Tibetan
ངས་སུ་བསྟིམ༔ ཡན་ལག་བཟླས་པའི་རྣལ་འབྱོར་ལ༔ དང་པོ་བསྙེན་པའི་ཛཔ྄་དགོངས་ནི༔ བདག་ཉིད་རྡོ་རྗེ་རྣལ་འབྱོར་མའི༔ ཐུགས་ཀར་རང་འདྲའི་ཡེ་ཤེས་སེམས༔ དེ་ཡི་ཐུགས་དབུས་ ཉི་ཟླའི་སྦུབས༔ བཾ་མཐར་སྔགས་ཀྱི་ཕྲེང་བས་བསྐོར༔ འབར་བ་ཆེན་པོའི་འོད་ཟེར་གྱིས༔ དཀྱིལ་འཁོར་པ་རྣམས་ཐུགས་རྒྱུད་བསྐུལ༔ བདེ་ཆེན་ཡེ་ཤེས་ལྷག་པར་འབར༔ སྒྲུབ་པ་པོ་ལ་ཉེ་བར་དགོངས༔ རྩ་ཁམས་རླུང་ལ་བྱིན་བརླབས་བསམ༔ ཨོཾ་སརྦ་བུདྡྷ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་ཡེ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ འབུམ་ཕྲག་བདུན་གྱིས་བྱིན་ཐོབ་འགྱུར༔ གཉིས་པ་སྒྲུབ་པའི་དགོངས་པ་ནི༔ ཐུགས་སྲོག་སྒྲུབ་པའི་སྔགས་ཕྲེང་གིས༔ རང་སྒྲ་སྒྲོག་བཞིན་བསྐོར་བ་ལས༔ བདེ་ཆེན་འོད་ཟེར་མཁའ་ཁྱབ་འཕྲོས༔ འཕགས་མཆོད་འགྲོ་ཀུན་སྒྲིབ་གཉིས་སྦྱངས༔ སྣོད་བཅུད་རྡོ་རྗེ་བཙུན་མོ་ཡི༔ ཞིང་དང་ཡེ་ཤེས་སྐུ་རུ་བསྒྱུར༔ ཕོ་ཉ་གསུམ་གྱི་བྱིན་ནུས་ཀུན༔ ཚུར་འདུས་བདག་ལ་ཐིམ་པ་ཡིས༔ མཆོག་ཐུན་དངོས་གྲུབ་ཐོབ་པར་གྱུར༔ ཨོཾ་ཨོཾ་ཨོཾ་སརྦ་བུདྡྷ་ཌཱ་ཀཱི་ནཱི་ཡེ༔ བཛྲ་ཝརྞཱ་ནཱི་ཡཻ༔ བཛྲ་བཻ་རོ་ཙ་ནཱི་ཡེ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ་ཕཊ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ༔ བཾ་ཧ་རི་ནི་ས་བཛྲ་ཡོ་གི་ནཱི་སརྦ་སིདྡྷི་ཕ་ལ་ཧཱུྃ༔ འབུམ་ཕྲག་བཞི་ཡིས་དངོས་གྲུབ་ཐོབ༔ གསུམ་པ་ཁྱད་པར་ལས་སྦྱོར་ནི༔ སླར་ཡང་ཐུགས་སྲོག་འོད་ཟེར་གྱིས༔ ཕྱོགས་བཅུའི་རྒྱལ་བ་སྲས་བཅས་དང༔ དཔའ་བོ་དང་ནི་རྣལ་འབྱོར་མའི༔ ཤངས་བུག་ནས་ཞུགས་སྐུ་དབྱིངས་ཁྱབ༔ བདེ་སྟོང་ཡེ་ཤེས་མཆོག་ཏུ་འབར༔ སྙོམས་ཞུགས་བདེ་བའི་བྱང་ཆུབ་སེམས༔ ཤངས་བུག་ནས་ཐོན་རང་ཉིད་ཀྱི༔ ཐུགས་ཀའི་བཾ་ལ་དབྱེར་མེད་ཐིམ༔ ཟག་མེད་བདེ་བ་ཆེན་པོ་བསྐྱེད༔ རྡོ་རྗེ་ནམ་མཁའི་དཀྱིལ་ལྟ་བུའི༔ དོན་གྱི་ལྷན་སྐྱེས་མངོན་གྱུར་བསམ༔ སྒྲུབ་པ་རྩ་བའི་སྔགས་་་ཨོཾ་གསུམ་མ།་་་ཀྱི་ཤམ༔ མ་ཧཱ་སུ་ཁ་ཛྙཱ་ན་ཨཱ་བེ་ཤ་ཡ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ༔ མཆོག་གི་ལས་སྦྱོར་ཁྱད་པར་ཅན༔ ཡེ་ཤེས་འབེབས་པའི་རིག་པ་འོ༔ ཐུན་མོང་ལས་བཞིའི་སྔགས་ཀྱང་སྤེལ༔ ཨོཾ་ཤཱནྟིཾ་རུ་སྭཱ་ཧཱ༔ བྷྲཱུྃ་པུཥྚིཾ་ཀུ་རུ་ཨོཾ༔ ཧྲཱིཿཝཱ་ཤཾ་ཀུ་རུ་ཧོ༔ ཧཱུྃ་མཱ་ར་ཡ་ཕཊ༔ དམིགས་པའི་མདེ་ཁ་སྤྱི་ལྟར་སྦྱར༔ དེ་ལྟར་བདུན་ཕྲག་བརྩོན་པ་ཡིས༔ མཆོག་ཐུན་དངོས་གྲུབ་མྱུར་འགྲུབ་བྱེད༔ སྐྱེད་རྫོགས་ལམ་ཁྱེར་ཇི་བཞིན་དུ༔ ཉམས་སུ་བླངས་པས་ཡེ་ཤེས་སྐྱེ༔ གཞན་ཡང་ཕག་མོའི་ལས་ཀྱི་ཚོགས༔ མཁའ་འགྲོ་བརྒྱ་རྩའི་རིམ་པ་སོགས༔ བསྙེན་རྫོགས་རྟོགས་ལྡན་དྲོད་ཐོབ་པས༔ ཇི་སྐད་བཤད་པ་བཞིན་དུ་སྤེལ༔ རང་གཞན
Chinese
我融入。 支分念诵之瑜伽中， 初为亲近之念诵意为： 自身为金刚瑜伽母， 于心间，自形之智慧心， 彼之心间， 日月之脉。 班(བཾ，梵文天城体：वཾ，梵文罗马拟音：vaṃ，汉语字面意思：班)字末端咒鬘绕， 大燃之光芒， 激励坛城众之心续， 大乐智慧尤为燃， 于修行者近前作意。 观想加持脉气风。 嗡 萨瓦 布达 达吉尼 耶 吽 啪(ཨོཾ་སརྦ་བུདྡྷ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་ཡེ་ཧཱུྃ་ཕཊ，梵文天城体：ओṃ sarvabuddhaḍākinīye hūṃ phaṭ，梵文罗马拟音：oṃ sarvabuddhaḍākinīye hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，一切佛，空行母，耶，吽，啪)。 七十万遍得加持。 二为修持之意为： 心命修持之咒鬘， 发出自声而绕转， 大乐光芒遍虚空， 供养圣众，众生净二障， 器情转为金刚佛母之， 刹土与智慧身。 三使者之加持力， 悉皆汇集融入我， 获得胜共之成就。 嗡 嗡 嗡 萨瓦 布达 达吉尼 耶 班扎 瓦日那尼 耶 班扎 贝若扎尼 耶 吽 吽 吽 啪 啪 啪 梭哈(ཨོཾ་ཨོཾ་ཨོཾ་སརྦ་བུདྡྷ་ཌཱ་ཀཱི་ནཱི་ཡེ༔ བཛྲ་ཝརྞཱ་ནཱི་ཡཻ༔ བཛྲ་བཻ་རོ་ཙ་ནཱི་ཡེ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ་ཕཊ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ，梵文天城体：ओṃ oṃ oṃ sarvabuddhaḍākinīye vajravarṇānīyai vajravairocanīye hūṃ hūṃ hūṃ phaṭ phaṭ phaṭ svāhā，梵文罗马拟音：oṃ oṃ oṃ sarvabuddhaḍākinīye vajravarṇānīyai vajravairocanīye hūṃ hūṃ hūṃ phaṭ phaṭ phaṭ svāhā，汉语字面意思：嗡，嗡，嗡，一切佛，空行母，耶，金刚，色，尼，耶，金刚，毗卢遮那，尼，耶，吽，吽，吽，啪，啪，啪，梭哈)。 班 哈日尼萨 班扎 瑜吉尼 萨瓦 悉地 帕拉 吽(བཾ་ཧ་རི་ནི་ས་བཛྲ་ཡོ་གི་ནཱི་སརྦ་སིདྡྷི་ཕ་ལ་ཧཱུྃ，梵文天城体：vaṃ harinisa vajrayoginī sarvasiddhi phala hūṃ，梵文罗马拟音：vaṃ harinisa vajrayoginī sarvasiddhi phala hūṃ，汉语字面意思：班，哈日尼萨，金刚瑜伽母，一切成就，果，吽)。 四十万遍得成就。 三为特殊事业法： 再次心命之光芒， 十方诸佛与佛子， 勇士以及瑜伽母， 自鼻孔入身遍虚空， 乐空智慧极炽燃， 等入安乐菩提心， 自鼻孔出自身之， 心间班(བཾ，梵文天城体：वཾ，梵文罗马拟音：vaṃ，汉语字面意思：班)字无别融入， 生起无漏大乐， 观想如金刚虚空界， 现证意义之俱生智。 修持根本之咒……嗡三遍……之夏姆(ཀྱི་ཤམ)， 玛哈苏卡嘉那 阿贝夏亚 吽 吽(མ་ཧཱ་སུ་ཁ་ཛྙཱ་ན་ཨཱ་བེ་ཤ་ཡ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ，梵文天城体：mahāsukhajñāna āveśaya hūṃ hūṃ，梵文罗马拟音：mahāsukhajñāna āveśaya hūṃ hūṃ，汉语字面意思：大乐智慧，融入，吽，吽)。 殊胜事业法， 乃降智慧之明。 亦增共同四事业之咒。 嗡 夏丁 汝 梭哈(ཨོཾ་ཤཱནྟིཾ་རུ་སྭཱ་ཧཱ，梵文天城体：oṃ śāntiṃ ru svāhā，梵文罗马拟音：oṃ śāntiṃ ru svāhā，汉语字面意思：嗡，寂静，汝，梭哈)。 勃隆 布星 咕汝 嗡(བྷྲཱུྃ་པུཥྚིཾ་ཀུ་རུ་ཨོཾ，梵文天城体：bhrūṃ puṣṭiṃ kuru oṃ，梵文罗马拟音：bhrūṃ puṣṭiṃ kuru oṃ，汉语字面意思：勃隆，增长，作，嗡)。 舍 瓦香 咕汝 吼(ཧྲཱིཿཝཱ་ཤཾ་ཀུ་རུ་ཧོ，梵文天城体：hrīḥ vāśaṃ kuru ho，梵文罗马拟音：hrīḥ vāśaṃ kuru ho，汉语字面意思：舍，自在，作，吼)。 吽 玛拉亚 啪(ཧཱུྃ་མཱ་ར་ཡ་ཕཊ，梵文天城体：hūṃ māraya phaṭ，梵文罗马拟音：hūṃ māraya phaṭ，汉语字面意思：吽，杀，啪)。 观想之箭如常合。 如是精进修七日， 胜共成就速成办。 生圆道用如是地， 修持生起诸智慧。 另有金刚亥母之事业聚， 百俱胝空行之次第等， 亲近圆满具证得暖相者， 如是宣说般地增。 自他
English
I merge. In the yoga of recitation of branches, First, the intention of approaching recitation is: Oneself as Vajrayogini, In the heart, a wisdom mind like oneself, In the center of that heart, The sheath of the sun and moon. Surrounded by a garland of mantras at the end of Vaṃ (བཾ，梵文天城体：वཾ，梵文罗马拟音：vaṃ，汉语字面意思：Vaṃ), The great blazing rays of light, Stimulate the mind streams of those in the mandala, The great bliss wisdom blazes even more, Intending to be close to the practitioner. Think of blessing the channels, elements, and winds. Oṃ Sarvabuddha Ḍākinī Ye Hūṃ Phaṭ (ཨོཾ་སརྦ་བུདྡྷ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་ཡེ་ཧཱུྃ་ཕཊ，梵文天城体：ओṃ sarvabuddhaḍākinīye hūṃ phaṭ，梵文罗马拟音：oṃ sarvabuddhaḍākinīye hūṃ phaṭ，汉语字面意思：Oṃ, all Buddhas, Ḍākinīs, Ye, Hūṃ, Phaṭ). Seven hundred thousand times will gain blessing. Second, the intention of accomplishment is: The mantra garland of accomplishing the heart essence, As it revolves, proclaiming its own sound, The great bliss rays of light radiate throughout the sky, Offering to the noble ones, purifying the two obscurations of all beings, Transforming the vessel and essence into the field and wisdom body of Vajra Consort, All the blessings and powers of the three messengers, Gathering back and dissolving into me, May the supreme and common siddhis be attained. Oṃ Oṃ Oṃ Sarvabuddha Ḍākīnī Ye Vajravarṇānīyai Vajravairocanīye Hūṃ Hūṃ Hūṃ Phaṭ Phaṭ Phaṭ Svāhā (ཨོཾ་ཨོཾ་ཨོཾ་སརྦ་བུདྡྷ་ཌཱ་ཀཱི་ནཱི་ཡེ༔ བཛྲ་ཝརྞཱ་ནཱི་ཡཻ༔ བཛྲ་བཻ་རོ་ཙ་ནཱི་ཡེ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ་ཕཊ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ，梵文天城体：ओṃ oṃ oṃ sarvabuddhaḍākinīye vajravarṇānīyai vajravairocanīye hūṃ hūṃ hūṃ phaṭ phaṭ phaṭ svāhā，梵文罗马拟音：oṃ oṃ oṃ sarvabuddhaḍākinīye vajravarṇānīyai vajravairocanīye hūṃ hūṃ hūṃ phaṭ phaṭ phaṭ svāhā，汉语字面意思：Oṃ, Oṃ, Oṃ, all Buddhas, Ḍākinīs, Ye, Vajra, Color, Nī, Ye, Vajra, Vairocana, Nī, Ye, Hūṃ, Hūṃ, Hūṃ, Phaṭ, Phaṭ, Phaṭ, Svāhā). Vaṃ Harinisa Vajrayoginī Sarvasiddhi Phala Hūṃ (བཾ་ཧ་རི་ནི་ས་བཛྲ་ཡོ་གི་ནཱི་སརྦ་སིདྡྷི་ཕ་ལ་ཧཱུྃ，梵文天城体：vaṃ harinisa vajrayoginī sarvasiddhi phala hūṃ，梵文罗马拟音：vaṃ harinisa vajrayoginī sarvasiddhi phala hūṃ，汉语字面意思：Vaṃ, Harinisa, Vajrayoginī, all siddhis, fruit, Hūṃ). Four hundred thousand times will attain siddhis. Third, the special activity is: Again, with the light of the heart essence, The Buddhas and Bodhisattvas of the ten directions, And the heroes and yoginis, Enter through the nostrils, pervading the body and space, The bliss-emptiness wisdom blazes supremely, The samadhi-entered bliss bodhicitta, Emerging from the nostrils, into one's own, Heart's Vaṃ (བཾ，梵文天城体：वཾ，梵文罗马拟音：vaṃ，汉语字面意思：Vaṃ) without separation, dissolving, Generating uncontaminated great bliss, Think of the co-emergent wisdom of meaning, like the vajra sky sphere, becoming manifest. The root mantra of accomplishment...three Oṃs...Kyi Sham, Mahāsukhajñāna Āveśaya Hūṃ Hūṃ (མ་ཧཱ་སུ་ཁ་ཛྙཱ་ན་ཨཱ་བེ་ཤ་ཡ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ，梵文天城体：mahāsukhajñāna āveśaya hūṃ hūṃ，梵文罗马拟音：mahāsukhajñāna āveśaya hūṃ hūṃ，汉语字面意思：Great bliss wisdom, enter, Hūṃ, Hūṃ). A special supreme activity, Is the knowledge of invoking wisdom. Also increase the mantras of the common four activities. Oṃ Śāntiṃ Ru Svāhā (ཨོཾ་ཤཱནྟིཾ་རུ་སྭཱ་ཧཱ，梵文天城体：oṃ śāntiṃ ru svāhā，梵文罗马拟音：oṃ śāntiṃ ru svāhā，汉语字面意思：Oṃ, peace, Ru, Svāhā). Bhrūṃ Puṣṭiṃ Kuru Oṃ (བྷྲཱུྃ་པུཥྚིཾ་ཀུ་རུ་ཨོཾ，梵文天城体：bhrūṃ puṣṭiṃ kuru oṃ，梵文罗马拟音：bhrūṃ puṣṭiṃ kuru oṃ，汉语字面意思：Bhrūṃ, increase, do, Oṃ). Hrīḥ Vāśaṃ Kuru Ho (ཧྲཱིཿཝཱ་ཤཾ་ཀུ་རུ་ཧོ，梵文天城体：hrīḥ vāśaṃ kuru ho，梵文罗马拟音：hrīḥ vāśaṃ kuru ho，汉语字面意思：Hrīḥ, control, do, Ho). Hūṃ Māraya Phaṭ (ཧཱུྃ་མཱ་ར་ཡ་ཕཊ，梵文天城体：hūṃ māraya phaṭ，梵文罗马拟音：hūṃ māraya phaṭ，汉语字面意思：Hūṃ, kill, Phaṭ). Apply the arrow of visualization as usual. Thus, by striving for a week, The supreme and common siddhis will be quickly accomplished. By taking the generation and completion stage path as it is, Wisdom will arise through practice. Furthermore, the activities of Vajravarahi, The stages of a hundred million ḍākinīs, etc., By approaching, completing, realizing, and gaining warmth, Increase as it has been said. Self and others