Tibetan
བརྗིད་དཔག་མེད་བཞེངས༔ མཁའ་ཁྱབ་ངེས་པ་ལྔ་ལྡན་གྱི༔ ཞིང་དང་སྐུ་ཡི་བཀོད་པ་བསྟན༔ དེ་ཚེ་དབྱིངས་ཀྱི་ཡུམ་ལྔ་ཡིས༔ འགྲོ་དོན་ཚིག་བདུན་གླུ་ཡིས་བསྐུལ༔ བདེ་ཆེན་ཞིང་དུ་འོ་མའི་མཚོར༔ པད་སྡོང་རྩེ་ལ་སྐུར་བཞེངས་པ༔ ཐོད་ཕྲེང་སྡེ་ལྔ་ཞེས་སུ་གྲགས༔ རྣམ་ཐར་མཛད་པ་བསམ་ལས་འདས༔ སླར་ཡང་ཡེ་ཤེས་མཁའ་འགྲོ་མ༔ བྱེ་བ་ཕྲག་བརྒྱས་མགྲིན་གཅིག་ཏུ༔ ཛཾ་གླིང་ཤཱཀྱའི་གདུལ་ཞིང་དུ༔ གསང་སྔགས་བསྟན་པ་སྤེལ་བའི་ཆེད༔ ཚིག་བདུན་དབྱངས་ཀྱིས་སྤྱན་དྲངས་པས༔ སྔགས་ཀྱི་འབྱུང་གནས་ཨོ་རྒྱན་ཡུལ༔ དྷ་ན་ཀོ་ཤའི་མཚོ་གླིང་དུ༔ ངོ་མཚར་པདྨའི་སྡོང་པོའི་རྩེར༔ བདེ་ཅན་ཞིང་ནས་སྤྲུལ་སྐུར་བྱོན༔ མཚོ་སྐྱེས་རྡོ་རྗེ་ཞེས་སུ་གྲགས༔ བསམ་མི་ཁྱབ་པའི་ཆོ་འཕྲུལ་བསྟན༔ ཡ་མཚན་བཀོད་པ་ཚད་ལས་འདས༔ མཚོ་གླིང་དཔའ་བོ་མཁའ་འགྲོ་མར༔ གསང་ཆེན་གསང་བའི་ཡང་སྙིང་ནི༔ པདྨ་སྒྱུ་འཕྲུལ་དྲྭ་བ་ཡི༔ རྒྱུད་ལུང་མན་ངག་བྱེ་ཕྲག་བརྒྱ༔ གདུལ་བྱའི་བསམ་པ་ཐ་དད་པ༔ བྱུང་དང་འབྱུང་འགྱུར་དོན་ཕྱིར་གསུངས༔ ཀུན་ཀྱང་རྩ་གསུམ་གཅིག་འདུས་དངོས༔ བདག་ཉིད་གུ་རུ་སྒྲུབ་པའི་ཐབས༔ དེ་ཀུན་རྩ་བ་ཚིག་བདུན་པ༔ གཞི་ཡི་རྣམ་ཤེས་ཚོགས་བདུན་པོ༔ ལམ་དུས་བྱང་ཆུབ་ཡན་ལག་བདུན༔ དོན་དམ་དཀོར་བདུན་འབྲས་བུར་རྫོགས༔ དེ་ལྟར་རྡོ་རྗེའི་སྒྲ་དབྱངས་འདིས༔ བསྐུལ་བ་ཙམ་གྱིས་པདྨ་བདག༔ དབང་མེད་བྱོན་ནས་བྱིན་གྱིས་རློབ༔ ཡེ་ཤེས་ཆེན་པོའི་དབང་ སྐུར་བསྩལ༔ རྩ་གསུམ་ལྷ་ཚོགས་སྤྲིན་བཞིན་འདུ༔ དངོས་གྲུབ་རྣམ་གཉིས་ཐོགས་མེད་སྟེར༔ དངོས་ཉམས་རྨི་ལམ་ང་དང་མཇལ༔ འཇའ་འོད་འཁྱིལ་ཞིང་དྲི་བཟང་འཐུལ༔ བརྡ་དབྱངས་ཅང་ཏེའུའི་སྒྲ་སྐད་ཐོས༔ ལུས་ངག་ཡིད་ལ་བྱིན་ཆེན་ཕེབས༔ རིག་རྩལ་ཐོད་རྒལ་རྟོགས་པ་སྐྱེ༔ སྡེ་བརྒྱད་དྲེགས་པར་བཀའ་བཙན་ཞིང༔ འབྲེལ་ཚད་དོན་ལྡན་བྱིན་ནུས་ཐོབ༔ མྱུར་དུ་རིག་འཛིན་སར་གཤེགས་ནས༔ པདྨ་བདག་དང་དབྱེར་མེད་འགྱུར༔ ས་མ་ཡ༔ བདག་ཉིད་རྩ་བ་གསུམ་གྱི་དངོས༔ མཚོ་ལས་སྐྱེས་པའི་རྡོ་རྗེའི་སྐུ༔ སྒྱུ་འཕྲུལ་དྲྭ་བའི་ཚུལ་འཆང་བས༔ མོས་པ་དང་མཚུངས་གསོལ་བཏབ་ན༔ དེ་དང་མཐུན་པའི་དངོས་གྲུབ་སྟེར༔ དེ་ཕྱིར་ད་ལྟའི་རྗེ་འབངས་དང༔ ཕྱི་རབས་གདུལ་བྱའི་དོན་ཆེད་དུ༔ ཐུགས་ཀྱི་བཅུད་ཕྱུངས་བརྩེ་བས་གདམས༔ མ་སྤེལ་ཟབ་མོའི་གཏེར་དུ་སྦོས༔ སྙིགས་དུས་ཁོ་བོའི་གདུལ་བྱ་འབྱུང༔ དེ་ཚེ་བཻ་རོའི་སྨོན་ལམ་མཐུས༔ འོད་གསལ་བརྡ་ཡི་རི་མོར་ཤར༔ བློ་ལྡན་ཞིག་གིས་འདུལ་ཐབས་སྟོན༔ འགྲོ
Chinese
威严不可估量而兴起， 示现遍布虚空具有五种决定的， 刹土与身之庄严。 彼时，五部虚空之母以， 饶益有情之七句歌祈请。 于极乐刹土乳海中， 莲茎顶端化现身， 名为颅鬘五部。 其解脱事迹不可思议。 再次，无数百千之智慧空行母， 异口同声地， 为于赡洲释迦之调伏刹土中， 弘扬密咒教法之故， 以七句音调迎请。 咒语之源邬金国， 达那郭夏海岛中， 于稀有莲花茎顶端， 自极乐刹土化身而来， 名为海生金刚。 示现不可思议之神变， 奇异庄严超越限量。 于海岛勇士空行母众， 乃甚深秘密之最精要： 莲花生幻化网之， 续部、教言、窍诀数百万。 为利有情之不同意乐， 宣说过去与未来之义利。 一切皆为三根本总集之本体， 即自身修持上师之方便。 彼一切之根本乃七句祈请文， 地之本识乃七聚识， 道时菩提七支圆满， 胜义七财于果位成办。 如是，以此金刚之音声， 仅作祈请，莲师我， 不由自主降临而加持， 赐予大智慧之灌顶。 三根本坛城如云汇聚， 无碍赐予二种成就， 于觉受、梦中与我相见， 虹光缭绕，妙香散布， 闻及表法之铃鼓音声， 身语意获得巨大加持， 生起智慧顿超之证悟， 号令八部傲慢之众， 凡结缘者皆获具义加持力， 迅速往生持明果位后， 与莲师我无二无别。 萨玛雅（藏文：ས་མ་ཡ།，梵文天城体：समय，梵文罗马拟音：samaya，誓言）。 乃自身三根本之本体， 海生金刚之身相， 以幻化网之形象而示现， 若以虔诚之心祈请， 则赐予与之相应之成就。 是故，为现今之君臣， 及未来所化有情之义利故， 倾注心髓，以慈爱而教诫， 勿散布，埋藏为甚深之伏藏。 末法时期，吾之所化将出现， 彼时，以毗卢遮那之愿力， 光明表法之图纹将显现， 具慧者将示现调伏之方便， 利益众生。
English
Vast and immeasurable grandeur arose, Showing the realm and body's array, Possessing the five certainties pervading space. Then, the five consorts of the expanse, Urged the benefit of beings with a seven-line song. In the blissful realm, in a milk-ocean, On the tip of a lotus stalk, a form arose, Known as the Five Skull Garland Deities. His liberating deeds are beyond thought. Again, the wisdom dakinis, Hundreds of millions with one voice, In the Jambudvipa, the field to be tamed by Shakya, For the sake of spreading the secret mantra teachings, Invited with the seven-line melody. In the land of Oddiyana, the source of mantras, In the island of Dhanakosha Lake, On the tip of a wondrous lotus stalk, From the blissful realm, he came as an emanation, Known as Lake-Born Vajra. He displayed inconceivable miracles, Wonderful displays beyond measure. To the heroes and dakinis of the lake island, The innermost essence of the great secret is: The tantras, agamas, and instructions, Hundreds of millions of the Padma Net of Illusion. For the sake of the different minds of those to be tamed, He spoke for the benefit of what has happened and will happen. All are the actual embodiment of the Three Roots united as one, The means of accomplishing oneself as the Guru. The root of all that is the seven-line prayer, The ground's fundamental consciousness is the seven aggregates, At the time of the path, the seven limbs of enlightenment, The ultimate seven treasures are perfected as the result. Thus, with this vajra sound, By merely urging, Padma himself, Uncontrollably comes and blesses, Bestowing the empowerment of great wisdom. The assembly of the Three Roots gathers like clouds, Giving the two siddhis without obstruction, In experiences, dreams, meet with me, Rays of rainbow swirl, and a pleasant fragrance wafts, Hear the sound of the symbolic damaru, Great blessings descend upon body, speech, and mind, Arising the realization of wisdom and transcendence, Commanding the eight classes of arrogant ones, Those who connect receive meaningful blessings and power, Quickly going to the stage of vidyadhara, Becoming inseparable from Padma himself. Samaya (藏文：ས་མ་ཡ།，梵文天城体：समय，梵文罗马拟音：samaya，誓言). Is the embodiment of oneself, the Three Roots, The form of the Lake-Born Vajra, Holding the form of the Net of Illusion, If one prays with devotion, He gives the siddhi that is in accordance with it. Therefore, for the sake of the present king and subjects, And for the benefit of future disciples, Pouring out the heart's essence, instructing with love, Do not spread, bury as a profound treasure. In the degenerate age, my disciples will appear, At that time, through the power of Vairochana's aspiration, The luminous symbolic drawings will appear, A wise one will show the means of taming, Benefiting beings.
Tibetan
་ཕན་མཐའ་རུ་རྒྱས་པར་འགྱུར༔ ས་མ་ཡ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ ༔ བླ་སྒྲུབ་རྩ་བ་ཚིག་བདུན་པའི་འདོན་ཐབས་པདྨ་དྲྭ་བ།
Chinese
利益边际得以增长，萨玛雅，嘉嘉嘉。 上师修法根本七句祈请文之念诵方法莲网。
English
May the benefit and the boundary increase! Samaya! Gya Gya Gya! A method for reciting the root seven-line prayer of the Guru Sadhana: The Lotus Net.