Tibetan
བོད་ཡུལ་ནས་ལྷོ་ནུབ་སྲིན་པོ་འདུལ་དུ་བཞུད་པའི་ལེའུ། བོད་ཡུལ་ནས་ལྷོ་ནུབ་སྲིན་པོ་འདུལ་དུ་བཞུད་པའི་ལེའུ། དེ་ནས་སློབ་དཔོན་པདྨ་འབྱུང་གནས་ཀྱིསཿ ༼༢༦༣བ༽ལྷ་ས་ར་མོ་ཆེ་དང་འཕྲུལ་སྣང་བྱོནཿ སྤྲུལ་པའི་དགེ་སློང་ཨ་ཀར་མ་ཏི་ལཿ རྒྱལ་པོ་ཨད་མ་ཏོག་གིས་ཕུལ་བ་ཡིསཿ ཡིད་བཞིན་ནོར་བུ་དགོས་འདོད་འབྱུང་བ་བ་ནིཿ ཁ་དོག་ལྕུང་ཀའི་སྒོ་ང་འདྲ་བ་ལཿ བཟོ་གནས་སྲིན་བྱའི་མགོ་འམ་མཇིང་པ་འདྲཿ ཆེ་ཆུང་ཚད་ནི་ལ་ཞིའི་ས་བོན་ཙམཿ སྤྱན་རས་གཟིགས་ཀྱི་ཐུགས་ཀའི་རྟ་མགོ་ཡིཿ སྣ་བུག་གཡས་པའི་ནང་ནས་བཏོན་ནས་ནིཿ རྒྱལ་སྲས་ལྷ་རྗེར་ཕྱག་ཏུ་སྣོམས་ཤིག་གསུངསཿ དཀའ་བ་དང་དུ་བླངས་ན་དགོས་དགུ་འབྱུང་ཿ མདོ་མེད་ཆལ་པ་བྱེད་ན་གླེན་པ་ཡིནཿ ཡིད་བཞིན་ནོར་བུ་གཏེར་དུ་སྦོས་ཤིག་གསུངསཿ དེ་ནས་རྒྱལ་སྲས་མུ་ཏིག་བཙན་པོ་ནིཿ རྗེ་འབངས་ཉི་ཤུ་རྩ་ལྔས་བསྐོར་བ་དང་ཿ མཁན་པོ་ཤཱཀྱ་བསོད་ནམས་གཙོ་བྱས་པའིཿ བོད་ཀྱི་རབ་ཏུ་བྱུང་བ་ཐམས་ཅད་དང་ཿ བཻ་རོ་ཙ་ན་སྐ་ཅོག་སྣ་དྲངས་པའིཿ བོད་ཀྱི་ལོ་ཙཱ་མཁས་པ་ཐམས་ཅད་དང་ཿ མཐུ་མཁན་སངས་རྒྱས་ཡེ་ཤེས་སྣ་དྲངས་པའིཿ བོད་ཀྱི་སྔགས་ནག་མཐུ་མཁན་ཐམས་ཅད་དང་ཿ སྔགས་པ་རྡོ་རྗེ་བདུད་འཇོམས་སྣ་དྲངས་པའིཿ བོད་ཀྱི་རྔ་བརྡུངས་འཕྲེང་ཐོགས་ཐམས་ཅད་དང་ཿ བླ་སྨན་ཉང་བཙན་ཤི་ལས་སྣ་དྲངས་པའིཿ བོད་ཀྱི་སྨན་དཔྱད་བྱེད་པ་ཐམས་ཅད་དང་ཿ བླ་མཁྱེན་ལྗང་སྟོན་ཁུ་ལུས་སྣ་དྲངས་པའིཿ བོད་ཀྱི་གབ་རྩེ་འདིངས་པ་ཐམས་ཅད་དང་ཿ ཡོན་བདག་མཁར་ཆེན་རྒྱས་གྱིས་སྣ་དྲངས་ ༼༢༦༤ན༽ནསཿ བོད་ཀྱི་ཕོ་སྐྱེས་ཡོན་བདག་ཐམས་ཅད་དང་ཿ མཁའ་འགྲོ་ཡེ་ཤེས་མཚོ་རྒྱལ་སྣ་དྲངས་པའིཿ བོད་ཀྱི་བུད་མེད་བུ་མོ་ཐམས་ཅད་ཀྱིསཿ དཔལ་མོ་དཔལ་ཐང་སྐྱེལ་ཐུང་ཞམ་རིང་བྱསཿ སྟོད་ཀྱི་མངའ་རིས་ཅོག་གེའི་ཡུལ་ཞེས་པཿ བྲག་ནི་སྲིན་པོ་ཁྲོས་འདྲའི་ཡུལ་ཚུགས་པ་སྐྱལཿ སློབ་དཔོན་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོའི་སྒོམ་ལུང་དང་ཿ མེ་རི་ལ་ནི་ཞལ་གདམས་ཆོས་རེ་གསུངསཿ དེ་ནས་བོད་ཁམས་ཡོངས་ལ་འདི་སྐད་གདམསཿ ད་ལྟ་བཞུགས་དང་མ་འོངས་འབྱོན་པ་ཡིཿ བོད་ཁམས་ཐུགས་ལ་འདི་ལྟར་བཞག་པར་ཞུཿ ངག་འཁྱལ་ཀུ་རེའི་གསེབ་ནས་དོན་དམ་ཡོང་ཿ གྱ་ཚོམས་ཚིག་གིས་སྙིང་ནའི་མེ་ལོང་བྱེདཿ སོར་གྱིས་སླེབ་པར་འདོམ་གྱིས་མི་འགྱོངས་འགྲོཿ ཆད་ལ་གསེར་སྲབ་ཆུད་ཅིག་རྗེ་འབངས་རྣམསཿ བསྟན་པ་ཡོངས་ལ་གནོད་པའི་དཔེ་མ་འཛུགསཿ འཕྲལ་ཕུགས་གཉིས་ཀ་མེད་པའི་མགོ་མ་སྟོང་ཿ སྲོལ་ངན་རྟེན་འབྲེལ་ལོག་པའི་བློ་མ་བསྲ 【处理错误】 [ { "original_tibetan": "བོད་ཡུལ་ནས་ལྷོ་ནུབ་སྲིན་པོ་འདུལ་དུ་བཞུད་པའི་ལེའུ།", "chinese_translation": "从藏地前往西南降伏罗刹之章。", "english_translation": "Chapter of Journeying from Tibet to the Southwest to Subdue the Rakshasas." }, { "original_tibetan": "བོད་ཡུལ་ནས་ལྷོ་ནུབ་སྲིན་པོ་འདུལ་དུ་བཞུད་པའི་ལེའུ།", "chinese_translation": "从藏地前往西南降伏罗刹之章。", "english_translation": "Chapter of Journeying from Tibet to the Southwest to Subdue the Rakshasas." }, { "original_tibetan": "དེ་ནས་སློབ་དཔོན་པདྨ་འབྱུང་གནས་ཀྱིསཿ", "chinese_translation": "此后，莲花生大师:", "english_translation": "Thereafter, the master Padmasambhava:" }, { "original_tibetan": "༼༢༦༣བ༽ལྷ་ས་ར་མོ་ཆེ་དང་འཕྲུལ་སྣང་བྱོནཿ སྤྲུལ་པའི་དགེ་སློང་ཨ་ཀར་མ་ཏི་ལཿ རྒྱལ་པོ་ཨད་མ་ཏོག་གིས་ཕུལ་བ་ཡིསཿ ཡིད་བཞིན་ནོར་བུ་དགོས་འདོད་འབྱུང་བ་བ་ནིཿ ཁ་དོག་ལྕུང་ཀའི་སྒོ་ང་འདྲ་བ་ལཿ བཟོ་གནས་སྲིན་བྱའི་མགོ་འམ་མཇིང་པ་འདྲཿ ཆེ་ཆུང་ཚད་ནི་ལ་ཞིའི་ས་བོན་ཙམཿ སྤྱན་རས་གཟིགས་ཀྱི་ཐུགས་ཀའི་རྟ་མགོ་ཡིཿ སྣ་བུག་གཡས་པའི་ནང་ནས་བཏོན་ནས་ནིཿ རྒྱལ་སྲས་ལྷ་རྗེར་ཕྱག་ཏུ་སྣོམས་ཤིག་གསུངསཿ དཀའ་བ་དང་དུ་བླངས་ན་དགོས་དགུ་འབྱུང་ཿ མདོ་མེད་ཆལ་པ་བྱེད་ན་གླེན་པ་ཡིནཿ ཡིད་བཞིན་ནོར་བུ་གཏེར་དུ་སྦོས་ཤིག་གསུངསཿ དེ་ནས་རྒྱལ་སྲས་མུ་ཏིག་བཙན་པོ་ནིཿ རྗེ་འབངས་ཉི་ཤུ་རྩ་ལྔས་བསྐོར་བ་དང་ཿ མཁན་པོ་ཤཱཀྱ་བསོད་ནམས་གཙོ་བྱས་པའིཿ བོད་ཀྱི་རབ་ཏུ་བྱུང་བ་ཐམས་ཅད་དང་ཿ བཻ་རོ་ཙ་ན་སྐ་ཅོག་སྣ་དྲངས་པའིཿ བོད་ཀྱི་ལོ་ཙཱ་མཁས་པ་ཐམས་ཅད་དང་ཿ མཐུ་མཁན་སངས་རྒྱས་ཡེ་ཤེས་སྣ་དྲངས་པའིཿ བོད་ཀྱི་སྔགས་ནག་མཐུ་མཁན་ཐམས་ཅད་དང་ཿ སྔགས་པ་རྡོ་རྗེ་བདུད་འཇོམས་སྣ་དྲངས་པའིཿ བོད་ཀྱི་རྔ་བརྡུངས་འཕྲེང་ཐོགས་ཐམས་ཅད་དང་ཿ བླ་སྨན་ཉང་བཙན་ཤི་ལས་སྣ་དྲངས་པའིཿ བོད་ཀྱི་སྨན་དཔྱད་བྱེད་པ་ཐམས་ཅད་དང་ཿ བླ་མཁྱེན་ལྗང་སྟོན་ཁུ་ལུས་སྣ་དྲངས་པའིཿ བོད་ཀྱི་གབ་རྩེ་འདིངས་པ་ཐམས་ཅད་དང་ཿ ཡོན་བདག་མཁར་ཆེན་རྒྱས་གྱིས་སྣ་དྲངས་", "chinese_translation": "（263b）前往拉萨小昭寺和大昭寺，化身比丘阿卡拉玛蒂，由阿德玛多国王供养，如意宝珠能生所需所欲，颜色如同杜鹃蛋，形状如同罗刹鸟的头或颈部，大小如同芥菜籽。从观世音菩萨心间的马头明王右鼻孔中取出，交给王子拉杰手中，说：“如果能承担苦难，就能成就一切所需；如果无所事事，就是愚蠢。将如意宝珠埋藏为伏藏。”此后，王子穆迪赞布，被二十五位臣民围绕，以堪布释迦索南为首的所有藏地出家人，以贝若扎那、嘉觉为首的所有藏地译师，以托钦桑吉益西为首的所有藏地黑咒术士，以咒师多吉杜炯为首的所有藏地击鼓持鬘者，以拉曼娘赞西勒为首的所有藏地行医者，以拉钦江敦库吕为首的所有藏地占卜者，以及以施主卡钦盖为首", "english_translation": "(263b) He went to Lhasa Ramoche and Trulnang. The emanation monk Akaramati, offered by King Admatok, the wish-fulfilling jewel that grants all desires, its color like a cuckoo's egg, its shape like the head or neck of a Rakshasa bird, its size like a mustard seed. Taking it from the right nostril of the Hayagriva in the heart of Avalokiteśvara, he handed it to Prince Lhaje, saying, \"If you endure hardship, all your needs will be fulfilled; if you are idle, you are a fool. Bury the wish-fulfilling jewel as a treasure.\" Thereafter, Prince Mutik Tsenpo, surrounded by twenty-five subjects, all the ordained monks of Tibet led by Khenpo Shakya Sonam, all the Tibetan translators led by Vairotsana and Kakyok, all the Tibetan black magic practitioners led by Tukchen Sangye Yeshe, all the Tibetan drummers and rosary holders led by Mantra practitioner Dorje Dudjom, all the Tibetan doctors led by Lhama Nyangtsen Shile, all the Tibetan diviners led by Lhachen Jangton Khulu, and the patrons led by benefactor Kharchen Gye," }, { "original_tibetan": "༼༢༦༤ན༽ནསཿ བོད་ཀྱི་ཕོ་སྐྱེས་ཡོན་བདག་ཐམས་ཅད་དང་ཿ མཁའ་འགྲོ་ཡེ་ཤེས་མཚོ་རྒྱལ་སྣ་དྲངས་པའིཿ བོད་ཀྱི་བུད་མེད་བུ་མོ་ཐམས་ཅད་ཀྱིསཿ དཔལ་མོ་དཔལ་ཐང་སྐྱེལ་ཐུང་ཞམ་རིང་བྱསཿ སྟོད་ཀྱི་མངའ་རིས་ཅོག་གེའི་ཡུལ་ཞེས་པཿ བྲག་ནི་སྲིན་པོ་ཁྲོས་འདྲའི་ཡུལ་ཚུགས་པ་སྐྱལཿ སློབ་དཔོན་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོའི་སྒོམ་ལུང་དང་ཿ མེ་རི་ལ་ནི་ཞལ་གདམས་ཆོས་རེ་གསུངསཿ དེ་ནས་བོད་ཁམས་ཡོངས་ལ་འདི་སྐད་གདམསཿ ད་ལྟ་བཞུགས་དང་མ་འོངས་འབྱོན་པ་ཡིཿ བོད་ཁམས་ཐུགས་ལ་འདི་ལྟར་བཞག་པར་ཞུཿ ངག་འཁྱལ་ཀུ་རེའི་གསེབ་ནས་དོན་དམ་ཡོང་ཿ གྱ་ཚོམས་ཚིག་གིས་སྙིང་ནའི་མེ་ལོང་བྱེདཿ སོར་གྱིས་སླེབ་པར་འདོམ་གྱིས་མི་འགྱོངས་འགྲོཿ ཆད་ལ་གསེར་སྲབ་ཆུད་ཅིག་རྗེ་འབངས་རྣམསཿ བསྟན་པ་ཡོངས་ལ་གནོད་པའི་དཔེ་མ་འཛུགསཿ འཕྲལ་ཕུགས་གཉིས་ཀ་མེད་པའི་མགོ་མ་སྟོང་ཿ སྲོལ་ངན་རྟེན་འབྲེལ་ལོག་པའི་བློ་མ་བསྲ", "chinese_translation": "（264a）的所有藏地男性施主，以及以空行母益西措嘉为首的所有藏地妇女，都准备了吉祥的马鞍和矮脚长腿的骡子。前往上部的阿里古格地区，那里的岩石如同愤怒的罗刹。大师传授了大悲观音的禅修口诀，以及关于火山的教言。此后，向整个藏区教诲说：“现在居住和未来将要出现的藏地人民，请将这些话牢记在心。从闲聊玩笑中产生真谛，用华丽的词语照亮内心的明镜。用手指就能到达的地方，不要用手臂去丈量。各位君臣，请珍惜这短暂的生命，不要树立损害整个佛法的榜样，不要做毫无意义的事情，不要坚持恶习和错误的观念。”", "english_translation": "(264a) all the male patrons of Tibet, and all the Tibetan women and girls led by Khandro Yeshe Tsogyal, prepared auspicious saddles and short-legged, long-shanked mules. They traveled to the upper Ngari Gung region, where the rocks resemble wrathful Rakshasas. The master gave the meditation instructions on Great Compassion and teachings on volcanoes. Thereafter, he instructed the entire Tibetan region, saying, \"The people of Tibet who live now and who will come in the future, please keep these words in mind. From idle chatter and jokes, the ultimate truth arises; with ornate words, illuminate the mirror of the heart. What can be reached with a finger, do not try to measure with an arm. Lords and subjects, cherish this fleeting life, do not set an example that harms the entire Dharma, do not engage in meaningless endeavors, and do not cling to bad habits and wrong views.\"" } ] ============================================================ེལཿ བྱ་བ་བརྟགས་ནས་གྱིས་ཤིག་རྗེ་འབངས་རྣམསཿ རང་ལ་མི་ཕན་གཞན་གནོད་ཁ་མ་ཟེརཿ མིས་འཕྱ་རང་ཕུང་ཆང་ནག་གྲོས་མ་འདྲིཿ འགྱོད་པ་ཕྱི་ལ་མ་སྐྱེ་སྔོན་བསམ་ཐོང་ཿ རང་གིས་རང་ཉིད་མ་བསླུ་རྗེ་འབངས་རྣམསཿ དཔལ་འབྱོར་ཡོད་དུས་ཆ་བྱུག་དྲིན་འོག་ཆུགཿ སུ་ལ་སུ་རེ་མི་ཤེས་སྙིང་མ་རིང་ཿ སྔོན་ལས་ཚེ་འདིར་རྡོལ་ཀྱང་རང་མི་འགྱོདཿ ༼༢༦༤བ༽དྭ་སྤྲུག་སུན་འབྱིན་མ་བྱེད་རྗེ་འབངས་རྣམསཿ མིའི་མཐའ་ཅིར་འགྱུར་མི་ཤེས་ལས་ཀྱིས་བྱེདཿ རང་མ་ཕམ་ན་རྒྱལ་ཁ་གཞན་ལ་བྱིནཿ མི་དྲག་སྟོབས་ཆེ་ཁ་དྲག་ཁ་ཉན་དགའཿ མི་ལ་རྔན་ཅན་མ་བྱེད་རྗེ་འབངས་རྣམསཿ མི་ལ་གོ་མེད་མི་ཡོང་ནང་ན་བཀྲཿ སུ་ལ་དབང་ཡོད་ཕྱག་ཚད་མིས་མི་འཇོགཿ བཟང་ལན་དཀའ་སྟེ་ངན་ལན་འཇལ་བ་སླཿ སྡུག་པོ་རིན་གཞལ་མ་ཉོ་རྗེ་འབངས་རྣམསཿ ཕན་སྒོ་མ་བཏགས་མི་ལ་རེ་མ་ཆེཿ མི་ལ་སྐྱིད་སྡུག་ཐམས་ཅད་རེ་མོས་ཡིནཿ རང་གི་མ་བྱུང་སུ་ལ་རེ་ཡང་བརྡུགསཿ ལ་ཡོགས་རྣམ་སྨིན་སོམས་ཤིག་རྗེ་འབངས་རྣམསཿ སྤྱིར་ནི་སེམས་ཅན་ཡོངས་ལ་ཕན་བཏགས་ཤིང་ཿ ཡང་སྒོས་བོད་ཁམས་ཡོངས་ལ་དྲིན་ཆེར་བྱསཿ དྲིན་ནི་མི་འདྲེན་ཁྱོད་རྣམས་ང་རང་ཤེསཿ ལྔ་བརྒྱ་དུས་ངན་ཤར་ཚེ་པད་འབྱུང་ངསཿ དུག་ལྔས་བསླུས་པ་འཁོར་བའི་སེམས་ཅན་ལཿ མཐོངས་སྐར་ཉེ་ཞུར་མུན་མགོ་རང་མཐོང་ཙམཿ ཆོས་ཀྱི་གཏེར་ཀ་ས་སྟེང་ཁྱབ་པར་སྦསཿ ལས་ཅན་གཏེར་སྒོ་འབྱེད་པ་འགའ་ཡང་འབྱུང་ཿ ང་ཡི་སྤྲུལ་པས་འགྲོ་བ་མ་ལུས་འདུལཿ སེམས་ཅན་སྨིན་གྲོལ་བདེ་ལ་འགོད་པར་སྲིདཿ ཉམ་དམས་བསྟན་པ་འགྲིབ་ལ་ཉེ་བ་ནཿ དག་པས་ང་རང་དངོས་སུ་མཐོང་ཡང་སྲིདཿ དགོས་འདོད་རེ་བ་སྐོང་བའི་ནོར་བུའི་འབྱུང་ཿ རྗེ་འབངས་འཁོར་བཅས་འདི་ནས་ལོག་ཅིག་གསུང་ཿ རྗེ་འབངས་ཡོན་ ༼༢༦༥ན༽མཆོད་ཐམས་ཅད་མ་དགའ་སྟེཿ མི་རིའི་ཁོང་ནས་སྙིང་རེ་བཏོན་སྙམ་བྱེདཿ གདོང་པ་མཆི་མས་གང་བས་ལམ་མི་མཐོང་ཿ ཀུན་གྲོས་མ་བྱས་བློ་མཐུན་བཤོལ་བཏབ་སྟེཿ འཇིག་རྟེན་ཟས་ནོར་སློབ་དཔོན་དྲུང་དུ་སྤུངསཿ སྐོར་བ་གྲངས་མེད་བསྐོར་ནས་མདུན་དུ་འོང་ཿ ལག་མཐིལ་དཔྲལ་བ་རྡོལ་རྡོལ་ཕྱག་བཙལ་ནསཿ ཨུ་རྒྱན་ཆེན་པོའི་ཆིབས་སྣ་བརྟེན་ཏེ་གསོལཿ ཀྱེ་མ་གུ་རུ་རིན་པོ་ཆེཿ མུན་གླིང་བོད་ཀྱི་ཉི་གཅིག་པུཿ འོད་གསལ་སྒྲོན་མེ་གང་དུ་གཤེགསཿ དོན་ལ་གཤེགས་བཞུད་མི་མངའ་ཡང་ཿ སྲིན་པོ་འདུལ་དུ་གཤེགས་ཙ་ནཿ བོད་ཁམས་ལྷ་མི་ཐམས་ཅད་ཀྱིཿ མི་རེའི་མགོ་ནས་ཉི་རེ་ནུབཿ བསེར་མས་གདུངས་ཚོ་སུ་ཡིས་སྲོཿ མི་རེའི་དཔྲལ་ནས་མིག་རེ་ཕྱུང་ཿ ཅེ་རེ་ལོང་ཚོ་སུ་ཡིས་ཁྲིདཿ མི་རེའི་ཁོང་ནས་སྙིང་རེ་བཏོནཿ སྨྲ་ཤེས་རོ་ཚོ་སུ་ཡིས་བསྲེལཿ འགྲོ་བའི་དོན་ལ་བོད་བྱོན་ནསཿ གཏན་དུ་མི་སྐྱོང་སྙིང་མི་དགའཿ བོད་ཁམས་ལྷ་མི་ཐམས་ཅད་ཀྱིཿ བློ་སེམས་གུ་རུའི་ཕྱོགས་སུ་ཤོརཿ གོམ་པ་བགྲོད་ཀྱང་ཐོམ་ཐོམ་ལུསཿ ངན་སོང་གཡང་ལས་སུ་ཡིས་སྐྱོབཿ རྗེས་འཇུག་ཐང་ལ་མ་བོར་མཛོདཿ རྗེ་ཉིད་སྲིན་ཡུལ་གཤེགས་ཙ་ནཿ རྒྱལ་པོའི་བླ་མཆོད་སུ་ཡིས་བྱེདཿ མཁས་བཙུན་འདུ་ས་གང་དུ་བགྱིདཿ སྒོམ་ཆེན་ཉམས་རྟོགས་སུ་ལ་འབུལཿ སྒོམ་སྐྱོན་ ༼༢༦༥བ༽བར་ཆད་སུ་ཡིས་སེལཿ སྣོད་ལྡན་གང་ཟག་སུ་ཡིས་འདྲེནཿ སངས་རྒྱས་བསྟན་པ་སུ་ཡིས་འཛིནཿ དད་ལྡན་འཚོགས་གང་དུ་བགྱིདཿ འདི་ལྟར་ཇོ་མོ་བདུན་པོས་ཀྱང་ཿ རང་སྐྱེས་ཕ་ཡུལ་སྤང་སྤངས་ནསཿ ཡིད་བརྟེན་བློ་གཏད་སུ་ལ་འཆའཿ ཡ་གི་རྗེ་རྒྱལ་མན་ཆོད་ནསཿ མ་གི་སྤྲང་པོ་ཡན་ཆོད་དུཿ བོད་ཁམས་ལྷ་མི་ཐམས་ཅད་ཀྱིཿ མོས་གུས་སེམས་རྟེན་སུ་ལ་འཆོལཿ ཀྱེ་ཧུ་ད་གུ་རུ་རིན་པོ་ཆེཿ ད་དུང་བོད་ཁམས་སྐྱོང་བར་ཞུཿ སློབ་དཔོན་ཞལ་ནས་འདི་སྐད་གསུངསཿ ཀྱེ་རྒྱལ་པོས་དབུ་མཛད་ལྷ་མི་རྣམསཿ དར་ཅིག་ཨུ་རྒྱན་ངག་ལ་ཉོནཿ ལས་དང་སྨོན་ལམ་ཐུགས་རྗེའི་མཐུསཿ སངས་རྒྱས་སྐུ་གསུང་ཐུགས་བསྟན་པཿ ད་ལྟ་བོད་ན་ཉི་འོད་གསལཿ ཨུ་རྒྱན་བརྒྱུད་འཛིན་འགའ་ཡང་བཞུགསཿ ལྷ་མི་ཀུན་གྱིས་ཆོས་བཞིན་སྤྱོདཿ རྒྱལ་སྲིད་དམ་ཆོས་མངའ་ཐང་རྒྱསཿ ཆོས་བྱེད་རྣམས་ཀྱང་རང་ས་ཟིནཿ ལྷ་ས་བསམ་ཡས་ལ་སོགས་པའིཿ དད་བདུན་རྟེན་མཆོད་བོད་ན་བཟང་ཿ ཨུ་རྒྱན་བཞུགས་དང་ཁྱད་པར་མེདཿ གདམས་པས་ས་སྟེང་ས་འོག་གང་ཿ སྐུ་གསུང་ཐུགས་རྟེན་རང་བྱུང་ལྡནཿ ཇོ་མོ་རྣམས་ཀྱང་རང་དབང་ཐོབཿ ད་ལྟ་སྨྲེ་སྔགས་འདོན་མི་འཚལཿ ཁྱོད་རྣམས་ཟ་མདོག་བདེ་དུས་འདིརཿ ང་འགྲོ་སྲིན་པོའི་ཡུལ་དུ་འགྲོཿ ལྔ་བརྒྱའི་དུས་སུ་སྨྲེ་སྔགས་འདོནཿ བོད་ཁམས་སྡུག་པའི་དུས་ཤིག་མཆིཿ ༼༢༦༦ན༽དེ་ཡང་བོད་ཁམས་རང་བཞིན་ངནཿ ཆོས་བྱེད་ཀུན་དམོད་སྡིག་བྱེད་བསྟོདཿ ལས་ངན་དེ་ཡི་འབྲས་སྨིན་ནསཿ བོད་ཁམས་བསོད་ནམས་མར་མར་འགྲིབཿ ཨུ་རྒྱན་ངས་ཀྱང་སྐྱོབ་དཀའ་སྟེཿ འོན་ཀྱང་གནས་སྐབས་བདེ་བ་ཀུནཿ ང་ཡི་སྤྲུལ་པས་འགྲུབ་པར་འགྱུརཿ མ་དག་སེམས་ཅན་གདུལ་དཀའ་བསཿ དངོས་ཀྱིས་བསྡད་ཀྱང་ཐུལ་མི་འགྱུརཿ འགྲོ་དོན་ཐེབས་གཅིག་བྱས་ཟིན་གསུངསཿ བཤོལ་མ་ཐེབས་པར་གུང་ཐང་ལ་ཀར་བྱོནཿ ལྷ་སྲས་རྗེ་འབངས་རྣམས་ཀྱིས་ཕྱི་ཕྱག་མཛདཿ གུང་ཐང་ལ་ཀར་ཞག་ས་མཛད་པའི་དུསཿ ནམ་མཁའ་སྤྲིན་དཀར་དམར་
Chinese
唉！君臣们，做事要三思而行！ 不要说于己无益、于人有害的话！ 不要听信他人嘲笑、自取灭亡的劣酒之计！ 不要等到后悔莫及，事先要考虑清楚！ 君臣们，不要自己欺骗自己！ 富裕时要慷慨解囊，常怀感恩之心！ 不知谁会需要谁，不要心怀叵测！ 即使前世之业今生显现，自己也不后悔！
English
Alas! Ministers and subjects, act after careful consideration! Do not speak words that are of no benefit to oneself and harmful to others! Do not consult with dark beer, which leads to self-destruction and is mocked by others! Consider carefully beforehand, lest regret arises later! Ministers and subjects, do not deceive yourselves! When wealthy, be generous and always be grateful! One never knows who will need whom, do not harbor evil intentions! Even if past karma manifests in this life, do not regret it!
Chinese
谁将引领这些盲人？谁将从每个人的心中取出那颗心？谁将焚烧那些能说话的尸体？为了众生的利益来到西藏后，永远不守护，心中不悦。西藏所有神和人的心，都转向了莲师。脚步蹒跚，身体摇晃，谁将从恶道的深渊中拯救？不要将追随者遗弃在旷野。当您前往罗刹国时，谁将为国王供奉上师？在哪里聚集贤哲和持戒者？向谁献上瑜伽士的证悟体验？谁将消除修行中的过失和障碍？谁将引导有缘之人？谁将维护佛陀的教法？在哪里举行信徒的集会？像这样，七位觉姆也，抛弃了自己出生的故乡，将信任和希望寄托于谁？从上面的君王直到下面的乞丐，西藏所有神和人，将敬仰和心之所系寄托于谁？唉！邬金仁波切，请您继续守护西藏！ 导师开口说道：诸位以国王为首的神和人们，请听邬金我说。凭借业、愿和慈悲的力量，佛陀的身、语、意教法，如今在西藏如阳光般明亮。邬金的传承者也有一些住在这里，所有神和人都如法行事，王室和正法兴盛，修行者也安居其所。拉萨、桑耶寺等地的信仰和供奉在西藏很好，与邬金居住没有区别。窍诀充满地上和地下，身语意之所依自然具备。觉姆们也获得了自由，现在不必哀叹哭泣。你们享受美食安乐之时，我将前往罗刹国。五百年后，将会哀叹哭泣，西藏会有痛苦的时刻。 那时，西藏的本性会变得恶劣，诅咒修行者，赞美作恶者，恶业的果报成熟，西藏的福报会逐渐衰减。即使邬金我也难以救护，但暂时的安乐，都将由我的化身来实现。因为难以调伏不净的众生，即使以真身住在这里也无法调伏。已经做完了一件利益众生的事情。没有延迟，前往了贡塘拉卡。王子和臣民们行了送别礼。在贡塘拉卡停留的时候，天空出现了白色和红色的云彩。