Tibetan
གསང་ཐིག་སྙིང་པོའི་སྐོར་ལས་མ་མོ་སྔགས་ཀྱི་སྲུང་མའི་ལས་རིམ། བསྟན་གཉིས་གཡུང་དྲུང་གླིང་པ། གསང་ཐིག་སྙིང་པོའི་སྐོར་ལས་མ་མོ་སྔགས་ཀྱི་སྲུང་མའི་ལས་རིམ། བསྟན་གཉིས་གཡུང་དྲུང་གླིང་པ། གསང་ཐིག་སྙིང་པོའི་སྐོར་ལས༔ མ་མོ་སྔགས་ཀྱི་སྲུང་མའི་ལས་རིམ་བཞུགས་སོ༔ རྩ་བ་གསུམ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ༔ སྔགས་ཀྱི་བསྟན་པ་གཉན་བསྲུང་ཕྱིར༔ དབྱིངས་ཀྱི་མ་མོའི་ཕྲིན་ལས་བསྟན༔ ནལ་གྱི་ཐོད་པ་ཚལ་བུ་ལ༔ བྱ་མོ་ནག་མོའི་སྙིང་ཁྲག་གིས༔ འཁོར་ལོ་རྩིབས་བཞི་མུ་ཁྱུད་ཅན༔ ལྟེ་བར་ཨེ་དབུས་ཐུགས་སྲོག་བྷྱོ༔ རྩིབས་བཞི་མདུན་ནས་གཡས་སྐོར་དུ༔ ཏྲཀ་རཀྴ་ཙིཏྟ་ཧྲིང་ཛ༔ རཀྨོ་དུཥྚཾ་ཙིཏྟ་ཧྲིང་ཛ༔ རུ་ལུ་རུ་ལུ་ཙིཏྟ་ཧྲིང་ཛ༔ མ་མ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་སརྦ་ཙིཏྟ་ཧྲིང་ཛ༔ མུ་ཁྱུད་དག་ལ་འདོད་གསོལ་མཐར༔ མ་མ་སརྦ་ཀརྨ་ས་མ་ཡ་ཀུ་རུ་ཧོ༔ ཞེས་བྲི་བྱ་ནག་ལྤགས་པས་དྲིལ༔ དེ་ཡི་ཙིཏྟར་གཞུག་པར་བྱ༔ དུར་ཁྲོད་ས་ཡི་མཎྜལ་གྱི༔ དབུས་སུ་བླ་རྟེན་སྐུ་བཅས་བྲི༔ གཞན་ཡང་མཐུན་རྫས་མཆོད་གཏོར་བཤམས༔ རང་ཉིད་ལྷ་ཡི་ང་རྒྱལ་བསྐྱེད༔ ཧཱུྃ༔ མཁའ་དབྱིངས་བདེ་ཆེན་དག་པའི་ཞིང༔ ལྷུན་གྲུབ་དུར་ཁྲོད་འབར་བའི་ཀློང༔ མེ་རླུང་ཁྲག་མཚོ་རོ་གདན་དབུས༔ བྷྱོཿལས་དབྱིངས་ཀྱི་མཁའ་འགྲོ་མ༔ ནམ་མཁའི་མདོག་ཅན་འཇིགས་པའི་གཟུགས༔ སྤྱན་གཅིག་འཁོར་འདས་དུས་ཀུན་གཟིགས༔ ཚེམས་གཅིག་ཉམས་པའི་སྲོག་ལ་གཟིར༔ རལ་གཅིག་མི་མངོན་དབྱིངས་སུ་འབར༔ སྲིད་ཞིར་མི་གནས་བརྐྱང་བསྐུམ་བགྲད༔ གཡས་གཡོན་ཞིང་དབྱུག་དགྲ་སྙིང་བསྣམས༔ སྦྲུལ་ལྔ་རིན་ཆེན་རུས་རྒྱན་སྤྲས༔ བ་སྤུའི་རྩེ་ནས་མེ་དཔུང་འབར༔ མེ་འབར་ཀློང་ནས་ལྕགས་སྤྱང་འགྱེད༔ སྡིག་ཅན་ཤ་ཁྲག་དམར་གཡོས་བྱེད༔ ཡེ་ཤེས་ལས་དང་འཇིག་རྟེན་གྱི༔ མཁའ་འགྲོ་ཤུགས་འགྲོ་དྲེགས་པའི་ཚོགས༔ འབུམ་ཕྲག་གྲངས་མེད་འཁོར་དང་བཅས༔ སྣང་སྟོང་རིག་རྩལ་རོལ་པར་བསྐྱེད༔ ཐུགས་ལས་འོད་འཕྲོས་ཡེ་ཤེས་པ༔ འཁོར་བཅས་གནས་འདིར་ས་མཱ་ཛ༔ བྷྱོ༔ མ་སྐྱེས་ཀུན་བཟང་དབྱིངས་ཉིད་ལས༔ བདེ་ཆེན་རོལ་པ་ཁྲོས་པའི་ཡུམ༔ སྔགས་བདག་མཁའ་འགྲོའི་ཚོགས་དང་བཅས༔ བསྟན་པ་སྲུང་ཕྱིར་གནས་འདིར་གཤེགས༔ བཛྲ་ས་མཱ་ཛ༔ དམ་ཚིག་སྤྲུལ་པའི་ངོ་བོ་ཉིད༔ གདོད་ནས་ཡེ་ཤེས་འཁོར་ལོར་རྫོགས༔ གཉིས་མེད་བདེ་ཆེན་རོལ་པར་བཞུགས༔ རྡོ་རྗེའི་དམ་ཚིག་རྗེས་དགོངས་ཤིག༔ དབྱིངས་རིག་གཉིས་མེད་བརྡ་ཕྱག་འཚལ༔ ཕྱི་ནང་ཉེར་སྤྱོད་འདོད་ཡོན་ལྔ༔ གསང་བའི་དམ་རྫས་དབང་ལྔའི་མདངས༔ ཚིལ་ཆེན་སྤོས་དང་ཞུན་ཆེན
Chinese
汉语翻译： 七滴精髓教法之魔母咒护法事业仪轨，永续双运林巴（滇尼永仲林巴）。 七滴精髓教法之魔母咒护法事业仪轨，永续双运林巴。 七滴精髓教法之魔母咒护法事业仪轨存在如下： 向三根本顶礼！ 为护持密咒教法，示现虚空魔母的事业， 于那迦头颅之薪堆中，以黑鸟之血， 四辐轮围绕，中央为“埃”字，心轮为“波唷”。 四辐从前方右绕： “忑拉、热叉、质多、赫林匝” “热摩、杜希唐、质多、赫林匝” “卢卢、卢卢、质多、赫林匝” “魔母、达基尼、萨瓦、质多、赫林匝” 围绕清净后，供奉圆满， “魔母、萨瓦、噶玛、萨玛亚、咕噜吽” 以此书写于黑鸟皮上，卷起，置于心轮中。 于墓地之土曼陀罗中央，绘制上师圣像及圣物， 另备相应供品及供养供品，妥善安置。 自身生起神之傲慢， 吽！ 于虚空大乐清净净土， 自成墓地炽盛之境， 火风血海尸座中央， 波唷！从虚空之空行母， 天空之色，怖畏之相， 独眼遍观轮回涅槃一切时， 独齿刺入堕落之命， 单髻不显，炽于虚空， 不住有寂，伸缩步伐， 左右持地仗，摄敌心， 五蛇饰珍宝骨饰， 牛毛尖端烈焰炽盛， 烈焰中释放铁狼， 震慑罪人之血肉， 智慧及世间空行， 勇猛群集，无数眷属围绕， 生起显现空性觉性之游戏， 心光放射智慧者， 偕眷属至此地，萨玛匝！ 波唷！自无生普贤虚空， 大乐游戏之忿怒母， 咒主空行众围绕， 为护教法至此地， 金刚萨玛匝！ 誓言化现之本体， 自始圆满智慧轮， 住于无二大乐游戏， 忆念金刚誓言， 顶礼虚空觉性无二象征， 外内供品五欲供养， 秘密誓言物具五灌顶之光辉， 大脂香及大熔液……备注：此翻译基于藏文原文，涉及密宗伏藏教法及魔母咒护法的事业仪轨，力求准确传达其宗教意涵和仪式细节。咒语（如“赫林匝”“萨玛亚”等）以音译为主，部分术语以解释性方式呈现以确保理解。未完部分涉及后续供养细节，需进一步补充上下文。翻译注重保留原文的神圣性及文化背景。 更多关于魔母仪轨 其他护法神教法
English
Concerning the cycle of the Secret Essence Drop: The Ritual of the Mamo Mantra Protectors. By Tendzin Yungdrung Lingpa. Concerning the cycle of the Secret Essence Drop: The Ritual of the Mamo Mantra Protectors. By Tendzin Yungdrung Lingpa. Concerning the cycle of the Secret Essence Drop: Herein lies the Ritual of the Mamo Mantra Protectors. Homage to the Three Roots! For the sake of fiercely protecting the teachings of mantra, I reveal the activity of the Mamos of the Dharmadhatu. On a fresh skull cup, with the heart's blood of a black crow, draw a wheel with four spokes and a circumference. In the center, write AI (藏文：ཨེ་，梵文天城体：ऐ，梵文罗马拟音：ai，汉语字面意思：唉）, and around it, the heart mantra BHYOH (藏文：བྷྱོཿ，梵文天城体：भ्यो，梵文罗马拟音：bhyoḥ，汉语字面意思：嘿哟）. On the four spokes, from the front clockwise, write: TRAKSHA RAKSHA TSITTA HRING DZA. RAKMO DUSHTAM TSITTA HRING DZA. RULU RULU TSITTA HRING DZA. MAMA DAKINI SARVA TSITTA HRING DZA. Finally, on the circumference, write the offering and request: MAMA SARVA KARMA SAMAYA KURU HO! Wrap it with black yak skin. Insert that into the tsitta. In the center of a charnel ground earth mandala, draw the lama's support, including the body. Also arrange conducive substances, offerings, and torma. Generate the divine pride of being the deity yourself. HUNG! In the pure realm of the vast expanse of great bliss, in the spontaneously arisen charnel ground, a blazing expanse, in the center of fire, wind, blood ocean, and corpse seat, from BHYOH (藏文：བྷྱོཿ，梵文天城体：भ्यो，梵文罗马拟音：bhyoḥ，汉语字面意思：嘿哟） arises the Dakini of the Dharmadhatu, with a form of terror, the color of the sky. One eye sees all times of samsara and nirvana. One tooth grinds the life of the degenerate. One hair blazes invisibly in the Dharmadhatu. Not abiding in existence or peace, she stretches, contracts, and strides. In her right and left hands, she holds a field staff and the heart of an enemy. Adorned with five snakes, precious jewels, and bone ornaments, from the tips of her body hairs blazes a mass of fire. From the blazing expanse of fire emanate iron wolves. She makes a red feast of the flesh and blood of the wicked. The hosts of wisdom, karma, and worldly Dakinis, swift-goers, and arrogant ones, with hundreds of thousands of countless retinues, generate the play of appearance, emptiness, and awareness. From your heart, rays of light emanate, and the wisdom beings, together with their retinues, come to this place, SAMADZA! BHYOH! From the unborn, all-good Dharmadhatu itself, the wrathful mother, the play of great bliss, together with the hosts of mantra-holders and Dakinis, come to this place to protect the teachings! VAJRA SAMADZA! The very nature of the samaya emanation, primordially complete as the wisdom wheel, abides in the non-dual play of great bliss. Remember the vajra samaya! Homage to the sign of the non-duality of Dharmadhatu and awareness! The five outer and inner objects of enjoyment, the radiance of the five secret samaya substances and empowerments, rich fat, incense, and great wax.
Tibetan
་མེ༔ ཁྲག་ཞག་དྲི་མཆོག་ཤ་ཆེན་བཤོས༔ རྐང་གླིང་ཐོད་རྔ་རོལ་མོའི་སྒྲ༔ དུག་གསུམ་བསྒྲལ་པའི་ཤ་ཁྲག་རུས༔ ཁྱད་པར་ཐབས་མཆོག་ཨ་མྲྀ་ཏ༔ ཤེས་རབ་བདེ་བའི་དམར་ཆེན་རྒྱུན༔ གཉིས་མེད་རོལ་པ་བ་ལིཾ་ཏ༔ སྦྱོར་དང་སྒྲོལ་བའི་པཱུ་ཛ་ཆེ༔ རྟེན་རྫས་སྒྲུབ་ རྫས་སྐོང་བའི་རྫས༔ དངོས་བཤམས་ཡིད་ཀྱིས་སྤྲུལ་པ་ལས༔ བྱུང་བའི་མཁའ་འགྲོ་དགྱེས་མཆོད་སྤྲིན༔ མ་ཚང་མེད་པ་འདོད་རྒུའི་གཏེར༔ རབ་འབྱམས་ནམ་མཁའ་གང་བ་འབུལ༔ དགྱེས་མཆོད་བཞེས་ལ་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ འགལ་འཁྲུལ་ནོངས་པ་དབྱིངས་སུ་བསྐང༔ དམ་ཚིག་བཞིན་དུ་བདག་སྲུང་ཞིང༔ ནད་གདོན་འཇིགས་བརྒྱད་ཞི་བ་དང༔ ཚེ་དཔལ་ལོངས་སྤྱོད་སྙན་གྲགས་སྤེལ༔ མོས་པ་ཐམས་ཅད་འདུ་བ་དང༔ གནོད་པའི་དགྲ་བགེགས་མེད་པར་མཛོད༔ ཁྱད་པར་ཟབ་གསང་བསྟན་པ་སྲུངས༔ དེ་འཛིན་སྐྱེས་བུའི་སྐུ་ཚེ་སྲིངས༔ བསྟན་ལ་གནོད་པའི་སྡིག་ཅན་གང༔ མངོན་སྤྱོད་ལས་ཀྱིས་མྱུར་དུ་སྒྲོལ༔ མདོར་ན་ཇི་ལྟར་འདོད་པ་བཞིན༔ ཕྲིན་ལས་ཐོགས་པ་མེད་པར་སྒྲུབས༔ བྷྱོ༔ གསང་བ་ཡུམ་གྱི་བྷ་གའི་ཀློང༔ མཚན་མའི་སྐྱོན་བྲལ་སྐུ་གསུང་ཐུགས༔ རྟག་པ་འགྱུར་མེད་བདེ་ཆེན་རྒྱན༔ རྒྱན་གྱི་རྒྱལ་མོའི་གཙོ་ལ་བསྟོད༔ སྣང་སྲིད་དབྱིངས་རྫོགས་གཙོ་མོའི་མཁའ༔ མཁའ་དབྱིངས་དག་པའི་ཆོ་འཕྲུལ་ལས༔ འདས་དང་མ་འདས་སྤྲུལ་པའི་གཟུགས༔ སྣ་ཚོགས་རྫུ་འཕྲུལ་ཅན་ལ་བསྟོད༔ ཐུགས་ཀར་མི་འགྱུར་སྲོག་ཡིག་མཐར༔ འབུམ་ཕྲག་ཌཱ་ཀིའི་སྲོག་སྙིང་འཁོར༔ བདག་ཉིད་ཐུགས་ཀའི་འོད་ཀྱིས་བསྐུལ༔ གང་བཅོལ་ལས་ཀུན་མྱུར་སྒྲུབ་ བསམ༔ ཨོཾ་ཏྲག་རཀྴ་རུ་ལུ་རུ་ལུ་ཧཱུྃ་བྷྱོ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ བསྙེན་སྒྲུབ་དྲིལ་སྔགས་ཅི་ནུས་བཟླ༔ ཕྲིན་ལས་ཤམ་བུ་གང་འདོད་བསྒྱུར༔ རྒྱུན་དུ་མཆོད་ཅིང་དམ་ཚིག་བཟུང༔ དེས་ནི་བྲན་བཞིན་ཐེ་ཚོམ་མེད༔ ས་མ་ཡ༔ མ་མོའི་ཐུགས་དམ་བསྐང་བའི་ཕྱིར༔ མཐུན་རྫས་མཆོད་གཏོར་བཟང་དུ་བཤམ༔ སྔགས་རྒྱ་ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱིས་བརླབས༔ ཧཱུྃ་བྷྱོ༔ མ་སྐྱེས་ཀུན་བཟང་དབྱིངས་ཀྱི་ཡུམ༔ བདེ་ཆེན་རོལ་པ་ཌཱ་ཀིའི་གཙོ༔ དཔལ་ལྡན་མཁའ་འགྲོ་སྤྲུལ་འཁོར་བཅས༔ དགྱེས་བསྐང་ཕྲིན་ལས་འགྲུབ་པར་མཛོད༔ འཁོར་འདས་དབྱིངས་ཀྱི་ཐིག་ལེར་འཁྱིལ༔ མ་སྐྱེས་འགག་པ་མེད་པ་སྟེ༔ འདི་ཡང་དགྱེས་པའི་དམ་ཚིག་ཆེ༔ གཉིས་མེད་ངང་དུ་ཐུགས་དམ་བསྐང༔ མཁའ་ཀློང་བདེ་བའི་ཆོ་འཕྲུལ་ལས༔ ཐམས་ཅད་ཚིམས་བྱེད་འདོད་རྒུའི་གཏེར༔ སྣང་སྲིད་མཆོད་པའི་བྱེ་བྲག་གིས༔ མཁའ་འགྲོ་རྒྱ་མཚོའི་ཐུགས་དམ་བསྐང༔ ཕྱི་མཆོད་ཉེར་སྤྱོ
Chinese
ཨེ༔ 血油妙香大块肉，腿骨颅鼓乐器声，断除三毒之血肉骨，尤为殊胜甘露妙方便，智慧安乐大红常相续，无二戏乐供品食子，结合度脱大供养，依物修 物圆满之物，实设意幻化，所生空行欢喜供云，无有缺少如意宝，无量虚空充满献，欢喜受用赐成就，违逆错谬于法界中忏，如誓守护于我等，病魔八怖愿息灭，寿命福禄受用名声增，所有意愿皆汇集，作害之敌魔愿灭除，尤为甚深秘密护持教，彼持士夫之寿命延，于教作害之罪人，以猛厉业速解脱，总之如所愿，事业无碍愿成办，བྷྱོ༔ 秘密佛母莲花界，离相之身语意，恒常不变大乐饰，赞叹庄严之主母，显有法界圆满主母空，空界清净之神变，已逝未逝化身相，赞叹种种神通者，心间不变命字后，百万空行命心绕，自性心间之光催，所托诸事速成办。 念诵：嗡 扎RA恰 汝汝汝吽 བྷྱོ༔ 吽 啪，念诵尽力本尊咒，事业品物随欲变，恒常供养持誓言，如是如仆无有疑，萨玛雅，为圆满佛母意誓言，备设悦意供品食子，以咒印三摩地加持，吽 བྷྱོ༔ 无生普贤法界母，大乐嬉戏空行主，具德空行化身眷属众，愿令欢喜圆满事业，轮涅法界融入明点中，无生无灭即此也，此乃悦意之大誓言，于无二中圆满意誓言，空界安乐之神变，一切满足如意宝藏，以显有供品之差别，圆满空行海之意誓言，外供近用。
English
E! Great offering of blood, fat, and the finest flesh, Sounds of thighbone trumpets and skull drums, Flesh, blood, and bones that have conquered the three poisons, Especially the supreme method, amrita, The great stream of red, wisdom, and bliss, The non-dual play, the balimta offering, The great puja of union and liberation, The basis, substances, and materials for accomplishment, Substances for fulfilling, From the actual offerings and mind-created emanations, Clouds of offerings that delight the dakinis, Complete and without lack, a treasure of desires, I offer filling the vast sky, Please accept these delightful offerings and grant siddhis, May all conflicts, errors, and faults be purified in the expanse, Protect me as promised by your samaya, Pacify illness, evil spirits, and the eight fears, Increase life, glory, wealth, enjoyment, and fame, Gather all aspirations, And eliminate harmful enemies and obstacles, Especially protect the profound and secret teachings, Lengthen the life of those who uphold them, Whomever is a sinner harming the teachings, Swiftly liberate them through the power of manifest action, In short, just as desired, Accomplish all activities without hindrance, Bhayo! The expanse of the secret mother's bhaga, Body, speech, and mind free from the faults of characteristics, The eternal, unchanging ornament of great bliss, I praise the chief queen of ornaments, The space of the chief mother, complete in appearance and existence, From the magical display of the pure space of the sky, Forms of emanations, past and not past, I praise the possessor of various magical powers, At your heart, at the end of the unchanging life syllable, A hundred thousand dakinis' life-essence circles, I urge you on with the light of my own heart, Swiftly accomplish all entrusted tasks. Think! OM Trak Raksha Rulu Rulu Hum Bhayo Hum Phet! Recite the approach and accomplishment mantra as much as possible, Transform the activity sham as desired, Constantly make offerings and keep the samaya, By this, like a servant, there is no doubt, Samaya! In order to fulfill the heart samaya of the mamos, Arrange pleasing offerings and torma, Bless with mantra, mudra, and samadhi, Hum Bhayo! Unborn Samantabhadri, mother of the expanse, Chief of the dakinis, the play of great bliss, Glorious dakinis with your emanated retinue, Please be pleased, fulfill, and accomplish activities, May samsara and nirvana be gathered into the bindu of the expanse, Unborn, without cessation, This is also a great samaya of delight, Fulfill the heart samaya in non-duality, From the magical display of the bliss of space, A treasure of desires that satisfies all, With the distinctions of offerings of appearance and existence, Fulfill the heart samaya of the ocean of dakinis, Outer offerings and objects of enjoyment.