Tibetan
ཀུན་བཟང་ཐུགས་གཏེར་གྱི་བླ་སྒྲུབ་བྱིན་རླབས་སྒྲོན་མ་ལས་འབྱུང་བའི་དོན་དབང་བསྐུར་བའི་ཚུལ་ནོར་བུའི་སྒྲོན་མེ། བློ་གྲོས་མཐའ་ཡས། ཀུན་བཟང་ཐུགས་གཏེར་གྱི་བླ་སྒྲུབ་བྱིན་རླབས་སྒྲོན་མ་ལས་འབྱུང་བའི་དོན་དབང་བསྐུར་བའི་ཚུལ་ནོར་བུའི་སྒྲོན་མེ། བློ་གྲོས་མཐའ་ཡས། ཀུན་བཟང་ཐུགས་གཏེར་གྱི་བླ་སྒྲུབ་བྱིན་རླབས་སྒྲོན་མ་ལས་འབྱུང་བའི་དོན་དབང་བསྐུར་བའི་ཚུལ་ནོར་བུའི་སྒྲོན་མེ་ཞེས་བྱ་བ་བཞུགས་སོ། ། ན་མོ་གུ་རུ་ཏྲི་ཀཱ་ཡ་སཾ་པཱུརྞཱ་ཡ། ཡིད་བཞིན་དབང་གི་རྒྱལ་ལས་ཆེས་ལྷག་པའི། །དགོས་འདོད་ཀུན་སྩོལ་གུ་རུ་རིན་པོ་ཆེར། །གུས་པས་བཏུད་ནས་སྙིང་པོ་དོན་གྱི་དབང་། །འབྲེལ་ཚད་ཐར་པའི་སྒོ་ཆེན་འབྱེད་ཕྱིར་དགོད། །དེའང་བླ་སྒྲུབ་བྱིན་རླབས་སྒྲོན་མ་དང་ལས་བྱང་གཉིས་ཀ་ནས་བདག་འཇུག་དང་སློབ་མ་རྗེས་བཟུང་གི་སྙིང་པོར་གསུངས་པའི་དོན་དབང་ཉིད་ཇི་ལྟར་བསྐུར་བའི་ཚུལ་ལ་གསུམ། སྦྱོར་བ་ཡོ་བྱད་ཀྱི་གཤོམ། དངོས་གཞི་སྒྲུབ་ཅིང་དབང་བསྐུར་བ། རྗེས་ཀྱི་རིམ་པས་མཇུག་བསྡུ་བའོ། །དང་པོ་ནི། སྟེགས་བཟང་པོར་མཎྜལ་པདྨ་འདབ་བརྒྱད་ཀྱི་ལྟེ་བར་བནྡྷ་མཚན་ལྡན་ཆང་དང་བདུད་རྩི་ཆོས་སྨན་སྦྱར་བས་བཀང་བའི་ཁར་མེ་ལོང་སིནྡྷུ་ར་བརྡལ་བ་ལ་ཧཱུྃ་ཡིག་རྩ་སྔགས་ཀྱིས་བསྐོར་བ་བྲིས་པས་དགབ། དེ་སྟེང་འཕྲུལ་སྟེགས་ལ་རིན་པོ་ཆེའི་སྣོད་དུ་དཔལ་གཏོར་རིན་ཆེན་འབར་བ་པད་འདབ་བརྒྱད་ལྡན་རྒྱན་སྤྲོས་དར་གདུགས་དང་བཅས་པ་བཟའ་བཅའ་བཏུང་བའི་རིགས་ཀྱིས་བསྐོར་བ་བཞག །ཕྱོགས་བཞིར་གཏོར་མ་བཞི་བཤམ་པར་གསུངས་པ་འགྲུབ་ན་དེ་ལྟར་དང་འཕྲལ་བདེ་ལྟ་བུར་གོང་གི་དཔལ་གཏོར་གྱི་ཕྱོགས་བཞིར་གཏོར་ཆུང་ངམ་ཀྱུ་གུ་བཞིས་བསྐོར། སྨན་རཀ་མཆོད་པ། ཕྲིན་ལས་ལ་དགོས་པའི་ཚོགས་གཏོར་སོགས་སྤྱི་ལྟར་བཤམ་ཞིང་ཚོགས་པར་བྱའོ། །གཉིས་པ་ལ། ཐོག་མར་དབང་དོན་སྒྲུབ་མཆོད་ནི། གཞུང་གི་དགོངས་པས་བླ་སྒྲུབ་བྱིན་རླབས་སྒྲོན་མ་ལས་འབྱུང་བའི་ཕྲིན་ལས་གཞིར་བཞག །བླ་མའི་སྒྲུབ་ཐབས་ཕྱི་ནང་གསང་བ་སྐུ་བཞི་ཡོངས་རྫོགས་ཀྱི་སྒྲུབ་ཐབས་དང་སྦྲེལ་བར་སྣང་བས་རྒྱས་ཤིང་དབང་གི་རྣམ་གྲངས་བཞིར་ཡང་འགྱུར་མོད། རྗེ་བླ་མའི་ཕྱག་བཞེས་སུ་ལས་བྱང་ཡིད་བཞིན་ནོར་བུ་དང་སྦྲེལ་བར་མཛད་པ་ཉིད་ལ་དོན་ཚང་ཞིང་སྟབས་བདེ་བས་ལས་བྱང་གཞུང་བསྲང་། གཏོར་མ་དཀྱིལ་འཁོར་ཀུན་བདག་གུ་རུ་རིན་པོ་ཆེ་དགོས་འདོད་མ་ལུས་པ་འབྱུང་བའི་དབྱིག་གི་སྙིང་པོར་བསམ། བཟླས་པའི་སྐབས་སུ། དེ་ལས་འོད
Chinese
普贤意藏之上师修法加持明灯中所出的意义灌顶之理，名为《宝灯》。 无边慧。
English
The meaning empowerment arising from the Guru Sadhana Blessing Lamp of Kunzang Tukter, called "Jewel Lamp." Infinite Wisdom.
Tibetan
་ཟེར་འཕྲོས། རྩ་གསུམ་རྒྱལ་བ་རབ་འབྱམས་ཀྱི་ཐུགས་རྒྱུད་བསྐུལ། དེ་རྣམས་ཀྱི་བྱིན་རླབས་དང་དངོས་གྲུབ་མ་ལུས་པ་ཚུར་བསྡུས་ཏེ་ཐིམ་པས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་བྱིན་རླབས་དངོས་གྲུབ་ཀྱི་བཅུད་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པ་འདུས་པའི་བདག་ཉིད་དུ་གྱུར་པར་བསམས་ལ། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ༔ གུ་རུ་དྷེ་བ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་མ་ཧཱ་བ་ལིན་ཏ་ཀཱ་ཡ་ཝཱ་ཀ་ཙིཏྟ་སིདྡྷི་སིདྡྷི་ཧཱུྃ༔ ཞེས་ཅི་འགྲུབ་བཟླ །དེ་ནས་གཏེར་སྲུང་གཏོར་འབུལ་ཚོགས་མཆོད་བཅས་པ་གྲུབ་ནས་བདག་ཉིད་འཇུག་པའམ་ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱི་དབང་བླང་ངོ་། །དབང་དངོས་ལ། སློབ་མ་རྣམས་ལ་ཁྲུས་བྱ། བགེགས་གཏོར་བཏང་ནས་བསྐྲད་ཅིང་མཚམས་བཅད། སེམས་བསྐྱེད་གསལ་བཏབ་ལ། དེ་ལ་འདིར་གསང་སྔགས་རྡོ་རྗེ་ཐེག་པའི་སྨིན་ གྲོལ་མྱུར་ལམ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རྩ་བ། བྱིན་རླབས་དངོས་གྲུབ་མ་ལུས་པའི་འབྱུང་གནས། དཀྱིལ་འཁོར་རྒྱ་མཚོའི་ཁྱབ་བདག་མཆོག་གི་རྡོ་རྗེ་ཅན་དཔལ་ལྡན་བླ་མ་དམ་པ་བསྙེན་ཅིང་སྒྲུབ་པའི་ཐབས་ཚུལ་ཇི་སྙེད་ཅིག་མཆིས་པ་རྣམས་ཀྱི་ནང་ནས་འགྲན་གྱི་ཟླ་དང་བྲལ་བ་ནི་ཨོ་རྒྱན་གྱི་སློབ་དཔོན་ཆེན་པོ་གུ་རུ་པདྨ་འབྱུང་གནས་ཀྱི་ཐུགས་སྒྲུབ་ཟབ་མོ་རྣམས་ཡིན་ཏེ། རྗེ་ཉིད་ཀྱི་རྡོ་རྗེའི་གསུང་ལས། དུས་གསུམ་རྒྱལ་བ་སྲས་བཅས་ཀྱིས༔ འགྲོ་བའི་དོན་ཕྱིར་བརྩེར་དགོངས་ནས༔ སེམས་ཅན་དོན་དུ་སྐུར་སྤྲུལ་པའི༔ བླ་མའི་སྒྲུབ་ཐབས་དཔག་མེད་ཀྱང༔ དུས་གསུམ་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱིས༔ དབང་བསྐུར་རྗེས་གནང་གསོལ་བ་བཏབ༔ མ་འོངས་སྙིགས་མའི་དུས་དག་ཏུ༔ འགྲོ་དོན་བྱེད་པར་རྗེས་གནང་བའི༔ སྨོན་ལམ་མཐུ་ལྡན་ང་ཉིད་ལ༔ བསྟེན་ནས་བླ་མའི་སྒྲུབ་ཐབས་བཤད༔ ཅེས་གསུངས་པ་ལྟར་ཕྱོགས་བཅུའི་རྒྱལ་བ་སྲས་དང་བཅས་པ་རྣམས་ཀྱིས་འགྲོ་བའི་དོན་མཛད་པར་གསོལ་བ་བཏབ། དབང་བསྐུར་ཅིང་རྗེས་སུ་གནང་། སྙིགས་དུས་གདུལ་དཀའ་འདུལ་བར་ཆེད་དུ་བསྐུལ་ཅིང་བསྔགས། སངས་རྒྱས་གཞན་ལས་ཁྱད་པར་དུ་ལྷག་པའི་ཐུགས་བསྐྱེད་སྨོན་ལམ་གྱི་སྟོབས་ཆེན་པོ་དང་ལྡན་པར་མ་ཟད། དུས་གསུམ་ གྱི་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱང་གུ་རུ་ཉིད་ཀྱི་རྣམ་པར་རོལ་པ་ལས་གཞན་དུ་མེད་དེ། ཇི་སྐད་དུ། ང་ཉིད་རྒྱལ་བ་ཀུན་དངོས་ཡིན༔ འདས་པའི་སངས་རྒྱས་ང་ཡི་ཡབ༔ མ་བྱོན་སངས་རྒྱས་ང་ཡི་སྲས༔ ད་ལྟའི་སངས་རྒྱས་ང་ཡི་མཆེད༔ དུས་གསུམ་སངས་རྒྱས་ང་ཡིན་པས༔ ཐེ་ཚོམ་མེད་པར་གསོལ་བ་ཐོབ༔ ཅེས་བདེན་གསུང་བསླུ་བ་མེད་པས་ཞལ་གྱིས་འཆེས་པ་དང་། གངས་ཅན་གྱི་ལྗོངས་འདིར་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ལས་ཀྱང་ངེས་པར་ལྷག་པའི
Chinese
嗡 嗡 吽！ 祈请三根本浩瀚诸佛之心髓，祈请将彼等之加持与悉地无余收摄融入，观想自身已成为圆满汇聚一切加持悉地精华之自性。念诵：嗡 啊 吽 (藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ༔，梵文天城体：ओम् आः हूँ，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ，汉语字面意思：嗡 啊 吽) 咕噜 德瓦 达吉尼 玛哈 巴林达 嘎雅 瓦嘎 चित्त 悉地 悉地 吽 (藏文：གུ་རུ་དྷེ་བ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་མ་ཧཱ་བ་ལིན་ཏ་ཀཱ་ཡ་ཝཱ་ཀ་ཙིཏྟ་སིདྡྷི་སིདྡྷི་ཧཱུྃ༔，梵文天城体：गुरु देव डाकिनी महा बलिन्त काय वाक चित्त सिद्धि सिद्धि हूँ，梵文罗马拟音：guru deva ḍākinī mahā balinta kāya vāk citta siddhi siddhi hūṃ，汉语字面意思：咕噜 天 达吉尼 玛哈 巴林达 身 语 意 成就 成就 吽)，尽力念诵。之后，完成供养护法、朵玛、会供等，即可入我或接受三摩地的灌顶。关于实际的灌顶：为弟子们沐浴，抛掷驱逐障魔朵玛，并进行结界，明晰生起菩提心。对此，在此，密咒金刚乘一切成熟解脱速道的根本，一切加持悉地的来源，坛城海之遍主至尊金刚持，依止修持具德上师之方法虽有众多，然其中无与伦比者，乃是邬金大士莲花生大师之心髓修法。如莲师金刚语云：三世诸佛及眷属，为利有情垂念故，为利众生化现身，上师修法虽无量，三世一切诸佛众，灌顶赐予作加持，未来五浊恶世时，为利有情作加持，具力誓愿吾自身，依止上师修法说。如是，十方诸佛及眷属祈请为了利益有情而行事，并赐予灌顶及随许，特意劝请赞叹于五浊恶世调伏难调者。不仅具有胜于其他佛陀之发心愿力之大力量，而且过去、现在、未来三世一切诸佛也是古汝自己的幻化，除此之外别无他者。正如所说：我即一切诸佛之本体，过去佛陀乃吾之父，未来佛陀乃吾之子，现在佛陀乃吾之兄弟，三世诸佛皆为我，对此无有怀疑而祈请。以此真实不虚之语而立誓，于雪域藏地，必定胜过一切佛陀之
English
Then recite: Invoke the heart essence of the Three Roots, the vast array of victorious ones. Gather and dissolve all their blessings and accomplishments, contemplating that you have become the embodiment of the complete essence of all blessings and accomplishments. Recite as much as possible: OM AH HUNG (藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ༔，梵文天城体：ओम् आः हूँ，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ，汉语字面意思：嗡 啊 吽) GURU DEVA DAKINI MAHA BALINTA KAYA VAKA CITTA SIDDHI SIDDHI HUNG (藏文：གུ་རུ་དྷེ་བ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་མ་ཧཱ་བ་ལིན་ཏ་ཀཱ་ཡ་ཝཱ་ཀ་ཙིཏྟ་སིདྡྷི་སིདྡྷི་ཧཱུྃ༔，梵文天城体：गुरु देव डाकिनी महा बलिन्त काय वाक चित्त सिद्धि सिद्धि हूँ，梵文罗马拟音：guru deva ḍākinī mahā balinta kāya vāk citta siddhi siddhi hūṃ，汉语字面意思：咕噜 天 达吉尼 玛哈 巴林达 身 语 意 成就 成就 吽). After completing the offering of torma to the treasure protectors and the tsok offering, enter into self-generation or receive the empowerment of samadhi. For the actual empowerment: Bathe the disciples. Throw the obstacle-removing torma to expel and create boundaries. Clarify the generation of bodhicitta. Here, the root of all swift paths to maturation and liberation in Secret Mantra Vajrayana, the source of all blessings and accomplishments, the supreme Vajradhara, the lord of the mandala ocean, among the many methods of approaching and practicing the glorious and holy lama, the one without equal is the profound heart practice of the great teacher of Oddiyana, Guru Padmasambhava. As the Vajra words of the master himself state: The Buddhas of the three times and their retinues, Out of compassion for the benefit of beings, Manifested bodies for the benefit of sentient beings, Although there are countless methods of the guru practice, All the Buddhas of the three times, Gave empowerment, permission, and made requests, In the degenerate times of the future, To benefit beings, give permission, With the power of my aspiration, Relying on me, explain the guru practice. Thus, the victorious ones of the ten directions and their retinues requested to act for the benefit of beings, and bestowed empowerment and permission. They especially urged and praised the taming of the difficult to tame in the degenerate age. Not only does he possess the great power of the aspiration and prayer that is superior to other Buddhas, but all the Buddhas of the three times are also none other than the manifestations of the Guru himself. As it is said: I am the actual embodiment of all the victorious ones, The Buddhas of the past are my fathers, The Buddhas of the future are my sons, The Buddhas of the present are my brothers, Since I am the Buddhas of the three times, Pray without doubt. With these true and infallible words, he made a vow, and in the land of Tibet, he is definitely superior to all the Buddhas.
Tibetan
་བཀའ་དྲིན་ཅན་གུ་རུ་རིན་པོ་ཆེའི་སྒྲུབ་ཐབས་རྒྱས་བསྡུས་མཐའ་ཡས་པར་བྱོན་པ་རྣམས་ཀྱི་ནང་ནས་ཁྱད་པར་དུ་འཕགས་པ། གནུབས་ཀྱི་དགེ་སློང་ནམ་མཁའི་སྙིང་པོ་ལ་ཐུགས་དམ་དུ་བསྩལ་པའི་བླ་སྒྲུབ་བྱིན་རླབས་སྒྲོན་མ་ཞེས་བྱ་བ་གང་དེའི་ཐུགས་སྤྲུལ་བྱང་ཆུབ་གླིང་པ་དཔལ་རྒྱལ་མཚན་གྱིས་སྤྱན་དྲངས་པའི་ཀུན་བཟང་ཐུགས་གཏེར་འཁོར་འདས་རང་གྲོལ་གྱི་ཆོས་སྡེ་ལས་ནང་གཏེར་རྭ་སྐོར་སྒྲོན་མ་དྲུག་གི་ཐོག་མར་བྱུང་བའི་བྱིན་རླབས་དོན་གྱི་དབང་བསྐུར་ཟབ་མོ་བསྒྲུབ་པ་ལ་སོགས་ཀྱིས་མཚམས་སྦྱར་ལ་མཎྜལ་འབུལ་དུ་གཞུག །གསོལ་བ་འདེབས་པ་འདིའི་རྗེས་ཟློས། རྒྱལ་བ་སྲས་བཅས་སྲུང་མ་ཐུགས་དམ་ཅན༔ སྐུ་གསུང་ཐུགས་མཉམ་གཉིས་མེད་ དངོས་གྲུབ་མཆོག༔ ཚེ་ཆོས་སྣ་ཚོགས་ཅི་འདོད་གྲུབ་པའི་དཔལ༔ བུམ་པ་བཟང་པོ་དཔག་བསམ་ནོར་བུའི་ཚུལ༔ ད་ལྟ་ཉིད་དུ་བདག་ལ་བསྩལ་དུ་གསོལ༔ ལན་གསུམ། རྒྱུད་རྣམ་པར་དག་པར་བྱ་བའི་སླད་དུ་སློབ་དཔོན་དང་ཐ་དད་མེད་པར་སངས་རྒྱས་ཀུན་འདུས་མ་ཧཱ་གུ་རུ་ལ་རྩ་གསུམ་རྒྱལ་བ་སྲས་དང་བཅས་པས་བསྐོར་ཏེ་མངོན་སུམ་བཞིན་དུ་བཞུགས་པའི་སྤྱན་སྔར་སྡིག་པ་བཤགས་ཤིང་དགེ་བ་ལ་ཡི་རང་བ་དང་། མྱ་ངན་ལས་མི་འདའ་བར་བཞུགས་པར་གསོལ་ཞིང་ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་བསྐོར་བར་བསྐུལ་བ་དང་། སྐྱབས་སུ་འགྲོ་ཞིང་བྱང་ཆུབ་མཆོག་ཏུ་སེམས་བསྐྱེད་ནས་དམ་ཚིག་དང་སྡོམ་པ་མཐའ་དག་ཡོངས་སུ་བཟུང་བར་བགྱིའོ་སྙམ་པས་འདིའི་རྗེས་ཟློས། བླ་མ་ཡི་དམ་ལྷ་ཡི་ཚོགས༔ དཔའ་བོ་མཁའ་འགྲོ་མ་ལུས་དགོངས༔ བདག་གིས་ཐོག་དྲངས་འགྲོ་བ་མ་ལུས་པས༔ སྡིག་པ་མི་དགེ་གང་བགྱིས་པ༔ གནོང་ཞིང་འགྱོད་པས་སོ་སོར་བཤགས༔ སླན་ཆད་བདག་གིས་བསྡམ་པར་བགྱི༔ རྒྱལ་བ་སྲས་བཅས་ཐམས་ཅད་ཀྱི༔ དགེ་བའི་རྩ་བ་རྒྱ་ཆེན་ལ༔ ལྷག་པར་རབ་དགའ་རྗེས་ཡི་རང༔ མྱ་ངན་མི་འདའ་ཐུགས་རྗེ་ཡིས༔ སེམས་ཅན་དོན་མཛད་བརྟན་པར་བཞུགས༔ ཕྱོགས་བཅུ་དུས་བཞིར་ཐེག་ཆེན་གྱི༔ ཆོས་ ཀྱི་འཁོར་ལོ་བསྐོར་བར་བསྐུལ༔ བླ་མ་རྒྱལ་བ་སྲས་བཅས་ལ༔ བྱང་ཆུབ་བར་དུ་བདག་སྐྱབས་མཆི༔ འདས་དང་མ་བྱོན་ད་ལྟར་གྱི༔ རྒྱལ་བ་སྲས་བཅས་མ་ལུས་པའི༔ བསླབ་བྱ་གང་ཡིན་བདག་སློབ་ཅིང༔ སྤང་བྱ་གང་ཡིན་སྤང་བར་བགྱི༔ བྱང་ཆུབ་སེམས་མཆོག་དམ་པ་དག༔ བརྟན་པར་བདག་གིས་རབ་ཏུ་བསྐྱེད༔ སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་དམ་ཚིག་དང༔ ཕྱི་ནང་གསང་བའི་སྡོམ་པ་རྣམས༔ བདག་གིས་བརྟན་པོར་བཟུང་བར་བགྱི༔ ལན་གསུམ། དབང་གི་གཞི་དགོད་པ། ཡེ་ཤེས་པ་དབབ་པ་ཡིན་པས་ལུས་ངག་གི་ག
Chinese
在所有由具恩德的上师莲花生大士所传授的广略无边的修法中，此法尤为殊胜。乃努氏比丘南喀宁布（Namkhai Nyingpo）受赐之意修《加持明灯》，由其意化身降秋林巴（Jangchub Lingpa）巴吉坚赞（Pal Gyaltsen）迎请之昆桑（Kunzang）意伏藏《轮回涅槃自解脱》法类中，作为内伏藏绕郭明灯六法之首所出的加持义灌顶深法之修持等作引导，开始献曼扎。念诵此祈请文。诸佛及佛子，护法具誓者，身语意平等，无二成就尊。赐予如意宝，如妙宝瓶，能成办，所欲之寿法，种种胜妙事，祈请现在即赐予我。念诵三遍。为了使相续完全清净，观想上师与自己无别，诸佛总集之玛哈咕噜，为三根本、诸佛及佛子所围绕，如真实现前般安住于前，于其跟前忏悔罪业，随喜善根。祈请不入涅槃，长久住世，劝请转法轮。皈依并发起殊胜菩提心，誓愿受持一切誓言及戒律。如此作念，并跟随念诵此文。上师本尊及诸尊，勇士空行母众垂念，我等为首诸有情，所作罪业诸不善，怀着惭愧与后悔，一一皆于彼等前忏悔，未来定当谨防护。所有诸佛及佛子，广大善根之根本，我等由衷生欢喜，至诚随喜而赞叹。祈请大悲不涅槃，为利有情恒久住。劝请十方四时中，转动大乘之法轮。上师诸佛及佛子，乃至菩提我皈依。过去未来及现在，所有诸佛及佛子，所有学处我皆学，所有应断我皆断。殊胜珍贵菩提心，我等恒常令生起。身语意之诸誓言，以及外内密之戒律，我等誓愿恒守护。念诵三遍。安立灌顶之基。迎请智慧尊，因此身体和语言的...
English
Among all the extensive and concise sadhanas of the venerable Guru Rinpoche, this one is particularly outstanding. It is the Lama Sadhana called "Lamp of Blessings," bestowed upon the Nub disciple Namkhai Nyingpo as his heart practice. From the Dharma collection of Kunzang's Mind Treasure "Self-Liberation of Samsara and Nirvana," unearthed by its mind emanation, Jangchub Lingpa Pal Gyaltsen, it is the profound empowerment of the meaning of blessings, which arises as the first of the six Inner Treasure Ra-skor Lamps. As an introduction to the practice, offer a mandala. Recite this prayer. Victors and their heirs, oath-bound protectors, Body, Speech, and Mind, equal and non-dual, Supreme Accomplishment. Bestow upon me now the glory of accomplishing whatever is desired: long life, Dharma, and various wonders, like a good vase, a wish-fulfilling jewel. Repeat three times. In order to purify the stream of being, visualize the teacher as inseparable from oneself, the embodiment of all Buddhas, the Maha Guru, surrounded by the Three Roots, the Buddhas and their heirs, dwelling visibly before you. Confess sins and rejoice in virtues in their presence. Beseech them not to pass into nirvana, but to remain and turn the wheel of Dharma. Take refuge and generate the supreme bodhichitta, vowing to uphold all vows and precepts. With this in mind, repeat after me. Gurus, yidams, and hosts of deities, Heroes and dakinis, all be mindful! With myself as leader, all beings, Whatever sins and misdeeds we have done, With shame and regret, we confess each one. In the future, we will restrain ourselves. All the Buddhas and their heirs, The vast root of virtue, We especially rejoice and celebrate. With compassion that does not pass into sorrow, May you remain steadfast, working for the benefit of sentient beings! In the ten directions and four times, Turn the wheel of the Great Vehicle's Dharma! To the gurus, Buddhas, and their heirs, Until enlightenment, I take refuge. Past, future, and present, All the Buddhas and their heirs, Whatever training there is, I will train; Whatever is to be abandoned, I will abandon. The supreme and precious bodhichitta, I will firmly generate. The vows of Body, Speech, and Mind, And the outer, inner, and secret precepts, I vow to firmly uphold. Repeat three times. Establishing the basis for empowerment. Inviting the wisdom being, therefore the body and speech of...