Tibetan
རྗེས་སུ་ཡི་རང་བའི་ཕན་ཡོན་དང་བསྔགས་པ་བརྗོད་པ།། རྗེས་སུ་ཡི་རང་བའི་ཕན་ཡོན་དང་བསྔགས་པ་བརྗོད་པ།། ཡང་ཐབས་ཟབ་མོ་ཞིག་བསྟན་ཞེས་པ་ཡང༌། སྔོན་ང་ལ་ཡང་ནད་དང་སྡུག་བསྔལ་དྲག་པོ་བྱུང་བ་དེ་ཡང་འདི་ལ་འཕྲིག་གཅིག་ཚུད་པར་བྱུང་བ་ཡིན། ཁྱེད་ཀྱིས་ཕྲག་དོག་སྤངས་ཏེ། རྗེས་སུ་ཡི་རང་བ་བསྒོམ་པ་འདི་ཤིན་ཏུ་ཐབས་ཟབ་མོ་ཡིན་ཏེ། གཞན་ལ་ཡོན་ཏན་ཡོད་ཟེར་བ་ཀུན་ལ་བཅོས་མའི་ཐལ་མོ་སྦྱར་བ་ཚུན་ཆད་བྱས། ཉན་ཐོས་དང་རང་སངས་རྒྱས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སངས་རྒྱས་ཀྱི་བསོད་ནམས་ལ་རྗེས་སུ་ཡི་རང་བ་བྱེད་པ་ལས། ཐུན་མོང་དུ་བྱས་ཏེ་འཁོར་བ་ལས་ཐར་པ་དང༌། སེམས་ཅན་དཔག་ཏུ་མེད་པའི་དོན་དང༌། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཡོན་ཏན་དཔག་ཏུ་མེད་པ་དང༌། སངས་རྒྱས་ཀྱི་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པའི་རྣམ་ཐར་དང་ཐུན་མོང་དུ་མྱོང༌། ཡང་རང་ཉིད་ཀྱིས་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་བསྒོམས་པས་དེར་གྱུར་ཙམ་ནས་གཞན་ཐམས་ཅད་དེར་འགྱུར་བར་བསྒོམས་ཏེ། འདི་ལྟར་བཏུབ་པ་ལ་མི་ཤེས་པའི་སྙིང་རྗེ་དང༌། དེ་ལྟར་གྱུར་པ་ལ་རྗེས་སུ་ཡི་རང་བ་དང༌། ཡང་ཆོས་སྐུ་དང་ལོངས་སྐུ་ཡང་དེ་དང་འདྲ། རོ་གཅིག་རྟོགས་པའི་གང་ཟག་གིས་གཉིས་སྣང་གི་ཆོས་ཐམས་ཅད་ནུབ་ནས། འཁོར་འདས་མཉམ་པ་ཉིད་དུ་གཟིགས་པས། འཁོར་འདས་ཐམས་ཅད་དེ་ལྟར་བསྒོམས་པས་ཡི་རང་སྟེ་རོ་གཅིག་ཏུ་རྟོགས། འཁོར་སྐྱོང་བ་ཡིན་ཏེ་གཞན་དོན་ལ་དབང་ཞེས་བླ་མ་རིན་པོ་ཆེས་ཡང་ཡང༌། དེ་ལྟ་བུ་ལ་རྗེས་སུ་ཡི་རང་ལ་སོགས་ཀྱི་དད་གུས་གང་བྱས་པས་གཞན་བདེ་བ་ལ་འགོད་པ་ཡིན། དེ་ལ་གནོད་པ་བྱས་ན་ཡང་དགེ་བཤེས་དར་མ་དབང་ཕྱུག་དང་འདྲ་སྟེ་མཐོང་ཆོས་འོང༌། འདིའི་གནད་ལ་སེམས་འཁྲུལ། ཁ་ཅིག་ཡོད་དེ་མ་སོལ་བ་ཡང་དེ་དང་འདྲ། ཁ་ཅིག་ཡོད། ལུང་ལས་ཀོ་ས་ལའི་རྒྱལ་པོ་གསལ་རྒྱལ་གྱིས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དང་དགེ་སློང་སྟོང་ཉིས་བརྒྱ་ལྔ་བཅུ་ལ། དབྱར་ཟླ་གསུམ་ལ་ཟན་དྲངས་པ་ལ་ཡོན་བསྔོ་བ་ལ་རྒྱལ་པོ་ཁྱོད་ཀྱི་བསྔོའམ་ཁྱོད་བས་ཆེ་བའམ་ཞེས་པས། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཟིལ་མ་བཟོད་ནས་ཆེ་བ་བསྔོས་ཞེས་མུ་ལྟོ་བར་བསྔོ་བའི་གཏམ་རྒྱུད་གསུངས། ཡང་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལས། ནོར་བུ་འཆིང་བུའི་ཕུང་པོ་ཆེན་པོར་གྱུར་བ་ཡང༌། །རིན་ཆེན་བཻ་ཌཱུརྻ་གཅིག་དེ་ཀུན་ཟིལ་གྱིས་གནོན། །དེ་བཞིན་འགྲོ་ཀུན་སྦྱིན་པའི་ཕུང་པོ་རྒྱ་ཆེན་ཀུན། །རྗེས་སུ་ཡི་རང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔས་ཟིལ་གྱིས་གནོན། །ཡང་རོ་གཅིག་ལ་རབ་འབྲིང་གསུམ་ཡོད་པས་རབ་འཁོར་འདས་ཐམས་ཅད་སེམས་སུ་གོ་བ་དང༌། སྒྱུ་མ་དང 【处理错误】 [ { "original_tibetan": "རྗེས་སུ་ཡི་རང་བའི་ཕན་ཡོན་དང་བསྔགས་པ་བརྗོད་པ།།", "chinese_translation": "随喜的利益和赞颂。", "english_translation": "The benefits and praise of rejoicing." }, { "original_tibetan": "རྗེས་སུ་ཡི་རང་བའི་ཕན་ཡོན་དང་བསྔགས་པ་བརྗོད་པ།།", "chinese_translation": "随喜的利益和赞颂。", "english_translation": "The benefits and praise of rejoicing." }, { "original_tibetan": "ཡང་ཐབས་ཟབ་མོ་ཞིག་བསྟན་ཞེས་པ་ཡང༌། སྔོན་ང་ལ་ཡང་ནད་དང་སྡུག་བསྔལ་དྲག་པོ་བྱུང་བ་དེ་ཡང་འདི་ལ་འཕྲིག་གཅིག་ཚུད་པར་བྱུང་བ་ཡིན། ཁྱེད་ཀྱིས་ཕྲག་དོག་སྤངས་ཏེ། རྗེས་སུ་ཡི་རང་བ་བསྒོམ་པ་འདི་ཤིན་ཏུ་ཐབས་ཟབ་མོ་ཡིན་ཏེ། གཞན་ལ་ཡོན་ཏན་ཡོད་ཟེར་བ་ཀུན་ལ་བཅོས་མའི་ཐལ་མོ་སྦྱར་བ་ཚུན་ཆད་བྱས། ཉན་ཐོས་དང་རང་སངས་རྒྱས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སངས་རྒྱས་ཀྱི་བསོད་ནམས་ལ་རྗེས་སུ་ཡི་རང་བ་བྱེད་པ་ལས། ཐུན་མོང་དུ་བྱས་ཏེ་འཁོར་བ་ལས་ཐར་པ་དང༌། སེམས་ཅན་དཔག་ཏུ་མེད་པའི་དོན་དང༌། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཡོན་ཏན་དཔག་ཏུ་མེད་པ་དང༌། སངས་རྒྱས་ཀྱི་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པའི་རྣམ་ཐར་དང་ཐུན་མོང་དུ་མྱོང༌། ཡང་རང་ཉིད་ཀྱིས་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་བསྒོམས་པས་དེར་གྱུར་ཙམ་ནས་གཞན་ཐམས་ཅད་དེར་འགྱུར་བར་བསྒོམས་ཏེ། འདི་ལྟར་བཏུབ་པ་ལ་མི་ཤེས་པའི་སྙིང་རྗེ་དང༌། དེ་ལྟར་གྱུར་པ་ལ་རྗེས་སུ་ཡི་རང་བ་དང༌། ཡང་ཆོས་སྐུ་དང་ལོངས་སྐུ་ཡང་དེ་དང་འདྲ། རོ་གཅིག་རྟོགས་པའི་གང་ཟག་གིས་གཉིས་སྣང་གི་ཆོས་ཐམས་ཅད་ནུབ་ནས། འཁོར་འདས་མཉམ་པ་ཉིད་དུ་གཟིགས་པས། འཁོར་འདས་ཐམས་ཅད་དེ་ལྟར་བསྒོམས་པས་ཡི་རང་སྟེ་རོ་གཅིག་ཏུ་རྟོགས། འཁོར་སྐྱོང་བ་ཡིན་ཏེ་གཞན་དོན་ལ་དབང་ཞེས་བླ་མ་རིན་པོ་ཆེས་ཡང་ཡང༌། དེ་ལྟ་བུ་ལ་རྗེས་སུ་ཡི་རང་ལ་སོགས་ཀྱི་དད་གུས་གང་བྱས་པས་གཞན་བདེ་བ་ལ་འགོད་པ་ཡིན། དེ་ལ་གནོད་པ་བྱས་ན་ཡང་དགེ་བཤེས་དར་མ་དབང་ཕྱུག་དང་འདྲ་སྟེ་མཐོང་ཆོས་འོང༌། འདིའི་གནད་ལ་སེམས་འཁྲུལ། ཁ་ཅིག་ཡོད་དེ་མ་སོལ་བ་ཡང་དེ་དང་འདྲ། ཁ་ཅིག་ཡོད། ལུང་ལས་ཀོ་ས་ལའི་རྒྱལ་པོ་གསལ་རྒྱལ་གྱིས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དང་དགེ་སློང་སྟོང་ཉིས་བརྒྱ་ལྔ་བཅུ་ལ། དབྱར་ཟླ་གསུམ་ལ་ཟན་དྲངས་པ་ལ་ཡོན་བསྔོ་བ་ལ་རྒྱལ་པོ་ཁྱོད་ཀྱི་བསྔོའམ་ཁྱོད་བས་ཆེ་བའམ་ཞེས་པས། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཟིལ་མ་བཟོད་ནས་ཆེ་བ་བསྔོས་ཞེས་མུ་ལྟོ་བར་བསྔོ་བའི་གཏམ་རྒྱུད་གསུངས། ཡང་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལས། ནོར་བུ་འཆིང་བུའི་ཕུང་པོ་ཆེན་པོར་གྱུར་བ་ཡང༌། །རིན་ཆེན་བཻ་ཌཱུརྻ་གཅིག་དེ་ཀུན་ཟིལ་གྱིས་གནོན། །དེ་བཞིན་འགྲོ་ཀུན་སྦྱིན་པའི་ཕུང་པོ་རྒྱ་ཆེན་ཀུན། །རྗེས་སུ་ཡི་རང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔས་ཟིལ་གྱིས་གནོན། །ཡང་རོ་གཅིག་ལ་རབ་འབྲིང་གསུམ་ཡོད་པས་རབ་འཁོར་འདས་ཐམས་ཅད་སེམས་སུ་གོ་བ་དང༌། སྒྱུ་མ་དང", "chinese_translation": "又说，展示甚深方便。以前我也有过严重的疾病和痛苦，那也是因为这里面包含了一种窍诀。你们要舍弃嫉妒，修习随喜，这实在是甚深的方便。对于所有说别人有功德的人，乃至都做到了虚伪地拍手称赞。从声闻、缘觉、菩萨到佛陀的福德，都要随喜。共同做到从轮回中解脱，利益无量众生，获得无量佛陀的功德，共同体验佛陀不可思议的解脱。还有，自己修习大悲心，观想仅仅因为自己变成了那样，其他一切都变成那样。像这样能够做到，却不知道的悲心，以及对于变成那样随喜。还有，法身和报身也和那一样。证悟一味的人，二取的所有法都消失了，因为他们看到轮涅平等性。因此，观想一切轮涅都那样，随喜，从而证悟一味。说是护持轮回，即对利他有自在，上师仁波切也多次这样说。对于那样的人，无论做什么随喜等信敬，都是将他人安置在安乐之中。如果对他们造成损害，就会像格西达玛旺秋一样，现世报就会到来。对此要点感到迷惑，有些人是有的，没有忏悔的也和那一样。有些人是有的。经中说，憍萨罗国的国王胜光王，供养世尊和一千二百五十位比丘，三个夏季月的斋饭，在回向功德时，（有人问）国王您回向，还是比您更大的回向？因为无法忍受佛陀的威力，（国王）说回向给吃剩的食物，讲述了回向给乞丐的故事。又《般若波罗蜜多经》中说： 变成大宝珠串之聚， 一颗珍贵毗琉璃，即能胜彼一切。 如是众生布施之广大聚， 随喜菩萨即能胜彼一切。 又一味有上中下三种，上等是将一切轮涅都理解为心，如幻如化。", "english_translation": "Furthermore, it is said that a profound method is shown. Previously, I also had severe illnesses and sufferings, which was also because it contained a key point. You should abandon jealousy and cultivate rejoicing, which is indeed a profound method. Towards all those who say that others have qualities, even to the point of insincerely clapping hands in praise. From the merit of Shravakas, Pratyekabuddhas, Bodhisattvas to Buddhas, one should rejoice. By doing so together, one is liberated from Samsara, benefits immeasurable beings, obtains immeasurable qualities of the Buddhas, and experiences the inconceivable liberation of the Buddhas together. Furthermore, by cultivating great compassion oneself, one should contemplate that just by oneself becoming like that, everything else becomes like that. Like this, being able to do it, but not knowing the compassion, and rejoicing for becoming like that. Furthermore, the Dharmakaya and Sambhogakaya are also the same as that. A person who realizes one taste, all dualistic phenomena disappear, because they see the equality of Samsara and Nirvana. Therefore, contemplating that all Samsara and Nirvana are like that, rejoicing, thereby realizing one taste. It is said to be protecting Samsara, that is, having freedom for the benefit of others, as Lama Rinpoche has said many times. Towards such a person, whatever faith and reverence one does, such as rejoicing, is placing others in happiness. If one causes harm to them, one will be like Geshe Dharma Wangchuk, and karmic retribution will come in this very life. One is confused about this key point. Some people are like that, and those who have not confessed are also like that. Some people are like that. The Sutra says that King Prasenajit of Kosala offered the Buddha and one thousand two hundred and fifty monks, meals for three summer months, and when dedicating the merit, (someone asked) King, do you dedicate it, or does someone greater than you dedicate it? Because he could not bear the power of the Buddha, (the King) said he would dedicate it to the leftovers, telling the story of dedicating it to beggars. Also, in the Perfection of Wisdom Sutra, it says: Becoming a great heap of jewel strings, A single precious lapis lazuli, can overcome all of them. Likewise, all the vast heaps of giving of all beings, The rejoicing Bodhisattva can overcome all of them. Furthermore, one taste has three types, superior, intermediate, and inferior. The superior is understanding all of Samsara and Nirvana as mind, like illusion and magic." } ] ============================================================