Tibetan
ལེའུ་གཉིས་པ། ལེའུ་གཉིས་པ། གཉིས་པ་ཟག་བཅས་བྱེ་བྲག་ཏུ་བཤད་པ་ལ། འབྲས་བུ་སྡུག་བསྔལ་གྱི་བདེན་པས་བསྡུས་པ་དང་། རྒྱུ་ཀུན་འབྱུང་གི་བདེན་པས་བསྡུས་པ་གཉིས་ཀྱི། དང་པོ་ལ་སྣོད་བཅུད་ཀྱི་འཇིག་རྟེན་བཤད་པ་དང་། བསྐལ་པ་འཇིག་ཆགས་ཀྱི་ཚུལ་བཤད་པ་གཉིས་ཀྱི། དང་པོ་སྣོད་བཅུད་ཀྱི་འཇིག་རྟེན་བཤད་པ་ལ། ཕྱི་སྣོད་རྟེན་གྱི་དཀྱིལ་འཁོར། ནང་བཅུད་རྟེན་པའི་རྣམ་གཞག །དེ་དག་ཐུན་མོང་གི་ཁྱད་པར་གསུམ་གྱི། དང་པོ་ལ། རླུང་ཆུ་གསེར་གྱི་ས་གཞི། རི་གླིང་རྒྱ་མཚོའི་ཆགས་ཚུལ་གྱི་དང་པོ་ནི། སྟོང་གསུམ་གྱི་སྟོང་ཆེན་པོ་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་འདི་འདི་ལྟར་གནས་པར་འདོད་དེ། འདི་ལྟར་སེམས་ཅན་རྣམས་ཀྱི་ལས་ཀྱི་དབང་གིས། སྣོད་ཀྱི་འཇིག་རྟེན་གནས་པའི་འོག་ཏུ་རླུང་གི་དཀྱིལ་འཁོར་མངོན་པར་གྲུབ་སྟེ། དེའི་ཚད་ནི་རྔམས་སུ་དཔག་ཚད་ས་ཡ་དྲུག་འབུམ་དང་མཐའ་བསྐོར་གྱི་རྒྱར་དཔག་ཚད་གྲངས་མེད་དེ། གྲངས་ཀྱི་གནས་གཞན་དྲུག་ཅུའི་ཐ་མ་ལ་གྲངས་སུ་བྱས་པ་ཡིན་གྱི་བགྲང་དུ་མེད་པ་ལས་བྱས་པ་ནི་མ་ཡིན་ནོ། །དེ་ཡང་ཚན་པོ་ཆེ་ཆེན་པོའི་རྡོ་རྗེས་ཀྱང་གཞིག་པར་མི་ནུས་པའི་སྲ་བའོ། །དེའི་སྟེང་དུ་སེམས་ཅན་གྱི་ལས་ཀྱི་དབང་གིས་སྤྲིན་རྣམས་འདུས་ནས་ཆར་གྱི་རྒྱུན་བབས་པས་དེ་ཆུའི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་གྱུར་ཏེ། དང་པོ་ནི། ཆུ་རྔམས་འབུམ་ཕྲག་བཅུ་གཅིག་དང་ཉི་ཁྲིའོ། །དེ་ཉིད་སེམས་ཅན་གྱི་ལས་ལས་བྱུང་བའི་རླུང་གི་དཀྲུགས་པས་འོ་མ་སྐོལ་བའི་སྤྲིས་མ་ཆགས་པའི་ཚུལ་དུ། སྟེང་གསེར་དུ་གྱུར་རོ། །དེའི་ལྷག་མ་ཆུའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་རྔམས་སུ་འབུམ་ཕྲག་བརྒྱད་ཡོད་ལ། དེའི་ལྷག་མ་གསེར་གྱི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་རྔམས་སུ་སུམ་འབུམ་ཉི་ཁྲིའོ། །ཆུ་དང་གསེར་གྱི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ཞེང་ལ་དཔག་ཚད་འབུམ་ཕྲག་བཅུ་གཉིས་དང་། སྟོང་ཕྲག་གསུམ་དང་། བརྒྱ་ཕྲག་ཕྱེད་དང་ལྔ་རྣམས་སོ། །ཆུ་གསེར་དེའི་མཐའི་འཁོར་ཡུག་ཏུ་ཞེང་ལ་ཇི་སྙེད་ཡོད་པ་དེ་དག་གི་སུམ་འགྱུར་དུ་བརྩིས་ཏེ། དཔག་ཚད་ས་ཡ་ཕྲག་གསུམ་དང་། འབུམ་ཕྲག་དྲུག་དང་། ཁྲི་སུམ་བརྒྱ་ལྔ་བཅུའོ། །དེ་དག་ཀྱང་མཛོད་དུ། དེ་ལ་སྣོད་ཀྱི་འཇིག་རྟེན་གྱི། །གནས་པར་འདོད་པའི་འོག་དག་གི །རླུང་གི་དཀྱིལ་འཁོར་རྔམས་སུ་ནི། །ས་ཡ་དྲུག་འབུམ་གྲངས་མེད་དོ། །ཆུ་རྔམས་འབུམ་ཕྲག་བཅུ་གཅིག་དང་། །སྟོང་ཕྲག་དག་ནི་ཉི་ཤུའོ། །ཕྱིས་ནི་རྔམས་སུ་འབུམ་ཕྲག་བརྒྱད། །ལྷག་མ་དག་ནི་གསེར་དུ་འགྱུར། །ཆུ་དང་གསེར་གྱི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི
Chinese
第二章。 第二章。 第二，分别解说有漏法，分为果报由苦谛所摄，以及因由集谛所摄两种。第一种又分为解说外器世界和解说劫的成住坏空之理两种。第一，解说外器世界，包括外在的器世界之坛城，内在的所依之安立，以及这些共同的特点三种。第一种包括风、水、金的地面，以及山、洲、海洋的形成方式。首先，三千大千世界的这个世界是这样安住的，由于众生的业力，器世界的下方显现成立风之坛城，其大小为高度六百万由旬，周围的宽度为无数由旬，这是以六十个数字单位的最后一个数字来计算的，而不是从不可数中产生的。它坚硬无比，即使是巨大的金刚也无法摧毁。在其上方，由于众生的业力，云聚集并降下雨水，从而形成了水之坛城。最初，水的高度为一千一百二十万由旬。这水由于众生业力所生的风的搅动，就像煮牛奶时形成的奶皮一样，上方变成了黄金。剩余的水之坛城的高度为八十万由旬，剩余的黄金坛城的高度为三十万二千由旬。水和黄金坛城的宽度为一千二百三十五万由旬。水金的边缘周围的宽度，按照这些的三倍计算，为三百万六十三万五千由旬。这些在《俱舍论》中也说：‘于彼器世界，所立之下方，风轮之高度，六百万俱胝。水之高度为，十一俱胝，以及二万数。其后高度为，八十万俱胝，剩余则成金。水与金轮之’
English
Chapter Two. Chapter Two. Second, the specific explanation of contaminated phenomena, divided into two: the result included in the truth of suffering, and the cause included in the truth of origin. The first is further divided into two: explaining the outer world of containers and contents, and explaining the process of the formation, duration, destruction, and emptiness of kalpas. First, explaining the outer world of containers and contents, including the outer mandala of the container world, the inner arrangement of the dependent world, and three common characteristics of these. The first includes the ground of wind, water, and gold, and the formation of mountains, continents, and oceans. First, this realm of the three-thousand great-thousand world is believed to exist in this way. Due to the power of the karma of sentient beings, the mandala of wind is manifestly formed below the container world. Its dimensions are 6,600,000 yojanas in height and immeasurable yojanas in circumference. This is calculated using the last of the sixty numerical places, not derived from the uncountable. It is so solid that even a great vajra cannot destroy it. Above it, due to the power of the karma of sentient beings, clouds gather and rain falls, turning it into a mandala of water. Initially, the height of the water is 11,200,000 yojanas. This water, due to the stirring of the wind arising from the karma of sentient beings, turns into gold on top, like the cream that forms when boiling milk. The remaining height of the water mandala is 800,000 yojanas, and the remaining height of the gold mandala is 320,000 yojanas. The width of the water and gold mandalas is 12,350,000 yojanas. The circumference of the edge of the water and gold is calculated as three times these, amounting to 3,635,000 yojanas. These are also stated in the Treasury of Knowledge: 'In that container world, below what is established, the height of the wind mandala is six million kotis. The height of the water is eleven kotis and twenty thousand. Afterwards, the height is eighty thousand kotis, the remainder becomes gold. Of the water and gold mandala.'
Tibetan
། །ཐད་ཀར་འབུམ་ཕྲག་བཅུ་གཉིས་དང་། །སྟོང་ཕྲག་གསུམ་དང་བརྒྱ་ཕྲག་ནི། །ཕྱེད་དང་ལྔ་རྣམས་ཁོ་ནའོ། །འཁོར་ཡུག་ཏུ་ནི་སུམ་འགྱུར་རོ། །ཞེས་བཤད་པ་ལྟར་རོ། །གཉིས་པ་བརྟེན་པ་རི་གླིང་མཚོ་གསུམ་གྱི་དབྱིབས་དང་ཚད་ནི། གསེར་གྱི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་སྟེང་དུ་རི་རབ་གསེར་གྱི་རི་བདུན། འཁོར་ཡུག་གི་རི་དང་བཅས་པ་རི་དགུ་གནས་ཏེ། དེ་ཡང་དབུས་ན་རི་རབ་དང་། དེ་ལ་གསེར་གྱི་རི་བདུན་གྱི་ལྕགས་ཆུང་བདུན་སོག་ག་ལྟར་བསྐོར་ནས་གནས་ཤིང་། དེ་དག་གི་ཕྱི་རོལ་རྒྱ་མཚོ་དང་བཅས་པའི་མཐའ་ཁོར་ཡུག་གི་རིས་བསྐོར་རོ། །གསེར་གྱི་རི་བདུན་ཁོར་ཡུག་གི་རི་དང་བཅས་པའི་བར་ན། ནང་རོལ་པའི་མཚོ་བདུན་ཕྱིའི་རྒྱ་མཚོ་དང་། རྒྱ་མཚོ་བརྒྱད་ཡོད་ཅིང་། ཕྱིའི་རྒྱ་མཚོའི་ཕྱོགས་བཞི་ན། གླིང་བཞི་གླིང་ཕྲན་བརྒྱད་དེ། གླིང་བཅུ་གཉིས་གྲོང་ཆུང་གི་ཚུལ་དུ་བསྐོར་ཏེ་གནས་སོ། །རི་དགུ་པོ་དེ་དག་གི་རྒྱུ་ནི་གང་། ཚད་ཅི་ཙམ་ཞེ་ན། ལྷུན་པོ་ནི། ཕྱོགས་བཞི་པོ་བྱང་དང་ཤར་དང་ལྷོ་དང་ནུབ་རྣམས་རིམ་པ་བཞིན་དུ། རིན་པོ་ཆེ་གསེར་དང་། དངུལ་དང་། བཻ་ཌུཪྱ་དང་། ཤེལ་བཞིའི་རང་བཞིན་ལས་གྲུབ་པའོ། །རི་རབ་ཀྱི་ངོས་རིན་པོ་ཆེ་གང་ཡིན་པ་དེའི་མཐུ་ནུས་དེའི་ངོས་ཀྱི་ནམ་མཁར་ཡང་དེའི་མདོག་ཏུ་སྣང་སྟེ། འཛམ་བུ་གླིང་གི་ལོགས་བཻ་ཌུཪྱ་ཡིན་པས་དེའི་འོད་ཀྱིས་ནམ་མཁའི་མདོག་སྔོན་པོར་སྣང་ངོ་ཞེས་ཟེར་རོ། །ཚད་ནི་གསེར་གྱི་སྟེང་ན་ཆུ་ཡོད་པའི་ནང་དུ་སྨད་ཀྱི་ཚད་དཔག་ཚད་བརྒྱད་ཁྲི་ནུབ་ཅིང་། ཆུའི་མཚམས་ཀྱི་སྟེང་དུ་ཡང་དཔག་ཚད་བརྒྱད་ཁྲི་ཡོད་ཅིང་། ངོས་ལ་དཔག་ཚད་བརྒྱད་ཁྲི་རེ་གྲུ་བཞིར་གནས་སོ། །རི་རབ་ཀྱི་ཆུ་མཚམས་ཡན་ཆད་ཀྱི་ངོས་ལ་བང་རིམ་བཞི་ཡོད་ཅིང་། བང་རིམ་འོག་མ་ནས་དེའི་སྟེང་མའི་བར་གྱི་ཐག་ནི་དཔག་ཚད་སྟོང་ཕྲག་བཅུ་བཅུ་རེ་ཡོད་དེ། དེས་ན་རི་རབ་ཀྱི་ཆུ་མཚམས་ཡན་གྱི་ཕྱེད་མན་ཆད་ལ་རྫོགས་སོ། །བང་རིམ་དེ་དག་གི་ཞེང་དུ་དང་པོར་དཔག་ཚད་སྟོང་ཕྲག་བཅུ་དྲུག །གཉིས་པར་བརྒྱད། གསུམ་པར་བཞི། བཞི་པར་གཉིས་རྣམས་རི་རབ་ཀྱི་སྙིང་པོ་ལས་ཕྱི་རོལ་ཏུ་འཕགས་ཏེ་གནས་སོ། །གནས་ཚུལ་ནི་ཕྱིར་འཕྱར་རམ། ཡང་ན་མཆོད་རྟེན་གྱི་ཚུལ་དུ་ཞུམ་སྟེ་གནས་སོ་ཟེར་ཏེ། སྔ་མ་ཡིན་གྱི་ཕྱི་མ་བཤད་པ་མེད་དོ། །རི་དང་པོ་བདུན་ནི་གསེར་གྱི་རང་བཞིན་ཡིན་ལ། ཕྱི་མ་ཁོར་ཡུག་གི་རི་ནི་ལྕགས་སོ། །རི་དང་པོ་བདུན་གྱི་མིང་ནི་ནང་མ་གཉའ་ཤིང་འཛིན་ཞེས་སོགས་ཏེ་གོ་སླའོ། །གླིང་
Chinese
直接说一亿两千万，三千和五百，仅此而已。周围是三倍，如是说。第二，所依之山、洲、海三种的形状和尺寸是：在金轮之上，须弥山和七金山，加上周围的山，共有九座山。也就是，中央是须弥山，其周围环绕着七金山的小铁围山，其外是环绕大海的周围山。七金山和周围山之间，有七内海和外海，共有八海。外海的四个方向，有四大洲和八小洲，共十二洲像小城镇一样环绕着。这九座山的材质是什么？尺寸是多少呢？须弥山，四个方向，即北、东、南、西，依次由珍宝黄金、白银、毗琉璃和水晶四种自性构成。须弥山的表面是什么珍宝，其威力就使该表面的天空也显现出该珍宝的颜色。据说，由于赡部洲的一面是毗琉璃，所以其光芒使天空显现出蓝色。尺寸是，在金的上方有水，水中有下部的尺寸，八万由旬沉没，在水面的上方也有八万由旬，表面上每边有八万由旬的方形。须弥山水面以上有四个阶梯，从下层到上层的距离是每一层一万由旬，因此须弥山的水面以上的部分不到一半。这些阶梯的宽度，第一层是一万六千由旬，第二层是八千，第三层是四千，第四层是两千，都从须弥山的中心向外突出。据说，其状态是向外伸展，或者像佛塔一样收缩。说是前者，没有说后者。前七座山是黄金的自性，最后面的周围山是铁。前七座山的名字是内围山持轴等，很容易理解。洲
English
Directly speaking, it is one hundred and twenty million, three thousand, and five hundred, that's all. The circumference is three times that, as it is said. Secondly, the shapes and sizes of the three supports: mountains, continents, and oceans, are as follows: On top of the golden wheel, Mount Meru and the seven golden mountains, together with the surrounding mountains, make up nine mountains. That is, in the center is Mount Meru, surrounded by the seven golden mountains with small iron fences, and outside of them is the surrounding mountain encircling the ocean. Between the seven golden mountains and the surrounding mountain, there are seven inner seas and one outer sea, making a total of eight seas. In the four directions of the outer sea, there are four great continents and eight sub-continents, making a total of twelve continents encircling like small towns. What are the materials of these nine mountains? What are their sizes? Mount Meru, the four directions, namely north, east, south, and west, are respectively composed of the nature of the four jewels: gold, silver, lapis lazuli, and crystal. Whichever jewel is on the surface of Mount Meru, its power causes the sky above that surface to also appear in the color of that jewel. It is said that because one side of Jambudvipa is lapis lazuli, its light causes the sky to appear blue. The size is that above the gold there is water, in which the lower part measures eighty thousand yojanas submerged, and above the water level there are also eighty thousand yojanas, with each side of the surface being eighty thousand yojanas square. Above the water level of Mount Meru, there are four terraces, and the distance from the lower terrace to the upper one is ten thousand yojanas each. Therefore, the part above the water level of Mount Meru is less than half. The width of these terraces is sixteen thousand yojanas for the first, eight thousand for the second, four thousand for the third, and two thousand for the fourth, all protruding outward from the core of Mount Meru. It is said that their state is either extending outward or shrinking like a stupa. The former is said, but the latter is not mentioned. The first seven mountains are of the nature of gold, and the last surrounding mountain is iron. The names of the first seven mountains are Inner Enclosure Mountain, Axis Holder, etc., which are easy to understand. Continent