Tibetan
། དགྲ་བགེགས་ལོག་འདྲེན་ཚར་གཅོད་སོགས་དང་། ཙི་དམར་ལ། ཀྱེ༔ ཕྱོགས་ཕྱོགས་དེ་ནི་སོགས་བརྗོད་ཅིང་། བསྡུ་ན་གཏེར་བདག་སྤྱི་གཏོར་ཙམ་དང་གཞི་བདག་དཀར་གཏོར་བཏང་། དེ་ནས་ཚོགས་ཀྱི་ཡོ་བྱད་བྲན་ལ། བྱིན་བརླབ་ནི། ཧཱུྃ་ཧྲཱི༔ ཀ་དག་རིག་པ་ཀུན་ཏུ་བཟང༔ ལྷུན་གྲུབ་བདེ་ཆེན་འོད་ལྔ་ཡིས༔ རྟོག་འཛིན་ཚོགས་ཀྱི་ཡོ་བྱད་རྣམས༔ ཡེ་ཤེས་འོད་ལྔར་བྱིན་གྱིས་བརླབས༔ ཨོཾ་ཨུ་ཙུཥྨ་བེ་ཏ་ལི་སརྦ་དྲ་བྱམ་ཤོ་དྷ་ནི་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ རཾ་ཡཾ་ཁཾ༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་སྭཱ་ཧཱ༔ ལན་གསུམ། ཚོགས་ལ་སྤྱན་འདྲེན་པ་ནི། ཧཱུྃ༔ བླ་མ་རིག་འཛིན་མཁའ་འགྲོ་མ༔ སོགས་ཚོགས་གཏོར་ཡོན་ཏན་གཏེར་མཛོད་ལྟར་ལ། ན་མོ་པུ་རུ་ཤ་ཡ་ཧོཿ ཞེས་པའི་མཚམས་སུ་ཚོགས་ཕུད་རིམ་པ་བཞིར་བཅད་པའི་གཉིས་པ་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་ཕུལ་ལ་སྨན་རཀ་བྲན་ཏེ། ཧཱུྃ༔ སྟོང་གསུམ་རྣམ་དག་སོགས་ནས། སརྦ་བི་ཤུདྡྷེ་སྭཱ་ཧཱ༔འི་བར་བརྗོད། ཚོགས་ཕུད་ གསུམ་པ་ཕུལ། སྨན་རཀ་བྲན་ལ་དམ་བདར་ཡོན་ཏན་གཏེར་མཛོད་ལས། ཧཱུྃ༔ རིག་འཛིན་བླ་མ་རྣམ་བཞི་སོགས་ནས་ཡིག་བརྒྱའི་བར་བརྗོད། ཚོགས་ཕུད་དང་པོ་ནམ་མཁར་མཆོད་ལ། རྡོ་རྗེ་གླིང་པའི་གཏེར་བྱོན་ལྟ་བུ་རྩ་གསུམ་སྤྱི་སྐོང་གང་འོས་ཤིག་གཏང་། དེ་ནས་ཚོགས་ལ་རོལ་པ་ནི། ལས་ཀྱི་རྡོ་རྗེས། ཀྱེ༔ གཟིགས་ཤིག་མཛེས་ལྡན་དམ་པའི་ཆོས༔ འདི་ལ་ཐེ་ཚོམ་བྱ་མི་རུང༔ བྲམ་ཟེ་གདོལ་པ་ཁྱི་དང་ཕག༔ རང་བཞིན་གཅིག་པ་ཉིད་དུ་རོལ༔ ཨ་ཧོ་མ་ཧཱ་སུ་ཁཾ༔ ཞེས་འབུལ་ལོ། །ཚོགས་པས་ལན་དུ། བདེ་བར་གཤེགས་པ་ཆོས་ཀྱི་མཆོག༔ འདོད་ཆགས་དྲི་མ་མེད་པ་ཡིས༔ གཟུང་འཛིན་དྲི་མ་རྣམ་པར་བྲལ༔ དེ་བཞིན་ཉིད་ལ་བདག་ཕྱག་འཚལ༔ ཨ་ལ་ལ་ཧོ༔ ཞེས་གཙང་སྨེ་མེད་པར་ནང་གི་སྦྱིན་སྲེག་ཚུལ་དུ་རོལ། ཚོགས་བསྔོ་ནི། ཧོ༔ ཚོགས་གཉིས་བསགས་པའི་དགེ་ཚོགས་ཀྱིས༔ སྒྱུ་མ་རྨི་ལམ་ཇི་བཞིན་དུ༔ རང་གཞན་ཚོགས་གཉིས་རབ་རྫོགས་ནས༔ སྐུ་དང་ཡེ་ཤེས་རྒྱས་པར་ཤོག༔ གོང་དུ་བཤམས་པའི་ཚོགས་བཞི་པ་དང་། མཆེད་ལྕམ་རྣམས་ཀྱི་ཚོགས་ལྷག་བསྡུས་པ་བཅས་གཙང་བ་ཙོག་གཉིས་ཆར་ཆབ་ཀྱིས་བྲན་ལ། རཾ་ཡཾ་ཁཾ། བརྗོད་རྗེས་བསྲེས་ལ་སྨན་རཀ་བྲན་ཏེ། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་སརྦ་པཉྩ་ཨ་མྲྀཏ་ཧཱུྃ༔ ཧཱུྃ༔ ཡེ་ཤེས་རོལ་པའི་ལྷ་ཚོགས་རྣམས་དང་ནི༔ ལས་ལ་གྲུབ་པ་མཁའ་འགྲོ་དབང་ཕྱུག་རིགས༔ མ་བདུན་སྲིང་བཞི་འདིར་གཤེགས་མཆོད་པ་བཞེས༔ འབར་མ་དང་ནི་སྤོར་མ་ ཕོ་ཉའི་ཚོགས༔ ལྷ་སྲིན་སྡེ་བརྒྱད་བཀའ་ཡི་སྲུང་མར་བཅས༔ མ་ལུས་འདིར་གཤེགས་ཟག་མེད་བདུད་རྩི་ལ༔ རྔམས་ཤིང་དགྱེས་པའི་ཚུལ་གྱིས་རོལ་དུ་གསོལ༔ མ་མ་ཤཱ་ཏྲཱུཾ་ཨ་མུ་ཀཾ་ཁྲཾ༔ ཡཀྴ་བཛྲ་བི་ཛ་ཡ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི༔ རིག་འཛིན་མཁའ་འགྲོ་ཡོངས་ཀྱི་ཐུགས་དམ་བསྐུལ་བ་ནི། ཧཱུྃ་ཧཱུྃ༔ མ་གཡེལ་མ་གཡེལ་བླ་མ་རིག་འཛིན་མཁའ་འགྲོའི་ཚོགས༔ ཞེས་སོགས་དམ་བདར་ལྟར། རྦོད་ཟོར་བྷྱོ་བྷྱོ༔ ཞེས་པའི་བར་བཏང་དེ་ནས་བཀའ་ནན་སྒྲོག་པའི་ཆད་མདོ་གཏོང་བ་ནི། བཀའ་སྲུང་གཏོར་མ་ལས་ཀྱི་རྡོ་རྗེས་སློབ་དཔོན་མདུན་དུ་བཏེགས། སྨན་རཀ་བྲན་ལ། ཧཱུྃ༔ སྔོན་གྱི་བསྐལ་པའི་དང་པོ་ལ༔ སོགས་ནས། ས་མ་ཡ་དམ་ལས་མ་འདའ་ཞིག༔ ཅེས་པའི་བར་བརྗོད་ལ་འབྲུ་ཚོམ་དོར། ཐོག་ཁར་ཞལ་ནང་བསྟན་དུ་ཕུལ། བརྟན་མ་སྐྱོང་བ་ནི། གཏོར་སྣོད་ཆང་གིས་བཤལ་ལ་དཀྱིལ་འཁོར་ནས་ཚོགས་ཀྱི་ཕམ་ཕབ་བླུག །བདུད་རྩི་བྲན་ཅིང་། འཐོར་ནས་ཞུས་ཏེ། ཧཱུྃ་བྷྱོ༔ རྟེན་འབྲེལ་བཅུ་གཉིས་མ་མོ་བརྟན་མའི་ཚོགས༔ ནག་མོ་དམར་མོ་དཀར་མོ་འབུམ་ཕྲག་རྣམས༔ གཏོར་མ་འདི་བཞེས་རྣལ་འབྱོར་བདག་ཉིད་ཀྱིས༔ ཇི་ལྟར་བཅོལ་བའི་ལས་ལ་འབྲས་བུ་སྩོལ༔ མ་མཱ་ཁ་ཁཱ་ལ་ལཱ་ལེ་ལཻ་ཏ་ཏཱ་ཏེ་ཏཻ་སྲིང་འགྲོ་མ་པཉྩ་བ་ལིཾ་ཏ་རཀྟ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི༔ བཤལ་ཆུ་ནམ་མཁའ་མཐོང་བའི་སར་འཐོར་རོ། །དངོས་གྲུབ་བླང་བ་ནི། ཧཱུྃ༔ བདེ་མཆོག་བདེ་ཆེན་ནམ་མཁའི་དཀྱིལ་ཡངས་ནས༔ རྒྱལ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་སྲས་བཅས་ ཐུགས་དམ་ཅན༔ བཛྲ་གུ་རུ་པདྨ་ཐོད་ཕྲེང་གི༔ སྐུ་གསུང་ཐུགས་དང་མཉམ་སྦྱོར་དངོས་གྲུབ་མཆོག༔ ཕྲིན་ལས་རྣམ་བཞི་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་པའི་དཔལ༔ བུམ་པ་བཟང་པོ་དཔག་བསམ་ནོར་བུའི་ཚུལ༔ ད་ལྟ་ཉིད་དུ་བདག་ལ་བསྩལ་དུ་གསོལ༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་བཛྲ་གུ་རུ་དེ་ཝ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་ཀཱ་ཡ་སིདྡྷི་ཨོཾ༔ ཝཱ་ཀ་སིདྡྷི་ཨཱ༔ ཙིཏྟ་སིདྡྷི་ཧཱུྃ༔ སརྦ་སིདྡྷི་ཧྲཱིཿཨ་ལ་ལ་ཧོ༔ ཞེས་གཏོར་མ་གནས་བཞིར་གཏུགས་ལ་དབང་བཞི་བླང་། གཏོར་མའི་ལྷ་རང་ལ་ཐིམ་པར་མོས། ཅུང་ཟད་དངོས་གྲུབ་ཀྱི་ཚུལ་དུ་རོལ་ལོ། །ཡི་གེ་བརྒྱ་པས་ལྷག་ཆད་སྐོང་བ་ནི། ཨོཾ་བཛྲ་གུ་རུ་སརྦ་ས་མ་ཡ་སོགས་དང་། ཨོཾ་ས་མ་ཡ༔ ཨཱཿས་མ་ཡ༔ ཧཱུྃ་ས་མ་ཡ༔ བཛྲ་ས་མ་ཡ༔ ཚེ་རབས་འཁོར་བ་ཐོག་མེད་ནས་བསགས་པའི་སྡིག་སྒྲིབ་ཉེས་ལྟུང་དྲི་མའི་ཚོགས་སྤྱི་དང་། ཁྱད་པར་དུ་ཡང་གསང་སྔགས་ཟབ་མོའི་ཆོ་ག་ལ་ལྷག་ཆད་དམ་ཚིག་ཉམས་ཆག་ཞིག་རལ་དུ་གྱུར་པ་ཐམས་ཅད་བྱང་ཞིང་དག་པར་མཛད་དུ་གསོལ༔ བཟོད་པར་གསོལ་བ་ནི། མ་འབྱོར་པ་དང་ཉམས་པ་སོགས་སྤྱི་འགྲེའམ་བྱང་ལུགས་གསུང་རྒྱུན་ལྟར་བརྗོད། རྟེན་ཡོད་ན། འདིར་ནི་གཟུགས་དང་ལྷན་ཅིག་ཏུ
Chinese
以及驱逐邪魔等。对于红色的“ཙི་”，念诵“ཀྱེ༔ ཕྱོགས་ཕྱོགས་དེ་ནི་སོགས་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）”等。简而言之，就是供奉财神总供和地基神白色朵玛。然后洒净会供的物品。加持：ཧཱུྃ་ཧྲཱི༔ ཀ་དག་རིག་པ་ཀུན་ཏུ་བཟང༔ ལྷུན་གྲུབ་བདེ་ཆེན་འོད་ལྔ་ཡིས༔ རྟོག་འཛིན་ཚོགས་ཀྱི་ཡོ་བྱད་རྣམས༔ ཡེ་ཤེས་འོད་ལྔར་བྱིན་གྱིས་བརླབས༔ 嗡 乌刍摩 贝达里 萨瓦 扎雅 效达尼 吽 啪（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） རཾ་ཡཾ་ཁཾ༔ 嗡 阿 吽 梭哈（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 三遍。迎请会供：ཧཱུྃ༔ 上师持明空行母（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）等，如会供功德宝藏般。在“那摩 布茹夏雅 吼（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）”之处，将四份会供食子的第二份供于坛城，并洒药酒，念诵“ཧཱུྃ༔ 三千清净”等，直至“萨瓦 比秀爹 梭哈（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）”。 供奉第三份会供食子。洒药酒，从誓言宝藏功德藏中念诵“ཧཱུྃ༔ 持明上师四种”等，直至百字明。将第一份会供食子供于虚空，给予如多吉林巴的伏藏品般的三根本总集。然后是享用会供，业金刚说：ཀྱེ༔ 观视具美之圣法，于此不应心存疑，婆罗门及贱民犬与猪，自性一体享用之。阿霍 玛哈 索康（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）！ 如此供奉。会众回答：善逝为法之胜，以离贪欲之垢，离能取所取垢，于如是性我顶礼。阿拉拉 吼（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）！ 如此清净无染地如内火供般享用。会供回向：ཧོ༔ 积聚二资粮之善聚，如幻如梦一般，自他二资粮皆圆满，愿身与智慧皆增长！ 将之前陈设的第四份会供，以及道友们的会供残食收集起来，用净水洒在两个干净的容器中。念诵 རཾ་ཡཾ་ཁཾ。念诵后混合，洒上药酒：嗡 阿 吽 萨瓦 班匝 阿弥利达 吽（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）！ ཧཱུྃ༔ 智慧嬉戏之诸天众，以及成就事业之空行自在族，七母四姊妹降临此地受供养，燃烧者与搬运者，使者的眷属，一切天龙八部及护法神，无余降临于此无漏甘露中，威慑
English
And cutting off enemies and obstacles, etc. For the red "Tsi," recite "ཀྱེ༔ ཕྱོགས་ཕྱོགས་དེ་ནི་སོགས་ (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning)" etc. In short, offer the general offering of the treasure owner and the white Torma of the local deity. Then sprinkle the gathering's utensils. Blessing: ཧཱུྃ་ཧྲཱི༔ ཀ་དག་རིག་པ་ཀུན་ཏུ་བཟང༔ ལྷུན་གྲུབ་བདེ་ཆེན་འོད་ལྔ་ཡིས༔ རྟོག་འཛིན་ཚོགས་ཀྱི་ཡོ་བྱད་རྣམས༔ ཡེ་ཤེས་འོད་ལྔར་བྱིན་གྱིས་བརླབས༔ Om Ucchushma Betali Sarva Draya Shodhani Hum Phat (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning) རཾ་ཡཾ་ཁཾ༔ Om Ah Hum Svaha (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning) Three times. Inviting the gathering: ཧཱུྃ༔ Lama Rigdzin Khadro Ma (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning) etc., like a treasure trove of gathering offerings. At the point of "Namo Purushaya Ho (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning)," offer the second of the four parts of the gathering Tsok to the mandala, and sprinkle medicine and alcohol, reciting "ཧཱུྃ༔ Three thousand pure" etc., until "Sarva Vishuddhe Svaha (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning)." Offer the third part of the gathering Tsok. Sprinkle medicine and alcohol, and from the treasure of vows and merits, recite "ཧཱུྃ༔ Four kinds of Rigdzin Lamas" etc., until the Hundred Syllable Mantra. Offer the first part of the gathering Tsok to the sky, giving a general collection of the three roots like the treasure of Dorje Lingpa. Then enjoy the gathering, Karma Vajra says: ཀྱེ༔ Look at the beautiful and sacred Dharma, you should not doubt this, Brahmins and outcastes, dogs and pigs, enjoy the same nature. Aho Maha Sukham (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning)! Offer it like this. The assembly answers: The Sugata is the best of Dharma, with the impurity of freedom from desire, free from the impurity of grasping and holding, I prostrate to suchness. Alala Ho (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning)! Enjoy it purely and without defilement like an inner fire offering. Gathering dedication: ཧོ༔ By the accumulation of the merits of the two accumulations, like illusion and dream, may self and others perfectly complete the two accumulations, may body and wisdom increase! Collect the fourth part of the gathering Tsok arranged above, and the remaining Tsok of the Dharma brothers and sisters, and sprinkle clean water on two clean containers. Recite རཾ་ཡཾ་ཁཾ། After reciting, mix and sprinkle medicine and alcohol: Om Ah Hum Sarva Pancha Amrita Hum (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning)! ཧཱུྃ༔ The deities of wisdom play, and the Dakini Wangchuk lineage who accomplish deeds, the seven mothers and four sisters come here to receive offerings, the burners and transporters, the retinue of messengers, all the Nagas and the eight classes of gods and demons, including the Dharma protectors, all come here to this uncontaminated nectar, awe
Chinese
以令欢喜之姿态享用祈请！玛玛夏仲阿木康康！夜叉班杂 维杂亚 卡卡卡嘿 卡嘿！ 祈请策励所有持明空行之心意： 吽吽！ 勿散乱勿散乱，上师持明空行众！ 如是等同盟誓。 抛掷诅詈！ 之间念诵，之后下达教令，降下处罚之判决： 护法供品，事业金刚于上师前高举。 洒降供品血。 吽！ 往昔劫之最初，等至，莫越三昧耶誓言！ 之间念诵，抛撒谷物。 于屋顶上，献上显露内里之供品。 供养坚牢母众： 以酒荡涤供器，从坛城中倾入荟供残食。 洒降甘露，抛散后祈请： 吽 贝！ 缘起十二母坚牢母众！ 黑母红母白母百万众！ 请享用此供品，瑜伽士我等，祈愿如所嘱托之事，赐予果实！ 玛玛 卡卡 拉拉 咧咧 达达 喋喋 悉众母 五供品 血 卡卡卡嘿 卡嘿！ 将洗涤之水抛洒于可见天空之处。 获得成就： 吽！ 胜乐大乐，自广阔虚空之中， 诸佛之坛城，连同眷属具誓者， 班杂 咕噜 贝玛 托创之， 身语意与合一之殊胜成就， 四种事业任运成就之吉祥， 如同妙瓶如意宝般， 祈请当下即刻赐予我！ 嗡 阿 吽 班杂 咕噜 德瓦 达吉尼 嘎雅 悉地 嗡！ 瓦嘎 悉地 阿！ चित्त सिद्धि हੂੰ (Citta siddhi hūṃ，心成就 吽)！ 萨瓦 悉地 舍 阿拉拉 吼！ 如是，以供品触碰四处，获得四种灌顶。 观想供品之本尊融入自身。 稍微以成就之姿态享用。 以百字明弥补缺失： 嗡 班杂 咕噜 萨瓦 萨玛雅 等，以及 嗡 萨玛雅！ 阿 萨玛雅！ 吽 萨玛雅！ 班杂 萨玛雅！ 自无始轮回以来所积累之罪障、染污、过患之总集， 尤其于甚深秘密真言之仪轨中，所有缺失、誓言衰损、破损之处，祈请皆能清净！ 祈请宽恕： 未备及衰损等，如共同解释或北方传承之口诀般念诵。 若有本尊像，于此处与形象一同
English
Please enjoy with a joyful demeanor! Mama Shatrum Amukam Khram! Yaksha Vajra Vijaya Kha Kha Khahi Khahi! Invoking the Samaya of all Vidyadharas and Dakinis: Hum Hum! Do not be distracted, do not be distracted, assembly of lamas, vidyadharas, and dakinis! As in the Damdar, etc. Cast the curse! Recite in between, then issue the decree, and deliver the verdict of punishment: The Dharma Protector Torma, the Vajra of Action, is raised before the master. Sprinkle the medicinal blood offering. Hum! In the beginning of the previous kalpa, etc., until: Do not transgress the Samaya vow! Recite in between and scatter grains. On the roof, offer the offering with the inside revealed. Propitiating the steadfast mothers: Rinse the offering vessel with alcohol and pour in the remnants of the Tsok from the mandala. Sprinkle nectar and pray after scattering: Hum Bhya! Assembly of the twelve interdependent mothers, the steadfast mothers! Black mothers, red mothers, white mothers, hundreds of thousands! Please accept this offering, yogis, and grant the fruits for the tasks as entrusted! Mama Kha Kha Lala Le Lei Ta Ta Te Te Sring Droma Pancha Balimta Rakta Kha Kha Khahi Khahi! Scatter the rinsing water in a place where the sky is visible. Obtaining Siddhi: Hum! From the vast expanse of the sky, the supreme bliss, the great bliss, The mandala of the victorious ones, with their retinue, those who hold the Samaya, Vajra Guru Padmasambhava of the Garland of Skulls, The supreme Siddhi of union with body, speech, and mind, The glory of spontaneously accomplishing the four activities, Like a good vase, a wish-fulfilling jewel, Please grant it to me right now! Om Ah Hum Vajra Guru Deva Dakini Kaya Siddhi Om! Vak Siddhi Ah! Citta Siddhi Hum! Sarva Siddhi Hrih Alala Ho! Thus, touch the torma to the four places and receive the four empowerments. Visualize the deity of the torma dissolving into oneself. Enjoy it slightly in the manner of Siddhi. Completing deficiencies with the Hundred Syllable Mantra: Om Vajra Guru Sarva Samaya, etc., and Om Samaya! Ah Samaya! Hum Samaya! Vajra Samaya! All the accumulations of sins, obscurations, faults, and stains accumulated from beginningless lifetimes in samsara, Especially in the ritual of the profound secret mantra, all deficiencies, vows broken, damaged, may they all be purified! Asking for forgiveness: Unprepared and decayed, etc., recite as in the common explanation or the oral tradition of the Northern Lineage. If there is a support, here together with the form