Tibetan
གསང་ཐིག་སྐོར་བདུན་གྱི་བཀའ་སྲུང་མ་མོ་སྔགས་ཀྱི་སྲུང་མའི་རྗེས་གནང་གི་མཚམས་སྦྱོར་རྡོ་རྗེའི་ཕྲེང་བ། འགྱུར་མེད་བསྟན་པའི་རྒྱལ་མཚན། གསང་ཐིག་སྐོར་བདུན་གྱི་བཀའ་སྲུང་མ་མོ་སྔགས་ཀྱི་སྲུང་མའི་རྗེས་གནང་གི་མཚམས་སྦྱོར་རྡོ་རྗེའི་ཕྲེང་བ། འགྱུར་མེད་བསྟན་པའི་རྒྱལ་མཚན། གསང་ཐིག་སྐོར་བདུན་གྱི་བཀའ་སྲུང་མ་མོ་སྔགས་ཀྱི་སྲུང་མའི་རྗེས་གནང་གི་མཚམས་སྦྱོར་རྡོ་རྗེའི་ཕྲེང་བ་བཞུགས། ། ན་མོ་གུ་རུ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷཱི་མནྟྲ་རཀྵ་བྷྱཿ འཇམ་མགོན་ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་འཆི་མེད་བསྟན་གཉིས་གཡུང་དྲུང་གླིང་པའི་ཟབ་གཏེར་གསང་ཐིག་སྐོར་བདུན་གྱི་བཀའ་སྲུང་སྔགས་སྲུང་མ་མོའི་རྗེས་གནང་བྱ་བར་འདོད་པས། གང་དུ་བྱ་བའི་གནས་སུ་མ་མོའི་སྐུའམ་རྟེན་བཀྲམ་པའི་མདུན་སྟེགས་ལ་གྲུ་གསུམ་མཐིང་ནག་སྟེང་མཉྫི་ལ། མ་མོའི་གཏོར་མ་གྲུ་གསུམ་དམར་པོ་རྒྱན་སྤྲོས་ཅན་གྱི་རྩེར་སྐུ་རྟེན་དར་གདུགས་དང་བཅས་པའི། མདུན་དུ་མཆོད་གཏོར་ལ་སྨན་རཀ་ཉེར་སྤྱོད་ཀྱིས་བསྐོར་བ་བཤམས། སློབ་དཔོན་བདག་གི་རྣལ་འབྱོར་སྔོན་དུ་འགྲོ་བས་རིགས་མཐུན་གྱི་གཞུང་ལྟར་ཕྱི་ནང་གི་མཆོད་པ་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ཏེ། ཧཱུྃ༔ མཁའ་དབྱིངས་བདེ་ཆེན་སོགས་མདུན་བསྐྱེད་བཟླས་པའི་བར་དང་། བསྐང་རྫས་བྱིན་རླབས་དང་བཅས་ཏེ། བསྐང་བཤགས་དང་། ཡིག་བརྒྱ་བཟླས་ལ། ཕྲིན་བཅོལ་བསྡུས་ཙམ་བྱ། ལས་བུམ་བདུད་རྩི་འཁྱིལ་པའི་ལྷ་སྔགས་ཀྱིས་བྱིན་བརླབས་བྱས་ཏེ། སློབ་མའི་བྱ་བ་ཁྲུས་དང་། བགེགས་བསྐྲད། སྲུང་འཁོར་རྗེས། མཚམས་སྦྱོར་གྱི་ཁྱད་པར། འདིར་གསང་སྔགས་རྡོ་རྗེ་ཐེག་པའི་བསྟན་པ་སྤྱི་དང་བྱེ་བྲག་གསང་ཆེན་ཨ་ཏི་ཡོ་གའི་བསྟན་སྲུང་ཀུན་གྱི་གཙོ་མོ། ངེས་པའི་དོན་ལ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀུན་ཏུ་བཟང་མོ་ཉིད་གདུལ་བྱ་གདུག་པ་འདུལ་བ་དང་། རང་གི་བསྟན་པ་སྲུང་བའི་ཕྱིར་ཡེ་ཤེས་མ་མོ་བསྟན་སྲུང་དབང་མོའི་སྐུར་བཞེངས་ཏེ་ཨེ་ཀ་ཛཱ་ཊི་ཞེས་སྣང་སྲིད་མ་མོ་མཁའ་འགྲོའི་ཚོགས་རྗེར་གྱུར་པ་སྟེ། མཚན་དུ་རལ་གཅིག་མའམ་སྔགས་སྲུང་ཁྲོ་ མོ་རཀ་གདོང་མར་གྲགས་པ་འདི་ཉིད། གཙོ་བོ་ཁྲོས་མ་གསང་བའི་རྒྱུད་དང་། གཞན་ཡང་ཨ་ཏི་དང་། མ་ཧཱ་ཡོ་གའི་རྒྱུད་དུ་མ་ནས་བསྟན་ཅིང་། དེ་ལ་ཡི་དམ་ལྟར་སྒྲུབ་པ་དང་། ཆོས་སྐྱོང་ལྟར་སྒྲུབ་ཚུལ་ཇི་སྙེད་ཅིག་ཡོད་པ་ལས་འདིར་ཆོས་སྐྱོང་ལྟར་སྒྲུབ་པ་ཡིན། དེ་ལ་མ་མོ་རང་རྐྱང་ལྟར་སྒྲུབ་པ་དང་། དྲེག་པ་གཞན་གྱི་འཁོར་ཅན་དུ་སྒྲུབ་པ་གཉིས་ལས། སྔ་མ་སྟེ། དེ་ལའང་བཀའ
Chinese
七滴密藏之教护法魔母咒护法的传承授权前行，名为“金刚念珠”，不变教法胜利幢。 七滴密藏之教护法魔母咒护法的传承授权前行，名为“金刚念珠”，不变教法胜利幢。 七滴密藏之教护法魔母咒护法的传承授权前行，名为“金刚念珠”，存在如下： 顶礼上师金刚忿怒咒护法！ 为欲修持文殊护法王、不死教法双运永续林巴的甚深伏藏七滴密藏之教护法咒护法魔母的传承授权，需在修持地点设置魔母圣像或圣物，在前方三角形黑色基座上，置曼殊室利像，魔母供品为红色三角形，装饰华丽，顶部安置圣像及锦旗。 前方供品处以药、血、供三类供品围绕布置。 导师自身瑜伽先行，依相应教法进行内外供养并加持： 吽！ 观想虚空大乐等，修持生起次第及诵咒，供养加持物，忏悔供养，诵百字明咒，简略进行事业咐嘱。 以事业瓶盛满甘露，持神咒加持后，为弟子行沐浴仪式，遣除障碍，观想护轮，完成前行连接。 此处，密咒金刚乘教法总别及甚深大圆满教护法之主，究竟义中为胜者普贤王如来，为调伏恶众及护持自身教法，化现为智慧魔母教护法女王之身，名为“埃卡札蒂”，统领显现与实相之魔母空行众，称为单髻母或咒护法忿怒红面母。 此教法于甚深密续及大瑜伽、阿底瑜伽密续中宣说，修持方式有依本尊修及依护法修等多种，此处依护法修持。 修法分为单独修魔母及以其他骄慢者眷属修二种，此处为前者，即单独修魔母，依教法……英语翻译： The Preliminary Connection for the Transmission Authorization of the Oath-Bound Protectress Mamo, the Mantra Protectress of the Seven Cycles of the Secret Drop, named "Vajra Rosary," Immutable Banner of the Teachings. The Preliminary Connection for the Transmission Authorization of the Oath-Bound Protectress Mamo, the Mantra Protectress of the Seven Cycles of the Secret Drop, named "Vajra Rosary," Immutable Banner of the Teachings. The Preliminary Connection for the Transmission Authorization of the Oath-Bound Protectress Mamo, the Mantra Protectress of the Seven Cycles of the Secret Drop, named "Vajra Rosary," is as follows: Homage to Guru Vajra Krodha Mantra Raksha! To practice the transmission authorization of the mantra-protectress Mamo of the profound treasure, the Seven Cycles of the Secret Drop, by the immortal teachings’ dual-transport Yungdrung Lingpa, the great protector Manjushri, place the Mamo’s statue or sacred object at the site, on a black triangular base in front, with a Manjushri image, and a red triangular Mamo torma adorned elaborately, topped with a statue and banners. In front, arrange the torma offerings surrounded by medicine, blood, and general offerings. The teacher, through personal yoga practice, makes outer and inner offerings according to the corresponding teachings and blesses them: HUM! Visualize the expanse of great bliss and others, practice the generation stage and mantra recitation, bless the offering substances, perform confession-offerings, recite the hundred-syllable mantra, and briefly issue activity commands. Fill the activity vase with nectar, bless it with divine mantras, perform the bathing ritual for disciples, dispel obstacles, visualize the protection wheel, and complete the preliminary connection. Here, the chief of all general and specific teachings of the Secret Mantra Vajrayana and the profound Great Perfection, in the ultimate meaning, is the Victorious Samantabhadra, who, to tame harmful beings and protect the teachings, manifests as the wisdom Mamo, the queen of teaching protectors, named Ekajati, ruling the hosts of Mamo and dakinis of appearance and reality, known as the Single-Tuft Mother or the wrathful red-faced mantra protectress. This teaching is expounded in the profound secret tantras, Mahayoga, and Anuyoga tantras, with methods including practice as a deity or protector; here, it is practiced as a protector. The practice is divided into solitary Mamo practice and practice with other arrogant beings’ retinues; this is the former, solitary Mamo practice, according to the teachings…备注：此翻译基于藏文原文，涉及密宗伏藏教法及魔母护法修持的传承授权仪轨，保留了宗教术语及仪式细节的准确性。专有名词（如“埃卡札蒂”）以音译为主，部分术语以解释性方式呈现以便理解。未完部分涉及后续修法细节，需进一步补充上下文。翻译注重保留原文的神圣性及文化背景。
English
The Vajra Rosary, a Supplement to the Empowerment of the Mamo Mantra Protector, the Dharma Protector of the Seven Cycles of Secret Bindu. Immutable Banner of the Doctrine. The Vajra Rosary, a Supplement to the Empowerment of the Mamo Mantra Protector, the Dharma Protector of the Seven Cycles of Secret Bindu. Immutable Banner of the Doctrine. Herein is the Vajra Rosary, a Supplement to the Empowerment of the Mamo Mantra Protector, the Dharma Protector of the Seven Cycles of Secret Bindu. Namo Guru Vajra Krodhi Mantra Raksha Bhyah. In order to perform the empowerment of the Mamo Mantra Protector, the Dharma Protector of the Seven Cycles of Secret Bindu, a profound treasure of Jamyang Khyentse Wangpo, the King of Dharma, the Immortal Two Teachings, Yungdrung Lingpa, in the place where it is to be performed, on a triangular dark blue platform in front of the Mamo's image or support, place a Mamo torma, a red triangle, adorned with ornaments, with an image of the deity and a silk umbrella on top. In front of it, arrange an offering torma surrounded by medicine, rakta, and offerings for the five senses. The master, preceded by his own yoga, blesses the outer and inner offerings according to the corresponding texts. HUM! Between the visualization of the space of great bliss and the recitation, bless the fulfillment substances. Recite the fulfillment and confession, and the hundred-syllable mantra. Perform a brief entrustment of activity. Bless the nectar-filled activity vase with the deity's mantra. Then, the student performs the ritual washing, dispels obstacles, and creates a protective circle. The special feature of the connection: Here, she is the chief of all the Dharma protectors of the general Secret Mantra Vajrayana teachings and the specific Great Secret Ati Yoga teachings. In the definitive sense, she is the Bhagavati Samantabhadri herself, who manifests as the Wisdom Mamo, the powerful Dharma protector, to subdue those who are difficult to tame and to protect her own teachings, and becomes the queen of the assembly of all the Mamos and Dakinis of existence, known as Ekajati. Her name is the One-Braided Mother or the Mantra Protector, the Wrathful Mother with the Rakshasa Face. She is mainly taught in the Secret Tantra of the Wrathful Mother, and also in various Ati and Maha Yoga tantras. There are many ways to practice her, either as a Yidam or as a Dharma protector, but here she is practiced as a Dharma protector. There are two ways to practice her: either as Mamo alone, or with other proud deities as her retinue. The former is the first.