Tibetan
་ཕྲེང་རྩལ་ཀརྨ་སིདྡྷི་ཧཱུྃ་ཨཱ༔ ཞེས་བཟླ་བ་འདི་སྒྲུབ་པའོ། །ཐུན་བཞིའམ་དྲུག་གང་བྱེད་ཀྱང་ཐུན་རེ་ལ་བསྙེན་སྒྲུབ་ཀྱི་སྔགས་གོང་འོག་གཉིས་ཆ་མཉམ་ལ་བཟླ། ཐུན་མཐར། ཧཱུྃ༔ རྗེ་བཙུན་པདྨ་དགོངས་སུ་གསོལ༔ ཞེས་སོགས་ཀྱིས་བདག་བསྐྱེད་སྤྱི་བོའི་གུ་རུ་དང་མདུན་བསྐྱེད་གུ་རུ་གཉིས་ཐུན་མོང་དུ་མཆོད་ཅིང་། འོག་ནས་འབྱུང་བའི་བསྟོད་པ། ཀྱཻ༔ རྗེ་བཙུན་པདྨ་ཐོད་ཕྲེང་རྩལ༔ ལོག་འདྲེན་གདུག་པ་འདུལ་བའི་ཕྱིར༔ ཞེས་སོགས་ཀྱིས་བསྟོད། ཧྲཱི༔ རྗེ་བཙུན་པདྨ་ཐོད་ཕྲེང་རྩལ༔ ཕྲིན་ལས་མཐའ་རུ་དབྱུང་བའི་ཕྱིར༔ ཞེས་སོགས་ཀྱིས་བསྐུལ་ཏེ་ལས་སྦྱོར་གྱི་སྔགས་ལྟ་བུར་ཧྲཱིང་ཧྲཱིང་སོགས་ནས། མཱ་ར་ཡ་ཕཊ་ཀྱི་བར་ཅི་རིགས་སུ་བཟླ། དབང་ཞུ་བསྐུར་སྐབས་མདུན་གྱི་སྐུ་རྟེན་སྤྱི་བོར་བླངས་ཏེ་བསྙེན་སྔགས་བཟླ། མགྲིན་པར་བཞག་སྟེ་སྒྲུབ་སྔགས་བཟླ། སྙིང་གར་བཞག་སྟེ་ལས་སྦྱོར་གྱི་སྔགས་བཟླ། འདི་མན་གཞན་ དོན་མ་གཏོགས་རང་དོན་ལ་མི་དགོས། ཚོགས་འཁོར་ནི་ཀརྨ་གུ་རུ་ལྟ་བུ་ནས་ལེན་ཞིང་། གཏོར་ཕུད་ཀྱི་སྦྱིན་སྲེག་ནི་གཞུང་གིས་ཤེས་སོ། །རྫོགས་རིམ་གཞུང་དུ་དམིགས་བསལ་མ་བྱུང་ཡང་། ལྷག་ཆད་སྐོང་བའི་ཡིག་བརྒྱ་དང་བཟོད་གསོལ་སྤྱི་ལྟར་བྱ། མདུན་གྱི་བྲིས་འབུར་གྱི་རྟེན་ལ་སུ་པྲ་ཏིཥྛས་མེ་ཏོག་གཏོར་ཞིང་བརྟན་བཞུགས་བྱ། སྤྱི་བོའི་བླ་མ་རང་ལ་བསྟིམ་ཞིང་། བསྔོ་སྨོན་ཤིས་བརྗོད་སྤྱི་ལྟར་རོ། །འདི་ཡང་གནས་བརྟན་རྡོ་རྗེ་འཛིན་པ་དགེ་སློང་ངག་དབང་དཀོན་མཆོག་གི་ཐུགས་དོགས་སེལ་ཕྱིར་དགེ་སློང་པདྨ་ཕྲིན་ལས་ཀྱིས་སྐད་ཅིག་ལ་བྲིས་པ་དགེ །མངྒ་ལཾ།། །། ཀརྨ་ཐོད་ཕྲེང་རྩལ་གུ་རུ་དར་ནག་བེར་ཆེན་གྱི་སྒྲུབ་ཐབས། པདྨ་ཕྲིན་ལས།
Chinese
念诵“莲鬘力，羯磨成就，吽阿(藏文：ཧཱུྃ་ཨཱ༔，梵文天城体：हूं आः，梵文罗马拟音：hūṃ āḥ，汉语字面意思：吽 阿)”即为此修法。无论是做四座或六座，每一座都要念诵上下相同的本尊修法咒。在每座的结尾，以“吽(藏文：ཧཱུྃ༔，梵文天城体：हूं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)，至尊莲师请垂念”等语，共同供养自生本尊顶上的古汝和前方所生古汝。以下面将出现的赞颂文“奇哉！至尊莲师颅鬘力，为调伏邪见恶毒故”等语进行赞颂。以“舍(藏文：ཧྲཱི༔，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍)，至尊莲师颅鬘力，为成办事业至边际故”等语进行祈请，然后念诵事业咒，如“舍(藏文：ཧྲཱིང་ཧྲཱིང་，梵文天城体：ह्रीः ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīṃ hrīṃ，汉语字面意思：舍 舍)”等，直至“玛拉雅 啪特(藏文：མཱ་ར་ཡ་ཕཊ，梵文天城体：मारय फट，梵文罗马拟音：māraya phaṭ，汉语字面意思：杀 啪特)”之间，随力念诵。在请求灌顶时，将前方的身像顶在头顶上念诵本尊咒，放在喉咙处念诵修法咒，放在心间念诵事业咒。此后，除了利他之外，不需要为自己。会供取自如羯磨古汝等仪轨，朵玛食子的火供可参考仪轨。虽然在圆满次第中没有特别说明，但应按照通常的方式进行补缺的百字明和忏悔。用“苏扎(藏文：སུ་པྲ་ཏིཥྛ，梵文天城体：सुप्रतिष्ठ，梵文罗马拟音：supratiṣṭha，汉语字面意思：善安住)”向前方的绘画或塑像供养鲜花，并进行坚住。将顶上的上师融入自身，并按照通常的方式进行回向、发愿和吉祥祝愿。这也是为了消除住持金刚持比丘阿旺衮却的疑虑，由比丘莲花事业刹那间写成，善哉！吉祥！ 莲师黑唐嘎大氅的修法。莲花事业。
English
Reciting "Treng Tsal Karma Siddhi Hung Ah (藏文：ཧཱུྃ་ཨཱ༔，梵文天城体：हूं आः，梵文罗马拟音：hūṃ āḥ，汉语字面意思：吽 阿)" is the practice. Whether you do four or six sessions, in each session, recite the mantra of the main practice equally above and below. At the end of each session, offer to both the self-generation guru on the crown of your head and the front-generation guru with "Hung (藏文：ཧཱུྃ༔，梵文天城体：हूं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽), Jetsun Pema, please consider," etc. Praise with the praise that follows, "Kye! Jetsun Pema Totreng Tsal! For the sake of subduing perverse and malicious ones!" etc. Urge with "Hri (藏文：ཧྲཱི༔，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍)! Jetsun Pema Totreng Tsal! For the sake of accomplishing activities to the end!" etc., and recite the activity mantra as appropriate from "Hring Hring (藏文：ཧྲཱིང་ཧྲཱིང་，梵文天城体：ह्रीः ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīṃ hrīṃ，汉语字面意思：舍 舍)" etc. to "Maraya Phat (藏文：མཱ་ར་ཡ་ཕཊ，梵文天城体：मारय फट，梵文罗马拟音：māraya phaṭ，汉语字面意思：杀 啪特)." When requesting empowerment, take the image in front of you on the crown of your head and recite the main mantra. Place it on your throat and recite the practice mantra. Place it on your heart and recite the activity mantra. From here on, it is not necessary for your own benefit except for the benefit of others. The tsokhor is taken from Karma Guru and the like, and the burnt offering of the torma offering is known by the text. Although there is no special instruction in the completion stage, the hundred-syllable mantra for completing deficiencies and the general confession should be done. Scatter flowers with "Supratistha (藏文：སུ་པྲ་ཏིཥྛ，梵文天城体：सुप्रतिष्ठ，梵文罗马拟音：supratiṣṭha，汉语字面意思：善安住)" on the image in front of you and perform the stable dwelling. Dissolve the guru on the crown of your head into yourself, and perform the dedication, aspiration, and auspicious words as usual. This was also written in an instant by the monk Pema Trinley to dispel the doubts of the abbot Vajradhara monk Ngawang Konchok, may it be virtuous! Mangalam! The Sadhana of Karma Totreng Tsal Guru Dark Nag Berchen. Pema Trinley.