Tibetan
བླ་མ་བཀའ་རྣམས་འདུས་པའི་དོན་དབང་བསྐུར་བའི་ཡི་གེ་རིན་ཆེན་དབྱིག་གི་སྙིང་པོ། བློ་གྲོས་མཐའ་ཡས། བླ་མ་བཀའ་རྣམས་འདུས་པའི་དོན་དབང་བསྐུར་བའི་ཡི་གེ་རིན་ཆེན་དབྱིག་གི་སྙིང་པོ། བློ་གྲོས་མཐའ་ཡས། བླ་མ་བཀའ་རྣམས་འདུས་པའི་དོན་དབང་བསྐུར་བའི་ཡི་གེ་རིན་ཆེན་དབྱིག་གི་སྙིང་པོ་ཞེས་བྱ་བ་བཞུགས་སོ། ། ན་མོ་གུ་ར་ཝེ། ཁྱབ་བདག་རྡོ་རྗེ་ཐོད་ཕྲེང་དང་། །དབྱེར་མེད་བླ་མ་ལ་བཏུད་ནས། །བཀའ་རྣམས་འདུས་པའི་དོན་དབང་གི །ལག་ལེན་ཉུང་ངུ་རྣམ་གསལ་བཀོད། །འདི་ལ་གཉིས། སྦྱོར་བ་ཡོ་བྱད་ཀྱི་གཤོམ། དངོས་གཞི་སྒྲུབ་ཅིང་དབང་བསྐུར་བའོ། །དང་པོ་ནི། རྟེན་གྱི་སྤྱན་སྔར་སྟེགས་བུ་ལ་དཀྱིལ་འཁོར་གནམ་བབ་མ་རྡུལ་ཚོན་ནམ་རས་བྲིས་གང་རུང་བཀོད་པའི་དབུས་སུ་ཁྲིའུ་ལ། རྣམ་བུམ་མགུལ་ཆིངས་བཅུད་དང་ལྡན་པའི་ཁར་ཐོད་པ་བདུད་རྩི་ཨ་མྲྀཏས་བཀང་བ་བཞག་ལ་མེ་ལོང་སིནྡྷུ་རའི་ཐིག་ལེ་ལྔ་ཚོམ་གྱིས་བརྒྱན་པས་བཀབ། དེ་སྟེང་ཤེལ་རྡོ་དང་གུ་རུའི་སྐུ་ཙཀ་བཞུགས་སུ་གསོལ། གཤམ་དུ་གཏོར་དབང་སྦྲེལ་བར་སྤྲོ་ན། མདུན་རྒྱབ་གང་བདེར་གཏོར་མ་རིན་ཆེན་ཟུར་བརྒྱད་སྐུ་ཙཀ་དར་གདུགས་ཀྱིས་བརྒྱན་པ་བཀོད། སྨན་རཀ་གཏོར་གསུམ་དང་ཕྱི་མཆོད་རྣམས་སྤྱི་ལྟར་བཤམ། ལས་བུམ། མིག་དར། གཏོར་ཚོགས་སོགས་ཉེ་བར་མཁོ་བ་རྣམས་ཀྱང་འདུ་བྱའོ། །གཉིས་པ་ལ། དང་པོ་སྒྲུབ་མཆོད་ནི། ལས་བྱང་ལེའུ་གསུམ་པའི་སྐྱབས་སེམས་ནས་བཟླས་པ་དང་། དབང་བླང་བ་ཡན་གཏད། ལས་བུམ་རྟ་སྔགས་ཀྱིས་བྱིན་བརླབ། སློབ་མ་གཞུག་པར་གནང་བ་ནོད་དོ། །གཉིས་པ་དབང་བསྐུར་བ་ནི། སློབ་མ་རྣམས་ཁྲུས་ནས་དབྱུང་། བགེགས་གཏོར་བཏང་ལ་བཀའ་བསྒོ་ཞིང་མཚམས་བཅད། སེམས་བསྐྱེད་གསལ་བཏབ་ལ། འདིར་གསན་པར་བྱ་བ། མདོ་སྔགས་ཀྱི་ཆོས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཡང་རྩེ་གསང་སྔགས་རྡོ་རྗེ་ཐེག་པའི་བསྐྱེད་རྫོགས་ཇི་སྙེད་པའི་སྲོག་དང་སྙིང་པོར་གྱུར་པ་ལམ་ཟབ་བླ་མ་སྒྲུབ་པའི་ཐབས་མང་དུ་མཆིས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ནང་ ནས་བླ་ན་མ་མཆིས་པ། ཕྱོགས་དུས་རྒྱལ་བ་སྲས་དང་བཅས་པའི་གསང་གསུམ་ཕྲིན་ལས་དང་བཅས་པ་གཅིག་ཏུ་བསྡུས་པའི་ཨོ་རྒྱན་གྱི་སློབ་དཔོན་ཆེན་པོ་པདྨ་ཐོད་ཕྲེང་་་་རྩལ་ཉིད་ཀྱིས་རྡོ་རྗེའི་ཚིག་ཏུ་བསྟན་པའི་ཟབ་པ་དང་རྒྱ་ཆེ་བའི་སྒྲུབ་ཐབས་མཐའ་ཡས་པར་མཆིས་པ་རྣམས་ཀྱི་ནང་ནས་ངོ་མཚར་རྨད་དུ་བྱུང་བ་བླ་མ་བདེ་གཤེགས་ཡོངས་རྫོགས་བཀའ་འདུས་ཀྱི་ཆོས་སྐོར་རྣམས། སྤྲུལ་པའི་ལོ་ཙཱ་བ་ཆེན་པོ་བཻ་རོ་ཙ་ན་ཉིད་རིག་འཛིན་སྔགས་
Chinese
上师口诀总集义灌顶仪轨，宝藏之精要。无边慧。
English
The Meaning Empowerment Letter of the Guru's Combined Teachings, The Essence of Precious Wealth. Limitless Wisdom.
Tibetan
འཆང་ཆེན་པོའི་སྐུར་བསྟན་ནས་གཏེར་སྟོན་རྒྱལ་པོ་ལྔ་ཡི་གསུམ་པར་བྱོན་པ་ཨོ་རྒྱན་རྡོ་རྗེ་གླིང་པས། ངམ་ཤོད་གནམ་ལྕགས་བྲག་ནས་སྤྱན་དྲངས་ཏེ་དངོས་དང་བརྒྱུད་ནས་བསྟན་འགྲོའི་དོན་མཐའ་ཡས་པར་མཛད་པ་འདི་ལ་དབང་གི་ཆོ་ག་རྒྱས་འབྲིང་བསྡུས་པའི་ཚུལ་དུ་བཞུགས་པ་ལས། འདིར་སྨིན་བྱེད་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྙིང་པོ་ཟླུམ་པོ་བཞིའི་བརྡ་ལ་བརྟེན་པའི་དོན་དབང་ཟབ་མོ་སྐུར་བར་བྱེད་པ་ལ་སོགས་ཀྱིས་མཚམས་སྦྱར་ལ་མཎྜལ་འབུལ་དུ་གཞུག །མཚམས་སྦྱོར་སྤྱི་མཐུན་བཅས་འབྲུ་གསུམ་གྱིས་མིག་དར་སྦྱིན། ཐལ་མོ་མེ་ཏོག་དང་བཅས་ཏེ་གསོལ་བ་འདེབས་པ་འདིའི་རྗེས་ཟློས། སློབ་དཔོན་བདག་ལ་དགོངས་སུ་གསོལ༔ སྔོན་ཆད་ལམ་ལོག་འཁོར་བར་འཁྱམས༔ སྲིད་པའི་མཚོ་ལས་བསྒྲལ་སླད་དུ༔ བླ་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་བསྟན་དུ་གསོལ༔ ལན་གསུམ། བདག་གཞན་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་བླ་མ་རྩ་གསུམ་ཀུན་ འདུས་ལ་བྱང་ཆུབ་སྙིང་པོའི་བར་དུ་སྐྱབས་སུ་མཆིའོ་སྙམ་པའི་བློས་འདིའི་རྗེས་ཟློས། ན་མོ༔ བླ་མ་བདེ་གཤེགས་སོགས་ཤློཀ་གཅིག་ལན་གསུམ། མཁའ་ཁྱབ་ཀྱི་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་བླ་མ་སངས་རྒྱས་རིན་པོ་ཆེའི་གོ་འཕང་ལ་འགོད་པའི་ཕྱིར་དུ་དཀྱིལ་འཁོར་གཉན་པོར་འཇུག་པར་བགྱིའོ་སྙམ་དུ་སེམས་བསྐྱེད་པ་གསལ་ཐོབ་ལ་འདིའི་རྗེས་ཟློས། སེམས་བསྐྱེད་འགྲོ་བ་སོགས་ཤློཀ་གཅིག་ལན་གསུམ། ཡུལ་མཆོག་དེ་དག་གི་སྤྱན་སྔར་ཚོགས་གསག་ཡན་ལག་བཅུ་པ་ཚུལ་བཞིན་བྱ་བའི་བློས་འདིའི་རྗེས་ཟློས། བླ་མ་བདེ་གཤེགས་མཁའ་འགྲོ་གནས་འདིར་གཤེགས༔ ཉི་ཟླ་པད་གདན་མཛེས་ལ་དགྱེས་པར་བཞུགས༔ ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ་གུས་པས་ཕྱག་འཚལ་ལོ༔ ཕྱི་ནང་གསང་བའི་མཆོད་སྤྲིན་ཀུན་གྱིས་མཆོད༔ སྔོན་ནས་ད་བར་མི་དགེ་ཅི་བསགས་བཤགས༔ དུས་གསུམ་དགེ་སྤྱོད་མཛད་ལ་ཡི་རང་འབུལ༔ བདག་གཞན་ཡོངས་གྲོལ་ཆོས་འཁོར་བསྐོར་དུ་གསོལ༔ འགྲོ་དོན་མྱ་ངན་མི་འདའ་བཞུགས་སུ་གསོལ༔ སྙིང་པོ་མ་གྱུར་སེམས་ཅན་དོན་དུ་བསྔོ༔ གནས་ལུགས་ཡང་དག་རྡོ་རྗེའི་དོན་རྟོགས་ཤོག༔ ལན་གསུམ། དེ་ནས་དབང་གི་གཞི་དགོད་ཅིང་ཡེ་ཤེས་དབབ་པ་ཡིན་པས་ཁྱེད་རང་རྣམས་ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ་གྱི་གནད་བཅིང་། སྒོ་ལྔའི་ཤེས་པ་ནང་དུ་བསྡུས་ལ་ཡིད་རྩེ་གཅིག་པས་མོས་གུས་བསྐྱེད་ཅིང་དམིགས་པ་འདི་ལྟར་སྒོམས་ཤིག །ཁྱེད་རང་རྣམས་ཡེ་ ཤེས་ཀྱི་མཁའ་འགྲོ་མར་གསལ་བའི་སྙིང་གར་གཡུང་དྲུང་དམར་པོ་གཡས་སུ་འཁྱིལ་བ། རྭ་བཞི་ལ་ཧ་རི་ནི་སའི་ཡི་གེ་གསལ། སློབ་དཔོན་གྱི་ཐུགས་ཀ་ནས་འཕྲོས་པའི་འོད་ཟེར་གྱིས་བསྐུ
Chinese
以持明大士之身示現，作為五大伏藏師之第三位的鄔金多傑林巴，從聶修天鐵岩取出（此法），透過直接與間接的方式，廣大了利益教法與眾生，此處是關於此法的灌頂儀軌，以廣、中、略的方式安立。 這裡，是依據四個圓滿的表徵，來傳授一切成熟法的精華，甚深意義的灌頂等等，以此來作段落的連接，並開始獻曼達。 以共同的連接等，用三字（ཨཱཿ，āḥ，啊）（ཨོཾ，oṃ，嗡）（ཧཱུྃ，hūṃ，吽）給予眼罩。 合掌並持花，跟隨念誦此祈請文： 導師請垂念我！ 從前迷途於輪迴中， 為了從有海中救度， 祈請開示上師之壇城！ （念誦三次） 以自身與其他一切有情，直到菩提精華之間，皆皈依上師三根本總集之意樂，跟隨念誦此文： 納摩！ 上師善逝等（念誦偈頌一遍，共三次） 為了將遍滿虛空的有情眾生，安置於上師、佛、珍寶之果位，我將進入此殊勝壇城，如此生起清淨意樂，並清楚憶念，跟隨念誦此文： 發心度眾生等（念誦偈頌一遍，共三次） 在這些殊勝的處所前，以如理行持積聚資糧的十支供養之意樂，跟隨念誦此文： 上師善逝空行母，降臨此處！ 於日、月、蓮花座上，喜悅安住！ 身、語、意三門，恭敬頂禮！ 以內外密之供雲，廣大供養！ 從昔至今，所積一切不善，皆懺悔！ 對於三世之善行，獻上隨喜！ 祈請轉法輪，令自他皆得解脫！ 祈請不入涅槃，利益有情！ 為了未成佛之有情，迴向之！ 願能證悟真實本性，金剛之義！（念誦三次） 接著，因為要安立灌頂之基，並降下智慧，所以你們要繫縛身語意三門之要點，將五根之識收攝於內，以一心一意生起虔誠，並如此觀想： 你們觀想自己是智慧空行母，於心間有紅色右旋雍仲，四角有哈日尼薩（ཧ་རི་ནི་ས་，ha ri ni sa）的字樣明顯，從上師的心間放射出光芒照耀。
English
Having manifested as the great vidyadhara, Orgyen Dorje Lingpa, the third of the five great treasure revealers, extracted (this Dharma) from the Ngamshö Namchak Drak (Ngamshö Iron Cliff), and through direct and indirect means, extensively benefited the teachings and sentient beings. Here is the empowerment ritual for this Dharma, established in extensive, intermediate, and concise forms. Here, based on the symbolism of the four complete spheres, the essence of all ripening practices, the profound empowerment of meaning, etc., is conferred to connect the sections, and begin the offering of the mandala. With common connections, etc., give the blindfold with the three syllables (ཨཱཿ, āḥ, Ah) (ཨོཾ, oṃ, Om) (ཧཱུྃ, hūṃ, Hum). With palms together and holding flowers, repeat this prayer: Teacher, please consider me! In the past, I wandered astray in samsara; In order to liberate from the ocean of existence; I beseech you to reveal the mandala of the Guru! (Recite three times) With the intention that oneself and all other sentient beings take refuge in the embodiment of the Guru, Three Roots until the essence of enlightenment, repeat this: Namo! Guru, Sugata, etc. (Recite one verse three times) In order to establish all sentient beings pervading space in the state of Guru, Buddha, and precious jewel, I shall enter this sacred mandala, generate clear intention, and repeat this: Generating the mind of enlightenment, etc. (Recite one verse three times) In the presence of these supreme places, with the intention of properly performing the ten-limbed practice of accumulating merit, repeat this: Guru, Sugata, Dakini, descend to this place! On the beautiful lotus seat of the sun and moon, joyfully abide! Body, speech, and mind, with reverence, I prostrate! With clouds of outer, inner, and secret offerings, I offer! From the past until now, whatever non-virtue I have accumulated, I confess! To the virtuous deeds of the three times, I offer my rejoicing! Please turn the wheel of Dharma so that myself and others may be completely liberated! Please remain without passing into nirvana for the benefit of beings! For the sake of sentient beings who have not become Buddhas, I dedicate! May I realize the true nature of reality, the meaning of the Vajra! (Recite three times) Then, because the basis of empowerment is to be established and wisdom is to be bestowed, you should bind the key points of body, speech, and mind. Gather the consciousness of the five senses inward, generate devotion with one-pointed mind, and meditate in this way: Visualize yourselves as wisdom dakinis, in your heart a red swastika swirling to the right, on the four corners the letters Ha Ri Ni Sa (ཧ་རི་ནི་ས་, ha ri ni sa) are clear. Rays of light radiate from the heart of the Guru.
Tibetan
ལ་བས་གཡུང་དྲུང་གཡས་སུ་དྲག་ཏུ་འཁོར། བླ་མ་སྐུ་གསུམ་གྱི་ཞིང་ཁམས་རབ་འབྱམས་དང་དཀྱིལ་འཁོར་ལྷ་ཚོགས་རྣམས་ལས་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་བྱིན་རླབས་ཐམས་ཅད་ཕྱག་རྒྱ་སྔགས་དང་ཕྱག་མཚན་འོད་ཟེར་གྱི་རྣམ་པར་ནམ་མཁའ་གང་བ་ཙམ་དུ་བྱོན་ནས་ཁྱེད་རང་རྣམས་ལ་སིབ་སིབ་ཐིམ་པར་མོས་ཤིག །འབེབ་པའི་རྫས་བདུག །དབྱངས་རོལ་བཅས་ཚིག་བདུན་གསོལ་འདེབས་དང་། བྱིན་འབེབ་དང་སྤྱན་འདྲེན་གྱི་སྔགས་བརྗོད། ཡེ་ཤེས་པའི་བྱིན་རླབས་ཀྱི་རྒྱུན་བརྟན་པར་མོས་ཤིག །ཏིཥྛ་བཛྲ༔ ཞེས་རྡོ་རྗེ་མགོར་བཞག །མ་རིག་པའི་སྒྲིབ་གཡོགས་བསལ་ནས་ཡེ་ཤེས་རང་སྣང་གི་དཀྱིལ་འཁོར་མངོན་དུ་མཐོང་བར་མོས་ཤིག །ལེགས་འོངས་བུ་ཁྱོད་སྐལ་པ་བཟང༔ མ་རིག་ལིང་ཐོག་ང་ཡིས་བསལ༔ རྩ་བ་གསུམ་གྱི་དཀྱིལ་འཁོར་བསྟན༔ དམ་ཚིག་རྩེ་གཅིག་ཐུབ་པར་སྲུངས༔ ཞེས་གདོང་བསལ། ཧཱུྃ༔ སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་དམ་ཚིག་ནི༔ ད་ལྟ་འདི་རུ་བཅས་པ་བཞིན༔ སྲོག་ལ་བབ་ཀྱང་མ་གཏང་ཞིག༔ ཡན་ལག་རྣམས་ཀྱང་རྟག་ཏུ་སྲུངས༔ ས་མ་ཡ་རཀྵ་ཧཱུྃ༔ ཞེས་དམ་ཆུ་སྦྱིན། ཇི་སྐད་བསྒོས་པའི་དམ་ཚིག་རྣམས་ཚུལ་བཞིན་བསྲུང་བར་བགྱིའོ་སྙམ་པས་འདིའི་རྗེས་ཟློས། ཧཱུྃ་ རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་བཀའ་ དྲིན་ཆེ༔ བཀའ་བཞིན་བགྱིད་དོ་དམ་ཚིག་སྲུངས༔ རྟག་ཏུ་ཐུགས་རྗེས་བཟུང་བ་དང༔ བྱིན་གྱིས་བརླབ་པར་མཛད་དུ་གསོལ༔ ས་མ་ཡ་ན་ར་ཀན༔ ཞེས་བརྗོད་དུ་གཞུག །དེ་ནས་དབང་བསྐུར་དངོས་གཞི་ཞུ་བའི་ཡོན་དུ་མཎྜལ་ཕུལ། གསོལ་བ་འདེབས་པ་འདིའི་རྗེས་ཟློས། འཁོར་བའི་འདམ་རྫབ་རྒྱ་མཚོ་ལ༔ བྱིང་བ་སྐྱབས་མེད་བདག་ལ་སྐྱོབས༔ དབང་བཞིའི་རིམ་པ་རྫོགས་པར་སྐུར༔ མཆོག་གི་དངོས་གྲུབ་བསྩལ་དུ་གསོལ༔ ལན་གསུམ། དབང་དངོས་གཞི་ལ་འདི་ལྟར་བུམ་པ་ལ་སོགས་པའི་དབང་རྣམ་པ་ལྔ་པོ་རེ་རེ་ལའང་ནང་གསེས་ཀྱི་བཞི་བཞིར་དབྱེ་བའི་རྣམ་པ་ཉི་ཤུས་བྱང་ཆུབ་པའི་བདག་ཉིད་ཅན་དུ་བསྐུར་བ་ཡིན་པས་སོ་སོའི་སྐབས་སུ་བབས་པའི་ཚིག་དོན་རྣམས་ལ་་་་་་་་་་ཐུགས་རྩེ་གཅིག་ཏུ་གཏོད་ཅིང་ངེས་ཤེས་བསྐྱེད་མཛོད། བུམ་པ་ཐོགས་ལ། ཧཱུྃ༔ བུམ་པ་ཟླུམ་པོ་ཆོས་སྐུ་སྐྱེ་བ་མེད༔ བུམ་རྫས་བྱང་ཆུབ་སེམས་འདི་འགག་པ་མེད༔ སྐྱེ་འགག་གཉིས་མེད་བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱི་ཆུས༔ གཟུང་འཛིན་འཁྲུལ་པའི་བག་ཆགས་དྲི་མ་ཁྲུས༔ ལས་དང་ཉོན་མོངས་བག་ཆགས་ཀུན་དག་ནས༔ དབང་བཞིའི་ཡེ་ཤེས་རྫོགས་པའི་དབང་ཐོབ་ཤོག༔ རྩ་སྔགས་མཇུག །ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཧྲཱི༔ ཞེས་བརྗོད་ལ་སྤྱི་བོར་བཞག་ཅིང་བུམ་ཆུ་འཐོར
Chinese
拉瓦以雍仲向右猛烈旋转，从上师三身的无边刹土和坛城本尊众处，所有身语意的加持，以手印、咒语和法器光芒的形态，如充满虚空般降临，观想融入你们自身。焚烧降临的物品。伴随乐音，念诵七句祈请文，以及降临加持和迎请的咒语。观想智慧的加持之流稳定。蒂ཥྛ་巴扎（藏文：ཏིཥྛ་བཛྲ，梵文天城体：तिष्ठ वज्र，梵文罗马拟音：tiṣṭha vajra，汉语字面意思：安住金刚），将金刚杵置于头顶。观想去除无明的障蔽，显现智慧自显的坛城。善来，汝子，汝福报甚佳！我已去除无明之翳，已展示三根本之坛城，务必守护一心一意的誓言！揭开面纱。吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）！身语意的誓言是，如现在此处所立一般，纵遇性命亦勿舍弃！亦当恒时守护诸支分！萨玛雅 惹恰 吽（藏文：ས་མ་ཡ་རཀྵ་ཧཱུྃ，梵文天城体：समय रक्ष हुं，梵文罗马拟音：samaya rakṣa hūṃ，汉语字面意思：誓言 守护 吽）！赐予誓言之水。如是所嘱咐之誓言，心想将如法守护，并复诵此句。吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）！金刚上师恩德大，如教奉行守誓言，恒时以悲悯摄受，祈请赐予加持！萨玛雅 纳惹 堪（藏文：ས་མ་ཡ་ན་ར་ཀན，梵文天城体：समयनरकन，梵文罗马拟音：samaya naraka na，汉语字面意思：誓言 地狱 无），令其念诵。之后，为祈请灌顶正行之资粮，献曼扎。复诵此祈请文：轮回泥潭大海中，沉溺无救请救护，圆满赐予四灌顶，祈请赐予胜成就！三遍。灌顶正行时，如是，水瓶等五种灌顶，每一种又分内四种，以二十种方式灌顶为菩提之自性，故于各自之时，当于所应之词义，一心专注，生起定解。持水瓶。吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）！水瓶圆满法身无生，瓶之 substance 菩提心此无灭，生灭二无菩提心之水，洗濯能取所取错觉习气垢，业与烦恼习气皆清净，愿得圆满四灌顶之智慧灌顶！根本咒语结尾。阿比辛恰 嗡 阿 吽 舍（藏文：ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཧྲཱི，梵文天城体：अभिषिञ्च ॐ आः हुं ह्रीः，梵文罗马拟音：abhiṣiñca oṃ āḥ hūṃ hrīḥ，汉语字面意思：灌顶 嗡 阿 吽 舍），念诵并置于头顶，洒水瓶之水。
English
Lava fiercely spins the Yungdrung to the right. From the boundless pure lands of the Three Kayas of the Lama and the mandala deities, all the blessings of body, speech, and mind, in the form of mudras, mantras, implements, and light rays, descend as if filling the sky, visualize them dissolving into yourselves. Burn the substances for invoking. Accompanied by music, recite the Seven-Line Prayer, and the mantras for invoking blessings and inviting. Visualize the stream of wisdom blessings becoming stable. Tiṣṭha Vajra (藏文：ཏིཥྛ་བཛྲ，梵文天城体：तिष्ठ वज्र，梵文罗马拟音：tiṣṭha vajra，汉语字面意思：Abide Vajra), place the vajra on the head. Visualize the removal of the veils of ignorance, revealing the mandala of self-arisen wisdom. Well come, son, you are fortunate! I have removed the cataract of ignorance, I have shown the mandala of the Three Roots, be sure to protect the single-pointed samaya! Uncover the face. Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hūṃ)! The samaya of body, speech, and mind is, as it is established here now, do not abandon it even if your life is at stake! Always protect the limbs as well! Samaya Raksha Hūṃ (藏文：ས་མ་ཡ་རཀྵ་ཧཱུྃ，梵文天城体：समय रक्ष हुं，梵文罗马拟音：samaya rakṣa hūṃ，汉语字面意思：Samaya Protect Hūṃ)! Give the samaya water. Thinking that you will protect the samayas as instructed, repeat this after me. Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hūṃ)! Vajra Master, great is your kindness, I will act according to your command and protect the samayas, always hold me with compassion, and please grant blessings! Samaya Naraka Na (藏文：ས་མ་ཡ་ན་ར་ཀན，梵文天城体：समयनरकन，梵文罗马拟音：samaya naraka na，汉语字面意思：Samaya Hell No), have them recite. Then, offer the mandala as the accumulation for requesting the actual empowerment. Repeat this prayer: In the ocean of the mire of samsara, drowning and without refuge, please protect me, completely bestow the four empowerments, please grant the supreme siddhi! Three times. During the actual empowerment, like this, each of the five empowerments, such as the vase empowerment, is divided into four inner ones, empowering in twenty ways as the nature of enlightenment, so at each time, focus your mind on the meaning of the words and generate certainty. Hold the vase. Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hūṃ)! The round vase is the Dharmakaya, unborn, the substance of the vase is Bodhicitta, this is without cessation, the water of Bodhicitta, without arising or ceasing, washes away the stains of the habitual tendencies of grasping and clinging, may all the habitual tendencies of karma and afflictions be purified, may I obtain the empowerment that perfects the wisdom of the four empowerments! End with the root mantra. Abhiṣiñca Oṃ Āḥ Hūṃ Hrīḥ (藏文：ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཧྲཱི，梵文天城体：अभिषिञ्च ॐ आः हुं ह्रीः，梵文罗马拟音：abhiṣiñca oṃ āḥ hūṃ hrīḥ，汉语字面意思：Empower Oṃ Āḥ Hūṃ Hrīḥ), recite and place it on the crown of the head, and sprinkle the vase water.