Chinese
受用瑜伽士的会供。（有些）受用外会供，（有些）受用内会供，（有些）受用秘密会供，受用那本性之会供大乐。嘎纳扎扎普匝卡嘿！乐金说： 吽！受用会供为庄严。这样说。领受者说：阿拉拉吼！这样唱诵，并以内之火供受用。剩余供品是： 嗡啊吽！（Om Ah Hum，唵阿吽，身语意） 剩余物之自在，傲慢之众，如云般密集，发出哈布哈布之声，享用以血肉庄严之剩余会供，如昔日之誓言般，以教敌和破誓者为食，迅速显示征兆和迹象，遣除修持之障碍，祈愿无碍成就事业！ 乌则扎巴林达卡嘿！如果需要与猛烈事业相关的催请，则应在此处添加，其他地方也应知晓。第二，关于朵玛守护和补缺仪轨，将朵玛观想为甘露，通过勾招和融入敌人和障碍。 吽！过去、现在和未来的劫，五浊恶世之时和人天之境，普贤、无量光、莲花生，在宣说续部、埋藏和取出伏藏之时，显有自 然各自承诺和立誓，请享用供养朵玛，成办事业！ 祈请遣除恶鬼九兄弟和汉族鬼怪的损害，以及蒙古等恐怖军队的侵扰！ 以洗涤水供养坚母： 特别是成办莲师之教言，守护藏地的伟大的坚母是，四魔女和四药叉女，连同眷属和飘动的幡旗、钹的妙音，降临于此，请享用教令朵玛的洗涤水！ 请将藏地安置于白法之中，甚深教法弘扬于十方，令见闻忆触者成熟解脱！ 平时虽然不作为惯例修持，但在猛烈事业等结尾时，要做马舞： 在朵玛盘下方勾招所调伏之对境。 吽！在三千大千世界中，于降伏十方之座上，以威猛本尊众跳舞践踏，乃是将敌人摧毁成灰烬之舞，乃是将障碍磨成粉末之舞，乃是调伏损害者和邪魔之舞，无有阻碍地跳跃吧！ 嗡桑巴呢等四吽咒语后加 吽吽 朗朗 斯当巴亚 纳呢！ 第三，供养赞颂： 增补供品。 嗡啊吽！（Om Ah Hum，唵阿吽，身语意） 内外应供者
English
Enjoy the tsok of yogis. (Some) enjoy the outer tsok, (some) enjoy the inner tsok, (some) enjoy the secret tsok, and enjoy the great bliss of the tsok of suchness. Ganachakra Puja Khahi! Ledor said: Ho! Enjoy the tsok offering as an ornament. Say this. The recipient says: Ala la ho! Chant this and enjoy the inner fire offering. The remaining offerings are: Om Ah Hum! (Om Ah Hum, Body Speech Mind) The remaining power over the arrogant assembly, dense as clouds, with the sound of hab hab, enjoy the remaining tsok adorned with flesh and blood, as in the past vows, eat the enemies of the doctrine and those who break their vows, quickly show signs and omens, avert obstacles to practice, and accomplish activities without hindrance! Utsishta Balimta Khahi! If an invocation related to fierce activities is needed, it should be added here, and it should be known elsewhere. Second, regarding the Torma Protection and Completion Ritual, visualize the torma as nectar, attracting and dissolving enemies and obstacles. Hum! Past, present, and future kalpas, the time of the five degenerations and the realms of gods and humans, Samantabhadra, Amitabha, Padmasambhava, when the tantras were spoken, and treasures were hidden and revealed, phenomena and existence each naturally promised and vowed, please enjoy the offering torma and accomplish activities! Please avert the harm of the nine demon brothers and the Chinese ghosts, as well as the invasions of terrifying armies such as the Mongols! Offering washing water to the Tenma: Especially accomplishing the instructions of Guru Rinpoche, the great Tenma who protects Tibet is, the four demonesses and the four yaksha women, together with their retinues and fluttering banners, and the melodious sound of cymbals, come here, please enjoy the washing water of the command torma! Please establish Tibet in the white dharma, spread the profound teachings in the ten directions, and ripen and liberate those who see, hear, remember, and touch! Although it is not usually practiced as a custom, at the end of fierce activities, etc., the horse dance should be performed: Below the torma plate, attract the object to be subdued. Hum! In the three thousand great thousand worlds, on the seat of subduing the ten directions, with the powerful deity assembly dancing and trampling, it is the dance that destroys enemies into ashes, it is the dance that grinds obstacles into powder, it is the dance that subdues harmers and demons, dance without hindrance! After the four Hum mantras, such as Om Sumbhani, add Hum Hum Lam Lam Stambhaya Nanan! Third, offering praise: Supplement the offerings. Om Ah Hum! (Om Ah Hum, Body Speech Mind) Those worthy of offering, inner and outer
Tibetan
། རྒྱལ་བར་འབུལ༔ ཨོཾ་བཛྲ་ཨརྒྷཾ་ནས། ཤབྡའི་བར། མ་ཧཱ་པཉྩ་ཨ་མྲྀཏ་རཀྟ་བ་ལིཾ་ཏ་ཁཱ་ཧི༔ ཧྲཱི༔ རྒྱལ་བ་ཐམས་ཅད་སོགས་ཤློ་ཀ་གཅིག་གིས་བསྟོད། མཆོད་བསྟོད་འདི་ཚེས་བཅུའི་ཚོགས་མཆོད་སོགས་ལ་མཛད་སྲོལ་མེད་དོ། །བཞི་པ་དངོས་གྲུབ་བླང་བ་ནི། ཨེ་མ་ཧོ༔ བདག་གཞན་བླ་མེད་ཚོགས་མཆོད་འདི་དག་གིས༔ སྡིག་སྒྲིབ་ཉམས་ཆག་མ་ལུས་ཀུན་བྱང་ནས༔ ཚེ་འདི་ཉིད་ལ་རིག་འཛིན་མཆོག་འགྲུབ་ཅིང༔ བྱིན་རླབས་རྩལ་དབང་གཟི་བྱིན་ནུས་མཐུ་ལྡན༔ སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་བསྩལ་དུ་གསོལ༔ ཀཱ་ཡ་ཝཱ་ཀ་ཙིཏྟ་སིདྡྷི་ཧཱུྃ༔ ནོངས་བཤགས་བརྟན་བཞུགས་གཞུང་འགྲེལ་གང་དུའང་མ་གསུངས་པས་ཚེས་བཅུའི་ཚོགས་མཆོད་སོགས་ལ་ཕྱག་ལེན་མི་མཛད་ཀྱང་། སྒྲུབ་མཆོད་དང་དབང་སྒྲུབ་ཀྱི་སྐབས་སུ་ཡིག་བརྒྱ་བཟླ་ཞིང་ནོངས་བཤགས་དང་། ཚོགས་མགྲོན་སོགས་བརྟན་བཞུགས་སྤྱི་ལྟར་བྱའོ། །ལྔ་པ་སྨོན་ལམ་ནི། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ༔ སྐྱབས་མེད་མགོན་མེད་སྐྱེ་འགྲོ་འདི་དག་ཀུན༔ འཁོར་བའི་འཁྲུལ་འཁོར་ཀུན་གྱི་གཞི་རྟེན་ལ༔ རྟེན་འབྲེལ་བཅུ་གཉིས་ཤིང་རྟ་ལྟ་བུ་ཡི༔ འཕང་ལོ་འདྲ་བ་མྱུར་དུ་ཞིག་གྱུར་ཅིག༔ བླ་མེད་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་མྱུར་ཐོབ་ཤོག༔ དྲུག་པ་བཀྲ་ཤིས་ནི། ཨེ་མ་ཧོ༔ ཤེས་བྱའི་དོན་ལ་མ་རྨོངས་པའི༔ བླ་མ་ དམ་པའི་བཀྲ་ཤིས་ཤོག༔ གང་ལ་བསམ་པ་དེ་ཡིས་འགྲུབ༔ ཡི་དམ་ལྷ་ཡི་བཀྲ་ཤིས་ཤོག༔ སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་བྷ་ག་ལ༔ ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོའི་བཀྲ་ཤིས་ཤོག༔ བདུན་པ་བསྐྱེད་རིམ་བསྡུ་ལྡང་ནི། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ༔ སྣོད་བཅུད་སྣང་སྲིད་ཐམས་ཅད་ཀུན༔ སྒྱུ་ལུས་གཞལ་ཡས་ཁང་དུ་བསྡུ༔ དེ་ཡང་ཡས་མར་འོད་དུ་ཞུ༔ སྔགས་ཕྲེང་གསེར་གྱི་རྡོ་རྗེར་བསྡུ༔ དེ་ཡང་འཇའ་འམ་ཆུ་བུར་ལྟར༔ དམིགས་མེད་རྒྱ་ཡན་ལྷུག་པར་བཞག༔ རང་བཞིན་དབྱིངས་རིག་མ་བུ་འདྲེས༔ གདོད་མའི་ཀུན་བཟང་མཇལ་བར་འགྱུར༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་བཛྲ་གུ་རུ་པདྨ་སིདྡྷི་ཧཱུྃ༔ གཟུགས་སྣང་ཐམས་ཅད་གསལ་སྟོང་ལྷ་ཡི་སྐུ །སྒྲ་གྲགས་ཐམས་ཅད་བརྗོད་བྲལ་སྔགས་ཀྱི་སྒྲ །དྲན་རྟོག་ཐམས་ཅད་རང་གྲོལ་ངོས་བཟུང་བྲལ། །དམིགས་མེད་ཁྱབ་བརྡལ་ལྷུན་གྲུབ་ཆེན་པོར་ཤོག །ཅེས་བརྗོད་ལ་ཁྱེར་སོ་གསུམ་གྱི་གྲུབ་མཐའ་བསྐྱང་བར་བྱའོ། །རྩ་བའི་གཞུང་དང་དཀའ་འགྲེལ་ཡང་འགྲེལ་བཅས། །རིག་འཛིན་བརྒྱུད་པ་དུ་མའི་བཞེད་སྲོལ་གྱི། །སྙིང་པོ་བསྡུས་ཏེ་དད་པས་སྦྱར་ན་ཡང་། །རྨོངས་བློས་ཉེས་ཀུན་རྩ་གསུམ་ལྷ་ལ་བཤགས། །དབང་ལུང་ཐོབ་པས་རྒྱས་བསྡུས་གང་བྱས་ཀྱང་། །འགལ་བ་མེད་པར་རྗེས་སུ་གནང་བའི་མཐུས། །འདིས་ཀྱང་ལུས་ཅན་བྱེ་བ་དུང་ཕྱུར་སྙེད། །པདྨ་འོད་ འབར་གོ་འཕང་སྒྲུབ་ནུས་ཤོག །ཆོས་འདིར་འབྲེལ་ཀུན་དག་པའི་ཞིང་གཅིག་ཏུ། །ཐུགས་ཡིད་གཅིག་འདྲེས་འོད་གོང་ཁྱབ་བརྡལ་ཆེ། །ལྷུན་གྲུབ་ཐིག་ལེར་མངོན་པར་འཚང་རྒྱ་བར། །རྡོ་རྗེའི་གསུང་བཞིན་བསླུ་མེད་འགྲུབ་གྱུར་ཅིག །ཅེས་པ་འདིའང་༧ཁྱབ་བདག་ཀུན་མཁྱེན་བླ་མ་མཚོ་སྐྱེས་དགྱེས་པའི་ཞབས་ཀྱིས་གསེར་གྱི་མེ་ཏོག་བཅས་བཀའི་ཅོད་པན་སྤྱི་བོར་ཕེབས་པ་དད་པས་གཙུག་ཏུ་བཀོད་དེ། པདྨའི་ཞལ་ཚབ་སི་ཏུ་པདྨ་དབང་ཆེན་གྱིས་རྗེས་སུ་བཟུང་ཞིང་ཆོས་འདིའི་རིག་སྔགས་འཆང་བ་པདྨ་གར་དབང་ཕྲིན་ལས་འགྲོ་འདུལ་རྩལ་གྱིས་དེ་བཱི་ཀོ་ཊི་ཙ་འདྲ་རིན་ཆེན་བྲག་གི་སྒྲུབ་གནས་སུ། སྨིན་ཟླའི་དཀར་ཕྱོགས་ཀྱི་ཚེས་བཅུའི་མཆོད་པ་དང་རྗེས་སུ་འབྲེལ་བར་གྲུབ་པར་བགྱིས་པ་ཟབ་ཆོས་འདི་ཉིད་ནམ་ཡང་མི་ནུབ་དར་ཞིང་རྒྱས་པའི་རྒྱུར་གྱུར་་ཅིག །དགེ་ལེགས་འཕེལ།། །། བཀའ་རྫོགས་པ་ཆེན་པོ་ཡང་ཟབ་དཀོན་མཆོག་སྤྱི་འདུས་ཀྱི་ལས་བྱང་དོན་གསལ་ཁྱེར་བདེར་བསྒྲིགས་པ་ཕྲིན་ལས་ཀུན་ཁྱབ། པདྨ་གར་དབང་ཕྲིན་ལས།
Chinese
敬献于胜者！嗡 班杂 阿尔刚（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཨརྒྷཾ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra arghaṃ，汉语字面意思：嗡，金刚，供水）开始，直到音声。 玛哈 班杂 阿姆日达 惹达 巴林达 卡嘿（藏文：མ་ཧཱ་པཉྩ་ཨ་མྲྀཏ་རཀྟ་བ་ལིཾ་ཏ་ཁཱ་ཧི།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：mahā pañca amṛta rakta baliṃta khāhi，汉语字面意思：大，五，甘露，血，食子供养，吃）！ 舍（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍）！ 以“一切胜者”等一个偈颂赞颂。此供养赞颂在初十会供等场合没有做的传统。第四，领受成就：唉玛吙！我等他者无上会供之，罪障衰损无余皆清净，此生即获持明胜成就，祈赐加持威力光荣力，身语意之成就恳请赐！ 嘎雅 瓦嘎 चित्त सिద్ధి 吽（藏文：ཀཱ་ཡ་ཝཱ་ཀ་ཙིཏྟ་སིདྡྷི་ཧཱུྃ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：kāya vāka citta siddhi hūṃ，汉语字面意思：身语意成就吽）！ 因为在忏悔和稳固安住的正文和注释中都没有说明，所以初十会供等场合不进行仪轨，但在修供和灌顶修法的时候，念诵百字明进行忏悔，以及像通常一样稳固安住会供宾客等。第五，发愿：嗡 阿 吽（藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ，汉语字面意思：嗡，啊，吽）！ 无依无怙一切诸有情，轮回迷乱一切之根本，十二缘起犹如车轮般，飞速运转之轮愿摧毁，无上圆满菩提愿速得！第六，吉祥：唉玛吙！对于所知之义不愚昧，至尊上师吉祥如意成！心中所想之事皆成就，本尊天众吉祥如意成！身语意之bhaga la，大印吉祥如意成！第七，生起次第收摄：嗡 阿 吽（藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ，汉语字面意思：嗡，啊，吽）！ 器情万有诸一切，收摄幻化宫殿中，彼亦次第化为光，咒鬘收摄金刚杵，彼亦如虹或水泡，无缘放任自在住，自性界智母子融，得见原始普贤王！ 嗡 阿 吽 班杂 咕噜 贝玛 悉地 吽（藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་བཛྲ་གུ་རུ་པདྨ་སིདྡྷི་ཧཱུྃ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ vajra guru padma siddhi hūṃ，汉语字面意思：嗡，啊，吽，金刚，上师，莲花，成就，吽）！ 一切色相皆为明空本尊身，一切声响皆为离言咒语声，一切念头皆为自解无执著，无缘广大任运成就愿速成！如是念诵，修行三种持之宗派。根本正文和困难注释以及再注释，诸多持明传承之意趣，若以信心汇集其精华，愚昧所造诸罪于三根本前忏，得灌顶传承故无论繁简，愿无违越而成就！
English
Offered to the Victorious Ones! Starting from Om Vajra Argham (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཨརྒྷཾ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra arghaṃ，汉语字面意思：Om, Vajra, Water for Washing Feet), until Sound. Maha Pancha Amrita Rakta Balimta Khahi (藏文：མ་ཧཱ་པཉྩ་ཨ་མྲྀཏ་རཀྟ་བ་ལིཾ་ཏ་ཁཱ་ཧི།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：mahā pañca amṛta rakta baliṃta khāhi，汉语字面意思：Great, Five, Nectar, Blood, Offering, Eat)! Hrih (藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：Hrih)! Praise with one verse such as "All Victorious Ones." There is no tradition of doing this offering praise on the tenth-day gathering offering, etc. Fourth, Receiving Accomplishments: Emaho! By these unsurpassed gathering offerings of myself and others, May all sins, obscurations, and deteriorations be purified, May I achieve the supreme vidyadhara in this very life, Bestow blessings, power, glory, and might, Grant the accomplishments of body, speech, and mind! Kaya Vaka Citta Siddhi Hum (藏文：ཀཱ་ཡ་ཝཱ་ཀ་ཙིཏྟ་སིདྡྷི་ཧཱུྃ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：kāya vāka citta siddhi hūṃ，汉语字面意思：Body, Speech, Mind, Accomplishment, Hum)! Because there is no mention of confession and stable abiding in the main text and commentaries, the practice is not performed on the tenth-day gathering offering, etc. However, during sadhana offerings and empowerment sadhanas, the hundred-syllable mantra is recited for confession, and the gathering guests, etc., are stably abiding as usual. Fifth, Aspiration: Om Ah Hum (藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ，汉语字面意思：Om, Ah, Hum)! May all these beings without refuge or protector, The basis of all the illusions of samsara, The twelve links of interdependence, like a chariot, The wheel that turns swiftly be destroyed, May supreme perfect enlightenment be quickly attained! Sixth, Auspiciousness: Emaho! For those who are not ignorant of the meaning of knowledge, May the auspiciousness of the holy lama be accomplished! Whatever is thought of, may it be accomplished, May the auspiciousness of the yidam deity be accomplished! Bhaga la of body, speech, and mind, May the auspiciousness of the great mudra be accomplished! Seventh, Generation Stage Dissolution: Om Ah Hum (藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ，汉语字面意思：Om, Ah, Hum)! All of the container and contents, phenomena and existence, Gather into the illusory body palace, That also dissolves into light in stages, The mantra garland gathers into a golden vajra, That also, like a rainbow or a bubble, Remains unfocused, vast, and free, The nature of reality and awareness, like mother and child, merge, May the primordial Kuntuzangpo be met! Om Ah Hum Vajra Guru Padma Siddhi Hum (藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་བཛྲ་གུ་རུ་པདྨ་སིདྡྷི་ཧཱུྃ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ vajra guru padma siddhi hūṃ，汉语字面意思：Om, Ah, Hum, Vajra, Guru, Padma, Siddhi, Hum)! All forms are the clear and empty body of the deity, All sounds are the inexpressible sound of mantra, All thoughts are self-liberated and without grasping, May the unfocused, vast, and spontaneously accomplished be quickly attained! Thus reciting, one should maintain the tenets of the three ways of carrying. The root text and difficult commentaries, as well as further commentaries, The essence of the intentions of many vidyadhara lineages, If gathered with faith, I confess all faults caused by ignorance to the three roots, Having received empowerment and transmission, whether elaborate or concise, May there be no contradiction and may it be accomplished!
Chinese
蒙受加持力，愿此也能令无量亿众生，成就莲花光焰之果位。与此法结缘者，皆生于清净刹土，心意融为一体，光明团遍布广大，于任运成就之明点中现前成佛，如金刚语般，无欺实现！此乃至尊遍主一切智上师莲师喜悦之足，以金莲花及教言顶髻敬戴于顶，莲师之代表司徒贝玛旺钦摄受，且此法之持明者贝玛噶旺成列卓度匝于德威果智扎扎仁钦扎之修行处，于上弦月之初十供养日圆满成就，愿此甚深法永不衰败，兴盛广大！吉祥增上！ 大圆满甚深法宝总集之仪轨释义简明易懂，事业普周。贝玛噶旺成列。