Tibetan
པར་བྱེད་པར་མི་འགྱུར་རོ་སྙམ་ནས་བཟོད་པ་བསྒོམ་པར་བྱེད་དོ། །ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་དུ་མ་བསྔོས་པའི་ཚུལ་ཁྲིམས་ལ་སོགས་པ་ནི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་རྒྱུར་མི་འགྱུར་བས་དགེ་བའི་རྩ་བ་ཐམས་ཅད་འགྲོ་བ་སྒྲོལ་བའི་ཕྱིར་བྱང་ཆུབ་ཆེན་པོར་ཡོངས་སུ་བསྔོ་བར་བྱེད་དོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་མ་གཏོགས་པ་རྟེན་ཅིང་འབྲེལ་བར་འབྱུང་བའི་དེ་ཁོ་ན་ཉིད་ཕྱིན་ཅི་མ་ལོག་པ་བསྟན་མི་ནུས་སོ་སྙམ་དུ་བསམས་ནས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ལ་གུས་པར་བྱེད་དོ། །གཉིས་པ་དེ་ལ་མཉན་པར་གདམས་པའི་དབང་དུ་བྱས་ནས། ཟབ་ཅིང་རྒྱ་ཆེའི་ཚུལ་ལ་མཁས་པས་ནི། །རིམ་གྱིས་རབ་ཏུ་དགའ་བའི་ས་ཐོབ་པས། །དེ་དོན་གཉེར་བས་ལམ་འདི་མཉན་པར་གྱིས། །ཞེས་སྨོས་ཏེ། དེ་ལྟར་ཡུན་རིང་པོ་བར་མེད་པར་དགེ་བའི་ཚོགས་བསགས་པར་གྱུར་ནས། ཟབ་པ་དང་རྒྱ་ཆེ་བའི་ཚུལ་ལ་མཁས་པར་གྱུར་པའི་སྐྱེ་བོས་ནི། དུས་རིམ་གྱིས་རབ་ཏུ་དགའ་བའི་ས་ཐོབ་པར་འགྱུར་བས་དེ་ཁོ་ན་ཉིད་ཀྱི་ཡུལ་ཅན་གྱི་ས་དེ་དོན་དུ་གཉེར་བས་འཆད་པར་འགྱུར་བ་རྟེན་ཅིང་འབྲེལ་བར་འབྱུང་བའི་ལམ་འདི་མཉན་པར་གྱིས་ཤིག ། ཡུལ་ཅན་པའི་ངོ་བོ་བཤད་པ།
Chinese
想到如果这样做不会变成损害，就修安忍。没有回向于一切智智的戒律等不会成为成佛之因，因此将一切善根为了救度众生而完全回向于大菩提。想到除了菩萨之外，不能如实地宣说缘起之真如，就恭敬菩萨们。第二，就劝彼听闻而言：精通深广之理者，次第获得极喜地，求彼义者应听此道。如是说，像这样长久无间断地积聚善资粮之后，精通深广之理的补特伽罗，将次第获得极喜地，因此，追求以真如为境之地的意义者，应听闻此将要阐述的缘起之道。
English
Thinking that if I do this, it will not turn into harm, I cultivate patience. Since precepts and so on that are not dedicated to omniscience will not become the cause of Buddhahood, I completely dedicate all roots of virtue to great enlightenment in order to liberate beings. Thinking that no one other than a Bodhisattva can correctly explain the thusness of dependent arising, I respect the Bodhisattvas. Secondly, regarding the advice to listen to that: Those who are skilled in the profound and vast way, will gradually attain the Joyful Ground. Those who seek that meaning should listen to this path. Thus it is said, having accumulated a collection of merit for a long time without interruption, a person who has become skilled in the profound and vast way will gradually attain the Joyful Ground, therefore, those who seek the meaning of the ground that has thusness as its object should listen to this path of dependent arising that will be explained.