Tibetan
ལོངས་སྤྱོད་ཚོགས་ཀྱི་འཁོར་ལོ། ལོངས་སྤྱོད་ཚོགས་ཀྱི་འཁོར་ལོ། ཕུར་བ་གསང་བ་སྤུ་གྲི་ལས༔ ལོངས་སྤྱོད་ཚོགས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་བཞུགས༔ རྩ་བ་གསུམ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ༔ གང་ཞིག་དཀྱིལ་འཁོར་འདིར་ཞུགས་ནས༔ ཚོགས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་བསྐོར་འདོད་ན༔ ཞིང་ངམ་སྟག་གི་པགས་པའི་སྟེང༔ མཾ་ས་ལ་སོགས་བཟའ་བ་དང༔ ཨ་མྲྀ་ཏ་སོགས་བཏུང་བའི་རིགས༔ འདོད་ཡོན་ལོངས་སྤྱོད་སྐར་ལྟར་བཀྲམ༔ རྡོ་རྗེའི་རིག་མ་གར་བསྒྱུར་ཞིང༔ ཚོགས་ཀྱི་དགའ་སྟོན་སྤེལ་བར་བྱ༔ བདུད་རྩིས་བྲན་ལ་བྱིན་རླབས་ནི༔ ཧཱུྃ༔ ཡེ་ཤེས་རྡོ་རྗེའི་ཏིང་འཛིན་ལས༔ རཾ་ཡཾ་ཁཾ་འཕྲོས་ཚོགས་རྫས་ཀྱི༔ མ་དག་དངོས་འཛིན་བསྲེག་གཏོར་བཀྲུས༔ མི་གཙང་དྲི་མ་དག་པར་གྱུར༔ རཾ་ཡཾ་ཁཾ༔ ལན་གསུམ༔ སླར་ཡང་དཀར་དམར་མཐིང་གསུམ་འོད༔ ཨོཾ་ཨཱ༔ཧཱུྃ་གི་རྣམ་པར་འཕྲོས༔ རོ་མཆོག་བརྒྱ་དང་ལྡན་པ་ཡི༔ ཟག་མེད་ཡེ་ཤེས་བདུད་རྩིར་གྱུར༔ ཨོཾ་ཨཱ༔ཧཱུྃ༔ ལན་གསུམ༔ སྤྱན་འདྲེན་ནི༔ ཧཱུྃ་ཧྲཱི༔ ཆོས་དབྱིངས་སྤྲོས་དང་བྲལ་བའི་ཕོ་བྲང་ནས༔ སྲིད་པ་ཕུར་བུ་རྡོ་རྗེ་གཞོན་ནུའི་སྐུ༔ ཡབ་ཡུམ་སྤྲུལ་པ་བཀའ་ཡི་བསྲུང་མར་བཅས༔ སྔོན་གྱི་ཞལ་བཞེས་ཐུགས་དམ་ཇི་བཞིན་དུ༔ སྣང་སྲིད་ཕུར་བར་གསལ་བའི་གཞལ་ཡས་འདིར༔ ཡེ་ཤེས་སྒྱུ་མར་རོལ་ཞིང་གཤེགས་སུ་གསོལ༔ རྡོ་རྗེའི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་བྱིན་ཕོབ་ལ༔ བཟའ་བཏུང་ཚོགས་རྫས་རྣམས་ལ་བཅུད་ཅིག་སྩོལ༔ སྣང་གསལ་མར་མེ་འདི་ལ་མདང་ཅིག་ཕྱུང༔ བདག་ལ་དབང་བསྐུར་མཆོག་ཐུན་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ ཨོཾ་ཛྙཱ་ན་བཛྲ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ་སརྦ་ས་མ་ཡཱ་ཧྲིང་ཧྲིང་ཕེམ་ཛ༔ དེ་ནས་ཚོགས་ཕུད་རིམ་པ་གསུམ་དུ་སྤྲོས་ལ༔ ཧཱུྃ༔ ཚེ་རབས་སྐྱེ་བ་སྔོན་ནས་འབྲེལ་བའི་ལྷ༔ དཔལ་ཆེན་རྡོ་རྗེ་གཞོན་ནུའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ༔ འདོད་ཡོན་ལྔ་ལྡན་གྷ་ནའི་མཆོད་པ་འབུལ༔ བཞེས་ནས་མཆོག་དང་ཐུན་མོང་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ ཨོཾ་མ་ཧཱ་གྷ་ན་ཙཀྲ་པཱུ་ཛ་ཁཱ་ཧི༔ བཤགས་པ་ནི༔ ཧོ༔ དཀྱིལ་འཁོར་ལྷ་ཚོགས་འཁོར་དང་བཅས་པ་ལ༔ བདག་ཅག་མི་ཤེས་སྒོ་གསུམ་རྨོངས་པའི་ལས༔ ཉམས་ཆགས་མང་པོའི་ཚོགས་རྣམས་ཅི་མཆིས་པ༔ ལོངས་སྤྱོད་ཚོགས་ཀྱི་མཆོད་པས་བཤགས་པར་བགྱི༔ སརྦ་ས་མ་ཡཱ་ཤུདྡྷེ་ཨཱ༔ ཡི་གེ་བརྒྱ་པ་བཟླ༔ ཚོགས་ཀྱི་བསྒྲལ་ལས་ནི༔ རྫས་ལ་འགུགས་བསྟིམ་བྱ་ཞིང༔ ཧཱུྃ༔ ང་ནི་དཔལ་ཆེན་ཆེ་མཆོག་ཀཱི་ལ་ཡ༔ ཁྲོ་གཏུམ་རྔམས་པ་མི་བཟད་འབར་བའི་སྐུ༔ ཕྱག་གཉིས་རི་རབ་ཕུར་བུ་འདྲིལ་ཞིང་འདེབས༔ དགྲ་བགེགས་བྱད་མའི་སྙིང་ཀར་ཀཱི་ལ་ཡ༔ དབང་པོ་རླུང་སེམས་དྭངས་མའི་ཐིག་ལེ་བཅས༔ གསལ་བའི་མར་མེ་རླུང་གིས་བསད་བཞིན་ཐོངས༔ རྣམ་ཤེས་དཔལ་ཆེན་ཐུགས་ཀྱི་སྲས་སུ་ཕཊ༔ ཨོཾ་བཛྲ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ་ནྲྀ་ཏྲི་ཤ་ཏྲུཾ་ཧུར་ཐུཾ་མ་ར་རྦད༔ ཞེས་ཕུར་བུ་གདབ་ཅིང་མཚོན་གྱིས་གཏུབ་ལ་བསྟབ་པ་ནི༔ ཧཱུྃ༔ རྡོ་རྗེ་གཞོན་ནུའི་ལྷ་ཚོགས་འཁོར་བཅས་རྣམས༔ ཞལ་གདངས་ལྗགས་རྐྱོངས་རྔམས་པའི་མཆེ་གཙིགས་ལ༔ དགྲ་བགེགས་བྱད་མ་བསྒྲལ་བའི་ཤ་ཁྲག་རུས༔ རིགས་རྒྱུད་ནོར་རྫས་ཙམ་ཡང་མ་ལུས་པར༔ ཞལ་ཏུ་བསྟབ་བོ་དྲག་ཏུ་རྔམས་ཟས་མཛོད༔ དུག་ལྔའི་སྐྱེ་རྒྱུད་བརླག་པའི་ཕྲིན་ལས་མཛོད༔ ཨོཾ་བཛྲ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ་དགྲ་བགེགས་ཀྱི་ཤ་ཁྲག་རུས་གསུམ་ལ་ཁ་རཾ་ཁཱ་ཧི༔ ཞེས་བསྟབ་ལ་ཚོགས་རྫས་དངོས་གྲུབ་ཏུ་རོལ་བ་ནི༔ ཧོ༔ དམ་ཚིག་ཆེན་པོའི་ལོངས་སྤྱོད་རྫས༔ གཟུང་འཛིན་མཚན་མའི་སྐྱོན་དང་བྲལ༔ བྱིན་རླབས་དངོས་གྲུབ་ཡིད་བཞིན་ཟས༔ ཐུགས་རྗེས་དགོངས་ཏེ་དགྱེས་པར་རོལ༔ ཞེས་ལས་རྡོར་གྱིས་ཞུས་པའི་ལན་དུ་སློབ་དཔོན་གྱིས༔ ཧོ༔ རོ་དང་བཅུད་ལྡན་ལོངས་སྤྱོད་ལ༔ བླ་མ་དཀྱིལ་འཁོར་ལྷ་དང་བཅས༔ དགྱེས་པ་ཆེན་པོའི་ངང་ཚུལ་གྱིས༔ དངོས་གྲུབ་དབྱིག་ཏུ་རོལ་བར་བྱ༔ ཨ་ལ་ལ་ཧོ༔ དེ་ནས་ལྷག་མར་ཁ་ཆུ་བྲན་ལ༔ བཤུགས་པ་རྐང་གླིང་རོལ་མོར་བཅས༔ ཧཱུྃ༔ སྔོན་ཚེ་རིག་འཛིན་པདྨ་འབྱུང་གནས་ཀྱིས༔ དཀྱིལ་འཁོར་གྲལ་བཞག་ལྷག་མའི་ཞལ་ཆབ་བྱིན༔ དབང་རྟགས་ཅོད་པན་བཏགས་ཤིང་དམ་ཆུ་བླུད༔ ལྷག་བསྡུད་དབང་ཕྱུག་ཉི་ཤུ་རྩ་བརྒྱད་དང༔ ཀེའུ་སེང་དམ་ཅན་བསྲུང་མའི་ཚོགས་རྣམས་ཀུན༔ ལོངས་སྤྱོད་གྷ་ནའི་ལྷག་མ་འདི་ལོངས་ལ༔ རྒྱལ་བའི་བསྟན་དང་འཇིག་རྟེན་སྐྱོང་བ་དང༔ རྣལ་འབྱོར་བདག་གི་ཕྱི་ནང་བར་ཆད་སོལ༔ འཁོར་སྲུང་རྐྱེན་བཟློག་དགྲ་སོད་ལོག་འདྲེན་ཐུལ༔ བོད་ཁམས་མཐའ་དམག་འགོང་པོའི་སོ་ཁ་སྲུང༔ བཅོལ་པའི་ཕྲིན་ལས་ཡིད་བཞིན་འགྲུབ་པར་མཛོད༔ ཅེས་ལྷག་གཏོར་གཙང་སར་གཤེགས༔ དེ་ནས་ཆད་མདོ་ནི༔ གཏོར་མ་སྨན་རཀ་གིས་བྲན་ལ་བསྐུལ་བ་སོགས་ཟུར་དུ་ཤེས༔ ཧཱུྃ་བྷྱོ༔ སྔོན་ཚེ་འདས་དུས་བསྐལ་པའི་དང་པོ་ལ༔ འོག་མིན་གསང་བ་མཆོག་གི་ཕོ་བྲང་དུ༔ བཅོམ་ལྡན་དཔལ་ཆེན་ཆེ་མཆོག་ཧེ་རུ་ཀས༔ ཕུང་བྱེད་ལོག་འདྲེན་རུ་དྲ་བཏུལ་བའི་ཚེ༔ ཀཽ་རི་མ་བརྒྱད་སེང་ཧ་ཕྲ་མེན་བརྒྱད༔ དབང་ཕྱུག་ཉེར་བརྒྱད་དྲེགས་པ་ཆེ་དགུ་ཡིས༔ སོ་སོའི་གཟུགས་བསྟན་རང་རྟགས་སྲོག་སྙིང་ཕུལ༔ ཐ་ཚིག་གཏོར་མ་ལེན་པར་མ་ཆད་དམ༔ ཁས་བླངས་དམ་ཚིག་བསྲུང་བར་མ་ཆད་དམ༔ རྣལ་འབྱོར་བུ་བཞིན་སྐྱོང་བར་མ་ཆད་དམ༔ གདུག་པའི་
Chinese
受用轮。 受用轮。 金刚橛秘密剃刀中，安住受用轮。顶礼三根本。无论谁进入此坛城，想要转动会供轮，在田地或虎皮上，陈列肉等食物，以及甘露等饮料，如星般散布所需受用，金刚歌女舞动，开展会供的喜宴。以甘露加持奴仆： 吽。从智慧金刚的禅定中，射出让、扬、康，会供物的，不净实执烧毁涤荡，使不净垢染得以清净。 让、扬、康。 三遍。 再次，白色、红色、蓝色三光，以嗡、啊、吽的形式射出，具有百种殊胜滋味，转为无漏智慧甘露。 嗡、啊、吽。 三遍。 迎请： 吽、舍。 从法界离戏的宫殿中，有情金刚橛金刚童子的身，与父母、化身、教敕护法等，如昔日誓言和意愿般，在此显现世间金刚橛的坛城中，请您以智慧幻化嬉戏降临。 请降临金刚身语意的加持，请赐予食物会供物的精华，请点燃这光明灯，请赐予我灌顶、胜共悉地。 嗡 嘉纳 班杂 噶里 噶拉亚 萨瓦 萨玛雅 赫陵 赫陵 呸 达。 之后，将供品分为三个层次陈设： 吽。 与生生世世有缘的本尊，在伟大的金刚橛坛城中，献上具足五妙欲的甘露供品。 享用后，请赐予殊胜和共同成就。 嗡 玛哈 嘎纳 扎扎 布扎 卡嘿。 忏悔： 吼。 坛城本尊及眷属，我等无知三门愚昧之业，所有诸多违犯和过失，以受用轮的供养来忏悔。 萨瓦 萨玛雅 效达 阿。 念诵百字明。 会供的诛法： 将物品招引融入， 吽。 我是伟大的至尊金刚橛，愤怒凶猛令人畏惧的炽燃身，双手紧握山岳金刚橛并刺入，于敌、魔、邪祟的心中刺入金刚橛，使诸根、风、心识清净
English
Wheel of Enjoyment Assembly. Wheel of Enjoyment Assembly. From the Vajrakila Secret Razor, the Wheel of Enjoyment Assembly abides. Homage to the Three Roots. Whoever enters this mandala, wishing to turn the wheel of the assembly, on a field or tiger skin, arrange food such as meat, and types of drinks such as Amrita, scattering desired enjoyments like stars. Vajra consorts dance, and the joy of the assembly is spread. Bless the servants with nectar: Hūṃ. From the samadhi of wisdom vajra, Raṃ Yaṃ Khaṃ radiates, the impure clinging to reality of the assembly substances is burned, destroyed, and washed away, making the impure stains pure. Raṃ Yaṃ Khaṃ. Three times. Again, white, red, and blue lights radiate, in the form of Oṃ Āḥ Hūṃ, possessing a hundred supreme tastes, transforming into flawless wisdom nectar. Oṃ Āḥ Hūṃ. Three times. Invitation: Hūṃ Hrīḥ. From the palace of the Dharmadhatu, free from elaboration, the form of Vajrakila Vajra Youth, with father, mother, emanations, and command protectors, as in the past vows and intentions, in this mandala of phenomenal existence, clear as Vajrakila, please come and play in the illusion of wisdom. Please bestow the blessings of Vajra body, speech, and mind, please grant the essence of food and assembly substances, please light this clear lamp, please grant me empowerment, supreme and common siddhis. Oṃ Jñāna Vajra Kīlī Kīlāya Sarva Samayā Hriṃ Hriṃ Phet. Then, arrange the assembly offerings in three levels: Hūṃ. Deities connected from previous lifetimes, in the mandala of the great Vajrakila, offer the five desirable sensory pleasures, the ganachakra offering. Having accepted, please grant supreme and common siddhis. Oṃ Mahā Gana Chakra Pūja Khāhi. Confession: Hoḥ. To the mandala deities and retinue, we, ignorant, with the three doors of delusion, whatever accumulations of many transgressions and faults there are, we confess with the offering of the enjoyment assembly. Sarva Samayā Śuddhe Āḥ. Recite the Hundred Syllable Mantra. The Wrathful Activity of the Assembly: Attracting and dissolving into the substance, Hūṃ. I am the great supreme Kīlaya, the wrathful, fierce, terrifying, unbearable, blazing form, the two hands tightly grasp the mountain Vajrakila and stab, into the hearts of enemies, demons, and sorcerers, stab the Vajrakila, purifying the senses, wind, and mind.
Chinese
以及明点。清明的灯火正被风吹灭，让神识成为大吉祥之子的“啪ṭ”。嗡 班匝 枳里 枳拉亚 尼 智 啥 札 吽 吞 玛拉 惹巴德。（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ་ནྲྀ་ཏྲི་ཤ་ཏྲུཾ་ཧུར་ཐུཾ་མ་ར་རྦད，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra kīli kīlaya nṛ tri śatruṃ hur thuṃ mara rbad，汉语字面意思：嗡，金刚，橛，橛，舞，三，敌，吽，吞，摧毁，毁灭）这样安放橛，用兵器砍，进行供奉： 吽！金刚童子的本尊眷属众，张开嘴，伸出舌头，露出狰狞的獠牙，将要诛杀的仇敌、邪魔、作祟者的血肉骨，乃至种族、财物无余，都供奉到口中，猛烈地吞食吧！请作消灭五毒生源的事业！嗡 班匝 枳里 枳拉亚 仇敌邪魔的血肉骨三者，卡让 卡嘿！（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ་དགྲ་བགེགས་ཀྱི་ཤ་ཁྲག་རུས་གསུམ་ལ་ཁ་རཾ་ཁཱ་ཧི，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra kīli kīlaya dgra bgegs kyi śa khrag rus gsum la kha raṃ khā hi，汉语字面意思：嗡，金刚，橛，橛，仇敌，魔障的血，肉，骨，三，卡让，卡嘿）这样供奉，将荟供品作为成就享用： 吼！大誓言的受用物，远离能取所取的名相之过，加持成就如意食，以慈悲心享用吧！作为事业金刚的请求，上师回答说： 吼！具有美味和精华的受用，与上师坛城本尊等，以大喜悦的姿态，享用成就财物吧！啊啦啦 吼！之后，在残食上洒水，伴随着唢呐和腿骨号的声音： 吽！往昔持明莲花生，坛城列座，赐予残食的洗涤之水，戴上灌顶标志的顶髻，注入誓言之水，残食的收摄，二十八自在母，以及革松等誓言护法众，享用嘎那的残食吧！请守护胜者的教法和世间，息灭瑜伽士我的内外障碍，回遮护卫、违缘，诛杀仇敌、逆徒，调伏妖魔，守护藏地边境的战争和妖魔的哨所，请如意成就所托付的事业！这样将残食供品送往清净处。之后是断除品：用朵玛、酒肉洒上，劝请等，另外了解。 吽 炯！往昔过去劫的最初，在密严胜乐宫，薄伽梵大吉祥至尊黑汝嘎，在调伏作祟的邪恶鲁扎时，八位高丽玛、八位僧哈拉门，二十八自在天、九大傲慢者，各自显现身形，献上自己的标志和命精，没有中断接受誓言朵玛吗？没有中断守护所承诺的誓言吗？没有中断像儿子一样守护瑜伽士吗？凶暴的
English
And bindu. The clear lamp is being extinguished by the wind, let the consciousness become the son of great fortune, PHAṬ! Oṃ Vajra Kīli Kīlaya Nṛ Tri Śatruṃ Hur Thuṃ Mara Rbad. (Tibetan: ཨོཾ་བཛྲ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ་ནྲྀ་ཏྲི་ཤ་ཏྲུཾ་ཧུར་ཐུཾ་མ་ར་རྦད，Sanskrit Devanagari: ，Sanskrit Romanization: oṃ vajra kīli kīlaya nṛ tri śatruṃ hur thuṃ mara rbad, Literal Chinese meaning: Om, Vajra, Kilaya, Kilaya, Dance, Three, Enemy, Hum, Thun, Destroy, Destroy) Thus placing the stake, cutting with weapons, and offering: Hūṃ! All the deities and retinues of Vajrakumara, Open your mouths, extend your tongues, and show your ferocious fangs, The flesh, blood, and bones of enemies, obstacles, and evil spirits to be killed, Even the race and wealth are not left, Offer them to your mouths, devour them fiercely! Please do the work of destroying the source of the five poisons! Oṃ Vajra Kīli Kīlaya, the three blood, flesh, and bones of enemies and obstacles, Kha Raṃ Khā Hi! (Tibetan: ཨོཾ་བཛྲ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ་དགྲ་བགེགས་ཀྱི་ཤ་ཁྲག་རུས་གསུམ་ལ་ཁ་རཾ་ཁཱ་ཧི，Sanskrit Devanagari: ，Sanskrit Romanization: oṃ vajra kīli kīlaya dgra bgegs kyi śa khrag rus gsum la kha raṃ khā hi, Literal Chinese meaning: Om, Vajra, Kilaya, Kilaya, the blood, flesh, and bones of enemies and obstacles, three, Kha Ram Kha Hi) Thus offering, the assembly substances are enjoyed as attainments: Ho! The enjoyment substances of great samaya, Free from the faults of grasping and apprehending signs, Blessings and attainments are like food as desired, Please enjoy with compassion! As a request from the Karma Vajra, the master replied: Ho! Enjoyment with taste and essence, With the lama mandala deities, With a state of great joy, May you enjoy the wealth of attainments! Ala la Ho! Then, sprinkle water on the leftovers, Accompanied by conch shells and leg flute music: Hūṃ! In the past, the Vidyadhara Padmasambhava, The mandala is arranged, and the washing water of the leftovers is given, The crown of empowerment is put on, and the samaya water is poured, The collection of leftovers, the twenty-eight masters, And all the oath-bound protectors such as Ke'u Seng, Enjoy this leftover of Ghana's enjoyment! Please protect the teachings of the Victorious Ones and the world, Pacify the outer and inner obstacles of the yogi, Turn back the protectors and obstacles, kill the enemies and reverse the rebellious, Subdue the demons, protect the border wars and the outposts of the demons in Tibet, Please accomplish the entrusted activities as desired! Thus the leftover offering is moved to a clean place. Then there is the severance offering: Sprinkle the torma with medicine and alcohol, urge, etc., understand separately. Hūṃ Bhyo! In the past, in the first of the past kalpas, In the palace of Akanishta secret supreme, The Bhagavan great glorious supreme Heruka, When subduing the destructive evil Rudra, The eight Gaurimas, the eight Singhahamin, The twenty-eight masters, the nine great arrogant ones, Each showed their form, offering their own symbols and life essence, Did you not interrupt taking the samaya torma? Did you not interrupt keeping the promised samaya? Did you not interrupt protecting the yogi like a son? The cruel