Tibetan
རིན་ཆེན་གཏེར་མཛོད་ཞལ་སྐོང་ཞུས་པ་རྣམས་ཀྱི་བརྒྱུད་ཡིག་ཡིད་ཆེས་དད་པའི་གསོས་སྨན། བཀྲ་ཤིས་དཔལ་འབྱོར། རིན་ཆེན་གཏེར་མཛོད་ཞལ་སྐོང་ཞུས་པ་རྣམས་ཀྱི་བརྒྱུད་ཡིག་ཡིད་ཆེས་དད་པའི་གསོས་སྨན། བཀྲ་ཤིས་དཔལ་འབྱོར། རིན་ཆེན་གཏེར་མཛོད་ཞལ་སྐོང་ཞུས་པ་རྣམས་ཀྱི་བརྒྱུད་ཡིག་ཡིད་ཆེས་དད་པའི་གསོས་སྨན་ཞེས་བྱ་བ་བཞུགས་སོ། ། སྟོན་འཁོར་དགོངས་ཀློང་དབྱེར་མེད་ཆོས་སྐུའི་མཁར། །སྨིན་པ་རྒྱ་མཚོ་བརྡ་བརྒྱུད་རྒྱུ་སྐར་ཟླའི། །སྙན་བརྒྱུད་སྣང་བས་སྨིན་གྲོལ་ཀུ་མུ་ད། །བཞད་མཛད་བླ་མ་ལྷར་བཅས་རྒྱལ་གྱུར་ཅིག །རྒྱལ་བསྟན་རྩ་བ་དམ་ཆོས་རིན་ཆེན་ལ། །ཐོས་པའི་མཛོད་བསགས་བསམ་པས་སྙིང་པོ་བླངས། །བསྒོམས་པས་རྒྱུད་གྲོལ་བསྟན་ལ་ཞབས་ཏོག་གིས། །གཞན་ཕན་སྒྲུབ་པ་དམ་པའི་རྣམ་ཐར་ལགས། །དེ་ལྟར་ཚུལ་བཞིན་སྤྱོད་པའི་ནུས་ཕྲ་ཡང་། །དད་པ་ཁོ་ནའི་ཉེ་བར་ལེན་པ་དང་། །ལྷག་པའི་བསམ་པས་རྒྱལ་བསྟན་ཞབས་ཏོག་ཏུ། །རློམས་པས་རྒྱུ་མཚན་གནད་ནས་དཀྲོལ་ཕྱིར་བརྩམ། །དེ་ཡང་བོད་ཡུལ་བསྟན་པ་སྔ་དར་གསང་སྔགས་རྙིང་མ་ལ་གྲགས་ཆེ་ཞིང་། གསར་མའི་མཁས་གྲུབ་རྣམས་ལའང་བཀའ་བབས་ཅི་རིགས་བཞུགས་པའི་ཟབ་གཏེར་ཆོས་ཀྱི་རྩ་བ་ཐམས་ཅད་ཚང་ཞིང་། བརྒྱུད་པ་ཁུངས་བཙུན་པ་རིན་ཆེན་གཏེར་མཛོད་ཆེན་མོ་འདི་ཉིད་ཡིན་ལ། སྤྱིར་གུ་རུ་རིན་པོ་ཆེ་ནི་སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་གསུང་རྡོ་རྗེ་མཆོག་གི་རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་གྱི་སྐུར་བཞེངས་པ། རིག་པ་རྩལ་གྱི་དབང་ཐོབ་པས་གསང་སྔགས་ཀྱི་རྒྱུད་ལུང་མན་ངག་ཐམས་ཅད་ཀྱི་བཀའ་བབས་པས། ཡེ་ཤེས་ཀློང་དགུའི་ སྤྱི་དཔལ་བརྒྱད་དང་དབྱེར་མེད་པ་བཀའ་བབས་རིག་འཛིན་བརྒྱད་ཀྱིས་ཀྱང་ཞབས་ལ་བཏུད་པས། ཁྱབ་བདག་ཧེ་རུ་ཀ་དངོས་དང་དབྱེར་མེད་ཅིང་དབང་གི་ཆུ་བོ་ཆེན་པོ་བཞི་གཅིག་ཏུ་འཁྱིལ་བའི་བཀའ་བབས་ཁྱད་པར་ཅན་བརྙེས་ཤིང་། དེ་ཡི་ཐུགས་སྲས་ཟབ་མོ་གཏེར་བརྒྱུད་ལ་སྤྱོད་པ་རྣམས་ཀྱང་བརྒྱུད་པའི་ཁྱད་པར་དྲུག་དང་ལྡན་པ་ཤ་སྟག་སྟེ། དེ་ཡང་ལས་ཅན་རྗེ་འབངས་རྣམས་ལ་དུས་མཐར་ས་རྟགས་དུས་རྟགས་དང་བཅས་ཏེ་འདི་དང་འདི་ལྟར་འགྱུར་ཞེས་ལུང་བསྟན་པ་བཀའ་བབས་ལུང་བསྟན། ད་ལྟ་གུ་རུ་རིན་པོ་ཆེ་དངོས་ལས་ཐོབ་པའི་དབང་དང་གདམས་ངག་རྣམས་དུས་ཚོད་གང་ལ་ཇི་ལྟར་འཚམས་པ་དེ་བཞིན་མ་འོངས་ཕྱི་མའི་དུས་དེར་ཡང་ཁྱེད་ཀྱི་སྙིང་ལ་བབས་པར་གྱུར་ཅིག་ཅེས་གུ་རུ་རིན་པོ་ཆེས་དུས་གསུམ་གཟིགས་པའི་དགོངས་པ་གཏད་པའི་སྨོན་ལམ་གྱི་དབང་བསྐུར་ཞིང་རྗེ་འབངས་སོ་སོས་ཀྱང་གུ་རུའི་དགོངས་པ་བཞིན་འགྲུབ་པའི་སྨོན་ལམ་གཅིག་ཏུ་ཐེབས་པར་བཏབ་པ་སྨོན་ལམ་དབང་་་་བསྐུར། དུས་དེ་ཡོལ་བ་མེད་པར་ཤོག་སེར་སོགས་ཡེ་ཤེས་རྒྱུད་འཕོས་ཆེད་དུ་རྙེད་ཅིང་ཆོས་དེ་སྐལ་ལྡན་གྱི་སློབ་མ་ལ་གཏད་པས་གཏེར་སྟོན་རང་གིས་དངོས་གྲུབ་ཐོབ་ཅིང་བརྒྱུད་འཛིན་རྒྱས་པ། སྐལ་མེད་ལ་གསང་སྒོ་མི་རལ་བ། ཆོས་བྱིན་ཆེ་བ་ སོགས་སུ་བྱ་རའི་ཆེད་མ་མོ་མཁའ་འགྲོ་ལ་གཏད་པ་མཁའ་འགྲོ་གཏད་རྒྱ་སྟེ། གཏེར་གྱི་སྒོས་བརྒྱུད་གསུམ་དང་། གཏེར་ཐོན་པའི་ཚེ་གཏེར་སྟོན་གྱི་རྒྱུད་ལ་གུ་རུ་རིན་པོ་ཆེའི་འོད་གསལ་གྱི་དགོངས་པ་ཐོད་རྒལ་དུ་སྙིང་ལ་བབས་པ་དགོངས་བརྒྱུད། བརྡ་ཡི་གཏེར་ཡིག་རྙེད་ཅིང་གུ་རུ་ལས་ཕྱི་མའི་དུས་སུ་སློབ་མ་ལ་བརྡ་དབང་བསྐུར་ཅིག་ཅེས་གནང་བ་ཐོབ་པའི་བརྡ་ཡི་དོན་སད་པ་བརྡ་བརྒྱུད། ཤོག་སེར་ལ་ངག་དང་སྒྲ་མེད་ཀྱང་དེ་ལས་ཚིག་དོན་ཡོངས་རྫོགས་བརྡ་འཕྲོད་ཅིང་ཞལ་ཤེས་དང་ཕྱག་བཞེས་མཁྱེན་པ་སྙན་བརྒྱུད་རྫོགས་པ་སྟེ་བརྒྱུད་པ་དྲུག་ལྡན་དུ་གྱུར་པའི་གུ་རུའི་ཞལ་སྐྱིན་དུ་བཞུགས་པའི་གཏེར་སྟོན་གྲུབ་ཐོབ་ཀུན་གྱི་ཐོག་མ་་་་་་རྒྱལ་སྲས་ལྷ་རྗེའི་རྣམ་འཕྲུལ་གྱི་དང་པོ་འགྲོ་འདུལ་སངས་རྒྱས་བླ་མ་ནས། དེང་གི་ཆར་གཏེར་སྟོན་རྒྱལ་པོ་ལྔའི་ཡ་གྱལ་འཇམ་དབྱངས་མཁྱེན་བརྩེའི་དབང་པོའམ་པདྨ་འོད་གསལ་མདོ་སྔགས་གླིང་པ་དང་གནས་གཏེར་བརྒྱ་རྩའི་སྒོ་འབྱེད་མཆོག་གྱུར་བདེ་ཆེན་གླིང་པ། མཛོད་ལྔའི་ཤིང་རྟ་ཆེན་མོ་འཆི་མེད་བསྟན་གཉིས་གཡུང་དྲུང་གླིང་པ་གསུམ་ལ། ཟབ་གཏེར་དབང་བའི་རིག་འཛིན་སྔ་རྗེས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་སྐུས་རྗེས་སུ་བཟུང་། རང་རང་ལ་དབང་བའི་གཏེར་ཁ་རྣམས་ཀྱི་ བྱིན་རླབས་དང་བཅས་ཆོས་ཀྱི་མཛོད་གཏད། ཌཱ་ཀི་ཆོས་སྲུང་གིས་གླེགས་བམ་དངོས་སུ་ཕུལ། གུ་རུ་རིན་པོ་ཆེ་དང་ཆོས་བདག་མཁའ་འགྲོ་རྣམས་ཀྱིས་གསང་བ་རྒྱ་མཚོ་སྡུད་པའི་བྱེད་པ་པོར་བཀས་ལུང་བསྟན། མདོ་རྒྱུད་ཐམས་ཅད་ནས་བསྟན་པའི་བྱ་བ་མཛད་པ་པོར་ལུང་གིས་ཆེད་དུ་བསྔགས་པ་ལྟར་སྔོན་གྱི་སྨོན་ལམ་དུས་སུ་བབས་པས་བསྟན་པ་ཡོངས་རྫོགས་ཀྱི་ཆོས་སྐུའི་མཆོད་སྡོང་ཆེན་པོ་མཛོད་ཆེན་ལྔ་དང་རྒྱུད་སྡེ་དང་སྒྲུབ་ཐབས་ཀུན་བཏུས་རྣམས་བསྐྲུན་པར་མཛད་པ་ལས། སྐབས་སུ་བབས་པ་རིན་ཆེན་གཏེར་མཛོད་ཆེན་མོར་རབ་འབྱམས་རྩ་གསུམ་ཆོས་སྐྱོང་དང་བཅས་པའི་སྒྲུབ་ཐབས། དབང་བཀའ། བསྐྱེད་རྫོགས་དང་བཅས་པ་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པ། མཆོག་དང་ཐུན་མོང་གི་ལས་དང་དངོས་གྲུབ་མཐའ
Chinese
《宝藏总集补遗》之传承目录，是信心的滋养妙药。吉祥兴盛。 《宝藏总集补遗》之传承目录，是信心的滋养妙药。吉祥兴盛。 《宝藏总集补遗》之传承目录，名为信心的滋养妙药，正文开始。 上师眷属意界无别法身城，成熟大海表传承星月般，耳传显现成熟解脱睡莲开，令展笑颜上师本尊祈请胜！教法根本殊胜正法珍宝藏，积聚博闻之库以思维取精，以修持解脱自续以事教奉，利他之行持乃圣者之行传！如是如理行持虽力微，然唯以信心而亲近，以增上意乐为教法作奉献，故敢于从要害处剖析理由而著述。 如是，藏地前弘期佛法以宁玛密法最为著名，新派之智者成就者们也皆有获得何种传承，此乃具足一切甚深伏藏法之根本，传承清净之大宝藏总集也。总的来说，莲花生大师乃诸佛之语金刚，是至高金刚阿阇黎之身相，获得明智力之灌顶，故而获得一切密咒续部、口传、诀窍之传承，智慧空行九尊之 总主八部无别，八大持明也皆顶礼其足，与遍主黑汝嘎无别，获得四条大河流汇聚之灌顶，是为获得殊胜传承者。彼之意子修持深奥伏藏传承者，也皆具足六种传承之殊胜特点。即对于具缘君臣等，于末世之时，伴随地相、时相等，预言“将如是如是转变”之传承，是为获得预言传承。如今从莲花生大师处直接获得之灌顶与诀窍等，于任何时机如何相应，如是于未来后世之时，亦愿融入汝等之心，莲花生大师以观照三世之意，赋予祈愿之灌顶，并各自交付君臣等。
English
The transmission record of the supplemented "Collection of Treasures" is a nourishing medicine of faith. Auspicious prosperity. The transmission record of the supplemented "Collection of Treasures" is a nourishing medicine of faith. Auspicious prosperity. The transmission record of the supplemented "Collection of Treasures," called the nourishing medicine of faith, begins. Teacher and retinue, mind inseparable, Dharmakaya city, ripening ocean, symbolic transmission, stars and moon, oral transmission, appearance, ripening liberation, lotus, may the smiling guru and deities be victorious! The root of the victorious teachings is the precious and rare Dharma. Accumulate the treasury of hearing, take the essence with thought. Liberate the mind through meditation, serve the teachings. The conduct of benefiting others is the conduct of the holy ones! Although the ability to practice accordingly is small, it is only approached with faith, and with a superior intention to serve the victorious teachings. Therefore, I dare to analyze the reasons from the key points and write. Thus, in Tibet, the early propagation of Buddhism is most famous for the Nyingma tantras. The wise and accomplished ones of the new schools also have whatever transmissions they have received. This is the root of all the profound treasure teachings, and the great collection of treasures with pure lineage. In general, Guru Rinpoche is the Vajra of speech of all Buddhas, the embodiment of the supreme Vajra Acharya. Having received the empowerment of intelligence and skill, he received the transmission of all secret mantra tantras, oral instructions, and pith instructions. The nine wisdom spaces The general lord is inseparable from the eight, and the eight vidyadharas also prostrate at his feet. He is inseparable from the all-pervading Heruka, and has obtained the special transmission where the four great rivers of empowerment converge into one. Those who practice the profound treasure transmission of his heart sons also possess the six special characteristics of the transmission. That is, for the fortunate lords and subjects, at the end of time, accompanied by earth signs, time signs, etc., the transmission that prophesies "it will change like this and like that" is the transmission of receiving prophecy. Now, the empowerments and instructions received directly from Guru Rinpoche, how appropriate they are at any time, may they also be integrated into your hearts in the future. Guru Rinpoche, with the intention of seeing the three times, bestows the empowerment of aspiration and entrusts each of the lords and subjects.
Chinese
而且，为了使如莲花生大师意愿般成就的祈愿得以实现，进行了祈愿灌顶。为了智慧传承，在那个时间没有过去之前，找到了黄纸等，并将此法交付给具缘的弟子，掘藏师自己获得了成就，传承得以弘扬。为了不让无缘者破坏秘密之门，为了使法加持巨大等，交付给作饶的母曜空行母，即空行母交付印。伏藏的三种特殊传承是：伏藏出现之时，莲花生大师的光明意融入掘藏师的血脉，直截了当落入心间，是为意传。找到象征性的伏藏文字，莲花生大师说以后要给弟子象征性的灌顶，由此觉悟象征的意义，是为象征传承。黄纸没有语言和声音，但从中完全理解词义，并且知晓口诀和实践，是为圆满的耳传。成为具足六种传承的、作为莲师代言人的掘藏师成就者之首是，从嘉赛拉杰的化身，最初的调伏众生桑吉喇嘛开始，直到如今，作为五大掘藏师之首的蒋扬钦哲旺波或莲花光明密咒洲，以及开启百座圣地伏藏之门的秋吉德钦林巴，五大宝藏之车，不死教法二者雍仲林巴三位，被所有新旧伏藏自在持明者的智慧身所摄受。各自所拥有的伏藏，连同加持一起交付了法藏。空行母护法神亲自献上经卷。莲花生大师和护法空行母们授记为收集秘密大海的作者。如经续一切所说，因往昔的愿望时机成熟，为了像赞叹那样成为行持教法事业者，建造了圆满教法的法身大塔，五大宝藏和汇集一切续部和修法。其中，恰逢时机的是，在珍宝伏藏大宝藏中，有汇集了无量寂猛三根本护法的修法，灌顶和口传，以及生圆次第，是为圆满，殊胜和共同的事业和成就的边
English
Moreover, in order to fulfill the aspiration to accomplish things according to the wishes of Guru Rinpoche, the aspiration empowerment was bestowed. Before that time passed, yellow scrolls and other things were found for the sake of the transmission of wisdom, and this Dharma was entrusted to fortunate disciples, so that the Terton himself attained accomplishment and the lineage flourished. In order to prevent the uninitiated from breaking the secret door, and in order to make the Dharma's blessing great, it was entrusted to the Matrika Dakinis for the sake of action, which is the Dakini entrustment seal. The three special lineages of the treasure are: When the treasure emerges, the luminous intention of Guru Rinpoche falls directly into the heart of the Terton's lineage, which is the Mind Transmission. Symbolic treasure texts are found, and Guru Rinpoche grants permission to bestow symbolic empowerment on disciples in later times, thereby awakening the meaning of the symbols, which is the Symbolic Transmission. Although the yellow scrolls have no speech or sound, the entirety of the meaning of the words is understood from them, and the oral instructions and practices are known, which is the complete Oral Transmission. Thus, the first of the Tertons and accomplished ones who possess the six lineages and abide as the representatives of Guru Rinpoche is, starting from Dro Dul Sangye Lama, the first incarnation of Gyalsé Lhajé, up to the present day, Jamyang Khyentse Wangpo or Padma Osal Do-ngak Lingpa, one of the five great Terton kings, and Chokgyur Dechen Lingpa, the opener of the doors to a hundred sacred site treasures, and the three great chariots of the five treasuries, Achimé Tennyi Yungdrung Lingpa, are all embraced by the wisdom bodies of all the earlier and later treasure-possessing Vidyadharas. The Dharma treasures, along with the blessings of their respective treasures, were entrusted to them. The Dakinis and Dharma protectors personally offered scriptures. Guru Rinpoche and the Dharma-protecting Dakinis prophesied that they would be the ones who would gather the ocean of secrets. As it is said in all the Sutras and Tantras, because the time of their past aspirations had arrived, they constructed the great Dharmakaya stupa of the complete teachings, the five great treasuries, and the collections of all the Tantras and sadhanas. Among these, the most opportune is the great treasure of the Precious Treasure Trove, which contains the sadhanas of the infinite peaceful and wrathful Three Roots and Dharma protectors, the empowerments and oral instructions, and the generation and completion stages, which are complete, and the supreme and common activities and attainments.