Tibetan
ག༔ ལྔ་པ་ཤིས་བརྗོད་བྱ་བ་ནི། རང་བཞིན་ཆོས་དབྱིངས་ངང་ཉིད་ལས༔ གཟུགས་སྐུའི་རྣམ་རོལ་དཔག་ཡས་ཀྱིས༔ རླབས་ཆེན་ཕྲིན་ལས་སྐྱོང་མཛད་པའི༔ བརྒྱུད་གསུམ་བླ་མའི་བཀྲ་ཤིས་ཤོག༔ མ་འགག་རང་གསལ་འོད་ལྔའི་ཀློང༔ རབ་འབྱམས་དཀྱིལ་འཁོར་རྣམ་པར་མཛེས༔ མཆོག་ཐུན་དངོས་གྲུབ་སྩོལ་མཛད་པའི༔ ཡི་དམ་ལྷ་ཚོགས་བཀྲ་ཤིས་ཤོག༔ ཕྱོགས་བཅུ་གནས་ཡུལ་སྤྲུལ་པའི་ཞིང༔ ཕྲིན་ལས་རྣམ་བཞིའི་རོལ་གར་མཁན༔ མཁའ་འགྲོ་སྲུང་མའི་ཚོགས་རྣམས་ཀྱིས༔ བཀྲ་ཤིས་བདེ་ལེགས་བསྩལ་དུ་གསོལ༔ ཞེས་བརྗོད་ཅིང་དགེ་ལེགས་ཀྱི་མེ་ཏོག་ཆར་དུ་བསྙིལ་བར་བྱའོ། །བསྙེན་སྒྲུབ་ བྱེད་ན། མཚམས་དམ་པར་བཅད་ལ་ཐུན་བཞིའི་རིམ་པས། ཚོགས་གསག་སྐབས་ཀྱི་བསྙེན་སྔགས་མ་ཧཱ་གུ་རུ་འབུམ་ཕྲག་གཅིག་དང་། དངོས་གཞིའི་སྒྲུབ་སྔགས་འབུམ་ཕྲག་བཅུ་བཟླ་བ་ནི་གྲངས་བསྙེན་ལས་རུང་ཙམ་ཡིན་ལ། དུས་བསྙེན་ཟླ་བ་དྲུག་དང་། མཚན་མའི་བསྙེན་པ་རྟགས་མཐོང་བའི་བར་དུ་བརྩོན་པར་བྱའོ། །དེ་ལྟ་བུའི་ལམ་ཟབ་མོ་འདི་ཉིད་ཀྱང་གུ་རུ་རིན་པོ་ཆེའི་རྡོ་རྗེའི་གསུང་ལས། ཐུགས་ཀྱི་སྒྲུབ་པ་འདི་ཉིད་སྐྱེས་བུ་གང་གིས་ཉམས་སུ་བླངས་ཀྱང༔ བདག་དང་དུས་གསུམ་གྱི་རྒྱལ་བ་རྣམས་ཀྱིས་གཟིགས་ཤིང༔ དེའི་རྒྱུད་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ཏེ༔ ཚེ་གཅིག་རིག་འཛིན་གྱི་གནས་སུ་བགྲོད་པར་ཐེ་ཚོམ་མེད་དོ༔ ཞེས་བཀའ་བསྩལ་པ་ལ་དྲན་པ་ཉེ་བར་བཞག་སྟེ་བསྐྱེད་རྫོགས་ཟུང་འཇུག་གི་སྙིང་པོའི་སྒྲུབ་པ་ལ་གཞོལ་བས་སྐུ་གསུམ་དབྱེར་མེད་བདེ་བ་ཆེན་པོ་ཡེ་ཤེས་བླ་མའི་ས་ལ་རེག་པར་བྱའོ། །ཟབ་ཅིང་རྒྱ་ཆེ་མཁའ་དང་སྙོམས་འཇུག་པའི། །བླ་མའི་ཐུགས་སྒྲུབ་ཀུན་གྱི་ཡང་སྙིང་ཕུལ། །སྐུ་གསུམ་རིགས་འདུས་བདེ་ཆེན་ལམ་བཟང་ལ། །བརྟེན་ནས་འགྲོ་ཀུན་དོན་གཉིས་མཐར་ཕྱིན་ཤོག །དེ་ལྟར་ཀུན་མཁྱེན་ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་འགྲོ་འདུལ་ཤེས་རབ་འོད་ཟེར་གྱི་ཟབ་གཏེར། པདྨའི་ཞལ་གདམས་རྩ་གསུམ་མཐོང་བ་རང་གྲོལ་གྱི་ཆོས་སྡེའི། ལམ་བསྡུས་པ་སྐུ་གསུམ་རིགས་འདུས་པདྨ་གུ་རུའི་ཕྲིན་ལས་ཁྲིགས་སུ་བསྡེབས་པ་འདིའང། རང་གཞན་མང་པོས་བདེ་ཆེན་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་སྐུ་སྒྲུབ་པའི་ཆ་རྐྱེན་དུ། མཚོ་སྐྱེས་བླ་མ་དགྱེས་པའི་འབངས་མཁྱེན་བརྩེའི་དབང་པོ་རྡོ་རྗེ་གཟི་བརྗིད་རྩལ་གྱིས། གཏེར་གཞུང་རྡོ་རྗེའི་གསུང་ཁོ་ན་དང་། བསྙེན་པའི་སྐབས་སུ་སྦས་དོན་གྱི་ཞལ་ཤེས་བཅས་ལེགས་པར་སྤེལ་བ་དགེ་ལེགས་མཆོག་ཏུ་གྱུར་ཅིག །སརྦ་དཱ་མངྒ་ལཾ་བྷ་བ་ཏུ།། །། པདྨའི་ཞལ་གདམས་རྩ་གསུམ་མཐོང་བ
Chinese
ཧོཿ ལྔ་པ་吉祥辞是： 自性法界本性中， 以无量色身之显现， 成就广大事业之， 三传承上师吉祥！ 无碍自显五光之界， 浩瀚坛城极庄严， 赐予胜共成就之， 本尊坛城吉祥！ 十方处所化现刹土， 四种事业之舞者， 空行护法众眷属， 祈赐吉祥与安乐！ 如是说诵，并降下吉祥之花雨。 若修持， 需严密封闭关房，以四座之次第。 积累荟供时之修持咒语，念诵玛哈咕噜一亿遍，以及正行之修持咒语念诵一千万遍，是数量修持中略微可行之量。 时间修持为六个月，以及有相之修持直至见验相为止，需精进。 如是甚深之道，也是莲花生大师金刚语中说： 此心之修持，无论任何士夫修持， 我与三时之诸佛皆垂视， 彼之相续加持之， 一世得成就持明果位，对此毫无怀疑。 如是教诫铭记于心，以生圆双运之精要修持，证得三身无别大乐智慧上师之位。 深广犹如虚空般融入， 上师心髓修持诸法之精要。 三身种姓汇聚大乐妙道上， 依此愿诸众生二利达究竟。 如是，全知法王调众智悲光之甚深伏藏。 莲师口诀三根本见即自解脱之法类中， 简略道次第，三身种姓汇聚莲师事业次第编排之此法， 为自他众多成就大乐智慧身之助缘故。 莲生上师欢喜之眷属钦哲旺波多杰孜吉扎以， 伏藏原文金刚语及， 修持时之隐义口诀等善妙宣说，愿吉祥圆满！ 萨瓦达芒嘎拉姆巴瓦图！（梵文，Sarva dā maṅgalaṃ bhava tu，一切时中，吉祥圆满！） 莲师口诀三根本见
English
HOH! The fifth is the auspicious words: From the very nature of the Dharmadhatu, With immeasurable manifestations of Rupakaya, Performing great activities, May the Three Lineage Lamas be auspicious! The expanse of the unobstructed, self-luminous five lights, The vast mandala is extremely beautiful, Bestowing supreme and common siddhis, May the Yidam deity assembly be auspicious! The abodes of the ten directions are the manifested pure lands, Dancers of the four activities, May the assemblies of Dakinis and Protectors, Bestow auspiciousness and well-being! Thus saying, may the flowers of virtue and goodness be scattered like rain. If one is to practice recitation and accomplishment, One must strictly seal the retreat and follow the order of the four sessions. During the accumulation of the gathering feast, the recitation mantra of Maha Guru should be recited one hundred thousand times, and the main accomplishment mantra should be recited ten million times, which is just a feasible amount for numerical recitation. The time recitation is six months, and the sign recitation should be diligently practiced until signs are seen. This profound path is also from the Vajra words of Guru Rinpoche: This mind practice, no matter which person practices it, I and the Buddhas of the three times will look upon them, Bless their lineage, There is no doubt that they will go to the state of Vidyadhara in one lifetime. Remembering this teaching, by engaging in the essential practice of generation and completion, may we attain the state of the Great Bliss Wisdom Lama, inseparable from the three bodies. Profound and vast, merging like the sky, The essence of all the heart practices of the Lama. On the excellent path of the union of the three Kayas and lineages, May all beings, relying on this, accomplish the two benefits to the end. Thus, the profound treasure of the omniscient Dharma King, the tamer of beings, She Rab Odzer. Among the Dharma categories of the Lotus Guru's oral instructions, the Three Roots, Seeing and Self-Liberation, This condensed path, the arrangement of the activities of the Three Kayas and Lineages, the Lotus Guru, Also, for the sake of the conditions for oneself and others to accomplish the Great Bliss Wisdom Body. Khenchen Wangpo Dorje Ziji Tsal, the servant of the Lotus-born Lama, with joy, The treasure text, the Vajra words alone, And the hidden meaning oral instructions during the recitation, etc., were well proclaimed, may it be supremely auspicious! Sarva dā maṅgalaṃ bhava tu! (Sanskrit, Sarva dā maṅgalaṃ bhava tu, May there be auspiciousness at all times!) Lotus Guru's oral instructions, the Three Roots, Seeing
Tibetan
་རང་གྲོལ་ལས་སྐུ་གསུམ་རིགས་འདུས་པདྨ་གུ་རུའི་ཕྲིན་ལས་ཁྲིགས་སུ་བསྡེབས་པ་བདེ་ཆེན་སྙིང་པོ། འཇམ་དབྱངས་མཁྱེན་བརྩེའི་དབང་པོ།
Chinese
自解脱中三身种姓总集莲花生大师之事业次第编纂大乐藏。 蒋扬钦哲旺波。
English
The Blissful Great Essence, a systematic compilation of the activities of Padmasambhava, the embodiment of the three kayas and the totality of lineages, from the Rangdrol cycle. Jamyang Khyentse Wangpo.