Tibetan
དགྲ་བགེགས་སྒྲོལ་བར་མ་ཆད་དམ༔ དམ་རྫས་བཀའ་ཡི་གཏོར་མ་འདི་ལོངས་ལ༔ བདག་གི་བཅོལ་པའི་ཕྲིན་ལས་འགྲུབ་པར་མཛོད༔ ཧཱུྃ་བྷྱོ༔ དེ་འོག་བར་གྱི་བསྐལ་པ་དབུས་མ་ལ༔ བསྐལ་པ་མེ་ལྟར་འབར་བའི་གཞལ་ཡས་ནས༔ བཅོམ་ལྡན་དཔལ་ཆེན་རྡོ་རྗེ་གཞོན་ནུ་ཡིས༔ སྲིད་པའི་དྲེགས་པ་ཆེ་དགུ་དབང་བསྡུས་ནས༔ རྡོ་རྗེའི་བཀའ་དང་དམ་ལ་བཏགས་པའི་ཚེ༔ དུར་ཁྲོད་རོ་ཟ་སུམ་ཅུ་རྩ་གཉིས་དང༔ འགོང་པོ་ཐེའུ་རིང་དམ་སྲི་སྤུན་དགུ་བཅས༔ ཧེ་རུ་ཀ་ཡི་དགོངས་པས་ཟིལ་འོག་བཅུག༔ དམ་ལ་བཏག་ཅིང་སྲོག་སྙིང་གཏའ་རུ་བཟུང༔ དེ་ཚེ་ཕུར་སྲུང་དམ་ཅན་མ་ལུས་པས༔ སོ་སོའི་གཟུགས་བསྟན༴སོགས། འགྲུབ་པར་མཛོད༔ ཧཱུྃ་བྷྱོ༔ དེ་འོག་བསྐལ་པ་ཐ་མ་བོད་ཀྱི་ཡུལ༔ སློབ་དཔོན་ཆེན་པོ་པདྨ་འབྱུང་གནས་ཀྱིས༔ རིག་འཛིན་མཁར་ཆེན་དཔལ་གྱི་དབང་ཕྱུག་དང༔ ཐུགས་ཀྱི་གཟུངས་མ་ཡེ་ཤེས་མཚོ་རྒྱལ་ལ༔ ཕྲིན་ལས་ཕུར་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཞལ་ཕྱེས་ནས༔ དབང་གིས་སྨིན་ཅིང་གདམས་པས་རྒྱུད་དཀྲོལ་ཚེ༔ ཕུར་བསྲུང་བཅུ་གཉིས་ཉི་ཟླ་ཐོད་ཕྲེང་དང༔ བསེ་ལྕགས་དུང་གི་སྐྱེས་བུ་ལ་སོགས་པའི༔ ཕུར་པའི་བཀའ་གཏེར་བསྲུང་མ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས༔ སོ་སོའི་གཟུགས་བསྟན༴སོགས། འགྲུབ་པར་མཛོད༔ ཧཱུྃ་བྷྱོ༔ དེ་འོག་ལྔ་བརྒྱ་ཐ་མ་སྙིགས་མའི་དུས༔ བྱིན་རླབས་སྒྲུབ་གནས་གཏེར་གྱི་ཕོ་བྲང་དུ༔ སློབ་དཔོན་ཆེན་པོ་པདྨ་འབྱུང་གནས་དང༔ གནས་ཡུལ་མ་སྲིང་མཁའ་འགྲོའི་ཚོགས་རྣམས་ཀྱིས༔ རིག་འཛིན་ཆོས་དབང་གསང་སྔགས་གླིང་པ་ལ༔ ལུང་བསྟན་དབུགས་དབྱུང་གཏེར་སྒོ་འབྱེད་པའི་ཚེ༔ ཕུར་བསྲུང་དམ་ཅན་དྲེགས་པ་སྡེ་བརྒྱད་ཀྱིས༔ སོ་སོའི་གཟུགས་བསྟན༴སོགས། འགྲུབ་པར་མཛོད༔ བསྟན་མ་སྐྱོང་བ་ནི༔ གཏོར་མར་བདུད་རྩི་བྲན་ལ༔ ཧཱུྃ༔ བལ་ཡུལ་ཨ་སུ་ར་ཡི་བྲག་ཕུག་ཏུ༔ རིག་འཛིན་བདུད་འདུལ་པདྨ་ཐོད་ཕྲེང་གིས༔ བཀའ་བསྒོས་དམ་ལ་བཞག་པའི་གཡར་དམ་ཅན༔ སྲིད་པའི་རྟེན་འབྲེལ་བཅུ་གཉིས་བསྟན་མའི་ཚོགས༔ འདིར་གཤེགས་དམ་རྫས་བརྒྱན་པའི་གཏོར་མ་ལོངས༔ བོད་ཡུལ་མཐའ་མི་འགོང་པོའི་རྒྱུ་འགྲུལ་ཆོད༔ མུ་སྟེགས་ངན་སྦྱོར་ཅན་གྱི་ནུས་པ་ཆོམས༔ ལོག་འདྲེན་དགྲ་དང་བགེགས་ཀྱི་སྙིང་ཁྲག་འཐུང༔ རྣལ་འབྱོར་བདག་གི་གང་བཅོལ་ཕྲིན་ལས་མཛོད༔ དགོན་གནས་བསྟན་པ་འཛིན་པའི་སྡེ་ཀུན་སྐྱོངས༔ རྒྱལ་ཁམས་ཡུལ་ཕྱོགས་ཀུན་ཏུ་དགེ་ལེགས་སྩོལ༔ རྣལ་འབྱོར་བཅོལ་པའི་ཕྲིན་ལས་འགྲུབ་པར་མཛོད༔ བཛྲ་ཌཱཀྐི་ནི་བྷ་ལིང་ཏ་ཁཱ་ཧི༔ དེ་ནས་རྟ་བྲོ་བརྡུང་བ་ནི༔ གཏོར་གཞོང་ཁ་སྦུབ་ཅིང་འགུགས་གཞུགས་བྱས་ལ༔ ཧཱུྃ༔ སྣང་སྲིད་ཕུར་པའི་ཕོ་བྲང་འོག༔ ལོག་པར་འདྲེནཔ་ཐམས་ཅད་བཀུགས༔ རྡོ་རྗེ་གཞོན་ནུའི་བྲོ་བརྡུང་བས༔ ཕུང་བྱེད་དམ་སྲིའི་སྡེ་ཚོགས་ཀུན༔ སྲན་ཕུང་གཏུན་གྱིས་བཅོམ་པ་བཞིན༔ མིང་མེད་རྡུལ་དུ་བརླག་པར་འགྱུར༔ ཨོཾ་བཛྲ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ་ཨོཾ་ལཾ་ཨཱ་ལཾ་ཧཱུྃ་ལཾ༔ སྟྭཾ་བྷ་ཡ་ནན་ནན༔ རྗེས་ལ་མཆོད་བསྟོད་བྱ༔ ༼༧ ཧཱུྃ༔ ཕྲིན་ལས་ཕུར་པའི་ལྷ་ཚོགས་ལ༔ བླ་མེད་མཆོད་པ་འབུལ་བ་ནི༔ མེ་ཏོག་བདུག་སྤོས་མར་མེ་དང༔ དྲི་ཆབ་ཞལ་ཟས་རོལ་མོའི་ཚོགས༔ ནམ་མཁའ་མཛོད་ཀྱི་འཁོར་ལོར་འབུལ༔ བཞེས་ནས་དངོས་གྲུབ་མ་ལུས་སྩོལ༔ བཛྲ་པུཥྤེ༴སོགས། ཤཔྟ་པྲ་ཏིཙྪ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ༔ ཧཱུྃ༔ ཐུགས་ཉིད་ཞི་བའི་ངང་ལས་མ་གཡོས་ཀྱང༔ སྙིང་རྗེའི་ཀློང་ལས་དྲག་པོའི་སྐུར་བཞེངས་ཏེ༔ ཞི་རྒྱས་དབང་དྲག་རབ་འབྱམས་ལས་མཛད་པའི༔ ཕུར་པ་ཡོངས་རྫོགས་ལྷ་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད༔ ཅེས་སམ་ཡང་ན། ཧཱུྃ༔ ཆོས་ཉིད་ཞི་བའི་ངང་ཉིད་ལས༔ ཐབས་དང་སྙིང་རྗེའི་གཞན་དབང་གིས༔ གང་འདུལ་འབར་བའི་སྐུར་བཞེངས་པ༔ སྲིད་པ་ཕུར་བུའི་ཚོགས་ལ་བསྟོད༔༽དངོས་གྲུབ་བླང་བ་ནི༔ ཧོ༔ ཚེ་རབས་སྐྱེ་བ་སྔོན་ནས་འབྲེལ་བའི་ལྷ༔ རྡོ་རྗེ་གཞོན་ནུའི་ལྷ་ཚོགས་བདག་བསྒྲུབ་ནས༔ བསྙེན་བསྒྲུབ་མཐར་ཕྱིན་རྟགས་དང་མཚན་མ་རྫོགས༔ ད་ནི་དངོས་གྲུབ་སྩོལ་བའི་དུས་ལ་བབས༔ སྐུ་གསུང་ཐུགས་དང་ཡོན་ཏན་ཕྲིན་ལས་ཆེའི༔ མཆོག་དང་ཐུན་མོང་དངོས་གྲུབ་སྣ་ཚོགས་པ༔ ད་ལྟ་ཉིད་དུ་བདག་ལ་ཆར་ལྟར་ཕོབ༔ ལྷ་ཀླུ་མི་ཡི་ལོངས་སྤྱོད་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ ཕྲིན་ལས་རྣམ་བཞི་འགྲུབ་པའི་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ ཡིད་ལ་གང་བསམ་འགྲུབ་པའི་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ ཨོཾ་བཛྲ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ་སརྦ་བིགྣཾ་བཾ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ ཀཱ་ཡ་སིདྡྷི་ཨོཾ༔ ཝཀྐ་སིདྡྷ་ཨཱ༔ ཙིཏྟ་སིདྡྷི་ཧཱུྃ༔ སརྦ་སིདྡྷི་ཧྲཱི༔ ནོངས་བཤགས་ནི༔ ཧོ༔ ཕུར་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་འདིར་ཞུགས་ནས༔ ཏིང་འཛིན་མ་གསལ་སྔགས་བཟླས་ཉུང༔ ཆོ་ག་ནོར་འཁྲུལ་རྫས་མ་ཚང༔ ནོངས་པའི་ཚོགས་ཀུན་མཐོལ་ལོ་བཤགས༔ ཨོཾ་ཤྲཱི་བཛྲ་ཀུ་མ་ར་ཤུདྡྷེ་ཨ༔ ཡི་གེ་བརྒྱ་པ་བཟླས༔ རྫོགས་རིམ་ནི༔ ཨཱ༔ སྣང་སྲིད་ཐམས་ཅད་སེམས་ཀྱི་རྩལ༔ སྣོད་བཅུད་འོད་ཞུ་རང་ལ་ཐིམ༔ ལྷ་སྐུ་ཐུགས་སྲོག་ནཱ་དའི་བར༔ འོད་ཡལ་འོད་གསལ་ཀློང་དུ་བཞག༔ སླར་ཡང་ཆུ་ལས་ཉ་འཕར་བཞིན༔ དྲན་རྫོགས་རྡོ་རྗེའི་ལྷ་སྐུར་ལྡང༔ བསྔོ་སྨོན་ནི༔ ན་མོ་བདག་གིས་དུས་གསུམ་ཚོགས་གཉིས་ཅི་བསགས་པ༔ མ་ལུས་མཁའ་མཉམ་འགྲོ་བའི་དོན་དུ་བསྔོ༔ མཁའ་ཁྱབ་སེམས་ཅན་
Chinese
难道没有降伏怨敌和障碍吗？享用这誓言物和教令食子吧！请成办我所委託的事业！ 吽 遍！此后，于中间劫，从劫如火燃的宫殿中，薄伽梵大吉祥金刚童子，摄伏了世间所有傲慢者，当以金刚之教令和誓言束缚之时，三十又二尸林食肉者，以及贡布、铁 रिंग、丹希九兄弟等，皆被嘿汝嘎之意降伏，立下誓言并取其命心为质。彼时，所有橛护誓言者，各自显现身形等。请成办！吽 遍！此后，于末劫之藏地，大导师莲花生，为持明者喀钦巴吉旺秋，以及心之明妃益西措嘉，开启事业金刚橛坛城，以灌顶成熟，以教言解脱相续之时，十二橛护日月颅鬘者，以及犀角铁、海螺之士等，所有金刚橛教藏护法，各自显现身形等。请成办！吽 遍！此后，于五百末法时期，加持成就处，宝藏之宫殿中，大导师莲花生，以及处所地母空行众等，为持明秋旺桑阿林巴，授记、赐予呼吸、开启宝藏之门之时，金刚橛护誓者傲慢八部众，各自显现身形等。请成办！护持教法者：食子上洒甘露，吽！于尼泊尔阿修罗岩洞中，持明降魔莲花颅鬘者，以教令立誓之借誓者，世间缘起十二丹玛众，降临于此，享用以誓言物庄严之食子，断绝藏地边民贡布之行，摧毁外道恶咒者之能力，饮啖邪引之敌和障碍者的心血，请成办瑜伽士我所委託的事业！守护寺院和护持教法之僧众，赐予王国和地方一切吉祥！请成办瑜伽士所委託的事业！ 瓦吉ra 扎格尼 巴陵达 卡卡嘿！ 此后，敲击马舞：将食子盘倒扣，并……
English
May the subduing of enemies and obstacles never cease! Accept this Torma of Samaya substances and command! Accomplish the entrusted activities of myself! Hūṃ Bhyo! Thereafter, in the middle intermediate eon, from the palace blazing like fire, the Bhagavan Great Glorious Vajrakumāra, having subdued the pride of all beings in existence, at the time of binding them with the Vajra command and Samaya, the thirty-two charnel ground corpse eaters, along with the Gongpo, Te'u Rang, and the nine Damtsi brothers, were subdued by the intention of Heruka, bound by Samaya, and their life-hearts were taken as pledges. At that time, all the Phurba protectors and Samaya beings, each manifested their forms, etc. Accomplish! Hūṃ Bhyo! Thereafter, in the final eon, in the land of Tibet, the great teacher Padmasambhava, for the Vidyādhara Kharchen Palgyi Wangchuk, and the mind's consort Yeshe Tsogyal, having opened the mandala of the Phurba activity, at the time of maturing through empowerment and liberating the continuum through instructions, the twelve Phurba protectors, the sun and moon skull garland, and the rhinoceros horn iron, conch-born individuals, etc., all the Phurba command treasure protectors, each manifested their forms, etc. Accomplish! Hūṃ Bhyo! Thereafter, in the final degenerate age of five hundred, in the blessed accomplishment place, the palace of treasures, the great teacher Padmasambhava, and the place's local mothers, the assembly of Ḍākinīs, for the Vidyādhara Chöwang Sangngak Lingpa, at the time of prophesying, granting breath, and opening the treasure door, the Phurba protecting Samaya beings, the eight classes of arrogant ones, each manifested their forms, etc. Accomplish! As for protecting the doctrine: sprinkling nectar on the Torma, Hūṃ! In the cave of Asura in Nepal, the Vidyādhara Tamer of Demons, Padmatötreng, the oath-bound ones who were commanded and sworn, the twelve Tenma assembly of worldly interdependent ones, come here, partake of the Torma adorned with Samaya substances, cut off the travels of the barbarian Gongpo of the Tibetan land, destroy the power of the heretical evil practitioners, drink the heart blood of the misleaders, enemies, and obstructors, please accomplish the activities entrusted to the yogi myself! Protect all the monastic places and the communities upholding the doctrine, bestow auspiciousness in all kingdoms and regions! Accomplish the activities entrusted by the yogi! Vajra Ḍākinī Bha Liṃ Ta Kha Kha Hi! Then, striking the horse dance: turning the Torma plate upside down, and...
Chinese
安住已，吽！现象世间金刚橛之宫殿下，所有邪引者皆降伏，以金刚童子之舞击打，摧毁制造障碍之邪魔眷属，如以杵捣碎豆堆般，化为无名之尘埃。嗡 班杂 几利 几拉亚 嗡 蓝 阿蓝 吽 蓝， स्तम्भय（藏文） स्तम्भय（梵文天城体） stambhaya（梵文罗马拟音） 镇压， नन नन（藏文） नन नन（梵文天城体） nana nana（梵文罗马拟音） 呐呐，之后作供赞。（7，吽！于事业金刚橛之坛城，奉献无上之供品，花、香、灯、水，香水、食物、乐器等，奉献于虚空宝藏之轮，享用后祈请赐予所有成就。班杂 布贝等。夏布达 普拉帝扎耶 梭哈！吽！心性未曾从寂静之状态移动，然从慈悲之界显现忿怒之身，行作息增怀诛等无量事业，向圆满金刚橛本尊顶礼赞叹。或者说，吽！从法性寂静之状态中，以方便和慈悲之自在力，显现调伏众生之炽燃身，赞叹世间金刚橛之眷属。）获得成就之法： 霍！与往昔生世有缘之本尊，我已修持金刚童子之坛城，念诵修持圆满，证相和征兆皆已具足，现在是赐予成就之时。祈请身语意和功德事业广大之，殊胜和共同之各种成就，现在如雨般降临于我。祈请赐予天龙人三者之受用成就，祈请赐予成办四种事业之成就，祈请赐予心中所想皆能成就之成就。嗡 班杂 几利 几拉亚 萨瓦 维格南 班 吽 啪！ 嘎雅 悉地 嗡！ 瓦嘎 悉达 阿！ 哲达 悉地 吽！ 萨瓦 悉地 舍！忏悔过失： 霍！进入金刚橛之坛城后，三摩地不清晰，念诵咒语少，仪轨错误，供品不全，所有过失皆忏悔。嗡 舍利 班杂 固玛ra 舍de 阿！念诵百字明。圆满次第： 阿！所有现象世间皆是心之显现，外器内情光融于自身，本尊身语意直至那达，光明消融于光明空性中，再次如鱼跃出水面般，忆念圆满，显现金刚之本尊身。回向发愿： 顶礼！我于三时所积之二资粮，全部回向于等同虚空众生之利益，虚空遍及之有情
English
Having settled, Hūṃ! Beneath the palace of the phenomenal world's Kīla, all who lead astray are subdued. By the dance and drumming of Vajrakumāra, all the hosts of obstructing demons and spirits, like a pile of beans crushed by a pestle, will be destroyed into nameless dust. Oṃ Vajra Kīli Kīlaya Oṃ Laṃ Ālaṃ Hūṃ Laṃ, स्तम्भय（藏文） स्तम्भय（梵文天城体） stambhaya（梵文罗马拟音） Suppress, नन नन（藏文） नन नन（梵文天城体） nana nana（梵文罗马拟音） Nana Nana, Afterwards, make offerings and praise. (7, Hūṃ! To the deity assembly of the activity Kīla, offering the supreme offerings, flowers, incense, lamps, water, perfumed water, food, and musical instruments, offered to the wheel of the treasury of space, having accepted, grant all the accomplishments. Vajrapuṣpe etc. Śapta Pratīccha Ye Svāhā! Hūṃ! Though the essence of your mind does not move from the state of peace, yet from the realm of compassion you arise in a wrathful form, performing the boundless activities of pacifying, increasing, magnetizing, and wrathful, I prostrate and praise the complete Kīla deity. Or alternatively, Hūṃ! From the very state of the peaceful nature of reality, by the power of skillful means and compassion, you arise in a blazing form that tames whatever is to be tamed, I praise the assembly of the Kīla of existence.) Taking the Siddhi: Ho! Deities connected from previous lifetimes, I have accomplished the mandala of Vajrakumāra, having completed the recitation and practice, the signs and marks are perfected, now is the time to grant the Siddhi. Grant now, like rain, to me, the supreme and common various Siddhis of body, speech, mind, qualities, and great activity. Grant the Siddhi of enjoyment and wealth of gods, nāgas, and humans, grant the Siddhi of accomplishing the four activities, grant the Siddhi of accomplishing whatever is thought in the mind. Oṃ Vajra Kīli Kīlaya Sarva Vighnaṃ Baṃ Hūṃ Phaṭ! Kāya Siddhi Oṃ! Vakka Siddha Ā! Citta Siddhi Hūṃ! Sarva Siddhi Hrī! Confession of Faults: Ho! Having entered this Kīla mandala, samādhi is not clear, mantra recitation is little, ritual is mistaken, substances are incomplete, I confess all faults. Oṃ Śrī Vajrakumāra Śuddhe Ā! Recite the Hundred Syllable Mantra. Completion Stage: Ā! All phenomena and existence are the play of mind, outer and inner dissolve into light and merge into oneself, the deity's body, mind, life force, up to the nāda, light vanishes into the expanse of clear light, again like a fish leaping from water, memory is perfected, arising as the Vajra deity body. Dedication and Aspiration: Namo! Whatever merit I have accumulated in the three times through the two accumulations, I dedicate entirely for the benefit of all beings equal to space, sentient beings pervading space