Tibetan
བླ་སྒྲུབ་རྩ་བ་ཚིག་བདུན་པའི་ཕྲིན་ལས་པདྨའི་སྡོང་པོ། བླ་སྒྲུབ་རྩ་བ་ཚིག་བདུན་པའི་ཕྲིན་ལས་པདྨའི་སྡོང་པོ། བླ་སྒྲུབ་རྩ་བ་ཚིག་བདུན་པའི༔ ཕྲིན་ལས་པདྨའི་སྡོང་པོ་བཞུགས༔ རྩ་གསུམ་ཡོངས་རྫོགས་ལྷ་ལ་འདུད༔ བླ་མའི་སྒྲུབ་ཐབས་ཇི་སྙེད་པའི༔ རྩ་བ་རྡོ་རྗེའི་ཚིག་བདུན་ལས༔ སྤྲོས་ཏེ་རྣམ་པ་ཐ་དད་པའི༔ གུ་རུའི་ཏིང་འཛིན་ལམ་ཁྱེར་ཕྱིར༔ སྤྱི་རུ་འཇུག་པའི་ཕྲིན་ལས་ནི༔ སྔོན་འགྲོ་དངོས་གཞི་རྗེས་ཀྱིས་བསྟན༔ ས་མ་ཡ༔ ཐོག་མར་རྟེན་དང་ཡོ་བྱད་བཤམ༔ སྐྱབས་སེམས་ཚོགས་གསག་རྒྱུད་སྦྱང་བྱ༔ ན་མོ༔ རིགས་ཀུན་ཁྱབ་བདག་བདེ་བ་ཆེ༔ དཀོན་མཆོག་རྩ་བ་གསུམ་གྱི་དངོས༔ སྐུ་ལྔ་ཡོངས་རྫོགས་གུ་རུ་རྗེར༔ བྱང་ཆུབ་བར་དུ་སྐྱབས་སུ་མཆི༔ བདག་གཞན་གཉིས་སུ་འཛིན་པའི་བློས༔ སྡུག་བསྔལ་འཁོར་བའི་འགྲོ་བ་རྣམས༔ བདེ་ཆེན་སངས་རྒྱས་སར་འགོད་ཕྱིར༔ ཟབ་ལམ་བླ་མ་བསྒྲུབ་པར་བགྱི༔ ཁྱབ་བདག་གུ་རུ་སྐུ་གསུམ་ལྷ༔ ཆོས་དབྱིངས་རང་བྱུང་ཀློང་ནས་ གཤེགས༔ ཡེ་ཤེས་ལྷུན་རྫོགས་ངང་དུ་བཞུགས༔ འདུ་འབྲལ་མེད་པའི་ཕྱག་གིས་འདུད༔ འོད་གསལ་ཡེ་ཤེས་རོལ་མོས་མཆོད༔ སྤང་བླང་མཉམ་ཉིད་ཆེན་པོར་བཤགས༔ བྲལ་ཐོབ་མེད་ལ་རྗེས་ཡི་རངས༔ དུས་གསུམ་སྐྱེ་འགག་བྲལ་བའི་ངང༔ ངེས་པའི་ཐེག་པས་འགྲོ་སྒྲོལ་གསོལ༔ ཆོས་ཟད་བློ་ལས་འདས་པར་བསྔོ༔ འཁོར་བ་དོང་ནས་སྤྲུགས་པར་ཤོག༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ༔ སྣོད་བཅུད་ཕྱི་ཡི་མཎྜ་ལ༔ ཕུང་ཁམས་སྐྱེ་མཆེད་ནང་གི་ཚོགས༔ གསང་བ་རང་རིག་སྐུ་གསུམ་ཞིང༔ འབུལ་ལོ་བདག་རྒྱུད་བྱིན་གྱིས་རློབས༔ ཨོཾ་གུ་རུ་རཏྣ་མཎྜ་ལ་པཱུ་ཛ་མེ་གྷ་ས་མ་ཡེ་ཨཱཿཧཱུྃ༔ བགེགས་བསྐྲད་སྲུང་བའི་འཁོར་ལོས་བཅིང༔ ཧཱུྃ༔ གདོད་ནས་འགྱུར་མེད་རྡོ་རྗེའི་བཀའ༔ ཉོན་ཅིག་རྟོག་འཁྲུལ་གདོན་བགེགས་རྣམས༔ རང་བཞིན་མེད་པའི་དབྱིངས་སུ་དེངས༔ འདས་ན་རྟོག་མེད་ཁྲོ་བོས་གཞོམ༔ སརྦ་བིགྷྣཱན་ཨ་ཕཊ༔ ཧཱུྃ༔ བདེ་ཆེན་རོལ་པ་དབང་གི་ཞིང༔ སྣང་སྟོང་ཟུང་འཇུག་རྒྱལ་བའི་སྐུ༔ ཡེ་ནས་ཡེ་ཤེས་ཆེན་པོའི་མཚམས༔ འཁོར་འདས་གཉིས་མེད་ངང་དུ་བཅད༔ མ་ཧཱ་ཤཱུནྱ་ཏཱ་བཛྲ་རཀྵ་རཀྵ༔ བདག་གནས་ཡོ་བྱད་བྱིན་གྱིས་བརླབ༔ ཧྲཱི༔ ངོ་བོ་ཀ་དག་དབྱིངས་ཆེན་ནས༔ བླ་མ་ཆོས་སྐུས་བྱིན་ཕོབ་ཅིག༔ རང་བཞིན་ལྷུན་གྲུབ་ཞིང་ཁམས་ནས༔ བླ་མ་ལོངས་སྐུས་བྱིན་ཕོབ་ཅིག༔ ཐུགས་རྗེ་གང་འདུལ་ཕོ་བྲང་ནས༔ བླ་མ་སྤྲུལ་སྐུས་བྱིན་ཕོབ་ཅིག༔ མཁའ་མཉམ་རྒྱལ་བའི་ཞིང་བཞུགས་པའི༔ བླ་མ་རིག་འཛིན་མཁའ་འགྲོར་བཅས༔ མོས་གུས་གདུང
Chinese
上师修法根本七句祈请文之事业莲花树。 上师修法根本七句祈请文之事业莲花树。 上师修法根本七句祈请文！事业莲花树安住。 顶礼三根本圆满之诸神！ 凡上师之修法，皆从金刚七句根本中， 展开种种不同之， 古汝之禅定道次第， 为了共同趣入之事业， 首先宣说前行、正行、后行。 萨玛雅。（三昧耶） 首先陈设所依与用具， 行皈依、发心、积资、净障。 拿摩。（皈依） 遍一切种姓之自在，大乐， 诸佛三根本之本体， 五身圆满之上师尊， 直至菩提我皈依。 以执着自他二元之心， 痛苦轮回之众生， 为了安置于大乐佛地， 我修持甚深上师道。 遍主上师三身尊， 从法界自生虚空中 降临， 于智慧任运圆满之状态中安住， 以无有聚散之手顶礼， 以光明智慧之嬉戏供养， 于舍取平等大性中忏悔， 于无有离得中随喜， 于三时无生灭之状态中， 祈请以决定之乘度脱众生， 回向于法尽心外， 愿轮回从根拔除！ 嗡（藏文，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）阿（藏文，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：啊）吽（藏文，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）！ 外器情之坛城， 蕴界处内之积聚， 秘密自明三身之刹土， 供养祈加持我之相续。 嗡（藏文，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）古汝（藏文，梵文天城体：गुरु，梵文罗马拟音：guru，汉语字面意思：上师）ra（藏文，梵文天城体：रत्न，梵文罗马拟音：ratna，汉语字面意思：宝）曼扎拉（藏文，梵文天城体：मण्डल，梵文罗马拟音：maṇḍala，汉语字面意思：坛城）布扎（藏文，梵文天城体：पूजा，梵文罗马拟音：pūjā，汉语字面意思：供养）美嘎（藏文，梵文天城体：मेघ，梵文罗马拟音：megha，汉语字面意思：云）萨玛耶（藏文，梵文天城体：समय，梵文罗马拟音：samaya，汉语字面意思：誓言）阿（藏文，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：啊）吽（藏文，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）！ 以驱除障碍守护之轮束缚。 吽（藏文，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）！ 从原始不变金刚之教令， 谛听！分别错乱鬼魔等， 于无自性之法界中消融， 若过此则以无分别之忿怒摧毁。 萨尔瓦（藏文，梵文天城体：सर्व，梵文罗马拟音：sarva，汉语字面意思：一切）毕格念（藏文，梵文天城体：विघ्न，梵文罗马拟音：vighna，汉语字面意思：障碍）阿（藏文，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：ā，汉语字面意思：啊）帕（藏文，梵文天城体：फट，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：啪）！ 吽（藏文，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）！ 大乐嬉戏自在之刹土， 显空双运诸佛之身， 从本来大智慧之边际， 断绝轮涅二取之状态。 玛哈（藏文，梵文天城体：महा，梵文罗马拟音：mahā，汉语字面意思：大）舜亚达（藏文，梵文天城体：शून्यता，梵文罗马拟音：śūnyatā，汉语字面意思：空性）班杂（藏文，梵文天城体：वज्र，梵文罗马拟音：vajra，汉语字面意思：金刚）ra（藏文，梵文天城体：रक्षा，梵文罗马拟音：rakṣa，汉语字面意思：保护）ra（藏文，梵文天城体：रक्षा，梵文罗马拟音：rakṣa，汉语字面意思：保护）！ 加持自处用具。 舍（藏文，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍）！ 从本体本来清净大虚空中， 上师法身请加持！ 从自性任运成就之刹土中， 上师报身请加持！ 从悲心随所调伏之宫殿中， 上师化身请加持！ 居住于等同虚空诸佛之刹土中， 上师持明空行众， 虔诚渴
English
The Activity Lotus Tree of the Guru Sadhana Root Seven Verses. The Activity Lotus Tree of the Guru Sadhana Root Seven Verses. The Guru Sadhana Root Seven Verses! The Activity Lotus Tree resides. I prostrate to the deities, the complete Three Roots! From the many Guru Sadhanas, From the root Vajra Seven Verses, Elaborating into various forms, For the sake of taking the Guru's Samadhi as a path, The activity of entering into the general is, First, the preliminary, main part, and subsequent are shown. Samaya. First, arrange the supports and implements, Perform refuge, mind, accumulation of merit, and purification. Namo. The all-pervading master of all lineages, great bliss, The essence of the Three Jewels and Three Roots, The Guru, complete with the Five Kayas, Until enlightenment, I take refuge. With the mind grasping self and other as two, The beings suffering in samsara, In order to establish them in the great bliss Buddha realm, I practice the profound Guru path. All-pervading Guru, Three Kayas deity, From the spontaneously arising space of the Dharmadhatu, Descend! Abide in the state of spontaneously perfect wisdom, I prostrate with hands free from gathering and scattering, I offer with the play of clear light wisdom, I confess in the great equality of abandoning and taking, I rejoice in the absence of separation and attainment, In the state of being free from arising and ceasing in the three times, I request to liberate beings with the definitive vehicle, I dedicate to that which is beyond the exhaustion of Dharma and mind, May samsara be uprooted from its depths! Om Ah Hum! The mandala of the outer container and contents, The aggregates, elements, and sense bases of the inner gathering, The secret self-aware Three Kayas field, I offer, please bless my lineage! Om Guru Ratna Mandala Puja Megha Samaye Ah Hum! Bound by the wheel of protection that dispels obstacles. Hum! From the primordial, unchanging Vajra command, Listen! All you deluded, confused demons and obstacles, Dissolve into the realm of non-self-nature, If you pass this, then destroy with the wrathful one without discrimination. Sarva Vighnan Ah Phat! Hum! The realm of great bliss, the play of power, The body of the Victorious Ones, the union of appearance and emptiness, From the boundary of primordial great wisdom, Cut off the state of duality of samsara and nirvana. Maha Shunya-ta Vajra Raksha Raksha! Bless the self-abiding implements. Hrih! From the essence, the great expanse of primordial purity, Guru Dharmakaya, please bestow blessings! From the spontaneously accomplished realm of self-nature, Guru Sambhogakaya, please bestow blessings! From the palace of compassion, taming whatever is to be tamed, Guru Nirmanakaya, please bestow blessings! The Gurus, Vidyadharas, and Dakinis residing in the realm of Buddhas equal to space, With devotion and longing
Tibetan
་བས་གསོལ་བ་འདེབས༔ ཐུགས་དམ་གཉན་པོའི་རྒྱུད་བསྐུལ་ན༔ ཡེ་ཤེས་ཐུགས་རྗེའི་རྩལ་ཆེན་སྐྱེད༔ བྱིན་རླབས་སྤྲིན་ཕུང་ཐིབས་སེ་ཐིབ༔ དངོས་གྲུབ་ཆར་རྒྱུན་ཤ་ར་ར༔ ཕྲིན་ལས་གློག་འོད་ཁྱུགས་སེ་ཁྱུག༔ སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་བྱིན་ཆེན་ཕོབ༔ རྡོ་རྗེ་བཞི་ཡི་དབང་མཆོག་སྐུར༔ སྣོད་བཅུད་ཡེ་ཤེས་འཁོར་ལོར་སྒྱུར༔ ཐུན་མོང་མཆོག་གི་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ ཛྙཱ་ན་ཨཱ་བེ་ཤ་ཡ་ཨ་ཨཱ༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ༔ ཕྱི་མཆོད་ཀུན་བཟང་རོལ་པའི་རྒྱན༔ ནང་མཆོད་འདོད་ཡོན་ནམ་མཁའ་མཛོད༔ གསང་ མཆོད་ཟུང་འཇུག་ཕྱག་རྒྱ་ཆེ༔ ཟག་མེད་བདེ་ཆེན་སྤྲིན་དུ་གྱུར༔ ཨོཾ་བཛྲ་པཱུ་ཛ་མེ་གྷ་ས་མ་ཡེ་ཨཱཿཧཱུྃ༔ དེ་རྣམས་སྔོན་འགྲོའི་རིམ་པའོ༔ ས་མ་ཡ༔ དངོས་གཞི་དམ་ཚིག་བསྐྱེད་པ་ནི༔ ཨོཾ༔ ཆོས་ཉིད་འོད་གསལ་དེ་བཞིན་ཉིད༔ ཡེ་ནས་མ་བཅོས་རྡོ་རྗེ་སེམས༔ རང་རྩལ་ཀུན་ཏུ་སྣང་བའི་སྤྲིན༔ མཁའ་ཁྱབ་སྙིང་རྗེ་ཉི་ལྟར་གསལ༔ ཟུང་འཇུག་རྒྱུ་ཡི་ས་བོན་ནི༔ ནམ་མཁའི་དབྱིངས་སུ་ཐིགས་པར་ཤར༔ ཏིང་འཛིན་གསུམ་གྱིས་ཁོག་དབུབ་ལ༔ གུ་རུ་སོ་སོའི་མངོན་རྟོགས་བསྒོམ༔ ཡེ་ཤེས་རང་གསལ་སྐུ་གསུང་ཐུགས༔ རྡོ་རྗེ་གསུམ་དུ་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ༔ རིག་རྩལ་དབང་བསྐུར་གདོད་ནས་རྫོགས༔ བདེ་ཆེན་རིགས་ལྔའི་ཕྱག་རྒྱར་བཞེངས༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ༔ ཨོཾ་ཧཱུྃ་ཏྲཱཾ་ཧྲཱིཿཨཱ༔ ཚིག་བདུན་སོ་སོའི་ཤམ་ཅན་གྱིས༔ ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའ་དབྱིངས་ནས་བསྐུལ༔ སྔགས་ཀྱི་འོད་ཟེར་ལྕགས་ཀྱུ་དང༔ བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿཡིས་སྡུད༔ ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོཿས་དབྱེར་མེད་བསྟིམ༔ ཧཱུྃ༔ རང་རིག་རང་གསལ་ཡེ་ཤེས་སེམས༔ དམ་ཚིག་ཕྱག་རྒྱར་བརྟན་པར་བཞུགས༔ སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་གཟི་བྱིན་སྐྱེད༔ གཡོ་མེད་དགོངས་པས་བྱིན་གྱིས་རློབས༔ ས་མ་ཡ་ཏིཥྛ་ལྷན༔ ཕྱག་མཆོད་བསྟོད་པའི་ཕྲིན་ལས་ནི༔ ན་མོ༔ སྐྱེ་འགག་འགྱུར་མེད་ཆོས་ཀྱི་སྐུ༔ རང་བྱུང་ཐུགས་རྗེ་ལོངས་སྤྱོད་རྫོགས༔ དངོས་གྲུབ་ཆར་འབེབ་ཅིར་ཡང་སྤྲུལ༔ གུ་རུའི་ སྐུ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ༔ ན་མོ་ན་མཱ་མི༔ ཨོཾ༔ མཆོད་པའི་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོ་ནི༔ ཀུན་འབྱུང་ཡིད་བཞིན་རིན་ཆེན་གཏེར༔ ཉེར་སྤྱོད་འདོད་ཡོན་སྨན་རཀ་གཏོར༔ སྦྱོར་སྒྲོལ་མཉམ་ཉིད་ལྟ་བ་ཡིས༔ གསང་བའི་ཡེ་ཤེས་དགྱེས་པ་བསྐང༔ མཆོག་ཐུན་གཏེར་གྱི་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ ཨོཾ་བཛྲ་ཨརྒྷཾ་པཱ་དྱཾ་པུཥྤེ་དྷཱུ་པེ་ཨཱ་ལོ་ཀེ་གནྡྷེ་ནཻ་བིདྱཱ་ཤབྡ་པཉྩ་ཀཱ་མ་གུ་ཎ་པྲ་ཏཱིཙྪ་སྭཱ་ཧཱ༔ མ་ཧཱ་པཉྩ་ཨ་མྲིཏ་རཀྟ་བ་ལིཾ་ཏ་ཁཱ་རཾ་ཁཱ་ཧི༔ སྟ་ན་གྷ་ཎ་དྷརྨ་དྷཱ་ཏུ་པཱུ་ཛ་ཧོ༔ ཧྲཱི༔ ཀ་དག
Chinese
祈请您，以猛厉誓言激励，生起智慧大悲之力量，加持如浓云般密集，成就如雨水般降临，事业如闪电般迅速，身语意之大加持降临，四金刚之殊胜灌顶赐予，器情转化为智慧轮，赐予共同殊胜之成就。 ཛྙཱ་ན་ཨཱ་བེ་ཤ་ཡ་ཨ་ཨཱ༔（藏文） ཛྙཱ་ན་ཨཱ་བེ་ཤ་ཡ་ཨ་ཨཱ༔（梵文天城体） jnana abesha ya a a（梵文罗马拟音） 智慧，进入，呀，啊啊。（汉语字面意思） ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ༔（藏文） 唵 阿 吽（汉语字面意思） 外供普贤游戏之庄严，内供欲妙如虚空宝藏，秘密供双运大印，转化为无漏大乐之云。ཨོཾ་བཛྲ་པཱུ་ཛ་མེ་གྷ་ས་མ་ཡེ་ཨཱཿཧཱུྃ༔（藏文） 唵 班杂 布匝 昧嘎 萨玛耶 阿 吽（汉语字面意思） 这些是前行之次第。 萨玛耶。 正行誓言生起者： ཨོཾ༔（藏文） 唵（汉语字面意思） 法性光明如是性，本来未造作金刚心，自力周遍显现之云，遍空大悲如日般明，双运因之种子，于虚空界中如滴般显现，以三摩地三者覆盖，观修各自上师之现证，智慧自明身语意，自然成就为金刚三，明觉力灌顶本已圆满，立为大乐五部之手印。 ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ༔（藏文） 唵 阿 吽（汉语字面意思） ཨོཾ་ཧཱུྃ་ཏྲཱཾ་ཧྲཱིཿཨཱ༔（藏文） 唵 吽 创 舍 阿（汉语字面意思） 以各自七句之结尾，从界中策励智慧勇识，以咒语之光芒如铁钩，以班杂萨玛札聚合，以札 吽 班 霍融入无别。 ཧཱུྃ༔（藏文） 吽（汉语字面意思） 自明自显智慧心，稳固安住于誓言手印中，生起身语意之光彩，以无动摇之意加持。 萨玛雅 迪叉 隆。 顶礼供赞之事业： 顶礼！ 生灭无变法身，自生大悲圆满受用，成就降雨随意化现，顶礼上师之身。 顶礼 顶礼 顶礼！ ཨོཾ༔（藏文） 唵（汉语字面意思） 广大供养之手印，乃是普生如意宝藏，受用欲妙药酒食子，以合解平等之见，圆满秘密智慧之喜悦，赐予共同殊胜之成就。 ཨོཾ་བཛྲ་ཨརྒྷཾ་པཱ་དྱཾ་པུཥྤེ་དྷཱུ་པེ་ཨཱ་ལོ་ཀེ་གནྡྷེ་ནཻ་བིདྱཱ་ཤབྡ་པཉྩ་ཀཱ་མ་གུ་ཎ་པྲ་ཏཱིཙྪ་སྭཱ་ཧཱ༔（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音） 唵 班杂 阿刚 巴当 布贝 杜贝 阿洛给 根dei 奈 维迪亚 夏达 班杂 嘎玛 固纳 扎地扎 梭哈（汉语字面意思） མ་ཧཱ་པཉྩ་ཨ་མྲིཏ་རཀྟ་བ་ལིཾ་ཏ་ཁཱ་རཾ་ཁཱ་ཧི༔（藏文） 玛哈 班杂 阿弥达 惹达 巴林达 喀让 喀嘿（汉语字面意思） སྟ་ན་གྷ་ཎ་དྷརྨ་དྷཱ་ཏུ་པཱུ་ཛ་ཧོ༔（藏文） 斯达纳 嘎纳 达玛 达度 布匝 霍（汉语字面意思） ཧྲཱི༔（藏文） 舍（汉语字面意思） ཀ་དག
English
I pray to you, stimulate the lineage of fierce commitment, generate the great power of wisdom and compassion, blessings are as dense as clouds, accomplishments descend like rain, activities are as swift as lightning, bestow the great blessings of body, speech, and mind, confer the supreme empowerment of the four vajras, transform the vessel and essence into a wheel of wisdom, grant the common and supreme accomplishments. Jñāna ābeśa ya a ā (Tibetan, Devanagari, Roman transliteration, literal meaning: Wisdom, enter, ya, a a.) Oṃ āḥ hūṃ (Tibetan, literal meaning: Om Ah Hum) The outer offering is the adornment of Samantabhadra's play, the inner offering is the treasure of desire in the sky, the secret offering is the great seal of union, transformed into a cloud of stainless great bliss. Oṃ vajra pūja megha samaye āḥ hūṃ (Tibetan, literal meaning: Om Vajra Puja Cloud Samaya Ah Hum) These are the steps of the preliminary practice. Samaya. The actual generation of commitment is: Oṃ (Tibetan, literal meaning: Om) The nature of reality is clear light, suchness, the vajra mind that is primordially uncreated, the clouds of self-power that appear everywhere, the all-pervading compassion that is as clear as the sun, the seed of the cause of union, arises like a drop in the realm of space, covering with the three samadhis, meditating on the realization of each guru, the self-illuminating wisdom of body, speech, and mind, naturally accomplished as the three vajras, the empowerment of awareness and skill is complete from the beginning, established as the mudra of the five families of great bliss. Oṃ āḥ hūṃ (Tibetan, literal meaning: Om Ah Hum) Oṃ hūṃ trāṃ hrīḥ ā (Tibetan, literal meaning: Om Hum Tram Hrih Ah) With the ending of each of the seven sentences, stimulate the wisdom being from the realm, with the rays of mantra like an iron hook, gather with Vajrasamāja, merge indivisibly with Jaḥ Hūṃ Baṃ Hoḥ. Hūṃ (Tibetan, literal meaning: Hum) The self-knowing, self-illuminating wisdom mind, firmly dwells in the commitment mudra, generate the splendor of body, speech, and mind, bless with unwavering intention. Samaya tiṣṭha lhān. The activity of prostration, offering, and praise is: Homage! The dharmakaya that is unborn, unceasing, and unchanging, the spontaneously arising compassion that is perfectly endowed, the accomplishment that rains down and manifests in any way, I prostrate to the body of the guru. Homage, homage, homage! Oṃ (Tibetan, literal meaning: Om) The great mudra of offering, is the all-producing wish-fulfilling jewel treasure, the objects of enjoyment, medicine, alcohol, and torma, with the view of union and liberation as equality, fulfill the joy of secret wisdom, grant the common and supreme accomplishments of the treasure. Oṃ vajra arghaṃ pādyaṃ puṣpe dhūpe āloke gandhe naividyā śabda pañca kāma guṇa pratīccha svāhā (Tibetan, Devanagari, Roman transliteration, literal meaning) Mahā pañca amṛta rakta baliṃta khāraṃ khāhi (Tibetan, literal meaning) Stāna ghaṇa dharma dhātu pūja ho (Tibetan, literal meaning) Hrīḥ (Tibetan, literal meaning: Hrih) Ka dag