Tibetan
བྱུང་གིས། །དགོངས་གཏད་སྨོན་ལམ་དབང་བསྐུར་ཇི་ལྟ་བར། །ཆོས་ཀྱི་སྲུང་མ་ཁྱེད་རྣམས་དགྱེས་དགོངས་ལ། །ཐ་ཚིག་གཉེར་གཏད་མ་བསྙེལ་གཏོར་མ་བཞེས། །རྣལ་འབྱོར་ཕྲིན་ལས་གང་ བཅོལ་ཐོགས་མེད་སྒྲུབས། །བཅུ་དགུ་པ་བརྟན་སྐྱོང་ནི། གངས་ཅན་བསྟན་འགྲོ་བདེར་སྐྱོང་བརྟན་མ་རྣམས། །སྔོན་གྱི་གཡར་དམ་མ་གཡེལ་བཤལ་ཆུ་བཞེས། །དལ་ཡམས་མཚོན་འཁྲུགས་སྡང་བའི་དགྲ་ལ་སྒྱུར། །ཆོས་དང་ལོངས་སྤྱོད་རྒྱས་པའི་སྡོང་གྲོགས་མཛོད། །ཉི་ཤུ་པ་བཟོད་གསོལ་ནི། ཧོཿ ཟབ་དོན་ཐུགས་ཀྱི་སྒྲུབ་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་འདིར། །མ་རིག་དབང་གིས་ཉམས་ཆག་འགལ་འཁྲུལ་རྣམས། །ཐོག་མེད་སྡིག་བཅས་གནོད་འགྱོད་དྲག་པོས་བཤགས། །བྱང་དག་ཚངས་པའི་དངོས་གྲུབ་བསྩལ་དུ་གསོལ། །ཡིག་བརྒྱ་བརྗོད། ཉེར་གཅིག་པ་བྱིན་རླབས་དབང་བཞི་ལེན་པ་རྡོ་རྗེའི་ཚིག་རྐང་ལྟར་བྱ་བ་ནི། གུ་རུ་མཁའ་འགྲོའི་ཚོགས་བཅས་ཀྱིས། །བདག་ཅག་མོས་པའི་བུ་རྣམས་ལ། །ལུས་ལ་སྐུ་ཡིས་བྱིན་གྱིས་རློབས། །ངག་ལ་གསུང་གིས་བྱིན་གྱིས་རློབས། །ཡིད་ལ་ཐུགས་ཀྱིས་བྱིན་གྱིས་རློབས། །དབང་བཞི་བསྐུར་བར་བྱིན་གྱིས་རློབས། །རྒྱུད་བཞི་དག་པར་བྱིན་གྱིས་རློབས། །ལམ་བཞི་འབྱོངས་པར་བྱིན་གྱིས་རློབས། །སྐུ་བཞི་ཐོབ་པར་བྱིན་གྱིས་རློབས། །ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་བཛྲ་གུ་རུ་པདྨ་དྷེ་ཝ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་ཀཱ་ཡ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨོཾ། ཝཱ་ཀ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨཱཿ ཙིཏྟ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ། སརྦ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧྲཱིཿ སྔགས་རྣམས་ལན་གསུམ་བརྗོད་ནས། མདུན་བསྐྱེད་འཁོར་རྣམས་གཙོ་བོར་ཐིམ། །དེ་ཉིད་རང་ཐིམ་དབྱེར་མེད་པར། །མ་བཅོས་གཉུག་མ་སྤྲོས་བྲལ་ཀློང་། །གང་ཤར་བཟོ་མེད་ངང་དུ་བཞག ། ཉེར་གཉིས་བདག་བསྐྱེད་བསྡུ་རིམ་ནི། བསྐྱེད་པའི་ལྷ་ཚོགས་རིམ་བཞིན་རང་ལ་ཐིམ། །དེ་ཡང་སྔགས་ཕྲེང་རྡོ་རྗེ་ཧཱུྃ་ལ་བསྡུ། །དམིགས་མེད་བློ་འདས་རྫོགས་པ་ཆེན་པོའི་ངང་། །བྱ་རྩོལ་བྲལ་བའི་ཀློང་དུ་མཉམ་པར་བཞག །སླར་ཡང་པད་འབྱུང་སྐུ་རུ་ལམ་གྱིས་གསལ། །སྣང་གྲགས་རྟོག་ཚོགས་ཡེ་ཤེས་རོལ་པར་ཤར། །ཉེར་གསུམ་པ་བསྔོ་བ་ནི། ཨེ་མ་ཧོ། བླ་མེད་ཡང་གསང་དཀྱིལ་འཁོར་བསྒྲུབས་ལ་སོགས། །དུས་གསུམ་བསགས་པའི་དགེ་བ་ཅི་མཆིས་པ། །སྨོན་ལམ་ཟབ་མོའི་མཚམས་སྦྱོར་འདིར་བརྟེན་ནས། །བདག་གཞན་ཚེ་གཅིག་སངས་རྒྱས་ཐོབ་ཕྱིར་བསྔོ། །ཉེར་བཞི་པ་སྨོན་ལམ་ནི། གདོད་མའི་བདེ་གཤེགས་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོ་ཡི། །དགོངས་དོན་མཐའ་བྲལ་ལྟ་བའི་ཡང་རྩེ་མཆོག །རྣམ་དག་ཨ་ཏིའི་ངེས་ལམ་མཐར་ཕྱིན་ནས། །རྟེན
Chinese
行矣！如所承诺之意愿、祈愿与灌顶，请诸位护法欢喜悦纳，誓言交付勿忘失，朵玛请受用，瑜伽事业凡所委託，皆无碍成办。第十九、交付守护：守护雪域教法与众生之坚母等，莫忘昔日誓约，请受用洗涤之水，将时疫、战乱、嗔恨之敌，转化为助长佛法与受用之友伴。第二十、祈请宽恕： 吽！于甚深义理心之修持坛城中，因无明力所生之过失、缺失与错谬，自无始以来所积之罪业，以强烈之悔恨忏悔，祈请赐予清净梵天之成就。诵百字明。第二十一、领受加持四灌顶，如金刚句偈般行之： 具足上师空行众，于我等具信弟子众，身以身之加持加持，语以语之加持加持，意以意之加持加持，灌顶四种加持加持，四续清净加持加持，四道精通加持加持，成就四身加持加持。嗡啊吽 班匝 咕噜 贝玛 德瓦 达吉尼 嘎雅 阿比钦匝 嗡（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思），哇嘎 阿比钦匝 啊（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）， 泽达 阿比钦匝 吽（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思），萨瓦 阿比钦匝 舍（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。念诵三次咒语后，将前生本尊及其眷属融入主尊，主尊融入自身无二无别，于未造作、本初、离戏之虚空中，安住于任运自成之状态。第二十二、自生本尊收摄次第：将所生之本尊众次第融入自身，其亦将咒鬘、金刚、吽字收摄，于无所缘、超离心念之大圆满境界中，安住于无作无为之虚空。复次，莲师之身以道次第而显现，显现声响念头皆为智慧之游舞。第二十三、回向： 噫玛火！ 修持无上甚深坛城等，三世所积之善根，依此甚深祈愿之连结，为自他即身成就佛陀而回向。第二十四、发愿： 原始佛陀普贤王如来，离边见之最高见解，清净阿底之决定道至究竟，
English
May it happen! According to the commitment, aspiration, and empowerment, may all of you Dharma protectors be pleased, do not forget the entrusted vows, accept the torma, and accomplish the entrusted yogic activities without hindrance. Nineteenth, Entrusting Protection: May the steadfast mothers who protect the teachings and beings of the snowy land in happiness, not forget their past vows, accept the washing water, and transform epidemics, wars, and hateful enemies into friends who increase Dharma and prosperity. Twentieth, Requesting Forgiveness: HO! In this mandala of profound meaning and mind practice, all faults, deficiencies, and errors arising from the power of ignorance, along with the sins accumulated since beginningless time, are confessed with intense regret. May the pure Brahma's accomplishments be bestowed. Recite the Hundred Syllable Mantra. Twenty-first, Receiving the Four Blessings and Empowerments, to be done like the Vajra Verse: With the assembly of Guru Dakinis, to us faithful disciples, bless the body with the body, bless the speech with the speech, bless the mind with the mind, bless the four empowerments, bless the purification of the four streams, bless the mastery of the four paths, bless the attainment of the four bodies. OM AH HUM VAJRA GURU PADMA DEVA DAKINI KAYA ABHISHINCA OM (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanized, Chinese literal meaning), VAKA ABHISHINCA AH (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanized, Chinese literal meaning), CITTA ABHISHINCA HUM (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanized, Chinese literal meaning), SARVA ABHISHINCA HRIH (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanized, Chinese literal meaning). After reciting the mantras three times, the visualized assembly in front dissolves into the main deity. That itself dissolves into oneself, inseparable. In the unconditioned, natural, non-elaborate space, rest in the unmade state of whatever arises. Twenty-second, Self-Generation Dissolution Sequence: The generated deity assembly gradually dissolves into oneself. That also gathers the mantra garland, vajra, and HUM into oneself. In the state of the Great Perfection, without object and beyond mind, rest equally in the space free from action and effort. Again, the body of Padmasambhava is clearly revealed through the path. Appearances, sounds, and thoughts arise as the play of wisdom. Twenty-third, Dedication: Emaho! By relying on this connection of profound aspirations, may I and others attain Buddhahood in one lifetime. Twenty-fourth, Aspiration: Primordial Buddha Samantabhadra, the highest view of the ultimate meaning, the definitive path of pure Ati to the end,
Tibetan
་འདིར་འཇའ་ལུས་ཆོས་སྐུ་མངོན་གྱུར་ཤོག །ཉེར་ལྔ་པ་བཀྲ་ཤིས་ནི་མེ་ཏོག་གི་ཆར་བསྙིལ་བཞིན་པས། བཀྲ་ཤིས་གང་ཞིག་སྐུ་གསུམ་རོལ་པའི་ཀློང་། །ཐུགས་རྗེ་ཀུན་གསལ་པད་འབྱུང་ཉིན་མོར་བྱེད། །འགྲོ་དྲུག་མུན་སེལ་དེང་འདིར་བདེ་ལེགས་ཀྱི། །སྣང་བ་དམ་པས་རྟག་པར་བཀྲ་ཤིས་ཤོག །བཀྲ་ཤིས་གང་ཞིག་ཆུ་ཟླའི་གར་རྩེད་ལས། །རྩ་གསུམ་ལྷ་ཚོགས་བྱིན་རླབས་འོད་དཀར་ཅན། །སྲིད་པའི་གདུང་སེལ་དེང་འདིར་བདེ་ལེགས་ཀྱི། །དཔལ་ཀུན་ཡོངས་འདུ་རྣམ་ཀུན་བཀྲ་ཤིས་ཤོག །ཅེས་ པའང་བསླབ་གསུམ་མངོན་མཐོ་རྟོགས་ལྡན་མ་ཎིའི་ཐུགས་བཞེད་བསྐང་ཕྱིར། སི་ཏུ་པདྨ་ཉིན་བྱེད་དབང་པོས་བཀོད་པ་ནོངས་པར་གྱུར་རྣམས་ཀུན་བཟང་ཀློང་དུ་བཤགས་ཤིང་དགེ་བས་འགྲོ་རྣམས་རྡོ་རྗེ་འཛིན་པའི་གོ་འཕང་ཐོབ་པར་གྱུར་ཅིག །སརྦ་མངྒ་ལཾ།། །། ཨོ་རྒྱན་རིན་པོ་ཆེ་རྗེ་འབངས་ཉེར་ལྔའི་ལས་བྱང་དངོས་གྲུབ་སྤྲིན་ཕྲེང་བྱིན་རླབས་ཆར་འབེབ། སི་ཏུ་པདྨ་ཉིན་བྱེད་དབང་པོ།
Chinese
愿在此虹身法身得以显现！二十五位中的扎西正降下花雨。 吉祥者，于何处畅游三身之境？ 慈悲普照，莲生如旭日。 消除六道黑暗，今朝得安乐， 愿以清净之光明，恒常吉祥！ 吉祥者，于何处水月之舞中， 三根本本尊，加持具白光。 消除有情之苦，今朝得安乐， 愿一切圆满汇聚，一切皆吉祥！ 此乃为满足精通三学、证悟者玛尼之意愿，司徒贝玛宁杰旺波所著，所有过失皆于普贤界中忏悔，愿以此善行，众生皆得金刚持之果位！萨瓦芒嘎拉姆！（梵文，Sarbha Mangalam，一切吉祥！） 邬金仁波切君臣二十五尊之事业仪轨，成就云鬘，加持如雨降。司徒贝玛宁杰旺波。
English
May the rainbow body, Dharmakaya, be manifested here! Tashi, the twenty-fifth, is showering down a rain of flowers. Auspicious one, in what realm do you revel in the three bodies? Compassion shines universally, Padmasambhava is like the sun. Dispelling the darkness of the six realms, may there be happiness and well-being today, May auspiciousness always prevail through the sacred light! Auspicious one, from what dance of the moon in water, Do the three roots, the assembly of deities, possess the white light of blessings? Eliminating the suffering of existence, may there be happiness and well-being today, May all glories gather completely, may all be auspicious! This was written by Situ Pema Nyinje Wangpo in order to fulfill the wishes of Mani, who is proficient in the three trainings and realized. All faults are confessed in the realm of Samantabhadra, and may all beings attain the state of Vajradhara through this virtue! Sarva Mangalam! (Sanskrit, Sarbha Mangalam, All auspiciousness!) The activity manual of the twenty-five masters and disciples of Orgyen Rinpoche, a cloud garland of accomplishments, blessings raining down. Situ Pema Nyinje Wangpo.