་པའི་འོད་ཟེར་གྱིས་མ་དག་པའི་གཉིས་སྣང་བདེན་ འཛིན་ཐམས་ཅད་སྦྱངས་ནས་འོད་གསལ་བར་བྱས། སྣང་སྲིད་ཐམས་ཅད་ཧཱུྃ་ཡིག་དམར་པོ་ངར་སྒྲ་སྒྲོག་པས་མེར་མེར་གང་བར་བསམས་ལ་ཧཱུྃ་སུམ་སྦྲེལ་ཐུན་ཆ་གསུམ་དུ་བྱས་པའི་ཆ་གཅིག་ཏུ་བཟླའོ། །དེ་ནས་ཕྱི་རོལ་གྱི་ཧཱུྃ་རྣམས་རང་སྒྲ་སྒྲོག་བཞིན་པར་རང་གི་མགྲིན་པ་ནས་ཞུགས། ཐུགས་ཀའི་ཧཱུྃ་ལ་སིབ་སིབ་ཐིམ་པས་འཁོར་འདས་ཀྱི་ཆོས་ཐམས་ཅད་རང་རིག་ལས་གཞན་དུ་མ་གྱུར་པའི་ཀ་དག་བདེ་བ་ཆེན་པོའི་ཡེ་ཤེས་རྒྱུད་ལ་སྐྱེས་པར་བསམས་ལ་ཧཱུྃ་སུམ་སྦྲེལ་ཐུན་གྱི་ཆ་སུམ་གཅིག་ཏུ་བཟླའོ། །དེ་ནས་སླར་ཡང་ཐུགས་ཀའི་ཧཱུྃ་ལས་ཧཱུྃ་ཡིག་དཀར་པོ་འོད་ཟེར་དཀར་པོ་འཕྲོ་བ་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པ་རང་སྒྲ་སྒྲོག་བཞིན་པར་ཕྱིར་ཐོན་པའི་འོད་ཟེར་གྱིས་ནད་གདོན་ཐམས་ཅད་ཉི་མས་བ་མོ་བཞུ་བ་བཞིན་སྦྱངས་ཏེ་དག་པར་བསམས་ནས་ཧཱུྃ་སུམ་སྦྲེལ་བཟླ། རྒྱས་པའི་ཚེ་ཧཱུྃ་འོད་གསེར་གྱི་ཁ་དོག་ལྟ་བུའི་སྤྲོ་བསྡུས་ཚེ་དང་བསོད་ནམས་དཔལ་འབྱོར་ཐམས་ཅད་རྒྱས་པར་བསམ་ཞིང་ཧཱུྃ་བཟླ། དབང་གི་ཚེ་ཧཱུྃ་འོད་དམར་པོ་ལྕགས་ཀྱུ་ལྟ་བུའི་སྤྲོ་བསྡུས་ཁམས་གསུམ་ཐམས་ཅད་དབང་དུ་བྱས་པར་བསམ་ཞིང་ཧཱུྃ་བཟླ། དྲག་པོའི་ཚེ་ཧཱུྃ་འོད་ནག་པོ་ཚ་ཞིང་རྩུབ་པས་དགྲ་བགེགས་ཐམས་ཅད་ཚར་བཅད་པར་བསམས་ནས་ཧཱུྃ་བཟླ། འདིར་ཕྲིན་ལས་བཞི་པོ་གང་འདོད་ཁོལ་བུར་ཤེས་པའི་ཕྱིར་བྱས་ཀྱི། བཞི་ཀ་ཕྲུགས་གཅིག་ཏུ་བྱེད་ན་ནི། ཧཱུྃ་ཁ་དོག་བཞི་ཀ་སྤྲོས་ཕྲིན་ལས་བཞི་སྒྲུབ་པར་བསམས་ལ་ཧཱུྃ་སུམ་སྦྲེལ་ཐུན་གྱི་སུམ་གཅིག་ཏུ་བཟླའོ། །དེ་ ཐམས་ཅད་ལ་གཏེར་གཞུང་གི་ཛཔ྄་བསྐུལ་ཉིད་དམིགས་པ་གསལ་འདེབས་ཀྱི་ཕྱིར་བྱ་ཞིང་། ཐུན་རེ་ལ་ཡང་ཧཱུྃ་དམིགས་སུམ་སྐོར་ཚང་བར་བྱའོ། །སྤྱིར་ཐུན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རྗེས་ལ་ཡིག་བརྒྱ་དང་དབྱངས་གསལ་སྤེལ་ཚིག་ཅན་བཟླ་བ་ཡང་གལ་ཆེའོ། །གསུམ་པ་རྗེས་ནི། དེ་ལྟར་བསྙེན་པ་རྫོགས་ནས་ནངས་པར་གྲོལ་རྒྱུའི་དགོང་ཐུན་ནས་བཟུང་། གཏོར་མ་ཡང་བདག་དང་ཞལ་སྤྲོད་ཀྱི་ཚུལ་གྱི་ལྷར་བསྒོམ། དངོས་གྲུབ་བསྡུ་བའི་དམིགས་པ་དང་བཅས་སྔགས་རྣམས་ཀྱི་མཐར་སརྦ་སིདྡྷི་ཕ་ལ་ཧཱུྃ་ཞེས་པ་ཡང་བཟླ་ཞིང་། དེ་ལྟ་བུའི་ཚུལ་གྱིས་གྲོལ་རྒྱུའི་སྔ་ཐུན་ལ་མཆོད་གཏོར་གསར་པ་རྒྱ་ཆེན་པོ་བཤམ། ལས་བྱང་རྒྱས་པར་བཏང་ནས་བཟླས་པ་བྱ། ཆོས་སྐྱོང་སྤྱི་སྒོས་ཀྱི་གཏོར་བསྔོ་སྐོང་
Chinese
如同发出声音的同时火星四溅一般，从口中毫无阻碍地发出光芒，净化所有不净的二元显现和实执，使其变得光明。观想一切显现和存在都充满红色（ཧཱུྃ，hum，吽，种子字）字，发出响亮的声音，然后念诵（ཧཱུྃ，hum，吽，种子字）三连，分为三个部分，念诵其中一部分。然后，观想外面的（ཧཱུྃ，hum，吽，种子字）字在发出声音的同时，从自己的喉咙进入，轻轻地融入心中的（ཧཱུྃ，hum，吽，种子字）字中，从而使轮回和涅槃的一切法都未曾变为自性智慧之外的事物，生起原始清净大乐的智慧，然后念诵（ཧཱུྃ，hum，吽，种子字）三连，分为三个部分，念诵其中一部分。然后，再次观想从心中的（ཧཱུྃ，hum，吽，种子字）字中发出白色（ཧཱུྃ，hum，吽，种子字）字和无法想象的白色光芒，在发出声音的同时向外射出，像太阳融化雾气一样，净化所有疾病和邪魔，使其变得清净，然后念诵（ཧཱུྃ，hum，吽，种子字）三连。在增益时，观想（ཧཱུྃ，hum，吽，种子字）字的光芒像金子的颜色一样，收放自如，寿命、福德、财富一切增长，并念诵（ཧཱུྃ，hum，吽，种子字）字。在怀爱时，观想（ཧཱུྃ，hum，吽，种子字）字的光芒像红色的铁钩一样，收放自如，三界一切都被掌握，并念诵（ཧཱུྃ，hum，吽，种子字）字。在降伏时，观想（ཧཱུྃ，hum，吽，种子字）字的光芒是黑色，炽热而粗糙，所有敌人和障碍都被摧毁，然后念诵（ཧཱུྃ，hum，吽，种子字）字。这里是为了容易了解四种事业而这样做的。如果想一次性完成四种事业，那么观想（ཧཱུྃ，hum，吽，种子字）字发出四种颜色，成就四种事业，然后念诵（ཧཱུྃ，hum，吽，种子字）三连，分为三个部分，念诵其中一部分。所有这些都要为了明确观想，而进行宝藏法本的念诵劝请。而且，每次一座也要圆满（ཧཱུྃ，hum，吽，种子字）字的三次观想。总的来说，在所有一座的最后，念诵百字明和带有元音辅音的交替词语也很重要。第三，结尾：这样，在完成近修之后，从第二天解脱的傍晚一座开始，食子也要观想为与自己面对面的本尊。伴随着收集成就的观想，在所有咒语的最后也要念诵“萨瓦 悉地 帕拉 吽”（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思），并以这样的方式，在解脱的前一座，摆设盛大的新供品食子，详细地进行仪轨，然后念诵。进行护法共同和个别的食子供养和祈请。
English
Like sparks flying out while making a sound, the light rays emanating unhindered from the mouth purify all impure dualistic appearances and clinging to reality, making them luminous. Visualize all appearances and existence as being filled with the red syllable (ཧཱུྃ，hum，吽，seed syllable), emitting a loud sound, and then recite the three-syllable (ཧཱུྃ，hum，吽，seed syllable), dividing it into three parts, reciting one part. Then, visualize the external (ཧཱུྃ，hum，吽，seed syllable) syllables entering from your own throat while making a sound, gently dissolving into the (ཧཱུྃ，hum，吽，seed syllable) syllable in your heart, thereby causing all the dharmas of samsara and nirvana to never become anything other than self-awareness wisdom, giving rise to the wisdom of primordial purity and great bliss, and then recite the three-syllable (ཧཱུྃ，hum，吽，seed syllable), dividing it into three parts, reciting one part. Then, again, visualize the white (ཧཱུྃ，hum，吽，seed syllable) syllable and the inconceivable white light rays emanating from the (ཧཱུྃ，hum，吽，seed syllable) syllable in your heart, emitting outwards while making a sound, purifying all diseases and demons like the sun melting mist, making them pure, and then recite the three-syllable (ཧཱུྃ，hum，吽，seed syllable). During the increasing activity, visualize the light of the (ཧཱུྃ，hum，吽，seed syllable) syllable as being like the color of gold, contracting and expanding freely, increasing all life, merit, wealth, and prosperity, and recite the (ཧཱུྃ，hum，吽，seed syllable) syllable. During the magnetizing activity, visualize the light of the (ཧཱུྃ，hum，吽，seed syllable) syllable as being like a red iron hook, contracting and expanding freely, mastering all three realms, and recite the (ཧཱུྃ，hum，吽，seed syllable) syllable. During the wrathful activity, visualize the light of the (ཧཱུྃ，hum，吽，seed syllable) syllable as being black, hot, and rough, destroying all enemies and obstacles, and then recite the (ཧཱུྃ，hum，吽，seed syllable) syllable. Here, this is done for the sake of easily understanding the four activities. If you want to accomplish all four activities at once, then visualize the (ཧཱུྃ，hum，吽，seed syllable) syllable emitting four colors, accomplishing the four activities, and then recite the three-syllable (ཧཱུྃ，hum，吽，seed syllable), dividing it into three parts, reciting one part. All of these should be done to clarify the visualization and to encourage the recitation of the treasure text. Moreover, each session should also complete the three visualizations of the (ཧཱུྃ，hum，吽，seed syllable) syllable. In general, after all the sessions, it is also important to recite the Hundred Syllable Mantra and words with alternating vowels and consonants. Third, the conclusion: Thus, after completing the approach retreat, starting from the evening session of the day before liberation, the torma should also be visualized as the deity facing oneself. Along with the visualization of gathering accomplishments, at the end of all mantras, one should also recite "Sarva Siddhi Phala Hum" (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思), and in this way, in the early session of liberation, arrange a grand new offering torma, perform the ritual in detail, and then recite. Perform the general and specific torma offerings and requests to the Dharma protectors.