Tibetan
རྩ་གསུམ་གཏོར་བསྔོ་ཉུང་བསྡུས་ཕྲིན་ལས་ནོར་བུའི་རོལ་མཚོ། བཀྲ་ཤིས་དཔལ་འབྱོར། རྩ་གསུམ་གཏོར་བསྔོ་ཉུང་བསྡུས་ཕྲིན་ལས་ནོར་བུའི་རོལ་མཚོ། བཀྲ་ཤིས་དཔལ་འབྱོར། རྩ་གསུམ་གཏོར་བསྔོ་ཉུང་བསྡུས་ཕྲིན་ལས་ནོར་བུའི་རོལ་མཚོ་བཞུགས། ། བྱིན་རླབས་མ་ལུས་འབྱུང་བའི་གཏེར། །བླ་མ་རྩ་གསུམ་ཀུན་འདུས་ལ། །གུས་བཏུད་དྲིལ་སྒྲུབ་སྙིང་ནོར་ལས། །བྱུང་བའི་གཏོར་བསྔོ་ཅུང་ཟད་དབྱེ། །གཏེར་ཆེན་བླ་མ་པདྨ་འོད་གསལ་མདོ་སྔགས་གླིང་པའི་ཡང་གཏེར་རྩ་གསུམ་དྲིལ་སྒྲུབ་ཀྱི་ལས་བྱང་དང་མ་འབྲེལ་བར་གཏོར་བསྔོ་སྒེར་དུ་ཅུང་ཟད་རྒྱས་པར་བྱ་བར་འདོད་པས། བླ་མ་ཡི་དམ་དབྱེར་མེད་ནག་པོ་ཆེན་པོ་ཡེ་ཤེས་ཆོས་སྐྱོང་སྤྱིའི་གཏོར་མ་དམར་གཏོར་དཔུང་རོང་ལ་འཁོར་རང་འདྲ་བཅུ་གསུམ་དང་། གཡས་སུ་ནོར་ལྷ་སྤྱི་དང་། གཡོན་དུ་གཞི་བདག་ལ་དཀར་གཏོར། དེ་དག་གི་བར་མཚམས་རྣམས་སུ་མཐེབ་ཀྱུ་གྲངས་མང་བརྩེགས། གཡས་གཡོན་དུ་སྨན་རཀ །ཆུ་གཉིས་ཉེར་སྤྱོད་རྣམས་བཤམས་ལ་རང་གང་ལ་མོས་པའི་ཡི་དམ་གྱི་བདག་བསྐྱེད་སྔོན་དུ་འགྲོ་བས། གཏོར་མ་བདུད་རྩིས་བྲན། རཾ་ཡཾ་ཁཾ་གིས་བསང་སྦྱང་། སྟོང་པའི་ངང་ལས་རླུང་མེ་ཐོད་སྒྱེད་སྟེང་། །བྷནྡྷའི་སྣོད་ དུ་ཤ་ལྔ་བདུད་རྩི་ལྔ། །བཀོལ་ཞིང་འོད་ཞུ་ཟག་མེད་བདུད་རྩིའི་བཅུད། །འདོད་ཡོན་རྒྱ་མཚོའི་སྤྲིན་ཕུང་འཕྲོ་བར་གྱུར། །ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཧོས་ལན་གསུམ་གྱིས་བརླབ། ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿ རབ་འབྱམས་སྐུ་གསུམ་རྒྱལ་བའི་ཞིང་ཁམས་ནས། །བླ་མ་ཡི་དམ་མཁའ་འགྲོ་ཆོས་སྐྱོང་དང་། །གནོད་སྦྱིན་ནོར་ལྷ་གཏེར་དང་གཞི་ཡི་བདག །ཐམས་ཅད་ཐུགས་རྗེའི་དབང་གིས་འདིར་གཤེགས་ཤིག །ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་བཛྲ་གུ་རུ་པདྨ་དེ་ཝ་དྷཱ་ཀི་ནཱི་སརྦ་དྷརྨཱ་པཱ་ལ་བཱ་སུ་དེ་ཝ་ནི་དྷི་པ་ཏི་བྷཱུ་མི་པ་ཏི་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ ཞེས་པས་སྤྱན་དྲངས། ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿ སྣོད་བཅུད་རྣམ་དག་རྡོ་རྗེའི་འོག་མིན་ཆེར། །དབྱིངས་ནས་སྤྱན་དྲངས་ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའི་ཚོགས། །དམ་ཡེ་དབྱེར་མེད་ བརྟན་པར་རབ་བཞུགས་ནས། །བྱིན་རླབས་དབང་དང་དངོས་གྲུབ་བསྩལ་དུ་གསོལ། །ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོ་ས་མ་ཡ་ཏིཥྛནྟུ། ཞེས་བཞུགས་སུ་གསོལ། བྱིན་རླབས་མཁའ་ལ་དངོས་གྲུབ་སྤྲིན་དུ་འཁྲིགས། །ཕྲིན་ལས་ཆར་འབེབ་བླ་མ་ཡི་དམ་དང་། །མཁའ་འགྲོ་དམ་ཅན་ནོར་ལྷ་འཇིག་རྟེན་སྐྱོང་། །གཉིས་མེད་མཉམ་པའི་ངང་ནས་ཕྱག་བགྱི་འོ། །ཨ་ཏི་པཱུ་ཧོ། པྲ་ཏཱིཙྪ་ཧོ། ཞེས་ཕྱག་འཚལ་ཞིང་ལན་གནང་བར་བསམ་ལ་མཆོད་པ་འབུལ་བ་ནི། ཧཱུྃ།
Chinese
三根本朵玛供养简略事业如意宝海。吉祥兴盛。 三根本朵玛供养简略事业如意宝海。吉祥兴盛。 三根本朵玛供养简略事业如意宝海 敬奉。 加持悉皆生之藏，上师三根本总集尊， 敬礼修持心要中，略分所生朵玛供。 为欲略微增广与大伏藏师莲花光明续部洲之甚深伏藏三根本总集修持之事业仪轨无有关联之朵玛供养，故于上师本尊无别大黑怙主智慧护法总朵玛，红朵玛兵刃，眷属自像十三尊，右方供养财神总集，左方供养地主白朵玛。彼等之间，堆积众多铁钩。左右摆设妙药、酒。陈设二水及受用，自己先行何者所喜本尊之自生。 朵玛以甘露洒之。以རཾ་（藏文，ram，梵文天城体，ram，梵文罗马拟音，火）ཡཾ་（藏文，yam，梵文天城体，yam，梵文罗马拟音，风）ཁཾ་（藏文，kham，梵文天城体，kham，梵文罗马拟音，空）三字清净。 空性之中，风火颅器上，班杂器皿 中，五肉五甘露，陈设融化光，无漏甘露精， 化为欲妙如海云。嗡啊吽 吼 三次加持。 吽 舍，浩瀚三身胜者之刹土，上师本尊空行护法及， 夜叉财神地神与地主，所有以大悲之威力降临此地。 嗡啊吽 班杂 咕噜 贝玛 德瓦 达钦尼 萨瓦 达玛 帕拉 巴苏 德瓦 尼地 巴地 菩弥 巴地 萨巴热瓦ra 班杂 萨玛扎。（藏文，oṃ āḥ hūṃ vajra guru padma deva ḍākinī sarva dharmapāla vāsu deva nidhi pati bhūmi pati sa parivāra vajra samājaḥ，梵文天城体，ॐ आः हूँ वज्र गुरु पद्म देव डाकिनी सर्व धर्मपाल वासु देव निधि पति भूमि पति स परिवार वज्र समाजः，梵文罗马拟音，oṃ āḥ hūṃ vajra guru padma deva ḍākinī sarva dharmapāla vāsu deva nidhi pati bhūmi pati sa parivāra vajra samājaḥ，汉语字面意思，嗡 啊 吽 班杂 咕噜 贝玛 德瓦 达钦尼 萨瓦 达玛 帕拉 巴苏 德瓦 尼地 巴地 菩弥 巴地 萨巴热瓦ra 班杂 萨玛扎。）以此迎请。 吽 舍，清净器情金刚密严刹，从法界迎请智慧尊众。 誓智无别坚固而安住，祈请加持灌顶与成就。 扎 吽 班 霍 萨玛雅 迪叉 吞。（藏文，jaḥ hūṃ baṃ hoḥ samaya tiṣṭhantu，梵文天城体，जः हूँ बं होः समय तिष्ठन्तु，梵文罗马拟音，jaḥ hūṃ baṃ hoḥ samaya tiṣṭhantu，汉语字面意思，扎 吽 班 霍 誓言 住立。）以此祈请安住。 加持如空成就如云聚，事业如雨上师本尊及， 空行具誓财神世间护，无二平等性中我顶礼。 阿底 普 霍。 扎 帝 扎 霍。（藏文，ati pū hoḥ pratīccha hoḥ，梵文天城体，अति पू होः प्रतीच्छ होः，梵文罗马拟音，ati pū hoḥ pratīccha hoḥ，汉语字面意思，非常 供养 接受。）如是顶礼，思维赐予回答，供养：吽。
English
A Concise Offering of Torma to the Three Roots, A Playful Ocean of Wish-Fulfilling Jewels. Auspicious Prosperity. A Concise Offering of Torma to the Three Roots, A Playful Ocean of Wish-Fulfilling Jewels. Auspicious Prosperity. A Concise Offering of Torma to the Three Roots is Presented. A treasure from which all blessings arise, To the Lama, the embodiment of the Three Roots, From the heart essence of devotion and practice, A slight division of the arising Torma offering. Desiring to slightly expand the individual Torma offering without connection to the practice manual of the profound treasure of the great treasure master Padma Osel Do-ngak Lingpa's Three Roots Union Practice, therefore, the general Torma of the Lama, Yidam, inseparable Great Black One, Wisdom Protector, a red Torma of weapons, thirteen attendants resembling oneself, to the right, a general offering to the wealth deities, and to the left, a white Torma to the local deities. In the spaces between these, stack many iron hooks. Arrange medicine and alcohol to the right and left, and the two waters and offerings, proceeding with the self-generation of whichever Yidam one is devoted to. Sprinkle the Torma with nectar. Purify with RAM (藏文，ram，梵文天城体，ram，梵文罗马拟音，fire) YAM (藏文，yam，梵文天城体，yam，梵文罗马拟音，wind) KHAM (藏文，kham，梵文天城体，kham，梵文罗马拟音，space). From the state of emptiness, above the wind and fire skull tripod, In the Bhanda vessel, Five meats and five nectars, arranged and melted into light, the essence of immaculate nectar, Transformed into a cloud of desirable qualities, like an ocean. Bless with OM AH HUM HO three times. HUNG HRI, From the realms of the victorious ones of the vast three kayas, Lama, Yidam, Dakinis, Dharma Protectors, and Yakshas, wealth deities, treasure deities, and lords of the earth, All, by the power of compassion, come here! OM AH HUM VAJRA GURU PADMA DEVA DAKINI SARVA DHARMAPALA VASU DEVA NIDHI PATI BHUMI PATI SAPARIWARA VAJRA SAMAJA (藏文，oṃ āḥ hūṃ vajra guru padma deva ḍākinī sarva dharmapāla vāsu deva nidhi pati bhūmi pati sa parivāra vajra samājaḥ，梵文天城体，ॐ आः हूँ वज्र गुरु पद्म देव डाकिनी सर्व धर्मपाल वासु देव निधि पति भूमि पति स परिवार वज्र समाजः，梵文罗马拟音，oṃ āḥ hūṃ vajra guru padma deva ḍākinī sarva dharmapāla vāsu deva nidhi pati bhūmi pati sa parivāra vajra samājaḥ，literal meaning in Chinese, 嗡 啊 吽 班杂 咕噜 贝玛 德瓦 达钦尼 萨瓦 达玛 帕拉 巴苏 德瓦 尼地 巴地 菩弥 巴地 萨巴热瓦ra 班杂 萨玛扎。). Invite with this. HUNG HRI, Pure vessel and contents, the great Vajra Akanishta, From the sphere, invite the assembly of wisdom beings. Inseparable from Samaya and Wisdom, Reside firmly and grant blessings, empowerments, and siddhis! JAH HUM BAM HOH SAMAYA TISHTHANTU (藏文，jaḥ hūṃ baṃ hoḥ samaya tiṣṭhantu，梵文天城体，जः हूँ बं होः समय तिष्ठन्तु，梵文罗马拟音，jaḥ hūṃ baṃ hoḥ samaya tiṣṭhantu，literal meaning in Chinese, 扎 吽 班 霍 誓言 住立。). Request them to reside with this. Blessings like the sky, siddhis like gathering clouds, Activities like rain, Lama, Yidam, and Dakinis, oath-bound ones, wealth deities, world protectors, In the state of non-duality and equality, I prostrate. ATI PU HOH. PRATICCHA HOH (藏文，ati pū hoḥ pratīccha hoḥ，梵文天城体，अति पू होः प्रतीच्छ होः，梵文罗马拟音，ati pū hoḥ pratīccha hoḥ，literal meaning in Chinese, 非常 供养 接受。). Prostrate in this way, thinking of granting a response, and offer: HUNG.
Tibetan
དངོས་སུ་འབྱོར་དང་ཏིང་འཛིན་ལས་བྱུང་བའི། །ཉེར་སྤྱོད་འདོད་ཡོན་སྨན་རཀ་གཏོར་ཚོགས་སོགས། །ནམ་མཁའ་རབ་འབྱམས་གང་བའི་མཆོད་པའི་སྤྲིན། །འབུལ་ལོ་བཞེས་ནས་མཆོག་ཐུན་དངོས་གྲུབ་སྩོལ། །ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་བཛྲ་གུ་རུ་པདྨ་དྷེ་ཝ་དྷཱ་ཀི་ནཱི་ཤྲཱི་དྷརྨ་པཱ་ལ་བཱ་སུ་དེ་ཝ་ནི་དྷི་པ་ཏི་བྷཱུ་མི་པ་ཏི་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་ཨརྒྷཾ་ནས། ཤབྡ་པྲ་ཏཱིཙྪ་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་ཐུན་མོང་དང་། མ་ཧཱ་པཉྩ་ཨ་མྲྀཏ་ཁཱ་ཧི། མ་ཧཱ་རཀྟ་ཁཱ་ཧི། ཞེས་ཁྱད་པར་སྨན་རཀ་གིས་སྤྱིར་མཆོད། བྱེ་བྲག་ཏུ་གཏོར་མ་འབུལ་བ་ནི། ལྷ་རྣམས་ཀྱི་ལྗགས་རྡོ་རྗེའི་སྦུ་གུའི་འོད་ཟེར་གྱིས་གཏོར་མའི་བཅུད་དྲངས་ཏེ་གསོལ་བར་གྱུར་པར་བསམས་ལ། རྡོ་རྗེའི་ཐལ་མོ་ཁ་གྱེན་དུ་ཕྱེ་ཞིང་སེ་གོལ་གཏོག་པ་དང་བཅས། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་བཛྲ་གུ་རུ་པདྨ་དྷེ་ཝ་དྷཱ་ཀི་ནཱི་སརྦ་དྷརྨ་པཱ་ལ་བཱ་སུ་དེ་ཝ་ནི་དྷི་པ་ཏི་བྷཱུ་མི་པ་ཏི་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་ཨི་དམ་བ་ལིཾ་ཏ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི། ཞེས་རྩ་གསུམ་སྤྱི་དང་། ཨོཾ་ཨ་མཱ་ར་ཎི་ཛཱི་ཝནྟི་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ༔ ས་པ་རི་ཝཱ་ར་སོགས་གཏོར་སྔགས་སྦྱར་བ་འགྲེ །ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཧྲཱིཿཨོཾ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ་ཧྲཱི༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་བཛྲ་གུ་རུ་པདྨ་སིདྡྷི་ཧཱུྃ༔ རྣམས་ཀྱི་བླ་མ་སྐུ་གསུམ། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཨརྩིཀ་ནིརྩིཀ་ན་མོ་བྷ་ག་ཝ་ཏེ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ ཨ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ ཅེས་གུ་རུ་དྲག་པོ། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་བོ་དྷི་ཙིཏྟ་མ་ཧཱ་སཱུ་ཁ་ཛྙཱ་ན་དྷཱ་ཏུ་ཨཱ༔ ཞེས་ལྷུན་གྲུབ་ཞི་བ་རྡོ་རྗེ་དབྱིངས་སྤྱི་དྲིལ། ཨོཾ་རུ་ལུ་རུ་ལུ་ཧཱུྃ་བྷྱོ་ཧཱུྃ་ཧ་ཧེ་ཕཊ་བྷྱོ༔ ཞེས་ཁྲོ་བོ་ཀུན་འདུས། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཧྲཱིཿབཛྲ་གུ་རུ་དེ་ཝ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་སརྦ་སིདྡྷི་ཕ་ལ་ཧཱུྃ་ཨཱ༔ ཞེས་བླ་མ་དགོངས་འདུས། ཨོཾ་གུ་ཧྱ་ཛྙཱ་ན་བོ་དྷི་ཙིཏྟ་མ་ཧཱ་སཱུ་ཁ་རུ་ལུ་རུ་ལུ་ཧཱུྃ་བྷྱོ་ཧཱུྃ༔ ཞེས་མདོ་ཚོགས་ཆེན་འདུས་པ། ཨོཾ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷ་མ་ཧཱ་ཤྲཱི་ཧེ་རུ་ཀ་ཡ་མཱནྟ་ཀ་པདྨཱནྟ་ཀྲིཏ་བཛྲ་ཧེ་རུ་ཀ་ཀཱི་ལ་ཡ་མ་མ་ཀྲོ་དྷ་མ་ཧཱ་གུ་རུ་བཛྲ་ཙཎྜ་སརྦ་དུཥྚན་ཏ་ཀ་ཧ་ན་ད་ཧ་པ་ཙ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ ཅེས་བཀའ་བརྒྱད་སྤྱི་འདུས་དང་། འདིར་སྒོས་བཀའ་བྱེ་བྲག་པ་གང་མོས་སྦྱར་འདོད་ནའང་རུང་ལ། ཨོཾ་ཧྲཱིཿབཛྲ་ཀྲོ་དྷ་ཧ་ཡ་གྲཱྀ་ཝ་ཧཱུྃ་ཕཊ། ར་ཙ་ཧྲི་ཡ་སརྦ་སིདྡྷི་ཧཱུྃ། འདིར་དྲིལ་སྒྲུབ་རང་གཞུང་གི་ཡི་དམ་ཡོངས་འདུས་རྟ་མགྲིན་དང་དཔའ་བོ་རིགས་བཞི། ཨོཾ་བཾ་བཛྲ་བྷ་ར་ཧི་ཀྲོ་དྷི་ཀཱ་ལི་ཧཱུྃ་ཕཊ། ཧ་རི་ནི་ས་སརྦ་སིདྡྷི་ཧཱུྃ། ཞེས་ཁྲོས་ནག་འཁོར་བཅས་དང་། ཨོཾ་བུ
Chinese
由实际获得和禅定中产生的， 受用欲妙、药酒、朵玛会供等， 充满无边虚空的供养云， 敬献，请享用，并赐予胜共成就。 嗡 阿 吽 班杂 咕噜 贝玛 德瓦 达吉尼 希 达玛 巴拉 巴苏 德瓦 呢地 巴地 布弥 巴地 萨巴 瑞瓦Ra 阿尔甘等，夏布达 扎底扎 梭哈。 这是共同的。 玛哈 班杂 阿弥日达 卡嘿，玛哈 惹达 卡嘿。 这是特别的药酒，普遍供养。 特别是供养朵玛时，观想诸神的舌头通过金刚管的光芒，引出朵玛的精华并享用。 金刚掌心向上张开，伴随着摇动铃铛，嗡 阿 吽 班杂 咕噜 贝玛 德瓦 达吉尼 萨瓦 达玛 巴拉 巴苏 德瓦 呢地 巴地 布弥 巴地 萨巴 瑞瓦Ra 额当 巴林达 卡 卡 卡嘿 卡嘿。 这是总的三根本。 嗡 阿玛Ra呢 匝瓦呢地 耶 梭哈，萨巴 瑞瓦Ra等，结合朵玛咒语念诵。 嗡 阿 吽 舍 嗡 玛呢 贝美 吽 舍，嗡 阿 吽 班杂 咕噜 贝玛 悉地 吽。 这些是上师三身。 嗡 阿 吽 阿则嘎 呢则嘎 呢摩 巴嘎瓦德 吽 吽 啪，阿 吽 吽 啪。 这是忿怒莲师。 嗡 阿 吽 菩提 支达 玛哈 苏卡 嘉纳 达度 阿。 这是任运寂静金刚界总集。 嗡 汝汝 汝汝 吽 贝 吽 哈 嘿 啪 贝。 这是总集一切忿怒尊。 嗡 阿 吽 舍 班杂 咕噜 德瓦 达吉尼 萨瓦 悉地 帕拉 吽 阿。 这是上师意集。 嗡 咕雅 嘉纳 菩提 支达 玛哈 苏卡 汝汝 汝汝 吽 贝 吽。 这是经部总集大集会。 嗡 班杂 卓达 玛哈 希 嘿汝嘎 亚玛达嘎 贝玛达 哲 班杂 嘿汝嘎 格拉 亚 玛玛 卓达 玛哈 咕噜 班杂 展达 萨瓦 杜贤 达嘎 哈纳 达哈 巴杂 吽 啪。 这是八教总集，如果想要特别结合个别的教法也可以。 嗡 舍 班杂 卓达 哈亚 哲瓦 吽 啪。 惹杂 舍亚 萨瓦 悉地 吽。 这里有铃杵修法自身本尊的总集马头明王和四部英雄。 嗡 班 班杂 巴Ra嘿 卓地 卡利 吽 啪。 哈日呢萨 萨瓦 悉地 吽。 这是黑忿怒母及其眷属，嗡 布
English
From what is actually obtained and arises from Samadhi, Enjoyment of desirable qualities, medicine, alcohol, Torma gatherings, etc., Clouds of offerings filling the vastness of the sky, I offer, please accept, and grant supreme and common Siddhis. Om Ah Hum Vajra Guru Padma Deva Dakini Shri Dharmapala Vasudeva Nidhipati Bhumipati Sapariwara Argham, etc., Shabda Pratitsa Svaha. This is common. Maha Pancha Amrita Khahi, Maha Rakta Khahi. This is the special medicine and alcohol, offered universally. Especially when offering Torma, visualize that the tongues of the deities draw out the essence of the Torma through the rays of the Vajra tube and enjoy it. Open the Vajra palms upwards, accompanied by the ringing of the bell, Om Ah Hum Vajra Guru Padma Deva Dakini Sarva Dharmapala Vasudeva Nidhipati Bhumipati Sapariwara Idam Balimta Kha Kha Khahi Khahi. This is the general Three Roots. Om Amarani Jivantiye Svaha, Sapariwara, etc., combine the Torma mantra and recite. Om Ah Hum Hrih Om Mani Padme Hum Hrih, Om Ah Hum Vajra Guru Padma Siddhi Hum. These are the Three Kayas of the Guru. Om Ah Hum Archika Nirtsika Namo Bhagawate Hum Hum Phet, A Hum Hum Phet. This is Wrathful Guru. Om Ah Hum Bodhicitta Maha Sukha Jnana Dhatu Ah. This is the spontaneous, peaceful, and all-encompassing Vajradhatu. Om Rulu Rulu Hum Bhyo Hum Ha He Phet Bhyo. This is the gathering of all Wrathful Ones. Om Ah Hum Hrih Vajra Guru Deva Dakini Sarva Siddhi Pala Hum Ah. This is the Guru's Mind Accomplishment. Om Guhya Jnana Bodhicitta Maha Sukha Rulu Rulu Hum Bhyo Hum. This is the Sutra Gathering Great Assembly. Om Vajra Krodha Maha Shri Heruka Yamantaka Padmantaka Krita Vajra Heruka Kilaya Mama Krodha Maha Guru Vajra Chanda Sarva Dushtanta Kaha Hana Daha Pacha Hum Phet. This is the general gathering of the Eight Commands, and it is also acceptable to combine individual teachings if desired. Om Hrih Vajra Krodha Haya Griva Hum Phet. Ratsa Hriya Sarva Siddhi Hum. Here, there is the All-Encompassing Hayagriva and the Four Classes of Heroes, the Yidam of one's own practice of bell and drum. Om Bam Vajra Bharahe Krodhi Kali Hum Phet. Harinisa Sarva Siddhi Hum. This is the Wrathful Black One and its retinue, Om Bu