Tibetan
ང་མི་འཇིག་གོ༔ ནམ་མཁའ་སྣོད་བཅུད་ཐམས་ཅད་ལ་ཁྱབ་སྟེ་སེམས་ཉིད་འཁོར་འདས་ཀྱི་ཆོས་ཐམས་ཅད་ལ་ཁྱབ་པར་གནས་སོ༔ སེམས་ཉིད་ལ་གཟུང་འཛིན་གྱི་རྟོག་པ་སྣ་ཚོགས་སུ་ སྣང་ཡང་གློ་བུར་གྱི་དྲི་མ་ཡིན་ནོ༔ སེམས་ཉིད་ཀྱི་ངོ་བོ་སྟོང་གསལ་འཛིན་མེད་སྤྲོས་བྲལ་དུ་གནས་སོ༔ དེའི་དོན་ལ་ལྟོས་ཤིག༔ དེ་ནས་བླ་མས་སློབ་བུའི་སྙིང་གར་སྡིགས་མཛུབ་གཏད་དེ། ཚིག་གི་དོན་བཀྲོལ་བ། ཨ༔ ཆོས་རྣམས་ཐམས་ཅད་རང་སེམས་གཅིག་ཡིན་པས༔ གཞན་ནས་བཙལ་དུ་མེད་དེ་སྤྲོས་པ་ཆོད༔ རིགས་དྲུག་ལས་དང་སྡུག་བསྔལ་སྣང་བ་དང༔ སངས་རྒྱས་ཆོས་སྐུ་ཡེ་ཤེས་སྣང་བ་དང༔ རྣལ་འབྱོར་ལམ་གྱི་ལྟ་སྒོམ་སྣང་བ་རྣམས༔ སེམས་ཉིད་འདི་ལས་གཞན་དུ་བཙལ་དུ་མེད༔ ཆོས་རྣམས་ཀུན་གྱི་རྩ་བ་སེམས་ཉིད་ཡིན༔ སེམས་ལ་རྒྱུ་རྐྱེན་མེད་པས་འདུས་མ་བྱས༔ ཆོས་ཉིད་ལོགས་ན་མེད་པས་སེམས་ལ་ལྟོས༔ སེམས་ཉིད་མ་བཅོས་ལྷུག་པར་གནས་པ་དེ༔ ཇི་ལྟར་སྣང་ཞིང་སྲིད་པའི་འཁོར་འདས་ཀུན༔ ཐམས་ཅད་སེམས་ཉིད་འདི་ལས་བཙལ་དུ་མེད༔ ལམ་གྱི་སྐྱེས་བུ་གཉིས་འཛིན་རྟོག་པ་ཁྲོལ༔ ཅི་ཤར་ཆོས་ཉིད་བདེ་བ་ཆེན་པོར་ལྟོས༔ ཨེ་མ་ཧོ༔ དེ་ལྟར་དབང་བཞི་པ་ཐོབ་པས་སྒོ་གསུམ་གྱི་དྲི་མ་དག །ལམ་བློ་འདས་རྫོགས་པ་ཆེན་པོ་བསྒོམ་པ་དང་སྦྱོར་སྒྲོལ་གྱི་མཆོད་པ་ལ་དབང་། དྲག་པོའི་ལས་འགྲུབ། ས་བཅུ་བཞི་པ་ནོན། ངོ་བོ་ཉིད་སྐུ་དང་མངོན་བྱང་རྡོ་རྗེའི་སྐུ་ཐོབ་པའི་སྐལ་ལྡན་དུ་བྱས་པ་ཡིན་ནོ། །ཞེས་རྟོགས་པ་བསྐྱེད། དེས་དབང་གི་དངོས་གཞི་གྲུབ་ ནས་དངོས་གྲུབ་བླང་བ་ནི། དཔལ་གཏོར་ལྷར་གསལ་བ་གནས་གསུམ་དུ་བཞག་པས་གཏོར་མའི་ལྷ་ཚོགས་ཀྱི་གནས་གསུམ་ནས་ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་དཀར་དམར་མཐིང་གསུམ་ལས་འོད་འཕྲོས། ཁྱེད་རང་གི་གནས་གསུམ་དུ་ཐིམ་པས་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་ཐོབ་པར་མོས་མཛོད། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་བཛྲ་ས་མ་ཡ་གུ་རུ་པདྨ་སིདྡྷི་ཨཱ༔ ཀཱ་ཡ་སིདྡྷི་ཨོཾ༔ སྤྱི་བོར་བཞག །ཝཱ་ཀ་སིདྡྷི་ཨཱ༔ མགྲིན་པར་བཞག །ཙིཏྟ་སིདྡྷི་ཧཱུྃ༔ སྙིང་གར་བཞག །སརྦ་སིདྡྷི་ཧྲཱིཾ་ཧྲཱིཾ༔ ལྟེ་བར་བཞག་གོ །དེ་ནས། གཏོར་མའི་ཡེ་ཤེས་པ་གཤེགས། དམ་ཚིག་པ་བདུད་རྩིར་ཞུ་བར་བསམས་ལ་གཏོར་མ་དངོས་གྲུབ་ཏུ་རོལ་ལོ། །དེ་ནས་བླ་མའི་ཕྱག་གཡས་པ་སློབ་མའི་སྤྱི་བོར་བཀོད་དེ། པདྨ་འབྱུང་གནས་བདག་ཉིད་ཀྱི༔ གསང་མཚན་ཐུགས་ཀྱི་སྒྲུབ་པ་སྟེ༔ དེ་ཕྱིར་རིགས་ཀྱི་བུ་ཁྱོད་ཀྱི༔ གསང་མཚན་རྡོ་རྗེ་དྲག་པོ་རྩལ༔ འདའ་ཀ་དམ་ཚིག་གཉན་པོ་སྲུངས༔ དམ་ཚིག་རྣམ་པ་གྲངས་མང་
Chinese
我不死！虚空遍布一切器情，心性遍布轮回涅槃一切法。心性显现为能取所取的各种分别念，但那是暂时的垢染。心性的自性安住于空明无执、离戏。观看那个意义！然后上师以忿怒指指向弟子的心间，开解词义：啊！一切诸法皆为自心，无需从他处寻觅，断绝戏论。六道业力与痛苦显现，以及佛陀法身智慧显现，瑜伽道之见修显现等，除此心性之外无处可寻。一切诸法的根本是心性。心无因缘，故为非造作。法性不在别处，故应观心。心性不作做，自然安住，如何显现和存在之轮回涅槃一切，都无需在此心性之外寻觅。道之士夫，解脱二取分别念，任何显现都视为法性大乐。唉玛火！如是获得第四灌顶，清净三门垢染，有权修习超离心意的圆满大成就，以及双运解脱之供养。成就猛厉事业。压伏十四地。成为有缘获得自性身和现证金刚身者。如是生起证悟。由此灌顶之正行完成， 之后是接受成就：观想本尊光明显耀的食子，置于三处，从食子的本尊坛城三处，发出白色、红色、蓝色三道光芒。融入你自己的三处，信受获得身语意之成就。嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡），阿（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿），吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）班匝（藏文：བཛྲ，梵文天城体：वज्र，梵文罗马拟音：vajra，汉语字面意思：金刚）萨玛雅（藏文：ས་མ་ཡ，梵文天城体：समय，梵文罗马拟音：samaya，汉语字面意思：誓言）古汝（藏文：གུ་རུ，梵文天城体：गुरु，梵文罗马拟音：guru，汉语字面意思：上师）贝玛（藏文：པདྨ，梵文天城体：पद्म，梵文罗马拟音：padma，汉语字面意思：莲花）悉地（藏文：སིདྡྷི，梵文天城体：सिद्धि，梵文罗马拟音：siddhi，汉语字面意思：成就）阿（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿）！嘎雅（藏文：ཀཱ་ཡ，梵文天城体：काय，梵文罗马拟音：kāya，汉语字面意思：身）悉地（藏文：སིདྡྷི，梵文天城体：सिद्धि，梵文罗马拟音：siddhi，汉语字面意思：成就）嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）！置于顶轮。瓦嘎（藏文：ཝཱ་ཀ，梵文天城体：वाक，梵文罗马拟音：vāk，汉语字面意思：语）悉地（藏文：སིདྡྷི，梵文天城体：सिद्धि，梵文罗马拟音：siddhi，汉语字面意思：成就）阿（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿）！置于喉间。 चित्त（藏文：ཙིཏྟ，梵文天城体：चित्त，梵文罗马拟音：citta，汉语字面意思：意）悉地（藏文：སིདྡྷི，梵文天城体：सिद्धि，梵文罗马拟音：siddhi，汉语字面意思：成就）吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）！置于心间。萨瓦（藏文：སརྦ，梵文天城体：सर्व，梵文罗马拟音：sarva，汉语字面意思：一切）悉地（藏文：སིདྡྷི，梵文天城体：सिद्धि，梵文罗马拟音：siddhi，汉语字面意思：成就）舍（藏文：ཧྲཱིཾ，梵文天城体：ह्रीं，梵文罗马拟音：hrīṃ，汉语字面意思：舍）舍（藏文：ཧྲཱིཾ，梵文天城体：ह्रीं，梵文罗马拟音：hrīṃ，汉语字面意思：舍）！置于脐间。之后，观想食子的智慧尊降临，誓言尊融入甘露，享用食子作为成就。之后，上师的右手置于弟子的头顶：莲花生我之自性，秘密名乃心之修持，因此种姓之子你，秘密名为金刚猛厉力，守护不退转之猛烈誓言，誓言种类数量多
English
I am imperishable! The sky pervades all containers and contents, and the mind itself pervades all phenomena of samsara and nirvana. Although various grasping and clinging thoughts appear in the mind itself, they are temporary stains. The essence of mind itself abides in emptiness, clarity, non-grasping, and freedom from elaboration. Look at that meaning! Then the lama pointed an angry finger at the student's heart and explained the meaning of the words: Ah! All phenomena are one's own mind, so there is no need to search elsewhere, cut off elaboration. The appearance of the six realms of karma and suffering, as well as the appearance of the Buddha's Dharmakaya wisdom, and the appearance of the view and meditation of the yoga path, cannot be found elsewhere than in this mind itself. The root of all phenomena is mind itself. Mind has no cause or condition, so it is unconditioned. Dharmata is not separate, so look at the mind. Mind itself is unmade and naturally abiding, and all samsara and nirvana that appear and exist cannot be found outside of this mind itself. O yogi, free yourself from the duality of grasping thoughts, and view whatever arises as the great bliss of Dharmata. Emaho! In this way, by obtaining the fourth empowerment, the defilements of the three doors are purified, and one has the authority to practice the Great Perfection that transcends the mind, as well as the offering of union and liberation. Accomplish wrathful actions. Subdue the fourteen bhumis. Become fortunate to obtain the Svabhavikakaya and the Sambhogakaya. Thus, generate realization. With that, the main part of the empowerment is completed, Then, the attainment is received: Visualize the glorious torma deity clearly, placing it in the three places, and from the three places of the torma deity mandala, emanate three rays of white, red, and blue light. Believe that they dissolve into your own three places, and that you have obtained the siddhi of body, speech, and mind. Om（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）, Ah（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿）, Hum（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽） Vajra（藏文：བཛྲ，梵文天城体：वज्र，梵文罗马拟音：vajra，汉语字面意思：金刚） Samaya（藏文：ས་མ་ཡ，梵文天城体：समय，梵文罗马拟音：samaya，汉语字面意思：誓言） Guru（藏文：གུ་རུ，梵文天城体：गुरु，梵文罗马拟音：guru，汉语字面意思：上师） Padma（藏文：པདྨ，梵文天城体：पद्म，梵文罗马拟音：padma，汉语字面意思：莲花） Siddhi（藏文：སིདྡྷི，梵文天城体：सिद्धि，梵文罗马拟音：siddhi，汉语字面意思：成就） Ah（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿）! Kaya（藏文：ཀཱ་ཡ，梵文天城体：काय，梵文罗马拟音：kāya，汉语字面意思：身） Siddhi（藏文：སིདྡྷི，梵文天城体：सिद्धि，梵文罗马拟音：siddhi，汉语字面意思：成就） Om（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）! Place it on the crown of the head. Vaka（藏文：ཝཱ་ཀ，梵文天城体：वाक，梵文罗马拟音：vāk，汉语字面意思：语） Siddhi（藏文：སིདྡྷི，梵文天城体：सिद्धि，梵文罗马拟音：siddhi，汉语字面意思：成就） Ah（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿）! Place it on the throat. Citta（藏文：ཙིཏྟ，梵文天城体：चित्त，梵文罗马拟音：citta，汉语字面意思：意） Siddhi（藏文：སིདྡྷི，梵文天城体：सिद्धि，梵文罗马拟音：siddhi，汉语字面意思：成就） Hum（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）! Place it on the heart. Sarva（藏文：སརྦ，梵文天城体：सर्व，梵文罗马拟音：sarva，汉语字面意思：一切） Siddhi（藏文：སིདྡྷི，梵文天城体：सिद्धि，梵文罗马拟音：siddhi，汉语字面意思：成就） Hrih（藏文：ཧྲཱིཾ，梵文天城体：ह्रीं，梵文罗马拟音：hrīṃ，汉语字面意思：舍） Hrih（藏文：ཧྲཱིཾ，梵文天城体：ह्रीं，梵文罗马拟音：hrīṃ，汉语字面意思：舍）! Place it on the navel. Then, visualize the wisdom beings of the torma departing, and the samaya beings dissolving into nectar, and enjoy the torma as accomplishment. Then, the lama placed his right hand on the student's head: Padmasambhava, my own nature, the secret name is the practice of the heart, therefore, son of the lineage, your secret name is Vajra Drakpo Tsal, protect the fierce samaya that does not turn back, the types of samaya are numerous.
Tibetan
ཡང༔ སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་དམ་ཚིག་སྲུངས༔ ཡར་ངོ་ཚེས་བཅུ་ནམ་ཤར་ཚེ༔ ཨོ་རྒྱན་ང་ཡི་མཆོད་པ་ཟུངས༔ མི་འགྱུར་རྟགས་ཀྱི་རྡོ་རྗེ་ཆོངས༔ ཞེས་རྡོ་རྗེའི་ཐ་ཚིག་ཏུ་གདམས་པའི་དོན་ཁོང་པའི་སྙིང་ལྟར་དུ་བཅང་པར་གྱིས་ཤིག །དེ་ལྟར་ཐུགས་སྒྲུབ་དྲག་པོ་རྩལ་གྱི་དབང་འབྲིང་པོ་གསེར་མཛོད་མ་དེ་ཉིད་ལེགས་པར་ཕུལ་གྲུབ་པས་དབང་དུས་སུ་ཁས་བླངས་པའི་དམ་ཚིག་དང་སྡོམ་པའི་ཚོགས་མ་ལུས་པར་བསྲུང་སྙམ་པས་འདིའི་ རྗེས་ཟློས་མཛོད། གཙོ་བོས་ཇི་ལྟར་སོགས། གཏང་རག་མཎྜལ། ལུས་འབུལ་དགེ་བསྔོ་སྤྱི་ལྟར་བྱའོ། །གསུམ་པ་རྗེས་ཚོགས་ལ་རོལ་ཞིང་ལྷག་མ་གཏང་། ཆད་བརྟན། དཀྱིལ་འཁོར་ལས་དངོས་གྲུབ་བསྟན་པ་འདི་ལ་སོགས་ཀྱིས་བླང་། མཆོད་བསྟོད་ནོངས་བཤགས་བསྡུ་ལྡང་བསྔོ་སྨོན་ཤིས་བརྗོད་ཀྱི་བར་དུ་ལས་བྱང་ལྟར་བྱས་པས་འགྲུབ་བོ། །ཐུགས་སྒྲུབ་བྱེ་བའི་ཟབ་བཅུད་ནི། །དྲག་པོ་རྩལ་དུ་བསྔགས་ཏེ་དེའི། །ཡང་སྙིང་གསེར་མཛོད་སྨིན་བྱེད་འདིས། །སྐྱེ་རྒུ་ཇི་སྙེད་རྗེས་འཛིན་ཤོག །ཅེས་བྱང་པའི་ཕྱག་བཞེས་ཕལ་མོ་ཆེར་རྩ་བའི་དབང་ཆོག་མགོ་མཇུག་རྫོགས་པར་བཀླག་པའི་ཕྱག་སྲོལ་འདི་ཉིད་དེང་སང་གི་བློ་དམན་ལ་ལུང་གི་རྒྱུན་ལྟ་བུ་ལས་དབང་གི་སྒོམ་དོན་སྟབས་མི་བདེ་བར་མཐོང་ནས་གསང་བ་སྤྱིའི་རིང་ལུགས་ལྟར་བྲིས་པ་ལ་ཉེས་འགལ་གང་མཆིས་རྩ་བ་གསུམ་ལ་བཤགས་སོ། །ཞེས་དཔལ་སྤུངས་ཡང་ཁྲོད་ཙ་འདྲ་རིན་ཆེན་བྲག་གི་སྒྲུབ་གནས་ཀུན་བཟང་བདེ་གླིང་དུ་པདྨ་གར་གྱི་དབང་ཕྱུག་རྩལ་གྱིས་བྱང་པའི་ཕྱག་བཞེས་ལྟར་བསྡེབས་པ་དགེ་ལེགས་འཕེལ།། །། ཤོག་ཏོང་། ལྷ་བྲག་ཐུགས་སྒྲུབ་དྲག་པོ་རྩལ་གྱི་སྨིན་ལམ་འབྲིང་པོ་གསེར་མཛོད་མའི་ཆོག་ཁྲིགས་བདུད་རྩིའི་ཐིག་ལེ། པདྨ་གར་གྱི་དབང་ཕྱུག
Chinese
又，守护身语意的誓言，每当上弦初十到来时，接受邬金我的供养，佩戴不坏的标志金刚橛。要像守护自己的心一样守护这些金刚语的教诲。这样，猛厉事业成就法的中等灌顶，黄金宝藏母，圆满献上后，为了守护灌顶时承诺的所有誓言和戒律，请念诵以下的 复诵。如主尊一般等等。献曼扎。如通常一样献身回向。第三，享用后会，布施食子。补缺，稳固。从此中接受坛城之成就等等。从供养赞颂、忏悔罪过、收摄升华到回向发愿、吉祥祝愿之间，按照仪轨来做就能成就。心成就百法的甚深精华是，赞颂猛厉事业，此法的，精髓黄金宝藏成熟法，愿能摄受无量众生！因为蒋巴派的习俗大多是完整地念诵根本灌顶仪轨的开头和结尾，但现在对于智慧低下的人来说，这就像是传承的流水，很难进行灌顶的禅修，所以按照共同的秘密仪轨来书写，若有任何过失，向三根本忏悔。莲花舞自在力在巴邦扬仲擦扎仁钦扎（དཔལ་སྤུངས་ཡང་ཁྲོད་ཙ་འདྲ་རིན་ཆེན་བྲག་，八蚌寺）的修行地，根桑德林（ཀུན་བཟང་བདེ་གླིང་）按照蒋巴派的习俗汇集而成，愿善妙增上！ 书名。 拉章（ལྷ་བྲག་）猛厉事业成就法的中等成熟道，黄金宝藏母之仪轨次第甘露明点。莲花舞自在。
English
Furthermore, guard the vows of body, speech, and mind. Whenever the tenth day of the waxing moon arrives, receive the offerings of Orgyen, myself. Wear the vajra, the sign of immutability. Guard these instructions of vajra words like your own heart. Thus, having perfectly offered and completed the intermediate empowerment of the Wrathful Accomplishment Practice, the Golden Treasure Mother, with the thought of guarding all the vows and samayas promised at the time of empowerment, please recite the following: Repeat after me. Just like the main deity, etc. Offer the mandala of gratitude. Perform the offering of the body and dedication of merit as usual. Third, enjoy the feast of the subsequent gathering and offer the leftovers. Restore deficiencies and stabilize. Take accomplishments from the mandala, etc. By performing the actions according to the ritual manual, from offering and praise, confession of faults, gathering and rising, to dedication, aspiration, and auspicious pronouncements, it will be accomplished. The profound essence of a hundred million heart practices is: praised as the Wrathful Activity, its essence, this ripening of the Golden Treasure, may it take hold of as many beings as possible! Because the custom of the Jangpa tradition is mostly to read the root empowerment ritual completely from beginning to end, but nowadays, for those of lesser intelligence, it seems like a mere stream of transmission, and it is difficult to meditate on the meaning of the empowerment, so it is written according to the general secret system. Whatever faults there may be, I confess to the Three Roots. Padma Garwangchuk Tsal, in the practice place of Kunzang Deling at Palpung Yangtro Tsadra Rinchen Drak, compiled this according to the custom of the Jangpa tradition. May virtue and excellence increase! Colophon. The intermediate ripening path of the Lhadrag Wrathful Accomplishment Practice, the Golden Treasure Mother's ritual arrangement, Nectar Drop. Padma Garwangchuk.