Tibetan
མདུན་བསྐྱེད་མ་མོའི་ཐུགས་རྒྱུད་བསྐུལ་ཏེ་དེའི་དཔྲལ་བ་ནས་འོད་ཟེར་དཀར་པོ་བྱུང་བ་སློབ་མའི་དཔྲལ་བར་ཐིམ་པར་མོས་ཤིག ཧཱུྃ༔ དུར་ཁྲོད་འབར་བའི་སོགས་ནས། སྐུ་ཡི་མཐུ་རྩལ་ནུས་པའི་སྲོག༔ དམ་ལྡན་བུ་ལ་གཏད་པར་བྱ༔ སྡོང་གྲོགས་ཕྲིན་ལས་མ་གཡེལ་ཞིག༔ དམ་ཚིག་འདས་ན་རང་གཤེད་ཕོབ༔ མཁའ་འགྲོའི་དབང་བསྐུར་སྲོག་ཡིན་ཏེ༔ སྲོག་གི་རྩ་བ་འདའ་དཀའི་དམ༔ ཚུལ་བཞིན་འཛིན་པའི་སྐལ་ལྡན་ལ༔ ལུས་དང་གྲིབ་བཞིན་འགྲོགས་པ་དང༔ འདོད་དོན་ཕྲིན་ལས་མྱུར་འགྲུབ་མཛོད༔ མ་མ་ཨེ་ཀ་ཛཱ་ཊི་རུ་ལུ་རུ་ལུ་ཧཱུྃ་བྷྱོ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ ཀཱ་ཡ་ས་མ་ཡ་བཛྲ་རཀྵནྟུ་ཨོཾ༔ དེ་ལྟར་བགྱིས་པས་ཡེ་ཤེས་མ་ མོའི་སྐུ་དང་སློབ་མའི་ལུས་དབྱེར་མེད་དུ་གྱུར་ཏེ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མ་མོའི་སྐུ་ཡི་མཐུ་དབང་ཐོབ་པར་མོས་པ་སྐུའི་རྗེས་གནང་ངོ་། །ཡང་གཏོར་མ་མགྲིན་པར་བཞག་སྟེ། ཡང་སློབ་དཔོན་གྱི་ཐུགས་ཀའི་འོད་ཟེར་གྱིས་བསྐུལ་ཏེ་མདུན་གྱི་མ་མོ་འཁོར་དང་བཅས་པའི་ཐུགས་རྒྱུད་བསྐུལ་བས་མགྲིན་པ་ནས་འོད་ཟེར་དམར་པོ་བྱུང་། སློབ་མའི་མགྲིན་པར་ཐིམ་པར་མོས་ཤིག ཧཱུྃ༔ དུར་ཁྲོད་འབར་བའི་སོགས་ནས། གསུང་གི་མཐུ་རྩལ་ནུས་པའི་སྲོག༔ སོགས་ནས། མ་མ་ཨེ་ཀ་ཛཱ་ཊི་རུ་ལུ་རུ་ལུ་ཧཱུྃ་བྷྱོ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ ཝཱ་ཀ་ས་མ་ཡ་བཛྲ་རཀྵནྟུ་ཨཱ༔ དེ་ལྟར་བགྱིས་པས་ཡེ་ཤེས་མ་མོའི་གསུང་དང་སློབ་མའི་ངག་དབྱེར་མེད་དུ་གྱུར་ཏེ་ཡེ་ཤེས་མ་མོའི་གསུང་གི་མཐུ་དབང་ཐོབ་པར་མོས་པ་གསུང་གི་རྗེས་གནང་ངོ་། །ཡང་གཏོར་མ་སྙིང་གར་བཞག་སྟེ། སློབ་དཔོན་གྱི་ཐུགས་ཀའི་འོད་ཟེར་གྱིས་བསྐུལ་ཏེ་མདུན་གྱི་མ་མོ་འཁོར་དང་བཅས་པའི་ཐུགས་རྒྱུད་བསྐུལ་བས་ཐུགས་ཀ་ནས་འོད་ཟེར་སྔོན་པོ་བྱུང་། སློབ་མའི་སྙིང་གར་ཐིམ་པར་མོས་ཤིག །ཧཱུྃ༔ དུར་ཁྲོད་འབར་བའི་སོགས། ཐུགས་ཀྱི་མཐུ་རྩལ་ནུས་པའི་སྲོག༔ སོགས་ནས། མ་མ་ཨེ་ཀ་ཛཱ་ཊི་རུ་ལུ་རུ་ལུ་ཧཱུྃ་བྷྱོ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ ཙིཏྟ་ས་མ་ཡ་བཛྲ་རཀྵནྟུ་ཧཱུྃ༔ དེ་དག་ནི་ཅུང་ཟད་རྒྱས་པའི་དབང་དུ་བྱས་ཀྱི་བསྡུ་ན་ གཏོར་མ་གནས་གསུམ་དུ་བཞག་སྟེ་བརྗོད་ཚིག་གཅིག་གིས་ཆོག་པར་བྱས་ཀྱང་གཏེར་གཞུང་དངོས་བསྟན་ཡིན་པས་ཆོག་གོ །གང་ལྟར་མཐར། དཔལ་ལྡན་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མ་མོ་འཁོར་དང་བཅས་པ་རྣམས་ཀྱིས་ཆོས་སྐུ་འོད་སྣང་མཐའ་ཡས། ལོངས་སྐུ་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་ཞི་ཁྲོ། སྤྲུལ་སྐུ་པདྨ་འབྱུང་གནས། མཁའ་འགྲོ་ཡེ་ཤེས་མཚོ་རྒྱལ། ཆོས་རྒྱལ་ཁྲི་སྲོང་ལྡེའུ་བཙན། ལོ་ཆེན་བཻ་རོ་ཙཱ་ན། འཆི་མེད་བསྟན་གཉིས་གཡུང
Chinese
观想迎请的本母激发其心续，从其额头发出白色光芒融入弟子的额头。吽 (ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)！从尸陀林燃烧之处等，身之威力能力之命，托付于具誓子，助伴事业莫懈怠，违越誓言自戕击，空行之灌顶乃命也，命之根本难越之誓，如法持守之有缘者，如影随形伴随之，祈愿速疾成就所欲事业！ 玛玛 埃嘎扎智 汝鲁汝鲁 吽 彪 吽 啪 (མ་མ་ཨེ་ཀ་ཛཱ་ཊི་རུ་ལུ་རུ་ལུ་ཧཱུྃ་བྷྱོ་ཧཱུྃ་ཕཊ，梵文天城体：mama eka jaṭi rulu rulu hūṃ bhyo hūṃ phaṭ，梵文罗马拟音：mama eka jaṭi rulu rulu hūṃ bhyo hūṃ phaṭ，汉语字面意思：玛玛 独髻 汝鲁汝鲁 吽 彪 吽 啪)！ 嘎雅 萨玛雅 班杂 惹恰 吽 (ཀཱ་ཡ་ས་མ་ཡ་བཛྲ་རཀྵནྟུ་ཨོཾ，梵文天城体：kāya samaya vajra rakṣantu oṃ，梵文罗马拟音：kāya samaya vajra rakṣantu oṃ，汉语字面意思：身 誓言 金刚 守护 嗡)！ 如是行持，智慧本母之身与弟子之身无别，观想获得智慧本母之身之威力，此为身之随许。又将食子置于喉间，又以上师心间之光芒激发，迎请的本母及其眷属激发心续，从喉间发出红色光芒，融入弟子的喉间。吽 (ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)！从尸陀林燃烧之处等，语之威力能力之命，等。玛玛 埃嘎扎智 汝鲁汝鲁 吽 彪 吽 啪 (མ་མ་ཨེ་ཀ་ཛཱ་ཊི་རུ་ལུ་རུ་ལུ་ཧཱུྃ་བྷྱོ་ཧཱུྃ་ཕཊ，梵文天城体：mama eka jaṭi rulu rulu hūṃ bhyo hūṃ phaṭ，梵文罗马拟音：mama eka jaṭi rulu rulu hūṃ bhyo hūṃ phaṭ，汉语字面意思：玛玛 独髻 汝鲁汝鲁 吽 彪 吽 啪)！ 瓦嘎 萨玛雅 班杂 惹恰 阿 (ཝཱ་ཀ་ས་མ་ཡ་བཛྲ་རཀྵནྟུ་ཨཱ，梵文天城体：vāka samaya vajra rakṣantu ā，梵文罗马拟音：vāka samaya vajra rakṣantu ā，汉语字面意思：语 誓言 金刚 守护 阿)！ 如是行持，智慧本母之语与弟子之语无别，观想获得智慧本母之语之威力，此为语之随许。又将食子置于心间，上师心间之光芒激发，迎请的本母及其眷属激发心续，从心间发出蓝色光芒，融入弟子的心间。吽 (ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)！从尸陀林燃烧之处等，意之威力能力之命，等。玛玛 埃嘎扎智 汝鲁汝鲁 吽 彪 吽 啪 (མ་མ་ཨེ་ཀ་ཛཱ་ཊི་རུ་ལུ་རུ་ལུ་ཧཱུྃ་བྷྱོ་ཧཱུྃ་ཕཊ，梵文天城体：mama eka jaṭi rulu rulu hūṃ bhyo hūṃ phaṭ，梵文罗马拟音：mama eka jaṭi rulu rulu hūṃ bhyo hūṃ phaṭ，汉语字面意思：玛玛 独髻 汝鲁汝鲁 吽 彪 吽 啪)！ 泽达 萨玛雅 班杂 惹恰 吽 (ཙིཏྟ་ས་མ་ཡ་བཛྲ་རཀྵནྟུ་ཧཱུྃ，梵文天城体：citta samaya vajra rakṣantu hūṃ，梵文罗马拟音：citta samaya vajra rakṣantu hūṃ，汉语字面意思：心 誓言 金刚 守护 吽)！ 这些是稍微广大的灌顶方式，若要简略，将食子置于三处，说一句即可，然因是伏藏原文，故可。无论如何，最后，具德智慧本母及其眷属，法身无量光，报身大悲寂怒，化身莲花生，空行益西措嘉，法王赤松德赞（742-797），大译师贝若扎纳，不死丹尼永，
English
Visualize that, having stimulated the mindstream of the front-generation mother, white light radiates from her forehead and dissolves into the student's forehead. Hūṃ (ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，English meaning: Hūṃ)! From the burning charnel ground, etc., the life of the power and ability of the body, entrust to the son who possesses the vows, do not be negligent in the work of helping companions, if you break the vows, strike your own killer, the empowerment of the dakinis is life, the root of life is the oath that is difficult to transgress, for the fortunate one who holds it properly, accompany like body and shadow, may you quickly accomplish the desired purpose! Mama Eka Jati Rulu Rulu Hūṃ Bhyo Hūṃ Phat (མ་མ་ཨེ་ཀ་ཛཱ་ཊི་རུ་ལུ་རུ་ལུ་ཧཱུྃ་བྷྱོ་ཧཱུྃ་ཕཊ，梵文天城体：mama eka jaṭi rulu rulu hūṃ bhyo hūṃ phaṭ，梵文罗马拟音：mama eka jaṭi rulu rulu hūṃ bhyo hūṃ phaṭ，English meaning: Mama One braid Rulu Rulu Hūṃ Bhyo Hūṃ Phat)! Kāya Samaya Vajra Rakṣantu Oṃ (ཀཱ་ཡ་ས་མ་ཡ་བཛྲ་རཀྵནྟུ་ཨོཾ，梵文天城体：kāya samaya vajra rakṣantu oṃ，梵文罗马拟音：kāya samaya vajra rakṣantu oṃ，English meaning: Body Samaya Vajra Protect Oṃ)! By doing so, the body of the wisdom mother and the body of the student become inseparable, and one believes that one has obtained the power and authority of the body of the wisdom mother, which is the subsequent permission of the body. Again, place the torma on the throat, and again, stimulated by the light from the heart of the teacher, stimulate the mindstream of the mother in front and her retinue, and red light arises from the throat. Visualize it dissolving into the student's throat. Hūṃ (ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，English meaning: Hūṃ)! From the burning charnel ground, etc., the life of the power and ability of speech, etc. Mama Eka Jati Rulu Rulu Hūṃ Bhyo Hūṃ Phat (མ་མ་ཨེ་ཀ་ཛཱ་ཊི་རུ་ལུ་རུ་ལུ་ཧཱུྃ་བྷྱོ་ཧཱུྃ་ཕཊ，梵文天城体：mama eka jaṭi rulu rulu hūṃ bhyo hūṃ phaṭ，梵文罗马拟音：mama eka jaṭi rulu rulu hūṃ bhyo hūṃ phaṭ，English meaning: Mama One braid Rulu Rulu Hūṃ Bhyo Hūṃ Phat)! Vāka Samaya Vajra Rakṣantu Ā (ཝཱ་ཀ་ས་མ་ཡ་བཛྲ་རཀྵནྟུ་ཨཱ，梵文天城体：vāka samaya vajra rakṣantu ā，梵文罗马拟音：vāka samaya vajra rakṣantu ā，English meaning: Speech Samaya Vajra Protect Ā)! By doing so, the speech of the wisdom mother and the speech of the student become inseparable, and one believes that one has obtained the power and authority of the speech of the wisdom mother, which is the subsequent permission of speech. Again, place the torma on the heart, stimulated by the light from the heart of the teacher, stimulate the mindstream of the mother in front and her retinue, and blue light arises from the heart. Visualize it dissolving into the student's heart. Hūṃ (ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，English meaning: Hūṃ)! From the burning charnel ground, etc., the life of the power and ability of mind, etc. Mama Eka Jati Rulu Rulu Hūṃ Bhyo Hūṃ Phat (མ་མ་ཨེ་ཀ་ཛཱ་ཊི་རུ་ལུ་རུ་ལུ་ཧཱུྃ་བྷྱོ་ཧཱུྃ་ཕཊ，梵文天城体：mama eka jaṭi rulu rulu hūṃ bhyo hūṃ phaṭ，梵文罗马拟音：mama eka jaṭi rulu rulu hūṃ bhyo hūṃ phaṭ，English meaning: Mama One braid Rulu Rulu Hūṃ Bhyo Hūṃ Phat)! Citta Samaya Vajra Rakṣantu Hūṃ (ཙིཏྟ་ས་མ་ཡ་བཛྲ་རཀྵནྟུ་ཧཱུྃ，梵文天城体：citta samaya vajra rakṣantu hūṃ，梵文罗马拟音：citta samaya vajra rakṣantu hūṃ，English meaning: Mind Samaya Vajra Protect Hūṃ)! These are done as a slightly more extensive empowerment, but if you want to condense it, place the torma in three places and say one sentence, but since it is a treasure text, it is okay. In any case, in the end, may the glorious wisdom mother and her retinue, Dharmakaya Limitless Light, Sambhogakaya Great Compassion Peaceful and Wrathful, Nirmanakaya Padmasambhava, Dakini Yeshe Tsogyal, Dharma King Trisong Detsen (742-797), Great Translator Vairotsana, Immortal Tenzin Yung,
Tibetan
་དྲུང་གླིང་པ་ནས། བདག་ཅག་གི་དཔལ་མགོན་བླ་མའི་བར་དུ་བྱོན་པའི་རྩ་བ་དང་བརྒྱུད་པར་བཅས་པའི་དཔལ་ལྡན་བླ་མ་དམ་པ་རྣམས་ཀྱི་བཀའ་དང་དམ་ཚིག་ལས་མ་འདའ་བར་རྡོ་རྗེའི་སློབ་མ་འདིའི་སྲུང་མ་མཛད་ནས་མཆོག་ཐུན་མོང་གི་དངོས་གྲུབ་མ་ལུས་པ་སྒྲུབ་པའི་སྡོང་གྲོགས་དང་། ཕྱི་ནང་གསང་བ་གསུམ་གྱི་བར་ཆད་མི་མཐུན་པའི་ཕྱོགས་ཐམས་ཅད་སྲུང་ཞིང་ཟློག་པ་དང་། དགྲ་བགེགས་ལོག་འདྲེན་ཐམས་ཅད་ཚར་གཅོད་པ་དང་། མི་འགྱུར་བའི་ཚེ་དང་། མི་ཟད་པའི་ལོངས་སྤྱོད། རབ་ཏུ་རྒྱས་པའི་དབང་ཐང་། ཐུབ་པར་དཀའ་བའི་མཐུ་སྟོབས་སྩོལ་བ་དང་། མདོར་ན་བསམ་པའི་དོན་ཐམས་ཅད་ཡིད་བཞིན་དུ་འགྲུབ་པར་མཛད་དུ་གསོལ། ཞེས་བཀའ་བསྒོས་མཐར། གཏོར་ མ་ལྷར་གསལ་བ་བྷྱོ་ཡིག་མཐིང་གའི་རྣམ་པར་འོད་དུ་ཞུ་ནས་སློབ་མའི་སྙིང་གར་ཐིམ་པས་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མ་མོའི་སྲོག་དང་སློབ་མའི་སེམས་གཅིག་ཏུ་འདྲེས་པར་བསམ་ལ་ལྟ་བའི་གདེང་བསྐྱེད་དེ་མཉམ་པར་བཞག་གོ །དེ་ལྟར་ཟབ་གཉན་བྱིན་རླབས་དང་ལྡན་པས་བཀའ་དོག་པར་བྱ་བ་གཅེས་སོ། །སྤྱིར་གསང་ཐིག་སྐོར་བདུན་དང་རྩ་གསུམ་དགོངས་འདུས་བཅས་ཡབ་རྗེ་རིག་འཛིན་བླ་མ་འགྱུར་མེད་ཚེ་དབང་རྒྱ་མཚོ་ཉིད་ཟབ་གཏེར་གྱི་བདག་པོ་ཡིན་ཞེས། ལོ་ཆེན་བཻ་རོའི་རྣམ་འཕྲུལ་ཀུན་གཟིགས་བློ་གྲོས་མཐའ་ཡས་པས་རྡོ་རྗེའི་ལུང་གིས་བསྔགས་ཤིང་དབང་ཁྲིད་ལུང་བཅས་དགྱེས་པས་བསྩལ་ཏེ་རྩ་གསུམ་དགོངས་འདུས་ཀྱི་གཏེར་གཞུག་སྐྱོང་དགོས་པར་བཀའ་ཡིས་གཟེངས་བསྟོད་པས། རྗེ་བླ་མ་ཁྱབ་བདག་འཇམ་དབྱངས་ཆོས་ཀྱི་བློ་གྲོས་རིན་པོ་ཆེས་ཡབ་རྗེའི་དྲུང་ནས་གསན་པར་ངེས་ཀྱང་། ཕྱིས་འཇམ་མགོན་དངོས་ལས་མཁན་ཆེན་ཐུབ་བསྟན་རྒྱལ་མཚན་འོད་ཟེར། དེ་ལས་གཏེར་སྟོན་དྲི་མེད་པདྨ་གླིང་པ། དེ་སྲས་འཇམ་མགོན་རྣམ་འཕྲུལ་པདྨ་ཐུགས་རྗེའི་དབང་ཕྱུག་ལས་བསྐྱར་ཏེ་གསན་སྐབས་བདག་ལའང་བཀའ་དྲིན་ཐོབ་པ་དང་། སྐྱེས་ཆེན་མང་པོའི་གཏེར་མཛོད་གསན་ཡིག་རྣམས་ལའང་འདི་ཉིད་མི་འདུག་ཅིང་། རྒྱལ་དབང་མཁའ་ཁྱབ་རྡོ་རྗེའི་དབང་ཆིངས་སུའང་མ་ཚུད་པས། ཟབ་ཆོས་ཀྱི་ཞབས་ཏོག་ཏུ་མཚམས་སྦྱོར་བཅས་སྤེལ་ན་ལེགས་པར་མཆོག་གླིང་པདྨའི་ཨེ་ཝཾ་ཆོས་སྒར་གྱི་བྱང་འདྲེན་པདྨ་བཀྲ་ཤིས་ཀྱིས་བསྐུལ་བ་བཞིན་འགྱུར་མེད་བསྟན་པའི་རྒྱལ་མཚན་གྱིས་བྲིས་པ་འཇམ་མགོན་བླ་མའི་བསྟན་པ་ལ་བྱ་བ་བྱས་པར་གྱུར་ཅིག། །། གསང་ཐིག་སྐོར་བདུན་གྱི་བཀའ་སྲུང་མ་མོ་སྔགས་ཀྱི་སྲུང་མའི་རྗེས་གནང་གི་མཚམས་སྦྱོར་རྡོ་རྗེའི་ཕྲེང་བ། འག
Chinese
从仲林巴起，直至我等之怙主上师之间，所有根本与传承之具德上师圣者们，祈请您们不违越教令和誓言，作为此金刚弟子的护法，成办所有殊胜与共同之成就，作为助伴，守护并遣除外内密三者的障碍与不顺之方，诛灭所有怨敌、邪魔、邪引，赐予不变之寿命、无尽之受用、极度广大之权势、难以征服之威力，总之，祈请您们如意成办所有心愿。如是教敕后，将朵玛观想为明晰之天尊，蓝色的班杂（བྷྱོ་，梵文天城体：भ्यो，bhryo，怖有）字化为光芒，融入弟子的心中，观想智慧空行母之命与弟子的心融为一体，生起见解之定解，而入于等持。如是甚深猛厉具加持故，务必珍重保密。总的来说，七支秘密明点以及三根本意集等，法王仁增上师不变持旺嘉措即是甚深伏藏之主。大译师毗卢遮那之化身全知罗珠塔耶以金刚语赞叹，并欢喜赐予灌顶、引导、口传等，以教令嘉奖必须守护三根本意集之伏藏。然至尊上师遍主蒋扬曲吉洛珠仁波切虽确定是从法王处听受，之后从蒋贡真身堪钦土登嘉灿沃热，再从伏藏师智美白玛林巴，其子蒋贡化身白玛图杰旺修处再次听受时，我也蒙受了恩德。众多大士之伏藏目录听闻记录中也没有这个，也未包括在嘉瓦空行多吉的灌顶仪轨中。为了甚深佛法的利益，若能附带介绍而弘扬则甚好，如是秋林白玛的埃旺法幢之引路人白玛扎西所劝请，不变丹贝嘉灿所写，愿为蒋贡上师之教法作出贡献！ 七支秘密明点之教令护法咕噜咕咧本尊咒语护法的随赐引接金刚鬘，完。
English
From Drung Lingpa onwards, all the glorious and holy root and lineage lamas who have appeared up to our glorious protector lama, I pray that you do not transgress the commands and vows, act as protectors of this vajra disciple, accomplish all supreme and common attainments, act as companions, protect and dispel all obstacles and unfavorable aspects of the outer, inner, and secret three, destroy all enemies, demons, and misleading influences, grant unchanging life, inexhaustible enjoyment, extremely vast power, and invincible might and strength. In short, I pray that you fulfill all wishes as desired. After such command, visualize the torma as a clear deity, the blue Bhryo (བྷྱོ་，梵文天城体：भ्यो，bhryo，Fearful) syllable dissolving into light and merging into the disciple's heart, contemplate the life of the wisdom dakini and the disciple's mind becoming one, generate certainty of view, and remain in equipoise. Thus, because it is profound, fierce, and endowed with blessings, it is essential to cherish and keep it secret. In general, the Seven Cycles of Secret Bindu and the Three Roots Mind Accomplishment, etc., the father lord Rigdzin Lama Gyurme Tsewang Gyatso himself is said to be the master of the profound treasure. The great translator Vairochana's emanation, Omniscient Lodro Thaye, praised him with vajra words and joyfully bestowed empowerment, guidance, and oral transmission, and praised with command that the treasure of the Three Roots Mind Accomplishment must be protected. Although the lord lama, the all-pervading Jamyang Chokyi Lodro Rinpoche, certainly heard it from the father lord, later, when I heard it again from Jamyang Kongtrul's actual incarnation, Khenchen Thubten Gyaltsen Ozer, then from the treasure revealer Drime Padma Lingpa, and his son Jamyang Kongtrul's emanation, Padma Thugje Wangchuk, I also received kindness. This is not found in the treasure catalogs and hearing records of many great beings, nor is it included in the empowerment bond of Gyalwang Khakyab Dorje. For the benefit of the profound Dharma, it would be good to promote it with an introduction. As urged by Pema Tashi, the guide of Chokling Padma's Ewam Dharma Encampment, written by Gyurme Tenpai Gyaltsen, may it be of service to the teachings of Jamyang Kongtrul Lama! The Vajra Garland, an introduction to the subsequent granting of permission for the command protector Mamo Mantra Protector of the Seven Cycles of Secret Bindu, is complete.