Tibetan
༔ ཚོགས་མཐའི་མཚན་མའི་རྫས་ལ་བསྟིམ༔ ཡེ་ཤེས་ཆེན་པོའི་མཚོན་གྱིས་སྒྲོལ༔ མ་རིག་རིག་པའི་ཀློང་དུ་སྤོར༔ རྩ་གསུམ་དགྱེས་པའི་ཞལ་དུ་བསྟབ༔ རུ་ཏྲ་སརྦ་ཤ་ཏྲུཾ་མཾ་ས་རཀྟ་ཀེཾ་ནི་རི་ཏི་ཛྙཱ་ན་བ་ལིཾ་ཏ་ཁཱ་ཧི༔ དེ་ནས་ལྷག་མ་བསྔོ་བ་ནི༔ ཧྲཱིཿ འཆི་མེད་རིག་འཛིན་དཀྱིལ་འཁོར་དུ༔ ཚེ་མཐའ་ཡས་པའི་བཀའ་ཉན་པ༔ རྡོ་རྗེའི་ཐ་ཚིག་ལ་གནས་པའི༔ ཕོ་རྒྱུད་མོ་རྒྱུད་མ་ནིང་རྒྱུད༔ དྲེག་པ་སྡེ་བརྒྱད་དཀར་ཕྱོགས་སྐྱོང༔ བརྟན་མ་བཅུ་གཉིས་གིང་ལིང་ཀ༔ དབང་ཕྱུག་ཉེར་བརྒྱད་ལ་སོགས་པ༔ དམ་ལ་གནས་ཀུན་ལྷག་གཏོར་བཞེས༔ བྱང་ཆུབ་སྒྲུབ་པའི་བར་ཆད་སྲུངས༔ མི་མཐུན་བྱད་ཕུར་རྦོད་གཏོང་བཟློག༔ ཞིང་བཅུ་དམ་ཉམས་རྡུལ་དུ་རློབས༔ སརྦ་བ་ལིཾ་ཏ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི༔ ཚོགས་ཀྱི་སྨོན་ལམ་ནི༔ ཧོ༔ རྡོ་རྗེ་ལུས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ༔ ཚོགས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་བསྐོར་བ་ཡིས༔ འདིར་འདུས་རིག་འཛིན་མཆེད་ལྕམ་ཀུན༔ ཚོམ་བུ་གཅིག་ཏུ་ལྷུན་གྲུབ་ཤོག༔ བཛྲ་ཛྙཱ་ན་ཨེ་མ་ཧོ༔ ཨེ་མ་ཧོ༔ ཨེ་མ་ཧོ༔ བཛྲ་པདྨ་མཎྚ་ལ་ཧཱུྃ༔ ཨོཾ་དྷརྨ་ཛྙཱ་ན་ཨཏྨ་ཀོ྅ཧཾ༔ ཆོས་ཀུན་རོ་མཉམ་པའི་ངང་སྐྱོང་བ་ནི༔ ཨཿ ཆོས་ཀུན་བདག་མེད་ཡེ་ནས་སྟོང༔ སྟོང་པའི་ཀློང་དུ་ཡེ་ནས་གསལ༔ གསལ་བའི་ངོ་བོ་ཅིར་ཡང་སྣང༔ སྣང་བའི་ཡུལ་ལ་འཛིན་པ་བྲལ༔ ཡོད་པ་མ་ཡིན་མེད་མ་ཡིན༔ སྟོན་དུ་མེད་པ་རྒྱལ་ཀུན་གྱི༔ ཡེ་ཤེས་དགོངས་པ་ཀློང་དུ་བརྡལ༔ ཨ་ཨ་ཨ༔ སྐལ་ལྡན་གྲོལ་བའི་ལམ་ཁྲིད་པའི༔ སྙིང་པོའི་བཅུད་མཆོག་གདམས་པ་ནི༔ བརྟན་པ་སྣོད་ཀྱི་འཇིག་རྟེན་དུ༔ གཡོ་བ་བཅུད་དུ་ཆགས་རྣམས་ཀུན༔ གུ་རུ་ཚེ་མཐའ་ཡས་པའི་སྐུ༔ རྡོ་རྗེ་སྐུ་ཡི་ངོ་བོ་ཉིད༔ ཡེ་ནས་གྲུབ་པ་དེ་བཞིན་བསྒོམ༔ འབྲས་བུ་སྤྲུལ་སྐུ་ཐོབ་པར་འགྱུར༔ སྒྲ་རུ་གྲགས་པ་ཇི་སྙེད་ཀུན༔ གུ་རུ་ཚེ་མཐའ་ཡས་པའི་གསུང༔ རྡོ་རྗེ་གསུང་གི་ངོ་བོ་རུ༔ གདོད་ནས་གྲུབ་པ་དེ་བཞིན་གསལ༔ འབྲས་བུ་ལོངས་སྐུ་ཐོབ་པར་འགྱུར༔ དྲན་རིག་རྟོག་པའི་ཆོ་འཕྲུལ་ཀུན༔ གུ་རུ་ཚེ་མཐའ་ཡས་པའི་ཐུགས༔ རྡོ་རྗེ་ཐུགས་ཀྱི་ངོ་བོ་རུ༔ གདོད་ནས་གྲུབ་པ་དེ་བཞིན་གསལ༔ འབྲས་བུ་ཆོས་སྐུ་ཐོབ་པར་འགྱུར༔ མི་བསམ་མི་སྒོམ་ཡེངས་མེད་གནས༔ ཡེ་ནས་ཚེ་མཐའ་ཡས་པའི་གཤིས༔ དེ་བཞིན་ཉིད་ཀྱི་ངོ་བོ་རུ༔ ཡེ་སངས་རྒྱས་པ་གདོད་མའི་དོན༔ མངོན་གྱུར་འབྲས་བུའི་ངོ་བོ་ཉིད༔ རང་བཞིན་མངོན་དུ་གྱུར་པའོ༔ ས་མ་ཡཱ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ མཚམས་འདིར་དབང་ཡོད་པ་ཟུར་དུ་བྲིས། ཐུན་མཐར་རྗེས་ཀྱི་རིམ་པ་ནི༔ གཏང་རག་མཆོད
Chinese
融入会供尾声的表相之物，以大智慧之剑解脱，将无明迁至明觉之界，献于令三根本欢喜之面。 汝扎萨瓦夏仲芒萨RA嘎坚尼热德嘉纳巴林达卡嘿！ 此后回向剩余供品： 舍！ 于无死持明坛城中，听命于无量寿者，安住于金刚誓言者，男系女系非男非女系，傲慢八部守护白方，十二地母紧岭嘎，二十八自在天等，安住誓言者皆享用剩余食子，守护成就菩提之障碍，遣除不顺诅咒与恶语，将违背誓言者化为灰尘。 萨瓦巴林达卡卡卡卡嘿卡嘿！ 会供之愿文： 霍！ 于金刚身之坛城中，以会供轮之转动，此处聚集之持明道友们，愿如一丛般任运成就！ 班杂嘉纳诶玛霍！诶玛霍！诶玛霍！ 班杂班玛曼达拉吽！ 嗡达玛嘉纳阿玛郭杭！ 于诸法一味之状态中守护： 阿！ 诸法无我本性空，于空性之界本性明，明性之本体显现一切，离于所显现之境之执着，非有非无，无可宣说，诸佛之，智慧密意遍布于界。 阿阿阿！ 引领具缘者解脱道之，精华之最胜窍诀是： 稳固为器之世间，动摇为精华之诸有情，咕噜无量寿佛之身，金刚身之本体，观想本初成就之彼，果位将获得化身。 声音所显现之所有，咕噜无量寿佛之语，于金刚语之本体中，明观本初成就之彼，果位将获得报身。 忆念觉知分别之幻化，咕噜无量寿佛之意，于金刚意之本体中，明观本初成就之彼，果位将获得法身。 无思无修无散乱而住，本初无量寿佛之自性，于如是性之本体中，本初成佛原始之义，显现果位之本体，自性显现也。 萨玛雅！ 嘉嘉嘉！ 此处有权者另书。 终座之后的次第是： 酬补供养。
English
Having dissolved the symbolic substances of the end of the gathering, liberated with the weapon of great wisdom, transferred ignorance into the realm of awareness, offered to the faces that please the Three Roots. Rudra Sarva Shatrum Mamsa Rakta Kem Ni Ri Ti Jñana Balimta Kha Hi! Then, dedicating the remaining offerings: Hrih! In the mandala of immortal vidyadharas, those who listen to the command of limitless life, those who abide by the vajra word, male lineage, female lineage, and neuter lineage, the eight classes of arrogant ones who protect the white side, the twelve steadfast mothers, Ging Ling Ka, the twenty-eight powerful ones, and so forth, all who abide by the oath, accept the remaining torma, protect against obstacles to the accomplishment of enlightenment, avert inauspicious curses and maledictions, and reduce to dust those in the ten directions who have broken their vows. Sarva Balimta Kha Kha Kha Hi Kha Hi! The aspiration prayer of the gathering: Ho! In the mandala of the vajra body, by turning the wheel of the gathering, may all the vidyadhara brothers and sisters gathered here spontaneously accomplish as one cluster! Vajra Jñana Emaho! Emaho! Emaho! Vajra Padma Mandala Hum! Om Dharma Jñana Atma Ko'ham! Maintaining the state of all dharmas being of one taste: Ah! All dharmas are selfless, primordially empty, in the realm of emptiness, primordially clear, the essence of clarity appears in everything, free from clinging to the objects that appear, neither existent nor nonexistent, impossible to demonstrate, the wisdom intention of all the Buddhas pervades the realm. A A A! The supreme pith instruction, the essence for leading the fortunate ones to the path of liberation, is: The stable world as the vessel, all those attached to the moving essence, Guru Amitayus's body, the very essence of the vajra body, meditate on that which is primordially accomplished, the result will be the attainment of the nirmanakaya. All that appears as sound, Guru Amitayus's speech, in the very essence of the vajra speech, clearly see that which is primordially accomplished, the result will be the attainment of the sambhogakaya. All the magical displays of memory, awareness, and thought, Guru Amitayus's mind, in the very essence of the vajra mind, clearly see that which is primordially accomplished, the result will be the attainment of the dharmakaya. Abiding without thinking, without meditating, without distraction, the very nature of primordially limitless life, in the very essence of suchness, the original meaning of primordially enlightened, the very essence of the manifest result, the nature is also manifest. Samaya! Gya Gya Gya! Here, those with authority write separately. At the end of the session, the subsequent order is: Gratitude offering.
Tibetan
་བསྟོད་དངོས་གྲུབ་བླངས༔ བསྔོ་སྨོན་མཐའ་སྡུད་ཤིས་པ་བརྗོད༔ ལས་རིམ་ལྔ་རུ་བསྟན་པའོ༔ ཧོ༔ དུས་གསུམ་ཚོགས་གཉིས་བསགས་པའི་འབྲས་བུ་གང༔ རང་བྱུང་རྣམ་མཁྱེན་གདོད་མའི་རྒྱུ་རུ་བསྔོ༔ མཁའ་མཉམ་ཡིད་ཅན་འགྲོ་བ་མ་ལུས་ཀུན༔ ཚེ་མཐའ་ཡས་དང་མཉམ་པའི་མཐུ་ཐོབ་ཤོག༔ ཨཱཿ སྤྲོས་བྲལ་ཡེ་ཤེས་ཆེན་པོའི་རང་མདངས་ལྷ༔ རིག་སྟོང་མཉམ་པ་ཉིད་ཀྱི་ཀློང་དུ་བསྡུ༔ སླར་ཡང་མ་འགགས་སྒྱུ་མའི་རོལ་རྩལ་ལས༔ སྣང་གྲགས་རིག་གསུམ་ལྷ་སྔགས་ཆོས་སྐུར་ཤར༔ ཨ་ཨ་ཨ་ཛྙཱ་ན་ཙིཏྟ་བཛྲ་ཧཱུྃ༔ ཧྲཱིཿ འགྱུར་མེད་རྡོ་རྗེའི་སྐུ་ལ་བགྲེས་རྒུད་མེད༔ འགག་མེད་རྡོ་རྗེའི་གསུང་ལ་ཉེས་སྐྱོན་མེད༔ འཁྲུལ་མེད་རྡོ་རྗེའི་ཐུགས་ལ་གསལ་འགྲིབ་བྲལ༔ རྟག་པའི་རྡོ་རྗེ་གསུམ་གྱི་བཀྲ་ཤིས་ཤོག༔ ས་མ་ཡཱ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ བཀའ་རྒྱ༔ གཏེར་རྒྱ༔ གཏད་རྒྱ༔ སྦས་རྒྱ༔ ཟབ་རྒྱ༔ གསང་རྒྱ༔ གཉན་རྒྱ༔ ཁ་ཐཾ༔ གུ་ཧྱ༔ འགྲོ་འདུལ་རིག་འཛིན་གསང་སྔགས་གླིང་པས་ཀླུ་རྒྱལ་གཙུག་ན་རིན་ཆེན་གྱི་ཕོ་བྲང་བསམ་ཡས་མཚོ་མོ་མགུལ་ནས་དུས་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པར་སྤྱན་དྲངས་ཤིང་གསང་རྒྱས་བསྡམས་ཏེ་སྙིང་ལ་གབ་པ་ལ། གསེར་བ་ཆོས་དབང་བླ་མ་ཨོ་རྒྱན་ལྷུན་གྲུབ་ཀྱིས་ལན་མང་དུ་བསྐུལ་ངོར་ས་ཡོས་ཧོར་ཟླ་བདུན་པའི་ཚེས་གསུམ་ལ་ཤོག་སེར་ལས་ཞལ་བཤུས་པའི་མཐུ་ལ་བརྟེན་ནས་འགྲོ་ཀུན་གུ་རུ་ཚེ་མཐའ་ཡས་པའི་གོ་འཕང་ལ་འགོད་པའི་རྒྱུར་གྱུར་ཅིག འདིའི་ཡི་གེ་པའང་བསྐུལ་བ་པོའོ༎ དགེའོ༎ གུ་རུ་ཚེ་མཐའ་ཡས་པའི་འཆི་མེད་རྒྱུན་གྱི་ཕྲིན་ལས།
Chinese
赞颂获得成就，回向发愿结尾说吉祥，已示五种次第。 ཧོ༔ 三世积累二资粮的果，回向自生遍知原始之因。 愿虚空等同有情众生全部，获得与无量寿等同之威力。 ཨཱཿ 无戏论大智慧之自性光，收摄于觉空平等性之界中。 再次从无碍幻化之嬉戏中，显现显声觉三本尊咒语法身为。 阿阿阿 ཛྙཱ་ན་ཙིཏྟ་བཛྲ་ཧཱུྃ (藏文：ཨ་ཨ་ཨ་ཛྙཱ་ན་ཙིཏྟ་བཛྲ་ཧཱུྃ，梵文天城体：अः अः अः ज्ञाना चित्त वज्र हुं，梵文罗马拟音：ah ah ah jnana citta vajra hum，汉语字面意思：啊啊啊，智慧，心，金刚，吽)。 ཧྲཱིཿ 不变金刚之身无有衰老，无灭金刚之语无有罪过，无谬金刚之意无有明暗，愿恒常金刚三之吉祥。 ས་མ་ཡཱ༔ 三昧耶。 རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ 封印，封印，封印。 བཀའ་རྒྱ༔ 语教印。 གཏེར་རྒྱ༔ 伏藏印。 གཏད་རྒྱ༔ 交付印。 སྦས་རྒྱ༔ 隐藏印。 ཟབ་རྒྱ༔ 深奥印。 གསང་རྒྱ༔ 秘密印。 གཉན་རྒྱ༔ 严厉印。 ཁ་ཐཾ༔ 完成。 གུ་ཧྱ༔ 秘密。 调伏众生持明者桑阿林巴，于龙王顶髻珍宝之宫殿桑耶青普（བསམ་ཡས་མཚོ་མོ་མགུལ་，桑耶附近的青普修行地）圆满之时迎请，并严密封印藏于心中。 黄金法自在乌金伦珠多次劝请，于土兔年（无明确把握）七月初三从黄纸上抄写，以此威力，愿一切众生皆能安置于莲师无量寿之果位。 此书写者亦是劝请者。 善哉！
English
Praise, accomplishment is obtained; dedication and aspiration conclude with auspicious words; it is shown in five stages. HO! Whatever fruit is accumulated from the two accumulations of the three times, may it be dedicated as the cause of the self-arisen omniscient primordial. May all sentient beings equal to space attain the power equal to limitless life. AH! The self-radiance of the great wisdom free from elaboration, is gathered into the expanse of the equality of awareness and emptiness. Again, from the unceasing play of illusion, may the three appearances, sounds, and awareness arise as deity, mantra, and dharmakaya. A A A JÑĀNA CITTA VAJRA HŪṂ (Tibetan: ཨ་ཨ་ཨ་ཛྙཱ་ན་ཙིཏྟ་བཛྲ་ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: अः अः अः ज्ञाना चित्त वज्र हुं, Sanskrit Romanization: ah ah ah jnana citta vajra hum, Literal Chinese meaning: Ah ah ah, wisdom, mind, vajra, hum). HRĪḤ! The unchanging vajra body has no aging; the unceasing vajra speech has no faults; the unerring vajra mind is free from clarity and dimness; may there be auspiciousness of the eternal three vajras. SAMAYA! GYA GYA GYA! Seal, seal, seal! KAYA GYA! Command seal! TER GYA! Treasure seal! TÉ GYA! Entrusted seal! BÉ GYA! Hidden seal! ZAB GYA! Profound seal! SANG GYA! Secret seal! NYEN GYA! Strict seal! KHATAM! Finished! GUHYA! Secret! Trodul Rigdzin Sang-ngak Lingpa invited [this] at the time of perfect conditions from the palace of the Naga King Tsugna Rinchen at Samye Tsomogul, sealed it tightly, and hid it in his heart. At the repeated urging of Serwa Chöwang Lama Orgyen Lhundrup, it was copied from yellow paper on the third day of the seventh month of the Earth Hare year, may this power cause all beings to be placed on the level of Guru Amitayus. The scribe of this is also the one who urged [this]. Good!