Tibetan
་གཏེར་དག་སྣང་གི་ཆོས་སྡེ་ལས་བྱོན་པའི་བཀའ་བབས་ཀྱི་རིམ་པ་དུ་མ་མོད་པ་ལས། སྐབས་སུ་བབས་པ་འདི་ནི་གངས་རིའི་ལྗོངས་སུ་འོད་གསལ་རྫོགས་པ་ཆེན་པོ་སྡེ་གསུམ་གྱི་བསྟན་པའི་ཤིང་རྟ་དྲངས་ཏེ་འཇའ་ལུས་རྡོ་རྗེའི་ལམ་སྲོལ་བཏོད་པའི་པཎ་གྲུབ་ཆེན་པོ་གསུམ་དུ་གྲགས་པའི་བྱེ་བྲག །སྤྲུལ་པའི་ལོ་ཙཱ་བ་ཆེན་པོ་བཻ་རོ་ཙ་ན་དངོས་བྱོན་འཇམ་མགོན་ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་འཇིག་རྟེན་མིག་གཅིག་འཆི་མེད་བསྟན་གཉིས་གཡུང་དྲུང་གླིང་པ་ཞེས་འཛམ་གླིང་ཆོས་ཀྱི་ཤིང་རྟ་ཆེན་མོ་མདོ་སྔགས་བསྟན་པའི་བདག་པོས་ལུང་བསྟན་པའི་རྒྱལ་བསྟན་ཡོངས་རྫོགས་ལ་མངའ་དབང་བསྒྱུར་བའི་བདག་ཉིད་ཆེན་པོ་གང་ལ། བཀའ་བབས་མཛོད་ཆེན་རྣམས་ཀྱི་ཡང་བཅུད་གསང་བ་ཟབ་གཏེར་གྱི་ཆོས་མཛོད་ ཆེན་པོའི་ཆ་ཤས་གསང་ཐིག་སྐོར་བདུན་དུ་གྲགས་པ་ལས། བྱིན་རླབས་དང་ཕྲིན་ལས་ཀྱི་རྩ་བ་བླ་མ་དང་མཁའ་འགྲོའི་ཟབ་ལམ། དབང་དང་བསྐྱེད་རྫོགས་ཁ་ཚང་དོན་འདྲིལ་བྱིན་རླབས་ཀྱི་ཚན་ཀ་མཆོག་དང་ལྡན་པའི་བཀའི་སྲུང་མ་མ་མོ་སྔགས་ཀྱི་སྲུང་མའི་སྲོག་གཏད་བགྱི་བ་ལ་ཐོག་མར་མཎྜལ་ཕུལ། གསོལ་བ་གདབ་པའི་ཕྱིར་རྗེས་ཟློས་མཛོད། ཧེ་རུ་ཀ་དཔལ་སོགས་ལན་གསུམ། རྒྱུད་ཡོངས་སུ་དག་པའི་ཕྱིར་རྒྱུན་བཤགས་འདིའི་རྗེས་ཟློས་མཛོད། རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་སོགས་ལན་གསུམ། རྡོ་རྗེ་ཐེག་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་གཉན་པོར་འཇུག་ཅིང་དབང་གི་སྨིན་པར་བྱ་བ་དང་། ཁྱད་པར་རྡོ་རྗེའི་ཆོས་སྐྱོང་བའི་སྲུང་མའི་སྲོག་དབང་ཞུ་བ་ལ་ཐ་ཚིག་གཉན་པོའི་དམ་ལས་མི་འདའ་བ་དགོས་པའི་ཁེ་ཉེན་ཤེས་པས་དམ་ཚིག་ཁས་བླང་བ་འདིའི་རྗེས་ཟློས་མཛོད། ཧོ༔ བླ་མ་ཡི་དམ་མཁའ་འགྲོ་དགོངས༔ སོགས་ལན་གསུམ། དམ་བཅའ་ལས་མི་འདའ་བ་གནད་ལ་བོར་བའི་ཕྱིར་མནའ་ཆུ་འདི་ཉིད་བྱིན་པར་མོས། དམ་ཆུ་བྱིན་ལ། བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཧཱུྃ༔ དེ་ནས་ཁྱེད་རྣམས་གཉན་པོ་སྟོབས་ཀྱི་ལྷ་སྒོམ་ཞིང་ཡེ་ཤེས་པ་དབབ་པའི་ཕྱིར་དམིགས་པ་འདི་ལྟར་སྒོམས་ཤིག ཨ་མྲྀཏས་བསང་། སྭ་བྷཱ་བས་སྦྱང་། སྟོང་པའི་ངང་ལས་སློབ་མ་རྣམས་པཾ་ལས་པདྨ་དང་རཾ་ལས་ཉི་མའི་གདན་ལ་རང་སེམས་ཧྲཱིཿལས་པདྨ་ཧྲཱིཿས་མཚན་པ་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས། ཁྲོ་བོའི་རྒྱལ་པོ་རྟ་མགྲིན་སྐུ་མདོག་དམར་པོ་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས། སྤྱན་གསུམ་བསྒྲད་ཅིང་ཞལ་གདངས་མཆེ་བ་གཙིགས་པ། དབུ་སྐྲ་སྨ་ར་སྨིན་མ་འབར་བ། དབུ་གཙུག་ན་རྟ་མགོ་ལྗང་ཁུ་རྟ་སྐད་འཚེར་བ། ཕྱག་གཡས་ཀྱིས་ཐོད་དབྱུག་ནམ་མཁར་འཕྱར་བ། གཡོན་སྡིགས་མཛུབ་ཐུགས་ཀར་གཏོད་པ། མི་མགོ
Chinese
甚多出自伏藏清净法部的法统传承，此处所涉，乃是雪域高原之上，将光明大圆满三部的教法之车驾引来，开创虹身金刚道之三大班智达之中的一位。大译师贝若扎那真身降临的蒋贡法王，世间独眼，不死持教，永仲林巴，被誉为驾驭赡洲佛法大车的显密教法之主所授记，对于圆满一切佛法拥有自在权的大士。诸大传承宝库之精华，秘密甚深伏藏之法藏，其中被称为秘密明点七法的，加持和事业之根本上师和空行的甚深道。圆满灌顶和生圆次第，意义融汇，具有殊胜加持之力的教敕护法母众明咒护法的命托，首先献上曼扎，为了祈请而复诵。嘿汝嘎 德瓦等三遍。为了使相续完全清净而复诵此忏悔文。金刚上师等三遍。进入金刚乘之猛烈坛城而成熟灌顶，特别是为了求得金刚护法之护命灌顶，因为知晓不违越猛烈誓言之利害，而复诵此誓言承诺。 吽！上师本尊空行，谛听！等三遍。为了不违越誓言而击中要害，请赐予此誓水。赐予誓水。班杂 萨玛雅 吽！（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）之后，为了你们观修猛烈力量之本尊，降临智慧尊，如此观想。以甘露（藏文：ཨ་མྲྀཏ，梵文天城体：अमृत，梵文罗马拟音：amṛta，汉语字面意思：甘露）清净。以自性空（藏文：སྭ་བྷཱ་བ，梵文天城体：स्वभाव，梵文罗马拟音：svabhāva，汉语字面意思：自性）净化。 从空性之中，诸弟子从邦字（藏文：པཾ，梵文天城体：वं，梵文罗马拟音：vaṃ，汉语字面意思：邦）化为莲花，从让字（藏文：རཾ，梵文天城体：रं，梵文罗马拟音：raṃ，汉语字面意思：让）化为日轮之座，自心舍字（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍）化为莲花，以舍字（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍）为标志，完全转变，化为忿怒之王马头明王，身色红色，一面二臂。三眼圆睁，张口露齿。头发胡须眉毛燃烧。头顶上有绿色马头，发出马的嘶鸣声。右手持颅杖指向天空。左手期克印指向心间。人头
English
There are many lineages of transmission that come from the Terdak Nang's Dharma section. The present case is one of the three great scholars and masters who brought the chariot of the teachings of the three divisions of the Great Perfection of Clear Light to the snowy land, and established the tradition of the Rainbow Body Vajra Path. Jamyang Chökyi Gyalpo, the one-eyed lord of the world, the immortal holder of the two teachings, Yungdrung Lingpa, who is said to be the actual reincarnation of the great translator Vairochana, was prophesied by the master of the sutra and tantra teachings, the great chariot of Dharma in Jambudvipa, and is the great master who has dominion over all the victorious teachings. The essence of all the great transmission treasuries, the secret and profound treasure of Dharma, is the secret essence of the seven cycles. The root of blessings and activities is the profound path of the lama and the dakinis. The complete empowerment and generation-completion stages, the meaning is condensed, and the blessings are supreme. To entrust the life of the Dharma protector, the mother of the mantra protectors, first offer a mandala. In order to make supplications, repeat after me. Heruka Deva, etc., three times. In order to purify the lineage completely, repeat this confession. Vajra Acharya, etc., three times. Entering the fierce mandala of the Vajrayana and ripening the empowerment, especially to request the life empowerment of the Dharma protector of the Vajra, it is necessary to know the benefits and harms of not transgressing the fierce samaya, so repeat this vow. Ho! Lama, Yidam, Dakini, listen! etc., three times. In order to hit the point of not transgressing the vows, please bestow this oath water. Bestow the oath water. Vajra Samaya Hum! Then, in order for you to meditate on the fierce and powerful deity and invoke the wisdom being, meditate like this. Cleanse with Amrita (藏文：ཨ་མྲྀཏ，梵文天城体：अमृत，梵文罗马拟音：amṛta，汉语字面意思：Nectar). Purify with Svabhava (藏文：སྭ་བྷཱ་བ，梵文天城体：स्वभाव，梵文罗马拟音：svabhāva，汉语字面意思：Nature). From the state of emptiness, the students transform from the syllable Pam (藏文：པཾ，梵文天城体：वं，梵文罗马拟音：vaṃ，汉语字面意思：Pam) into a lotus, and from the syllable Ram (藏文：རཾ，梵文天城体：रं，梵文罗马拟音：raṃ，汉语字面意思：Ram) into a sun disc. Their own mind, the syllable Hrih (藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：Hrih), transforms into a lotus, marked with the syllable Hrih (藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：Hrih), completely transformed into the wrathful king Hayagriva, with a red body, one face, and two arms. Three eyes wide open, mouth open, bared fangs. Hair, beard, and eyebrows blazing. On the crown of the head is a green horse head, neighing. The right hand holds a skull staff pointing to the sky. The left hand points a threatening finger at the heart. Human head
Tibetan
་སྐམ་པོ་ལྔས་དབུ་རྒྱན་དང་། རློན་པ་ལྔ་བཅུའི་དོ་ཤལ་ཅན། དུར་ཁྲོད་ཀྱི་ཆས་བརྒྱད་ཀྱིས་སྤྲས་པ། ཞབས་བརྐྱང་བསྐུམ་དུ་དགྲ་བགེགས་ཀྱི་གདན་ལ་བཞེངས་སྟབས་སུ་འགྱིང་ཞིང་། ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མེ་དཔུང་འབར་བའི་ཀློང་ན་བཞུགས་པའི་གནས་གསུམ་དུ་རྡོ་རྗེའི་ཡིག་འབྲུ་གསུམ་གྱིས་མཚན་པ་དང་། སློབ་དཔོན་གྱི་ཐུགས་ཀ་ནས་འཕྲོས་པའི་འོད་ཟེར་གྱིས་ཆོས་དབྱིངས་རང་བྱུང་གི་དུར་ཁྲོད་ཆེན་པོ་ནས་བསྒོམ་པ་ལྟ་བུའི་ཡེ་ཤེས་པ་ལྷ་སྔགས་ཕྱག་མཚན་གྱི་རྣམ་པ་རྒྱུན་མི་འཆད་པ་ཆར་བབ་པ་ལྟར་བྱུང་ནས་ཐིམ་པར་བསམ་ལ། སྤོས་རོལ་ཌཱ་དྲིལ་དང་བཅས་ཏེ། ཨོཾ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷཱ་ཧྱ་གྲཱྀ་ཝ་ཧཱུྃ་ཕཊ། ཛྙཱ་ན་ཨཱ་བེ་ཤ་ཡ་ཨ་ཨཱ། ཞེས་ མང་དུ་བརྗོད་པས་བྱིན་དབབ། ཏིཥྛ་བཛྲས་བརྟན་པར་བྱ། དེ་ནས་སྲོག་གཏད་དངོས་ལ། སྟོང་པའི་ངང་ལས་མདུན་གྱི་ནམ་མཁར་དུར་ཁྲོད་ཆེན་པོའི་དབུས་སུ་བསྐལ་པའི་མེ་རླུང་འབར་ཞིང་འཚུབས་པའི་དབུས་སུ་གྲུ་གསུམ་མཐིང་ནག་ནམ་མཁའ་དང་མཉམ་པའི་ལྟེ་བར་ཁྲག་གི་རྦ་ཀློང་འཁྲུགས་པའི་དབུས་སུ་པད་ཉི་དགྲ་བགེགས་ཀྱི་གདན་ལ་གཏོར་མ་ཉིད་དཔལ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མ་མོ་སྔགས་ཀྱི་སྲུང་མ་སྐུ་མདོག་སྟོན་ཀའི་ནམ་མཁའ་ཤིན་ཏུ་དྭངས་པའི་མདོག་ཅན་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་ཁྲོ་་་་་་གཏུམ་མི་བཟད་པའི་གཟུགས་ཅན། སྤྱན་གཅིག་ཚེམས་གཅིག་རལ་པ་གཅིག་ནུ་མ་གཅིག་དང་ལྡན་པ། ཞབས་བརྐྱང་བསྐུམ་གྱིས་འགྱིང་ཞིང་སྐུ་ལ་སྦྲུལ་དང་རུས་པ་རིན་པོ་ཆེའི་རྒྱན་ཅན། བ་སྤུའི་ཁུང་བུ་ལས་མེ་ལྕེ་དང་། གཡུ་སྤྱང་ཁྲ་ཐབས་སུ་འགྱེད་པ། འཇའ་སྤྲིན་གྱིས་སྟོད་གཡོགས་ཤིང་སྟག་ལྤགས་ཀྱི་ཤམ་ཐབས་བཀླུབས་པ། འཁོར་དུ་ཡེ་ཤེས་ལས་དང་འཇིག་རྟེན་གྱི་མ་མོ་མཁའ་འགྲོ་ཤུགས་འགྲོ་གྲངས་མེད་པས་བསྐོར་བ། ཐམས་ཅད་ཀྱང་སྐུ་གཟི་བརྗིད་མཚུངས་པ་མེད་པའི་དགྱེས་ཉམས་དང་ལྡན་པ། གསུང་ཧཱུྃ་དང་བྷྱོའི་སྔགས་སྒྲ་སྒྲོག་པ། ཐུགས་བདེ་གསལ་གྱི་ངང་ནས་བསྟན་པ་སྐྱོང་བའི་ཕྲིན་ལས་ལ་དགྱེས་ བཞིན་མངོན་སུམ་བཞིན་དུ་གསལ་བའི་གནས་གསུམ་གྱི་ཡིག་འབྲུའི་འོད་ཟེར་དང་། སློབ་དཔོན་དཔལ་ཧེ་རུ་ཀར་གསལ་བའི་ཐུགས་ཀའི་འོད་ཟེར་གྱིས། ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མ་མོ་འཁོར་དང་བཅས་པ་སྐད་ཅིག་གིས་བྱོན་པར་བསམ་ལ་སྤོས་རོལ་མོ་དབྱངས་དང་བཅས་པས་བསྐུལ་ཏེ། བྷྱོ༔ མ་སྐྱེས་ཀུན་བཟང་དབྱིངས་ཉིད་ལས༔ སོགས་ནས། བསྟོད་པའི་བར་གཏང་ལ། གཏོར་མ་ལྷར་གསལ་བ་དཔྲལ་བར་བཞག་སྟེ། སློབ་དཔོན་ལ་མོས་གུས་དུང་བ་བྱས་པས་དེའི་ཐུགས་ཀ་ནས་འོད་ཟེར་བྱུང་།
Chinese
以五干颅为头饰，以五十湿颅为项链。以八种尸林装束为庄严。双足一屈一伸，以傲然之姿立于怨敌之座。安住于智慧火焰熊熊燃烧之中，三处以金刚字三字标示。观想上师心间放射的光芒，如雨般降下，融入从法界自生大尸林中如禅定般的智慧尊，本尊咒语手印的形象，持续不断。 伴随着香、乐器、手鼓和铃声，念诵：嗡 班匝 卓达 哈雅 哲瓦 吽 啪 (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷཱ་ཧྱ་གྲཱྀ་ཝ་ཧཱུྃ་ཕཊ།，梵文天城体：ओँ वज्र क्रोध ह्य ग्री वा हुं फट्，梵文罗马转写：oṃ vajra krodha hya grī va hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，金刚，忿怒，哈雅，颈，哇，吽，啪)。 嘉纳 阿贝夏 雅 阿 阿 (藏文：ཛྙཱ་ན་ཨཱ་བེ་ཤ་ཡ་ཨ་ཨཱ།，梵文天城体：ज्ञान आवेशय आ आ，梵文罗马转写：jñāna āveśaya ā ā，汉语字面意思：智慧，进入，阿，阿)。 多多念诵，以赐予加持。 谛叉 班匝 (藏文：ཏིཥྛ་བཛྲ，梵文天城体：तिष्ठ वज्र，梵文罗马转写：tiṣṭha vajra，汉语字面意思：住，金刚)使其稳固。然后是命依之物。从空性中，在前方虚空中，于大尸林中央，在劫末之火风燃烧翻滚的中央，在与虚空等同的三角深蓝色中央，在鲜血波涛汹涌的中央，在莲花日垫怨敌之座上，观想朵玛即是吉祥智慧母，咒语护法，身色如秋季晴朗的虚空般，一面二臂，具有愤怒、凶猛、不可思议的形象。具一眼一齿一发一乳。双足一屈一伸而立，身上有蛇、骨骼和珍宝的装饰。毛孔中发出火焰，放出无数的青狼和花豹。以彩虹云朵为上衣，身披虎皮裙。周围环绕着无数智慧业和世间母空行。一切都具有无与伦比的光辉和喜悦之态。口中发出吽 (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马转写：hūṃ，汉语字面意思：吽)和 呗 (藏文：བྷྱོ，梵文天城体：भ्यो，梵文罗马转写：bhyo，汉语字面意思：呗)的咒语声。心中安住于乐空不二的状态，欢喜地进行护持佛法的事业。 如亲眼所见般清晰的三处字的光芒，以及从上师吉祥黑汝嘎心间放射的光芒。观想智慧母及其眷属瞬间降临，伴随着香、乐器和歌声来迎请。 呗 (藏文：བྷྱོ，梵文天城体：भ्यो，梵文罗马转写：bhyo，汉语字面意思：呗)！ 从未生之普贤界中 等等，直到赞颂结束。将朵玛观想为本尊，放在额头上。以上师为对境，生起虔诚的渴望，由此彼之心间放出光芒。
English
Adorned with five dry skulls as a head ornament, and a necklace of fifty wet skulls. Decorated with the eight charnel ground adornments. With one leg extended and one bent, standing proudly on a seat of enemies and obstructors. Residing in the midst of blazing flames of wisdom, the three places marked with the three vajra syllables. Visualize that from the heart of the master, rays of light emanate, like rain, continuously descending and dissolving into the wisdom deities, mantras, and mudras, as if meditating from the spontaneously arising great charnel ground of the Dharmadhatu. Accompanied by incense, music, drums, and bells, recite: OM VAJRA KRODHA HYA GRI VA HUM PHAT (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷཱ་ཧྱ་གྲཱྀ་ཝ་ཧཱུྃ་ཕཊ།，梵文天城体：ओँ वज्र क्रोध ह्य ग्री वा हुं फट्，梵文罗马转写：oṃ vajra krodha hya grī va hūṃ phaṭ，English literal meaning: Om, Vajra, Wrathful, Hya, Neck, Va, Hum, Phat). JÑANA AVESHAYA A A (藏文：ཛྙཱ་ན་ཨཱ་བེ་ཤ་ཡ་ཨ་ཨཱ།，梵文天城体：ज्ञान आवेशय आ आ，梵文罗马转写：jñāna āveśaya ā ā，English literal meaning: Wisdom, Enter, A, A). Recite many times to bestow blessings. TISHTHA VAJRA (藏文：ཏིཥྛ་བཛྲ，梵文天城体：तिष्ठ वज्र，梵文罗马转写：tiṣṭha vajra，English literal meaning: Stay, Vajra) to stabilize it. Then, the life-bestowing substance. From emptiness, in the sky in front, in the center of the great charnel ground, in the midst of the raging and swirling fire and wind of the eon, in the center of the triangular dark blue equal to the sky, in the midst of the turbulent waves of blood, on a lotus sun seat of enemies and obstructors, visualize the torma itself as the glorious wisdom mother, mantra protector, with a body color like the extremely clear autumn sky, one face, two arms, with an angry, fierce, and inconceivable form. Possessing one eye, one tooth, one hair, and one breast. Standing with one leg extended and one bent, adorned with snakes, bones, and precious jewels. From the pores of her hair, flames emanate, and countless blue wolves and leopards are emitted. With rainbow clouds as an upper garment and a tiger skin as a lower garment. Surrounded by countless wisdom karma and worldly mother dakinis. All possessing incomparable splendor and joy. Uttering the mantra sounds of HUM (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马转写：hūṃ，English literal meaning: HUM) and BHYO (藏文：བྷྱོ，梵文天城体：भ्यो，梵文罗马转写：bhyo，English literal meaning: BHYO). With the mind abiding in the state of bliss and clarity, joyfully engaging in the activity of protecting the teachings. The light rays of the syllables of the three places, clear as if seen with one's own eyes, and the light rays emanating from the heart of the master, glorious Heruka. Visualize the wisdom mother and her retinue arriving in an instant, and invite them with incense, music, and songs. BHYO! From the unborn Samantabhadra realm, etc., until the end of the praise. Place the torma, visualized as the deity, on the forehead. With devotion and longing for the master, light rays emanate from his heart.