Tibetan
་ལ། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་མ་ཧཱ་རཀྟ་ཛྭ་ལ་མཎྜ་ལ་ཧཱུྃ༔ ལན་བདུན། ཉེར་མཆོད་རྣམས། ཨོཾ་ ཨ་ཧཱ་ར་ཨ་ཧཱ་ར་སརྦ་བིདྱཱ་དྷ་ར་པཱུ་ཛི་ཏེ་ཨཱཿཧཱུྃ༔ ཨོཾ་བཛྲ་པུཥྤེ་དྷཱུ་པེ་ཨཱ་ལོ་ཀེ་གནྡྷེ་ནཻ་ཝིདྱཱ་ཤབྡ་སརྦ་པཱུ་ཛ་ཧོ༔ ནང་མཆོད་རྣམས་བརླབ་པ་ནི། རཱུ་པ་ཤབྡ་གནྡྷེ་རཱ་ས་སྤརྴེ་དྷརྨ་པཱུ་ཛ་ཧོ༔ ཞེས་བརླབ་བོ། །དེ་ནས་བསྐྱེད་པའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ནི། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་མ་ཧཱ་གུ་རུ་སརྦ་སིདྡྷི་ཧཱུྃ༔ རྣམ་དག་འོད་ལྔ་རྡོ་རྗེའི་གཞལ་ཡས་ཁང༔ ཞེས་སོགས་ནས་སྤྱན་འདྲེན་གཤམ་གྱི། འགྲོ་བའི་དོན་དུ་འདིར་བཞུགས་བྱིན་གྱིས་རློབས༔ བར་ལས་གཞུང་ལྟར་དང་། བཞུགས་གསོལ་དང་ཕྱག་འཚལ། ཧཱུྃ༔ ཕོ་བྲང་ཡིད་འོང་སོགས་ནས། པུ་རུ་ཤ་ཡ་ཧོ༔ ཞེས་པའི་བར་ཚོགས་གཏོར་ལས་བླང་། ཧཱུྃ༔ བླ་མ་རིག་འཛིན་མཁའ་འགྲོ་སོགས་ཕྱི་ནང་སྨན་རཀ་གཏོར་མཆོད་བསྟོད་པའི་བར་བྱ་ཞིང་། བསྙེན་སྒྲུབ་ཀྱི་བཟླས་དམིགས་གསལ་བཏབ་ལ། རྩ་བའི་བསྙེན་པ། བཛྲ་གུ་རུ་ཅི་ནུས་བཟླ །སླར་ཡང་གསོལ་འདེབས་ཀྱི་ཚུལ་དུ། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་མ་ཧཱ་གུ་རུ་སརྦ་སིདྡྷི་ཧཱུྃ༔ ཞེས་རིག་འཛིན་སྤྱི་འཛབ་ཀྱང་ཇི་ལྟར་འོས་པ་བཟླས་མཐར། ལས་སྦྱོར་དམིགས་པ་བཅས། བཛྲ་གུ་རུ་ལ། ཨ་ཧ་རི་ནི་ས་ཧཱུྃ༔ ཤཱནྟིཾ༔ པུཥྚིཾ༔ ཝཱ་ཤཾ༔ མཱ་ར་ཡ་སརྦ་ཀརྨ་སིདྡྷི་ཧཱུྃ་ཨཱ༔ ཞེས་བཏགས་པའང་ཅུང་ཟད་བཟླས་ལ། ཧཱུྃ༔ རིག་འཛིན་ཡོངས་རྫོགས་སྤྱན་འདྲེན་གཤེགས༔ ཕྱི་ནང་གསང་བའི་མཆོད་པ་བཞེས༔ ཉམས་ཆག་འགལ་འཁྲུལ་ཐམས་ཅད་བཤགས༔ སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཡོན་ཕྲིན་ལས་བསྟོད༔ མཆོག་དང་ཐུན་མོང་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ མ་ཧཱ་པཉྩ་བ་ལིཾ་ཏ་རཀྟ་སརྦ་པཱུ་ཛ་ཁཱ་ཧི༔ ཞེས་སྟོང་ཚིགས་མཆོད་བསྟོད་བྱ། གསོལ་འདེབས་བསམ་པ་ལྷུན་གྲུབ་གང་མང་འདོན་ཞིང་གཞན་ཡང་གདུང་ཤུགས་དྲག་པོས་ཐུགས་དམ་བསྐུལ་བའི་ གསོལ་འདེབས་ཅི་ལྕོགས་བྱའོ། །དེའང་གཞུང་ལས། བསམ་པ་ལྷུན་གྲུབ་གསོལ་འདེབས་ཀྱི༔ ཚིག་དང་བླ་མའི་གསང་སྔགས་སྤེལ༔ ཞེས་པས། བསམ་པ་ལྷུན་གྱིས་འགྲུབ་པར་བྱིན་གྱིས་རློབས༔ ཞེས་པའི་ཚིག་མཚམས་རྣམས་སུ། བཛྲ་གུ་རུའི་ཛཔ྄་རེ་སྦྱོར་བ་ཡིན་ནོ། །གསུམ་པ་རྗེས་ཀྱི་རིམ་པ་ནི། །གཏོར་མ་ལ་ཆབ་དང་བདུད་རྩི་བྲན། རཾ་ཡཾ་ཁཾ་གིས་བསྲེགས་སྦྱངས་བཀྲུ་བ་དང་། སོགས་ནས། རྟག་ཏུ་བདེ་ཞིང་དགའ་བདེ་འཕེལ་བར་མཛོད༔ ཅེས་པའི་བར་གཏོར་འབུལ་ལེའུ་ལྟར་བྱ། དེ་མཚམས་སྤྲོ་ན་བྱང་ལུགས་བཀའ་སྲུང་བསྡུས་མཆོད་ཟུར་གསལ། ཧཱུྃ། སངས་རྒྱས་རྡོ་རྗེ་འཆང་ཆེན་སོགས་དང་། སྐུ་ལྔའི་གཏོར་འབུལ། ཧཱུྃ
Chinese
拉！ 嗡啊吽 玛哈RA嘎匝瓦拉曼扎拉吽！（藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་མ་ཧཱ་རཀྟ་ཛྭ་ལ་མཎྜ་ལ་ཧཱུྃ，梵文天城体：ॐ आः हूँ महा रक्त ज्वाला मण्डल हूँ，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ mahā rakta jvāla maṇḍala hūṃ，汉语字面意思：嗡啊吽，大红光焰坛城吽！）七遍。 近供品等。 嗡 阿哈RA 阿哈RA 萨瓦 维迪亚达RA 布吉德 阿吽！（藏文：ཨོཾ་ཨ་ཧཱ་ར་ཨ་ཧཱ་ར་སརྦ་བིདྱཱ་དྷ་ར་པཱུ་ཛི་ཏེ་ཨཱཿཧཱུྃ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：） 嗡 班匝 布贝 杜贝 阿洛给 根德 奈威迪亚 夏达 萨瓦 布匝 霍！（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་པུཥྤེ་དྷཱུ་པེ་ཨཱ་ལོ་ཀེ་གནྡྷེ་ནཻ་ཝིདྱཱ་ཤབྡ་སརྦ་པཱུ་ཛ་ཧོ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：） 内供品加持是： 色 香 味 触 法 供养 霍！（藏文：རཱུ་པ་ཤབྡ་གནྡྷེ་རཱ་ས་སྤརྴེ་དྷརྨ་པཱུ་ཛ་ཧོ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：） 这样加持。 之后生起次第的禅定是： 嗡啊吽 玛哈 咕噜 萨瓦 悉地 吽！（藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་མ་ཧཱ་གུ་རུ་སརྦ་སིདྡྷི་ཧཱུྃ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：） 清净五光金刚宫殿！ 这样等之后迎请如下： 为利有情故，祈请降临此，加持赐悉地！ 中间按照仪轨，安住祈请和顶礼。 吽！ 庄严妙宫殿等之后，普汝夏雅 霍！（藏文：པུ་རུ་ཤ་ཡ་ཧོ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：） 之间从会供朵玛中取。 吽！ 上师持明空行等，外内药酒朵玛供赞之间做，观修本尊的念诵明观后，根本的念诵，班匝 咕噜 尽力念诵。 再次以祈请的方式，嗡啊吽 玛哈 咕噜 萨瓦 悉地 吽！（藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་མ་ཧཱ་གུ་རུ་སརྦ་སིདྡྷི་ཧཱུྃ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：） 这样持明总持也如理念诵后，事业结合观想，班匝 咕噜 啦 阿哈日尼萨 吽！（藏文：ཨ་ཧ་རི་ནི་ས་ཧཱུྃ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：） 夏定！ 布星！ 瓦香！ 玛RA雅 萨瓦 嘎玛 悉地 吽 阿！（藏文：མཱ་ར་ཡ་སརྦ་ཀརྨ་སིདྡྷི་ཧཱུྃ་ཨཱ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：） 这样加上也稍微念诵。 吽！ 圆满持明众迎请降临，外内秘密供品请享用， 违犯破戒错乱皆忏悔， 身语意德事业皆赞颂， 胜共一切成就祈赐予， 玛哈 班匝 巴林达 RA嘎达 萨瓦 布匝 卡嘿！（藏文：མ་ཧཱ་པཉྩ་བ་ལིཾ་ཏ་རཀྟ་སརྦ་པཱུ་ཛ་ཁཱ་ཧི，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：） 这样空行母供赞做。 祈请任运成就多多念诵，其他也以强烈渴求之心，祈请策励本尊的，祈请尽力做。 那个仪轨中说： 任运成就祈请的，词句和上师的密咒相合，这样说。 任运成就祈加持，这样词句的间隙中，班匝 咕噜 的念诵相合。 第三后续次第是，朵玛上洒水和甘露，让样康以焚烧净化清洗等，之后，恒时安乐喜乐增，之间按照朵玛供养章节做。 那个间隙，如果想做，北方规的护法简供另有说明。 吽！ 佛陀金刚持大等，和，五身的朵玛供养。 吽！
English
La! Om Ah Hum Maha Rakta Jwala Mandala Hum! (Tibetan: ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་མ་ཧཱ་རཀྟ་ཛྭ་ལ་མཎྜ་ལ་ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: ॐ आः हूँ महा रक्त ज्वाला मण्डल हूँ, Sanskrit Romanization: oṃ āḥ hūṃ mahā rakta jvāla maṇḍala hūṃ, Literal Chinese meaning: Om Ah Hum, Great Red Flame Mandala Hum!) Seven times. The near offerings, etc. Om Ahara Ahara Sarva Vidyadhara Pujite Ah Hum! (Tibetan: ཨོཾ་ཨ་ཧཱ་ར་ཨ་ཧཱ་ར་སརྦ་བིདྱཱ་དྷ་ར་པཱུ་ཛི་ཏེ་ཨཱཿཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: , Sanskrit Romanization: , Literal Chinese meaning: ) Om Vajra Puspe Dhupe Aloke Gandhe Naividya Shabda Sarva Puja Ho! (Tibetan: ཨོཾ་བཛྲ་པུཥྤེ་དྷཱུ་པེ་ཨཱ་ལོ་ཀེ་གནྡྷེ་ནཻ་ཝིདྱཱ་ཤབྡ་སརྦ་པཱུ་ཛ་ཧོ, Sanskrit Devanagari: , Sanskrit Romanization: , Literal Chinese meaning: ) The blessing of the inner offerings is: Form Sound Smell Taste Touch Dharma Puja Ho! (Tibetan: རཱུ་པ་ཤབྡ་གནྡྷེ་རཱ་ས་སྤརྴེ་དྷརྨ་པཱུ་ཛ་ཧོ, Sanskrit Devanagari: , Sanskrit Romanization: , Literal Chinese meaning: ) Thus bless. Then, the samadhi of generation is: Om Ah Hum Maha Guru Sarva Siddhi Hum! (Tibetan: ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་མ་ཧཱ་གུ་རུ་སརྦ་སིདྡྷི་ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: , Sanskrit Romanization: , Literal Chinese meaning: ) Pure five-colored vajra palace! From there, etc., the invitation is as follows: For the sake of beings, please reside here and bestow blessings! In between, according to the text, and request to stay and prostrate. Hum! From the delightful palace, etc., to Purushaya Ho! (Tibetan: པུ་རུ་ཤ་ཡ་ཧོ, Sanskrit Devanagari: , Sanskrit Romanization: , Literal Chinese meaning: ) Take from the tsok offering in between. Hum! Guru, vidyadhara, dakini, etc., do the outer and inner medicine, alcohol, torma offering, and praise. Clearly establish the recitation and visualization of the approach and accomplishment. The root approach: Vajra Guru, recite as much as possible. Again, in the manner of supplication: Om Ah Hum Maha Guru Sarva Siddhi Hum! (Tibetan: ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་མ་ཧཱ་གུ་རུ་སརྦ་སིདྡྷི་ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: , Sanskrit Romanization: , Literal Chinese meaning: ) Recite the general mantra of vidyadharas as appropriate. Then, with the visualization of the action: Vajra Guru La Ahari Nisa Hum! (Tibetan: ཨ་ཧ་རི་ནི་ས་ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: , Sanskrit Romanization: , Literal Chinese meaning: ) Shantim! Pushtim! Vasham! Maraya Sarva Karma Siddhi Hum Ah! (Tibetan: མཱ་ར་ཡ་སརྦ་ཀརྨ་སིདྡྷི་ཧཱུྃ་ཨཱ, Sanskrit Devanagari: , Sanskrit Romanization: , Literal Chinese meaning: ) Recite this a little as well. Hum! Invite the complete vidyadharas to descend, accept the outer and inner secret offerings, confess all breakages, violations, and errors, praise the body, speech, mind, qualities, and activities, grant the supreme and common accomplishments, Maha Pancha Balimta Rakta Sarva Puja Khahi! (Tibetan: མ་ཧཱ་པཉྩ་བ་ལིཾ་ཏ་རཀྟ་སརྦ་པཱུ་ཛ་ཁཱ་ཧི, Sanskrit Devanagari: , Sanskrit Romanization: , Literal Chinese meaning: ) Do the empty verse offering and praise. Recite the Supplication for Spontaneous Fulfillment as much as possible, and also, with intense longing, urge the samaya of the deity. Do whatever supplication is possible. Also, in the text it says: The supplication for spontaneous fulfillment, combine the words with the secret mantra of the guru. Therefore, in the intervals of the words, "Bless me to spontaneously accomplish my wishes," combine the recitation of Vajra Guru. The third, the subsequent order, is: Sprinkle water and nectar on the torma. Burn, purify, and cleanse with Ram Yam Kham, etc. From there, etc., to "May happiness and joy always increase," do according to the torma offering chapter. At that point, if you wish, the condensed offering to the protectors of the Northern tradition is explained separately. Hum! Buddha Vajradhara the Great, etc., and the torma offering of the five bodies. Hum!