Tibetan
གལ་རྐྱེན་བར་ཆད་རྡོ་རྗེའི་མཁར་དུ་སྲུངས༔ བྱད་ཕུར་རྦོད་གཏོང་དམོད་པའི་སྟོབས་ཀྱིས་བཟློག༔ གདུག་པ་ཅན་རྣམས་བསད་གཟིར་བསྐྲད་ནས་ཀྱང༔ ཕྱོགས་ལས་རྣམ་པར་རྒྱལ་བའི་ཕྲིན་ལས་མཛོད༔ མཐར་ཐུག་སྣང་ཞེན་ལྷ་དང་སྔགས་སུ་དག༔ རྩ་རླུང་ཐིག་ལེའི་རྟོག་ཚོགས་དབྱིངས་སུ་ཐིམ༔ སྐུ་དང་ཡེ་ཤེས་ཕྲིན་ལས་རྨད་བྱུང་བའི༔ མཆོག་དངོས་མྱུར་དུ་འགྲུབ་པའི་ཕྲིན་ལས་མཛོད༔ ཅེས་སོ། །དེ་ནས་རང་གཞུང་ཆོག་ཁྲིགས་ལས་འབྱུང་བའི་སྒེར་སྐོང་སྦྱོར་བ་སོགས་གྲུབ་ནས་ལྷག་མ་བསྔོས་རྗེས། རྡོ་རྗེའི་གླུ་བླང་བར་གསུངས་པ་ཉི་ཟླ་ཁ་སྦྱོར་ཆེན་པོའི་རྒྱུད་ལས་གསུངས་པ་སོགས་གྲུབ་ན་ལེགས་མོད། འོན་ཀྱང་འཇུག་པ་བདེ་བའི་དབང་དུ་བྱས་ན། ཕྲིན་ལས་ཁོག་ཕུབ་ལས། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཧོ༔ ཨ་ཧོ་མ་ཧཱ་སུ་ཁ་ཨ་ལ་ལ་ཧོ༔ གསང་བ་མཆོག་གིས་དགྱེས་པའི་གྲོང་ན་གསང་ཆེན་རོལ་ པའི་རྣལ་འབྱོར་པ༔ ལྷན་ཅིག་སྐྱེས་དགའི་བདེ་བའི་ཐབས་ཀྱིས་སྟོང་པའི་འོད་གསལ་མངོན་དུ་གྱུར༔ ཟུང་འཇུག་ཡེ་ཤེས་སྐྱེ་འགག་གནས་བྲལ་རྡོ་རྗེ་ནམ་མཁའི་དཀྱིལ་ལྟ་བུ༔ འཁོར་འདས་དབྱེར་མེད་སྲིད་ཞི་ཀུན་ཁྱབ་ཐིག་ལེ་གཅིག་ཏུ་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ༔ མ་ཧཱ་སུ་ཁ་ཛྙཱ་ན་གཱིརྟི་ཨ་ལ་ལ་ཧོ༔ ཞེས་བླང་དགོངས་པའི་ལྟ་གདིང་བསྐྱེད༔ ཅེས་སོ། །སྨོན་ལམ་གདབ་པ་ནི། སྒྲུབ་ཐབས་སྐོར་ལྔའི་ཕག་མོའི་ཚོགས་མཆོད་ལས། ཧོ༔ རབ་འབྱམས་དཀྱིལ་འཁོར་ལྷ་ཚོགས་དགོངས་སུ་གསོལ༔ བདག་ཅག་རྣལ་འབྱོར་མཆེད་དང་ལྕམ་དྲལ་གྱིས༔ དམ་ཚིག་ཆེན་པོའི་མཆོད་པ་ཕུལ་པའི་མཐུས༔ ཉམས་ཆག་རྟོག་སྒྲིབ་མུན་པ་དབྱིངས་སུ་སངས༔ མཆོག་ཐུན་དངོས་གྲུབ་ཡེ་ཤེས་སྣང་བ་རྒྱས༔ བླ་མ་ཡི་དམ་མཁའ་འགྲོས་རྗེས་བཟུང་ནས༔ རྡོ་རྗེའི་ལམ་ལས་རྣམ་གྲོལ་འབྲས་བུའི་མཆོག༔ དཀའ་བ་མེད་པར་ཚེ་འདིར་འགྲུབ་པར་ཤོག༔ ནམ་ཞིག་མི་རྟག་སྐྱེ་འཆི་བྱུང་སྲིད་ཚེ༔ ཡེ་ཤེས་སྒྲོན་མེའི་སྣང་བས་ཤུལ་མཚོན་ཏེ༔ འོག་མིན་བདེ་ཆེན་ཞིང་དེར་དབུགས་ཕྱུངས་ནས༔ ཕྱམ་གཅིག་ལྷན་སྐྱེས་ཡེ་ཤེས་སྐུ་འགྲུབ་ཤོག༔ ཅེས་སོ། །ཤིས་བརྗོད་ནི། ཁོག་ཕུབ་ལས། ཨོཾ༔ བཀྲ་ཤིས་གང་ཞིག་ཚོགས་ ཀྱི་སྤྱོད་པ་ལ་བརྟེན་ནས༔ གནས་སྐབས་གེགས་ཞི་བསོད་ནམས་ཡེ་ཤེས་ཕྲིན་ལས་འཕེལ༔ མཐར་ཐུག་ས་བཅུ་ལམ་ལྔའི་གོ་འཕང་མྱུར་དུ་འགྲུབ༔ རྟག་ཏུ་དཔལ་གནས་དགེ་ལེགས་སྣང་བ་འབར་གྱུར་ཅིག༔ རོལ་མོ་འཁྲོལ་ཞིང་བདེ་ཉམས་བསྐྱང༔ ཞེས་སོ། །ཞེས་པའང་གཏེར་ཆེན་བླ་མ་རིན་པོ་ཆེ་ཉིད་ནས་རྗེས་སུ་གནང་བ་ལྟར་ཟབ་གཏེར་བདག་པོ་རང་ཉིད་ཀྱིས་ཆ་ལག་ཏུ་བཀོད་པ་དགེ་ལེགས་འཕེལ།། །། གསང་ཐིག་བླ་མ་དང་མཁའ་འགྲོའི་ཚོགས་མཆོད་སྐབས་བཤགས་སྐོང་སོགས་ཉེར་མཁོ།
Chinese
遣除灾难障碍于金刚城中守护，以诅咒食子诛法恶语之力回遮，降伏恶毒有情众，令事业从各方获得胜利。最终将显现执着视为本尊及咒语，将脉气明点的分别念融入法界，祈愿身与智慧事业奇妙，迅速成就殊胜悉地。如是说。之后，从自宗仪轨中出现的自供仪轨等完成，供养剩余后，说是唱金刚歌，如果能完成从日月和合大续中所说等，则甚好。然而，为了容易进入，从事业总集法本中说：嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡），啊（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：啊），吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽），霍（藏文：ཧོ，梵文天城体：हो，梵文罗马拟音：ho，汉语字面意思：霍）！啊霍玛哈苏卡阿拉拉霍！于胜妙秘密欢喜之城中，大秘密享乐之瑜伽士，以俱生喜乐之方便，令空性光明现前。双运智慧生灭离处，如金刚虚空之中央，轮涅无别，遍布有寂，于一明点中任运成就。玛哈苏卡嘉那给地阿拉拉霍！如此唱诵，生起观想之坚定。如是说。祈愿文如下：从修法总集五法的金刚亥母会供中说：霍！浩瀚坛城本尊众垂念，我等瑜伽士兄弟姐妹等，以奉献大誓言供品之威力，令失坏，破戒，分别念，昏暗于法界中清净，胜共成就智慧光明增长，祈愿上师本尊空行母摄受后，从金刚道中解脱果位之殊胜，无有困难于此生中成就。何时无常生死出现之时，以智慧明灯之光明指示去处，于密严大乐刹土中气绝后，祈愿同时俱生智慧身成就。如是说。吉祥祈愿文如下：从总集法本中说：嗡！吉祥何者依靠会供之行，暂时平息障碍，福德智慧事业增长，最终迅速成就十地五道之果位，祈愿恒时吉祥安乐光明炽盛。演奏乐器，守护安乐之觉受。如是说。此乃大伏藏上师仁波切亲自开许，甚深伏藏之主自己。
English
Protect against accidents and obstacles in the Vajra city. Repel the power of curses, effigies, and destructive spells. Subdue, torment, and banish the malicious ones. May your activities be victorious in all directions. Ultimately, may attachment to appearances dissolve into deities and mantras. May the conceptualizations of channels, winds, and bindus dissolve into space. May the wondrous activities of body, wisdom, and enlightened activity swiftly accomplish the supreme siddhi. Thus it is said. Then, after completing the self-generation practice and offering the leftovers, which arise from one's own ritual arrangements, it is said to sing the Vajra song. It would be excellent to complete the practices mentioned in the Great Tantra of the Union of Sun and Moon. However, for the sake of easy entry, from the Compendium of Activities, it says: Om（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：Om）, Ah（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：Ah）, Hum（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hum）, Ho（藏文：ཧོ，梵文天城体：हो，梵文罗马拟音：ho，汉语字面意思：Ho）! Aho Maha Sukha Ala La Ho! In the city pleased by the supreme secret, the yogi enjoying the great secret, through the means of co-emergent joy and bliss, may the clear light of emptiness be manifested. May the non-dual wisdom, free from arising, ceasing, and abiding, like the center of the Vajra sky, spontaneously accomplish the indivisibility of samsara and nirvana, pervading existence and peace, in a single bindu. Maha Sukha Jnana Girti Ala La Ho! Thus, sing and generate the confidence of the view. Thus it is said. The aspiration prayer is as follows: From the Vajravarahi Tsok Offering of the Five Methods Compendium, it says: Ho! Vast mandala, deities, please consider. We, the yogi brothers and sisters, through the power of offering the great samaya feast, may the obscurations of degeneration, breach of vows, conceptualization, and darkness be purified into space. May the supreme and common siddhis and the light of wisdom increase. May the blessings of the guru, yidam, and dakinis be received, and may the supreme fruit of liberation from the Vajra path be accomplished in this life without difficulty. Whenever the impermanent cycle of birth and death occurs, may the light of the wisdom lamp indicate the path, and after exhaling the last breath in the Blissful Realm of Akanishta, may the co-emergent wisdom body be accomplished simultaneously. Thus it is said. The auspicious verses are as follows: From the Compendium of Activities, it says: Om! May auspiciousness, which relies on the practice of the assembly, temporarily pacify obstacles, increase merit, wisdom, and enlightened activity. Ultimately, may the attainment of the stages of the ten bhumis and five paths be swiftly accomplished. May the glorious abode always blaze with auspicious and virtuous light. Play musical instruments and sustain the experience of bliss. Thus it is said. This was personally permitted by the great treasure revealer, the precious lama, and is thus the treasure of the profound treasure owner himself.
Chinese
愿所作部分皆增吉祥！ 秘密明点上师与空行母会供时，忏悔圆满等所需。
English
May the parts that have been arranged bring increasing auspiciousness! Secret Drop, necessary for confession, fulfillment, etc., during the Tsok offering of the Lama and Dakinis.