Tibetan
འཇམ་པའི་དབྱངས་དངོས་ཆོས་རྒྱལ་ཚངས་པ་ལྷའི་མེ་ཏོག་གི་བྱིན་རླབས་དབང་གི་ཆོ་ག་བདུད་རྩིའི་སྤྲིན་ཆེན་གྱི་མཚམས་སྦྱོར། འཇིགས་མེད་མཁྱེན་བརྩེའི་འོད་ཟེར། འཇམ་པའི་དབྱངས་དངོས་ཆོས་རྒྱལ་ཚངས་པ་ལྷའི་མེ་ཏོག་གི་བྱིན་རླབས་དབང་གི་ཆོ་ག་བདུད་རྩིའི་སྤྲིན་ཆེན་གྱི་མཚམས་སྦྱོར། འཇིགས་མེད་མཁྱེན་བརྩེའི་འོད་ཟེར། འཇམ་པའི་དབྱངས་དངོས་ཆོས་རྒྱལ་ཚངས་པ་ལྷའི་མེ་ཏོག་གི་བྱིན་རླབས་དབང་གི་ཆོ་ག་བདུད་རྩིའི་སྤྲིན་ཆེན་གྱི་མཚམས་སྦྱོར་བཞུགས། ། ན་མོ་གུ་རུ་ཤྲཱི་མཉྫཱུ་གྷོ་ཥ་བྲཧྨཱ་པུཥྤེ་དེ་ཝ་ཡེ། ཀུན་གཟིགས་རྗེ་བཙུན་བླ་མའི་དགོངས་གཏེར་ཆོས་རྒྱལ་ཁྲི་སྲོང་གི་བླ་སྒྲུབ་ཟབ་མོའི་དབང་འབོགསཔ་ལ། གཞུང་མཐུན་རྟེན་གྱི་དྲུང་དུ་སྟེགས་མཐོ་བར། ཞི་དཀྱིལ་དབུས་པད་འདབ་བརྒྱད་ལྡན་བཀྲམ་པའི་སྟེང་བུམ་པ་སོ་ལྔའི་རྫས་ལྡན། བདུད་རྩིས་བཀང་བའི་བྷནྡྷ། མེ་ལོང་སིནྡྷུ་རས་བྱུག་པར་ཆོས་འབྱུང་དང་མཚན་སྔགས་བྲིས་ནས་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་རྟེན་དུ་བཤམས། ཉེར་སྤྱོད་སྨན་རཀ་བླ་གཏོར་ཚོགས་མཆོད། བཀའ་སྲུང་མ་གཟའ་དམ་གསུམ་གྱི་མཆོད་གཏོར་བཅས་གཙང་ལ་དག་པར་འདུ་བྱས་ལ། བརྒྱུད་འདེབས་སྔོན་དུ་འགྲོ་བས། བླ་སྒྲུབ་ཀྱི་སྐྱབས་སེམས་ནས་བརྩམ། བསྙེན་སྒྲུབ་ཀྱི་བཟླས་པའི་བར་བཏང་ལ། བུམ་པ་རང་བྱུང་གི་གཞལ་ཡས་ཁང་དུ་རིག་འཛིན་བླ་མའི་ལྷ་ཚོགས་དྭངས་པའི་མཚོ་ལ་གཟའ་སྐར་ཤར་བ་བཞིན་བཞུགས་པའི་སྐུ་ལས་བྱིན་རླབས་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་བདུད་རྩིའི་རྒྱུན་བུམ་ཆུ་དང་རོ་ཅིག་ཏུ་གྱུར། ཅེས་དམིགས་ལ་བསྙེན་སྒྲུབ་ཀྱི་སྔགས་ཅུང་ཟད་བཟླས་ལ། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་གིས་མཆོད་ཡོན་ཕུལ་ནས་འོད་ཞུ་བྱ། ལས་བུམ་ཨོཾ་བཛྲ་ཨ་མྲིཏ་ཀུཎྜ་ལི་ཧ་ན་ཧ་ན་ཧཱུྃ་ཕཊ། ཅེས་བདུད་རྩི་འཁྱིལ་པའི་རྡོ་རྗེའི་སྔགས་ཀྱི་རང་བཞིན་དུ་བྱིན་གྱིས་བརླབས་རྗེས། འོད་ཟེར་ཆུ་རྒྱུན་གཅིག་པའི་དབང་ལེན་གྱི་དམིགས་པ་དང་བཅས་རིག་པའི་མེ་ཏོག་དོར་ཞིང་གནང་བ་ཞུ། དོན་དུ་གཉེར་བའི་སློབ་མ་རྣམས་སྒོ་དྲུང་དུ་ཁྲུས་ནས་དབྱུང་། ནང་དུ་འཇུག་སྟེ་གྲལ་ལ་འཁོད་པ་དང་བགེགས་གཏོར་བཏང། སྲུང་འཁོར་བསྒོམས་ལ། དེ་ལ་ འདིར་དོན་དུ་གཉེར་བྱ་རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་སངས་རྒྱས་ཀྱི་གོ་འཕང་རིན་པོ་ཆེ་ཐོབ་པའི་ཐབས་ཚུལ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཟབ་ལམ་མྱུར་ཞིང་བྱིན་རླབས་ཀྱི་ཚན་ཆེ་བར་རྒྱུད་ལུང་མན་ངག་ཐམས་ཅད་ནས་ཡང་ཡང་བསྔགས་པ་བཞིན་དོན་ལའང་གནས་ཤིང་མྱོང་བས་ཀྱང་གྲུབ་པ་ནི་བླ་མའི་རྣལ་འབྱོར་ཏེ། དེ་ལའང་གསར་
Chinese
妙音本尊法王梵天之花加持灌顶仪轨甘露大云之结合。 吉美钦哲之光。 妙音本尊法王梵天之花加持灌顶仪轨甘露大云之结合。 吉美钦哲之光。 妙音本尊法王梵天之花加持灌顶仪轨甘露大云之结合 敬录。 那摩咕噜夏日曼殊郭卡 布拉玛布什贝 德瓦耶。 敬礼上师至尊一切智者，为取出教法之主赤松德赞之上师修法深奥灌顶，于符合经典的所依处高台上，布置息灭坛城中央八瓣莲花之上，置放具备三十五种物质的宝瓶，以甘露充满的宝瓶，以朱砂涂抹镜子，书写教法之源和名称咒语，作为身语意之所依。陈设供品、妙药、酒、上师食子、会供，以及护法、曜、誓言三尊之供食，务必洁净。先进行传承祈请，从上师修法的皈依发心开始，念诵直至修法念诵之间。观想宝瓶为自生宫殿，如持明上师众如清澈之湖中星辰般安住，其身降下加持智慧甘露之流，与瓶水融为一体。如此观想，念诵少许修法念诵，以嗡啊吽供养供品，进行光融入。事业瓶，嗡 班匝 阿弥利塔 滚扎利 哈那哈那 吽 啪 (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)，以甘露充满的甘露漩涡金刚咒加持后，观想光芒如水流般，奉献智慧之花并请求赐予。为求法之弟子于门外沐浴后领入，安坐于座位后，施放驱魔食子，修筑保护轮。对此， 在此，所求之事乃是获得遍知一切的佛陀果位之方法，所有方法中最快速且加持力巨大，如经续、教言、口诀中反复称赞的那样，在意义上也确实如此，并且也通过体验而得以成就，即是上师瑜伽。对此，新的
English
The Consecration Ritual of the Blessing of Manjushri, the Actual Dharma King Brahma's Flower, the Union of the Great Cloud of Ambrosia. The Rays of Light of Jikme Khyentse. The Consecration Ritual of the Blessing of Manjushri, the Actual Dharma King Brahma's Flower, the Union of the Great Cloud of Ambrosia. The Rays of Light of Jikme Khyentse. The Consecration Ritual of the Blessing of Manjushri, the Actual Dharma King Brahma's Flower, the Union of the Great Cloud of Ambrosia is present. Namo Guru Shri Manjughosha Brahma Pushpe Devaye. Homage to the all-seeing, venerable Lama, for the profound empowerment of the Guru Sadhana of Dharma King Trisong, the mind treasure. On a high platform in accordance with the scriptures, on top of a peaceful mandala with eight lotus petals in the center, place a vase containing thirty-five substances. A vase filled with nectar. The mirror is smeared with sindhura, and the origin of the Dharma and the name mantra are written on it, and it is arranged as the support of body, speech, and mind. Offerings, medicine, alcohol, Lama Torma, Tsog offering. The offering Torma of the Dharma protectors, Rahula, and the three vows are prepared purely and cleanly. The lineage prayer is performed first. Starting from the refuge and bodhicitta of the Guru Sadhana. Recite until the recitation of the practice. Visualize the vase as a self-arisen palace, where the assembly of Vidyadhara Lamas resides like stars shining in a clear lake, and from their bodies, a stream of blessing wisdom nectar flows, becoming one with the vase water. With this visualization, recite a few mantras of the practice, and offer the offerings with Om Ah Hum, and dissolve the light. Activity vase, Om Vajra Amrita Kundali Hana Hana Hum Phet (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning), after blessing it with the Vajra mantra of the swirling nectar. With the visualization of receiving the empowerment of the same stream of light, offer the flower of awareness and ask for permission. The students who are seeking the meaning are bathed outside the door and brought inside. After being seated in a row, the obstacle Torma is cast. Meditate on the protective circle. To that, Here, the object of seeking is the method to attain the precious state of Buddhahood, which knows all things. The profound path of all methods is fast and the power of blessing is great, as repeatedly praised in all the tantras, agamas, and instructions, and it is indeed so in meaning, and it is also accomplished through experience, which is Guru Yoga. To that, new