Tibetan
ང་ནི༔ ཧཱུྃ༔ འདི་ནི་བདེ་གཤེགས་རྒྱལ་བ་ཐམས་ཅད་ཀྱི༔ བདེ་ཆེན་མཆོག་གི་དངོས་གྲུབ་ཐོབ་པའི་ལམ༔ མཚན་ལྡན་ཤེས་རབ་ཡུམ་གྱི་དབང་བསྐུར་བས༔ བདེ་སྟོང་སྤྲོས་བྲལ་ཐུགས་ཀྱི་དབང་ཐོབ་ཤོག༔ ཙིཏྟ་ཛྙཱ་ན་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་མཱཾ༔ བཞི་པ་ཚིག་དབང་ནི༔ ཧཱུྃ༔ དཔེ་མེད་མཐའ་བྲལ་ནམ་མཁའ་ལྟ་བུ་ལ༔ བརྗོད་མེད་དྭངས་མའི་རིག་པ་ཡི་གེ་ཧཱུྃ༔ རྒྱལ་ཀུན་འདུས་པའི་ཐུགས་ཀྱི་ངོ་བོ་སྟེ༔ ཐམས་ཅད་ཀུན་འདུས་མཆོག་གི་དབང་ཐོབ་ཤོག༔ ཨོཾ་དྷརྨ་དྷ་ཏུ་ཛྙཱ་ན་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་མཱཾ༔ གཏོར་མའི་དབང་ནི༔ ཧཱུྃ༔ ཀུན་ཁྱབ་ཆོས་དབྱིངས་རིན་ཆེན་གཏོར་གཞོང་དུ༔ འགག་མེད་ཡེ་ཤེས་རོལ་བའི་གཏོར་ཆེན་བཤམས༔ རིག་རྩལ་ཤར་གྲོལ་མ་བཅོས་རྒྱན་གྱིས་སྤྲས༔ འཕགས་མཆོག་ཁ་སར་པཱ་ཎིའི་ལྷ་ཚོགས་ཀྱི༔ རྟེན་བྱེད་རྫས་མཆོག་གཏོར་མའི་དབང་བསྐུར་རོ༔ ཨོཾ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿ བ་ལིཾ་ཏ་ཀཱ་ཡ་ཝཱཀྐ་ཙིཏྟ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་མཱཾ༔ བཀྲ་ཤིས་རྫས་བརྒྱད་དབང་ནི༔ ཧཱུྃ༔ སྐལ་ལྡན་རིགས་ཀྱི་བུ་རྣམས་ལ༔ བཀྲ་ཤིས་རྫས་བརྒྱད་དབང་བསྐུར་བས༔ དེང་བཟུང་ཚེ་རབས་ཐམས་ཅད་དུ༔ ཆོས་དང་བཀྲ་ཤིས་འཕེལ་བར་ཤོག༔ སརྦ་མཾ་ག་ལ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་མཱཾ༔ རིན་ཆེན་སྣ་བདུན་དབང་ནི༔ ཧཱུྃ༔ སྐལ་ལྡན་རིགས་ཀྱི་བུ་རྣམས་ལ༔ རྒྱལ་སྲིད་སྣ་བདུན་དབང་བསྐུར་བས༔ བདེ་སྐྱིད་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་དང༔ འཛད་མེད་གཏེར་ལ་ལོངས་སྤྱོད་ཤོག༔ སརྦ་པུཥྚིཾ་ཀུ་རུ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་མཱཾ༔ དེ་ནས་ཚིག་དོན་རྗེས་སུ་དྲན་པས་འདིའི་རྗེས་ཟློས་མཛོད། དཀོན་མཆོག་གསུམ་དང་སློབ་དཔོན་དགོངས༔ དེང་བཟུང་བྱང་ཆུབ་མ་ཐོབ་བར༔ བདག་ནི་ཁྱེད་ཀྱི་བྲན་བགྱིའོ༔ སྐྱབས་མགོན་དམ་པ་མཛད་དུ་གསོལ༔ དེ་ནས་སློབ་དཔོན་གྱིས༔ ཨེ་མ་རྡོ་རྗེ་སློབ་མ་རྣམས༔ དེ་ལྟར་ཡིན་ན་ཚུར་གསོན་དང༔ མཆོག་གསུམ་སྐྱབས་འོག་བདག་གཟུང་ན༔ དམ་ལ་མི་འདའ་གནས་པར་གྱིས༔ བཛྲ་ས་མ་ཡཱ༔ ཞེས་བརྗོད། མཇུག་ཏུ་དམ་ཚིག་ཁས་ལེན་མཎྚལ་ཡོན་འབུལ་རྣམས་སྤྱི་ལྟར་དང་། སྒྲུབ་ཐབས་ཀྱི་མཇུག་ཆོག་རྣམས་ལས་བྱང་བཞིན་བྱའོ༎ འདི་ལ་མགོ་མཇུག་ཏུ་ཡིག་ཆུང་མང་པོ་དང་ལྷ་དབང་མཚམས་སྦྱོར་ཚིག་ལྷུག་ཡོད་པ་བཅས་བསྡུས་ཏེ་བཀོད་པའོ༎ ཚོགས་ཤུལ་ནོར་བསྟན་གྱིས། མཆན། ཐུ༵བ་བསྟ༵ན་རིན་ཆེན་འབྱུང་གནས་ལས་འོང་བའི། །ལེ༵གས་བཤ༵ད་ཕྲིན་ཆོག་བཟ༵ང་པོ༵འི་ནོ༵ར་བུ༵་འདིར། །རྒྱལ་བསྟ༵ན་འཛི༵ན་སྐྱོང་སྤེལགབའི་འོད་འཕྲོ་བཞིན། །གཞ༵ན་ཕ༵ན་འདོད་རྒུ་མཐ༵འ་ཡ༵ས་ཆར་འབེབ་ཤོག ། ཨོ་རྒྱན་གསང་སྔགས་གླིང་པའི་གཏེར་བྱོན་ཐུགས་
Chinese
我乃，吽 (藏文，ཧཱུྃ，hūṃ，种子字)。此乃一切善逝诸佛之，获得大乐殊胜成就之道。以具相智慧明妃之灌顶，愿得乐空无别之心之灌顶。ཙིཏྟ་ཛྙཱ་ན་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་མཱཾ (藏文，ཙིཏྟ་ཛྙཱ་ན་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་མཱཾ，cittajñāna abhiṣiñca māṃ，心智灌顶我)。第四句义灌顶乃，吽 (藏文，ཧཱུྃ，hūṃ，种子字)。于无譬喻无边虚空般之，不可言说清净之觉性，字母吽 (藏文，ཧཱུྃ，hūṃ，种子字)。乃诸佛总集之心之体性，愿得一切总集殊胜之灌顶。ཨོཾ་དྷརྨ་དྷ་ཏུ་ཛྙཱ་ན་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་མཱཾ (藏文，ཨོཾ་དྷརྨ་དྷ་ཏུ་ཛྙཱ་ན་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་མཱཾ，oṃ dharma dhātu jñāna abhiṣiñca māṃ，唵 法界 智 灌顶我)。食子之灌顶乃，吽 (藏文，ཧཱུྃ，hūṃ，种子字)。于周遍法界珍宝食子盘中，陈设无碍智慧嬉戏之大食子。以觉性妙力自然解脱无造作之庄严，圣观自在之诸佛众，作为所依之胜妙物食子作灌顶。ཨོཾ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿ བ་ལིཾ་ཏ་ཀཱ་ཡ་ཝཱཀྐ་ཙིཏྟ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་མཱཾ (藏文，ཨོཾ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿ བ་ལིཾ་ཏ་ཀཱ་ཡ་ཝཱཀྐ་ཙིཏྟ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་མཱཾ，oṃ maṇi padme hūṃ hrīḥ baliṃta kāya vākka citta abhiṣiñca māṃ，唵 嘛呢 呗美 吽 舍 食子 身 语 意 灌顶我)。吉祥八物之灌顶乃，吽 (藏文，ཧཱུྃ，hūṃ，种子字)。于具缘种姓之诸子，作吉祥八物之灌顶，愿自今起生生世世中，佛法与吉祥增上。སརྦ་མཾ་ག་ལ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་མཱཾ (藏文，སརྦ་མཾ་ག་ལ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་མཱཾ，sarva maṃgala abhiṣiñca māṃ，一切吉祥灌顶我)。七宝之灌顶乃，吽 (藏文，ཧཱུྃ，hūṃ，种子字)。于具缘种姓之诸子，作轮王七宝之灌顶，愿具足安乐圆满，受用无尽之宝藏。སརྦ་པུཥྚིཾ་ཀུ་རུ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་མཱཾ (藏文，སརྦ་པུཥྚིཾ་ཀུ་རུ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་མཱཾ，sarva puṣṭiṃ kuru abhiṣiñca māṃ，一切丰饶作 灌顶我)。之后以忆念词义，请随念诵此。三宝与上师请垂念，自今起直至未得菩提前，我乃您之仆人，祈请作我殊胜之怙主。之后上师云：诶玛，金刚弟子们，若如是，则请谛听。若于三宝座下受我摄持，则请安住不违越誓言。བཛྲ་ས་མ་ཡཱ (藏文，བཛྲ་ས་མ་ཡཱ，vajra samayā，金刚誓言)。如是说。末尾之誓言承诺，曼扎供养等如共同仪轨。修法之结尾仪轨等，如事业次第而行。此乃将开头结尾之众多小字，与本尊灌顶衔接之散文等汇集编纂而成。ཚོགས་ཤུལ་ནོར་བསྟན་གྱིས། （ཚོགས་ཤུལ་ནོར་བསྟན་所作）。注：出自ཐུ༵བ་བསྟ༵ན་རིན་ཆེན་འབྱུང་གནས་（图旦仁钦炯内）之，ལེ༵གས་བཤ༵ད་ཕྲིན་ཆོག་བཟ༵ང་པོ༵འི་ནོ༵ར་བུ༵་（善说事业妙宝）于此，如རྒྱལ་བསྟ༵ན་འཛི༵ན་སྐྱོང་སྤེལ（弘扬护持佛法）之光芒般，愿གཞ༵ན་ཕ༵ན་འདོད་རྒུ་མཐ༵འ་ཡ༵ས་（利他所欲无尽）之雨降下。邬金桑阿林巴之伏藏心意
English
I am, Hūṃ (Tibetan, ཧཱུྃ, hūṃ, seed syllable). This is the path to attain the supreme accomplishment of great bliss of all Sugata Buddhas. Through the empowerment of a qualified wisdom consort, may I obtain the empowerment of the mind of bliss-emptiness beyond elaboration. Citta Jñāna Abhiṣiñca Māṃ (Tibetan, ཙིཏྟ་ཛྙཱ་ན་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་མཱཾ, cittajñāna abhiṣiñca māṃ, Mind Wisdom Empower Me). The fourth, meaning empowerment, is: Hūṃ (Tibetan, ཧཱུྃ, hūṃ, seed syllable). In the incomparable, boundless, sky-like, inexpressible, clear awareness, the letter Hūṃ (Tibetan, ཧཱུྃ, hūṃ, seed syllable). It is the essence of the mind of all Buddhas combined. May I obtain the supreme empowerment of all-encompassing. Oṃ Dharma Dhātu Jñāna Abhiṣiñca Māṃ (Tibetan, ཨོཾ་དྷརྨ་དྷ་ཏུ་ཛྙཱ་ན་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་མཱཾ, oṃ dharma dhātu jñāna abhiṣiñca māṃ, Oṃ, Dharma Realm, Wisdom, Empower Me). The empowerment of the Torma is: Hūṃ (Tibetan, ཧཱུྃ, hūṃ, seed syllable). In the all-pervading Dharmadhatu, a precious Torma container, a great Torma is arranged, playing with unobstructed wisdom. Adorned with the unfabricated ornaments of naturally liberated awareness and skill. The supreme Arya Avalokiteśvara's assembly of deities, the supreme substance that serves as a support, the Torma empowerment is bestowed. Oṃ Maṇi Padme Hūṃ Hrīḥ Baliṃta Kāya Vākka Citta Abhiṣiñca Māṃ (Tibetan, ཨོཾ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿ བ་ལིཾ་ཏ་ཀཱ་ཡ་ཝཱཀྐ་ཙིཏྟ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་མཱཾ, oṃ maṇi padme hūṃ hrīḥ baliṃta kāya vākka citta abhiṣiñca māṃ, Oṃ Maṇi Padme Hūṃ Hrīḥ, Torma, Body, Speech, Mind, Empower Me). The empowerment of the Eight Auspicious Symbols is: Hūṃ (Tibetan, ཧཱུྃ, hūṃ, seed syllable). To the sons of fortunate lineage, by bestowing the empowerment of the Eight Auspicious Symbols, may Dharma and auspiciousness increase in all lifetimes from now on. Sarva Maṃgala Abhiṣiñca Māṃ (Tibetan, སརྦ་མཾ་ག་ལ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་མཱཾ, sarva maṃgala abhiṣiñca māṃ, All Auspiciousness Empower Me). The empowerment of the Seven Precious Jewels is: Hūṃ (Tibetan, ཧཱུྃ, hūṃ, seed syllable). To the sons of fortunate lineage, by bestowing the empowerment of the Seven Royal Emblems, may they possess happiness and prosperity, and enjoy inexhaustible treasures. Sarva Puṣṭiṃ Kuru Abhiṣiñca Māṃ (Tibetan, སརྦ་པུཥྚིཾ་ཀུ་རུ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་མཱཾ, sarva puṣṭiṃ kuru abhiṣiñca māṃ, All Abundance Make Empower Me). Then, remembering the meaning of the words, please repeat after this. Three Jewels and Guru, please consider. From now until I attain enlightenment, I am your servant. Please be my supreme protector. Then the Guru says: Ema, Vajra disciples, if so, then listen here. If you are taken under the protection of the Three Jewels, then abide without transgressing the vows. Vajra Samayā (Tibetan, བཛྲ་ས་མ་ཡཱ, vajra samayā, Vajra Vow). Thus he speaks. At the end, the vow commitment, mandala offering, etc., are as in the common practice. The concluding rituals of the sadhana, etc., are performed according to the work manual. This is a compilation of many small letters at the beginning and end, and prose connecting the deity empowerments. Composed by Tsokshul Norten. Note: From the ཐུ༵བ་བསྟ༵ན་རིན་ཆེན་འབྱུང་གནས་ (Thupten Rinchen Jungne), this ལེ༵གས་བཤ༵ད་ཕྲིན་ཆོག་བཟ༵ང་པོ༵འི་ནོ༵ར་བུ༵་ (Excellent Explanation of Beneficial Rituals), may the rain of གཞ༵ན་ཕ༵ན་འདོད་རྒུ་མཐ༵འ་ཡ༵ས་ (limitless benefit for others) fall, like the light radiating from རྒྱལ་བསྟ༵ན་འཛི༵ན་སྐྱོང་སྤེལ (spreading, protecting and upholding the Buddha's teachings). The treasure of the mind of Orgyen Sangngak Lingpa.
Tibetan
རྗེ་ཆེན་པོ་ཁ་སར་པཱ་ཎིའི་ལེའུ་ཚན་ནོ༎ ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་ཁ་སར་པཱ་ཎིའི་སྒྲུབ་ཐབས་དང་འབྲེལ་བའི་བྱིན་རླབས་དབང་ཆོག 【处理错误】 [ { "original_tibetan": "རྗེ་ཆེན་པོ་ཁ་སར་པཱ་ཎིའི་ལེའུ་ཚན་ནོ༎", "chinese_translation": "至尊大悲观世音章节。", "english_translation": "Chapter on the Great Lord Khasarpani." }, { "original_tibetan": "ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་ཁ་སར་པཱ་ཎིའི་སྒྲུབ་ཐབས་དང་འབྲེལ་བའི་བྱིན་རླབས་དབང་ཆོག", "chinese_translation": "大悲观世音修法相关的加持灌顶仪轨。", "english_translation": "Blessing empowerment ritual related to the sadhana of Great Compassionate Khasarpani." } ] ============================================================