Back to the library

RTZ012 0027.The offering and praise to the treasure guardian Ma Ning De Gye (Male Female Eight Classes of Spirits) and the Tenma (Steadfast Mothers) from the profound treasure of the powerful nine headed treasure of the great Ngari Rigdzin..g2.0f

Tibetan

དམ་བསྐང་ཕྲིན་ལས་རྣམ་བཞི་མཛོད༔ ཨོཾ་ཤྲཱི་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་རེ་མ་ཏི་ཨ་ཡ་མ་དུ་རུ་ཙ་ཤ་ན་ཧཱུྃ་ཕཊཿ མ་ཧཱ་པཉྩ་བ་ལིཾ་ཏ་རཀྟ་པི་པ་ཧོཿ པུཥྤཾ༔ དྷཱུ་པཾ༔ དཱི་པཾ༔ གནྡྷཾ༔ ནཻ་བིདྱཾ༔ ཤབྡ་པཱུ་ཙ་མེ་གྷ་ས་མུ་དྲ་སྥ་ར་ཎ་ཁཱ་ཧི༔ འདི་ཁོ་ནས་ཕྲིན་ལས་ཐམས་ཅད་འགྲུབ་པར་འགྱུར་རོ༔ ཡང་གསང་བླ་མེད་དོན་གྱི་བཀའ་སྲུང་འདི༔ སྙིང་གི་བུ་མཆོག་གཅིག་དང་འཕྲད་པར་ཤོག༔ སྱ།མྱ།ཡྱ།༔ རྒྱ།རྒྱ།རྒྱ།༔ འདིའི་བཀའ་འདི་སྦྱིན་པར་འདོད་ན༔ སྒྲུབ་གཏོར་ལྷར་བསྐྱེད་སློབ་བུ་ཁྲུས་བྱ༔ ཡོན་འབུལ༔ ལྷ་བསྐྱེད་བསྟིམ་བྱའོ༔ བླ་མེད་ཡང་གསང་ཡང་ཏིག་ལ༔ ལོ་རྒྱུས་ལུང་བསྟན་བསྐྱེད་རྫོགས་ཀྱི༔ རྩ་བ་དབང་བསྐུར་ཆོ་འཕྲུལ་དང༔ གནད་ཐེམ་བཅས་པ་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད༔ པདྨ་རྒྱལ་པོས་ཐེམ་དུ་བསྟན༔ གང་དུའང་བཙལ་བས་མི་རྙེད་ཀྱི༔ ལས་ཅན་བུ་ཡི་དཔལ་དུ་ཤོག༔ བཀའ་སྲུང་གཉན་གྱིས་བྱ་ར་མཛོད༔ དུས་མཐར་པདྨ་རྒྱལ་པོ་རྩལ༔ ཡེ་ཤེས་རིག་པ་རང་གསལ་དང༔ འདི་འཕྲད་འགྲོ་བའི་ དཔལ་དུ་ཤོག༔ སྱ།མྱ།ཡྱ།༔ རྒྱ།རྒྱ།རྒྱ།༔ ཁ་ཐམ༔ ༈ སློབ་དཔོན་ཆེན་པོ་པདྨ་འབྱུང་གནས་རིག་འཛིན་འདུས་པའི་སྐུ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ༔ ནག་མོ་བཞིན་མི་སྡུག་གི་བུ་མོ་བདུད་མོ་ཆེན་མོ་བཞི་དང༔ དམར་མོ་ཁྲོ་གཉེར་ཅན་གྱི་བུ་མོ་གནོད་སྦྱིན་མ་ཆེན་མོ་བཞི་དང༔ དཀར་ཤམ་བཞིན་བཟང་མའི་བུ་མོ་སྨན་བཙུན་མ་ཆེན་མོ་བཞི་དང༔ བོད་ཁམས་སྐྱོང་བར་ཁས་བླངས་དམ་བཅས་པ་རྣམས་ལ་མཆོད་གཏོར་འབུལ་བའི་རིམ་པ་ནི༔ རིན་པོ་ཆེའི་སྣོད་དུ་བཤོས་བུ་གྲུ་བཞི་བཞི་དང༔ གྲུ་གསུམ་བཞི༔ སྨན་བཤོས་བཞི་སྟེ༔ རྒྱན་དང་ལྡན་པ་བཅུ་གཉིས་བཤམ༔ གཞན་ཡང་སྨན་རཀ་ལ་སོགས་མཆོད་ཡོན་དང་སྤྱན་གཟིགས་བཤམས་ལ༔ རང་ཡི་དམ་དུ་སྐད་ཅིག་གིས་བསྐྱེད༔ སྔགས་དྲུག་ཕྱག་རྒྱ་དྲུག་གིས་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ལ༔ ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོཿས་སྤྱན་དྲངས་ལ་འདི་སྐད་དོ༔ ཧཱུྃ་བྷྱོ༔ སྦྲགས་ཀྱི་ཡང་རྫོང་ཞེས་བྱའི་གནས་མཆོག་ནས༔ བདག་ཉིད་ཆེན་མོ་རྡོ་རྗེ་ཀུན་གྲགས་མ༔ སྐུ་མདོག་སྔོན་མོ་ཆིབས་སུ་རྟ་ནག་བཅིབས༔ མི་ལྤགས་གྱོན་ནས་ཕྱག་ན་ཁྲམ་བམ་ཕྱར༔ འདིར་བྱོན་བཀའ་ཡི་གཏོར་མ་འདི་ལོངས་ལ༔ བདག་གིས་བཅོལ་པའི་ཕྲིན་ལས་གྲུབ་པར་མཛོད༔ ཧཱུྃ་བྷྱོ༔ ལྷོ་བལ་མཚམས་ཞེས་བྱ་བའི་གནས་མཆོག་ནས༔ དཔལ་ལྡན་ཧ་རི་རྡོ་རྗེ་གཡའ་མ་སྐྱོང༔ སྐུ་མདོག་དཀར་མོ་ཆིབས་སུ་སེང་གེ་བཅིབས༔ དར་དཀར་གྱོན་ཞིང་གསེར་གྱི་རྡོ་རྗེ་བསྣམས༔ འདིར་བྱོན་བཀའ་ཡི་གཏོར་མ་འདི་ལོངས་ལ༔ བདག་གིས་བཅོལ་པའི་ཕྲིན་ལས་ གྲུབ་པར་མཛོད༔ ཧཱུྃ་བྷྱོ༔ གངས་ཀྱི་བྲིན་ཞེས་བྱ་བའི་གནས་མཆོག་ནས༔ གངས་ཀྱི་ཡུམ་ཆེན་རྡོ་རྗེ་ཀུན་ཏུ་བཟང༔ སྐུ་མདོག་དཀར་མོ་ཆིབས་སུ་གཙོས་ཕོ་བཅིབས༔ རས་གོས་གྱོན་ནས་གསེར་གྱི་ཕྱག་ཤིང་བསྣམས༔ འདིར་བྱོན་བཀའ་ཡི་གཏོར་མ་འདི་ལོངས་ལ༔ བདག་གིས་བཅོལ་པའི་ཕྲིན་ལས་གྲུབ་པར་མཛོད༔ ཧཱུྃ་ཧྲཱི༔ འབྲོག་གི་དོ་ནག་ཞེས་བྱའི་གནས་མཆོག་ནས༔ འབྲོག་ཆེན་འཁོར་འདུལ་རྡོ་རྗེ་བགེགས་ཀྱི་གཙོ༔ སྐུ་མདོག་དཀར་མོ་ཟ་ལེ་འབྲི་ལ་ཞོན༔ རོ་ཐུལ་གྱོན་ཞིང་དུང་གི་ཚུགས་ཤིང་བསྣམས༔ འདིར་བྱོན་བཀའ་ཡི་གཏོར་མ་འདི་ལོངས་ལ༔ བདག་གིས་བཅོལ་པའི་ཕྲིན་ལས་གྲུབ་པར་མཛོད༔ ཧཱུྃ་བྷྱོ༔ ཇོ་མོ་གངས་ཞེས་བྱ་བའི་གནས་མཆོག་ནས༔ གངས་དཀར་ཤ་མེད་རྡོ་རྗེ་སྤྱན་གཅིག་མ༔ སྐུ་མདོག་དཀར་མོ་གཉན་མཛོ་དཀར་མོ་ཞོན༔ གཙོད་ཀྱི་པགས་གྱོན་གཡུ་འབྲུག་ཞགས་པ་བསྣམས༔ འདིར་བྱོན་བཀའ་ཡི་གཏོར་མ་འདི་ལོངས་ལ༔ བདག་གིས་བཅོལ་པའི་ཕྲིན་ལས་གྲུབ་པར་མཛོད༔ ཧཱུྃ་བྷྱོ༔ རོང་གི་ཁ་རག་ཞེས་བྱའི་གནས་མཆོག་ནས༔ ཁ་རག་ཁྱུང་བཙུན་རྡོ་རྗེ་དཔལ་གྱི་ཡུམ༔ སྐུ་མདོག་དམར་མོ་བོང་བུ་རོག་པོ་ཞོན༔ དར་ནག་གྱོན་ནས་བདུད་ཀྱི་ཁྲམ་ཤིང་བསྣམས༔ འདིར་བྱོན་བཀའ་ཡི་གཏོར་མ་འདི་ལོངས་ལ༔ བདག་གིས་བཅོལ་པའི་ཕྲིན་ལས་གྲུབ་པར་མཛོད༔ ཧཱུྃ་བྷྱོ༔ རྨ་ཆེན་སྤོམ་ར་ཞེས་བྱའི་གནས་མཆོག་ནས༔ རྨ་རི་རབ་འབྱམས་རྡོ་རྗེ་དྲག་མོ་རྒྱལ༔ སྐུ་མདོག་དམར་མོ་གཉན་ ཕོ་རྭ་ཅན་ཞོན༔ ཆུ་སྲིན་གཡང་གཞི་གྱོན་ཞིང་སྦལ་པ་བསྣམས༔ འདིར་བྱོན་བཀའ་ཡི་གཏོར་མ་འདི་ལོངས་ལ༔ བདག་གིས་བཅོལ་པའི་ཕྲིན་ལས་གྲུབ་པར་མཛོད༔ ཧཱུྃ་བྷྱོ༔ བོ་དོང་ནགས་རྒྱལ་ཞེས་བྱའི་གནས་མཆོག་ནས༔ གསེར་ཆེན་མཁའ་ལྡིང་རྡོ་རྗེ་ཀླུ་མོ་སྟེ༔ སྐུ་མདོག་སེར་མོ་རྐྱང་བུ་ཁ་དཀར་ཞོན༔ སྲམ་ཐུལ་གྱོན་ཞིང་ཕྱག་ན་གསེར་མདའ་བསྣམས༔ འདིར་བྱོན་བཀའ་ཡི་གཏོར་མ་འདི་ལོངས་ལ༔ བདག་གིས་བཅོལ་པའི་ཕྲིན་ལས་གྲུབ་པར་མཛོད༔ ཧཱུྃ་བྷྱོ༔ ཀོང་ཡུལ་ཞེས་བྱ་བྲེས་སྣའི་གནས་མཆོག་ནས༔ ཀོང་བཙུན་དེ་མོ་རྡོ་རྗེ་བོད་ཁམས་སྐྱོང༔ སྐུ་མདོག་སྨུག་པོ་བོང་དྲེལ་གྭ་པ་ཞོན༔ དར་ནག་གྱོན་ཞིང་ནད་ཀྱི་རྐྱལ་པ་བསྣམས༔ འདིར་བྱོན་བཀའ་ཡི་གཏོར་མ་འདི་ལོངས་ལ༔ བདག་གིས་བཅོལ་པའི་ཕྲིན་ལས་གྲུབ་པར་མཛོད༔ ཧཱུྃ་བྷྱོ༔ སྨན་གཅིག་ཕུར་ཐང་ཞེས་བྱའི་གནས་མཆོག་ནས༔ བཙན་ལ་ལ་རོ་རྡོ་རྗེ་སྨན་གཅིག་མ༔ སྐུ་མདོག་དཀར་མོ་ཤ་བ་ཡུ་མོ་བཅིབས༔ དར་དཀར་གྱོན་ཞིང་ཕྱག་ན་མདའ་དར་བསྣམས༔ འདིར་བྱོན་བཀའ་ཡི་གཏོར་མ་འདི་ལོངས་ལ༔ བདག་གིས་བཅོལ་པའི་ཕྲིན་ལས་གྲུབ་པར་མཛོད༔ ཧཱུྃ་བྷྱོ༔ གཡར་མོ་ཐང་ཞེས་བྱ་བའི་གནས་མཆོག་ནས༔ མོ་བཙུན་ཨུག་ཆོས་རྡོ་རྗེ་གཡར་མོ་སྐྱོང༔ སྐུ་མདོག་དམར་སྐྱ་རྔ་མོ་གྭ་པ་ཞོན༔ གང་རལ་གྱོན་ཞིང་ནེའུ་ལེའི་རྐྱལ་པ་བསྣམས༔ འདིར་བྱོན་བཀའ་ཡི་གཏོར་མ་འདི་ལོངས་ལ༔ བདག་གིས་བཅོལ་པའི་ཕྲིན་ལས་གྲུབ་པར་མཛོད༔ ཧཱུྃ་བྷྱོ༔ བོད་ཡུལ་ཏིང་ཤོས་ཏི་རྩིའི་གནས་མཆོག་ ནས༔ གཡུ་ཡི་དྲིལ་སྙན་རྡོ་རྗེ་གཟུགས་ལེགས་མ༔ སྐུ་མདོག་ལྗང་གུ་གཡུ་འབྲུག་སྔོན་པོ་ཞོན༔ དར་སྔོན་གསོལ་ནས་རིན་ཆེན་སྒྲོམ་བུ་བསྣམས༔ འདིར་བྱོན་བཀའ་ཡི་གཏོར་མ་འདི་ལོངས་ལ༔ བདག་གིས་བཅོལ་པའི་ཕྲིན་ལས་གྲུབ་པར་མཛོད༔ ཧཱུྃ་བྷྱོ༔ བོད་ཡུལ་བརྟན་མ་བཅུ་གཉིས་ཁྱོད༔ བལ་ཡུལ་ཤོད་ཀྱི་གཏིང་ཞིག་ཏུ༔ ཨ་སུ་ར་ཡི་བྲག་ཕུག་ཏུ༔ སློབ་དཔོན་པདྨ་འབྱུང་གནས་ཀྱིས༔ ཞིང་ཆེན་བསྒྱེལ་བའི་གདན་སྟེང་དུ༔ རྣམ་ལྔ་ཞིང་གི་ཚོགས་གྲལ་དུ༔ ལག་ཏུ་རྡོ་རྗེ་གཏད་ནས་ཀྱང༔ རྡོ་རྗེ་འཛིན་པའི་གྲལ་དུ་བཞག༔ ཐར་པ་ཐོབ་པར་ལུང་ཡང་བསྟན༔ བདག་ཅག་རྣལ་འབྱོར་སྒྲུབ་པ་པོའི༔ རེ་བ་ཐམས་ཅད་སྐོང་བ་དང༔ བསམ་པ་ཐམས་ཅད་བསྒྲུབ་བོ་ཞེས༔ ཇི་ལྟར་ཁས་བླངས་དམ་བཅས་པའི༔ བཅོལ་པའི་ཕྲིན་ལས་གྲུབ་པར་མཛོད༔ ཅེས་པས་གཏོར་མ་གཏང་ངོ༔ བཛྲ་གཙྪཿས་མགྲོན་རྣམས་སོ་སོའི་བྲན་གཡོག་དང་བཅས་པ་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པ་རང་རང་གི་གནས་ལ་གཤེགས་པར་བསམ༔ དགེ་བའི་རྩ་བ་བསྔོའོ༔ བརྟན་མའི་གཏོར་འབུལ་སློབ་དཔོན་ཆེན་པོ་པདྨ་འབྱུང་གནས་ཀྱིས་མཛད་ནས༔ དག་པའི་འཁོར་ལྔ་ལ་གདམས་པ་རྫོགས་སོ༔ ཡང་གཏེར་སྙིང་པོའི་གཏེར་སྲུང་དུ་བྱོན་པའོ༔ མངའ་རིས་རིག་འཛིན་ཆེན་པོའི་ཟབ་གཏེར་དྲག་པོ་དབུ་དགུའི་གཏེར་སྲུང་མ་ནིང་སྡེ་བརྒྱད་དང་བརྟན་མའི་མཆོད་ཕྲིན།

Chinese

胜乐金刚事业四法宝藏。嗡 施 玛哈嘎拉 瑞玛德 阿亚玛 杜如杂 夏那 吽 啪。玛哈 班杂 巴林达 惹达 毕巴 吼。花。香。灯。香水。食物。音声供云如海。卡嘿。仅此便能成就一切事业。此乃甚深无上密义之护法,愿与心之至爱独子相遇。色雅 玛雅 雅。惹 惹 惹。若欲施予此教言,则将修法供品观为本尊,弟子沐浴,供养,本尊生起融入。无上甚深极密法,具足传承授记生圆次第,根本灌顶仪轨及,要诀一百零八,莲花生大士已封印,无论何处寻觅皆不可得,愿成具缘者之荣耀。护法神以威猛守护,时至末劫莲花生大士现,愿智慧觉性自明,与此相遇,成为众生之荣耀。色雅 玛雅 雅。惹 惹 惹。卡塔姆。 顶礼大恩上师莲花生,持明聚会之身。黑如夜叉不悦意之四魔女,红如忿怒皱纹之四药叉母,白如吉祥贤善之四药女,发誓守护藏地者,供养食子供之次第为:珍宝器皿中,四方食子,四三角食子,四药食子,共十二具饰物陈设。另有药酒等供品及眼施陈设,自身刹那间化为本尊,以六字真言六手印加持,以 扎 吽 班 霍 迎请,如是说:吽 贝,从名为“结合之要塞”之殊胜处,大自在母金刚普闻母,身色蓝黑,坐骑黑马,身披人皮,手持黑旗,降临于此,享用此教令食子,成办我所托付之事业。吽 贝,从名为“南尼泊尔交界”之殊胜处,具德哈日金刚崖玛,身色洁白,坐骑狮子,身披白绸,手持金刚杵,降临于此,享用此教令食子,成办我所托付之事业。

English

Dam Tsang Trinley Namzhi Dzö. Om Shri Mahakala Remati Ayamaduru Tsashana Hum Phet. Mahapanchabalimta Raktapipa Hoh. Pushpam. Dhupam. Dipam. Gandham. Naividyam. Shabdaputsameghasamudrasapharana Khahi. Through this alone, all activities will be accomplished. This is the secret, supreme, and unequaled Dharma protector, may it meet with the heart's most beloved only son. Sya. Mya. Ya. Gya. Gya. Gya. If you wish to bestow this teaching, then visualize the sadhana torma as the deity, bathe the student, make offerings, and generate and dissolve the deity. In the supreme and utterly secret essence, the root of lineage prophecies, generation and completion stages, empowerment rituals, and miracles, along with key instructions, are one hundred and eight. Padmasambhava sealed them. No matter where you search, you will not find them, may it be the glory of a fortunate child. May the fierce Dharma protectors keep watch. At the end of time, Padmasambhava will manifest. May the wisdom awareness be self-illuminating, and may encountering this be the glory of beings. Sya. Mya. Ya. Gya. Gya. Gya. Khatam. Homage to the great teacher Padmasambhava, the embodiment of the Vidyadhara assembly. To the four black, unsightly demon daughters, the four red, wrathful, frowning Yaksha mothers, the four white, virtuous, and excellent medicine nuns, who vowed to protect the land of Tibet, the order of offering the torma is as follows: In precious vessels, four square tormas, four triangular tormas, and four medicine tormas, arrange twelve adorned offerings. Also, arrange medicine, rakta, and other offerings and eye-offerings. Instantly generate yourself as the Yidam. Bless with the six-syllable mantra and six mudras. Invite with JAH HUM BAM HOH, and say this: HUM BHYO, from the supreme place called "Fortress of Union," the great sovereign, Vajra Kundrakma, body color dark blue, riding a black horse, wearing human skin, holding a black banner in her hand, come here, enjoy this command torma, and accomplish the activities I entrust to you. HUM BHYO, from the supreme place called "Southern Nepal Border," the glorious Hari Vajra Yema, body color white, riding a lion, wearing white silk, holding a golden vajra, come here, enjoy this command torma, and accomplish the activities I entrust to you.

Chinese

祈愿成办! 吽(藏文,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽),布哟(藏文,梵文天城体:भ्यो,梵文罗马拟音:bhyo,汉语字面意思:布哟)! 从名为雪之肩的殊胜处所,雪之大母多吉昆都桑(金刚普贤),身色洁白,座骑为白牦牛,身穿绸衣,手持金杖。 降临于此,享用此供奉的旨令朵玛,祈愿成办我所托付的事业! 吽(藏文,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽),舍(藏文,梵文天城体:ह्रीः,梵文罗马拟音:hrīḥ,汉语字面意思:舍)! 从名为牧地黑处的殊胜处所,大牧降伏众生多吉给吉卓(金刚魔主),身色洁白,骑乘花牦牛,身穿尸衣,手持海螺杖。 降临于此,享用此供奉的旨令朵玛,祈愿成办我所托付的事业! 吽(藏文,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽),布哟(藏文,梵文天城体:भ्यो,梵文罗马拟音:bhyo,汉语字面意思:布哟)! 从名为觉姆雪山的殊胜处所,雪白无肉多吉坚吉钦莫(金刚独眼母),身色洁白,骑乘白色岩羊,身穿羚羊皮,手持绿松石套索。 降临于此,享用此供奉的旨令朵玛,祈愿成办我所托付的事业! 吽(藏文,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽),布哟(藏文,梵文天城体:भ्यो,梵文罗马拟音:bhyo,汉语字面意思:布哟)! 从名为绒地卡惹的殊胜处所,卡惹琼尊多吉华吉云(金刚吉祥母),身色红色,骑乘黑色驴驹,身穿黑绸,手持魔鬼占卜板。 降临于此,享用此供奉的旨令朵玛,祈愿成办我所托付的事业! 吽(藏文,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽),布哟(藏文,梵文天城体:भ्यो,梵文罗马拟音:bhyo,汉语字面意思:布哟)! 从名为玛钦彭热的殊胜处所,玛日绕绛多吉扎莫嘉(金刚猛母胜),身色红色,骑乘雄性岩羊,身穿鳄鱼皮,手持青蛙。 降临于此,享用此供奉的旨令朵玛,祈愿成办我所托付的事业! 吽(藏文,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽),布哟(藏文,梵文天城体:भ्यो,梵文罗马拟音:bhyo,汉语字面意思:布哟)! 从名为沃东纳嘉的殊胜处所,色钦卡定多吉鲁姆(金刚龙母),身色黄色,骑乘白嘴野驴,身穿水獭皮,手持金箭。 降临于此,享用此供奉的旨令朵玛,祈愿成办我所托付的事业! 吽(藏文,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽),布哟(藏文,梵文天城体:भ्यो,梵文罗马拟音:bhyo,汉语字面意思:布哟)! 从名为工域布热纳的殊胜处所,工尊德莫多吉波康炯(金刚护藏土),身色紫黑,骑乘灰骡子,身穿黑绸,手持疾病袋。 降临于此,享用此供奉的旨令朵玛,祈愿成办我所托付的事业! 吽(藏文,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽),布哟(藏文,梵文天城体:भ्यो,梵文罗马拟音:bhyo,汉语字面意思:布哟)! 从名为门吉普塘的殊胜处所,赞拉拉若多吉门吉玛(金刚门吉玛),身色洁白,骑乘雌性白鹿,身穿白绸,手持箭幡。

English

Grant accomplishment! Hūṃ bhyo! From the supreme place called Snow Shoulder, Great Mother of Snow, Dorje Kuntu Zang (Vajra Samantabhadri), body color white, riding a male yak as a mount, wearing silk clothes, holding a golden staff in hand. Come here, enjoy this Torma of Command, grant accomplishment to the activities I entrust! Hūṃ hrīḥ! From the supreme place called Black Pasture of the Nomads, Great Nomad Subduer of Hosts, Dorje Ge Lek's Chief (Vajra Lord of Obstacles), body color white, riding a speckled dri, wearing a corpse garment, holding a conch shell staff. Come here, enjoy this Torma of Command, grant accomplishment to the activities I entrust! Hūṃ bhyo! From the supreme place called Jomo Snow Mountain, Snow White Fleshless Dorje Chenchikma (Vajra One-Eyed Mother), body color white, riding a white wild yak, wearing antelope skin, holding a turquoise lasso. Come here, enjoy this Torma of Command, grant accomplishment to the activities I entrust! Hūṃ bhyo! From the supreme place called Rong's Kharak, Kharak Kyungtsun Dorje Palgyi Yum (Vajra Glorious Mother), body color red, riding a black donkey, wearing black silk, holding a demon divination board. Come here, enjoy this Torma of Command, grant accomplishment to the activities I entrust! Hūṃ bhyo! From the supreme place called Machen Pomra, Ma Ri Rabjam Dorje Drakmo Gyal (Vajra Fierce Queen), body color red, riding a male wild sheep with horns, wearing crocodile skin, holding a frog. Come here, enjoy this Torma of Command, grant accomplishment to the activities I entrust! Hūṃ bhyo! From the supreme place called Wodong Nakgyal, Serchen Khading Dorje Lumo Te (Golden Great Garuda Vajra Naga Woman), body color yellow, riding a white-mouthed wild ass, wearing otter skin, holding a golden arrow in hand. Come here, enjoy this Torma of Command, grant accomplishment to the activities I entrust! Hūṃ bhyo! From the supreme place called Kongyul Brenak, Kongtsun Demo Dorje Bokham Kyong (Vajra Protector of the Tibetan Realm), body color dark purple, riding a gray mule, wearing black silk, holding a disease bag. Come here, enjoy this Torma of Command, grant accomplishment to the activities I entrust! Hūṃ bhyo! From the supreme place called Menchik Purtang, Tsen La Laro Dorje Menchikma (Vajra Menchikma), body color white, riding a female white deer, wearing white silk, holding an arrow and banner in hand.