Tibetan
རྩིས་འདི་མ་བསྣུབས་དམ་ཆོས་མི་དར་བསམཿ གཙུག་ལག་སྒོ་མོ་བརྒྱད་ཁྲི་བཞི་སྟོང་རྣམསཿ ཟངས་ཆེན་གའུ་ཁ་སྦྱར་ནང་དུ་བཅུགཿ རི་བོ་རྩེ་ལྔའི་བྱང་ཤར་གཏེར་དུ་སྦསཿ དེ་དུས་ཁམས་གསུམ་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ལཿ ཚེ་ཐུང་ནད་མང་ནོར་དབུལ་མི་མི་འཕེལཿ འབྲོག་པ་ཕྱུགས་ཉེས་ཡུལ་པ་ལོ་ཉེས་ཤིང་ཿ མུ་གེ་དམག་འཁྲུག་མི་ནད་ཕྱུགས་ནད་དང་ཿ ཉི་མ་ཤར་ལྷོའི་རི་བོ་དཀར་གསལ་རྩེའིཿ བྱང་ཆུབ་སེམས་སྤྱན་རས་གཟིགས་ཀྱིས་ནིཿ རྒྱལ་བའི་སྲས་པོ་པད་འབྱུང་དྲུང་དུ་འོངསཿ ང་ཡིས་འཁོར་བ་དོང་ནས་ལན་གསུམ་སྤྲུགསཿ གཅིག་ཀྱང་མེད་སྙམ་རི་བོ་ཏ་ལར་བལྟསཿ སྔར་བཞིན་འདུག་ནས་མིག་ནས་མཆི་མ་ཕྱུང་ཿ སྲིན་ལག་བླངས་གཏོར་འགྲོ་དོན་སྨོན་ལམ་བཏབཿ གངས་ཆུང་ཚེ་འཕོས་བདེ་མཆོག་བྱ་བར་སྐྱེསཿ དེ་ལ་བུ་བཞི་གསུམ་གྱི་གོང་མ་ཁྱོདཿ སེམས་ཅན་མི་བདེའི་ཉེས་པ་འདི་དག་རྣམསཿ གཙུག་ལག་གཏེར་དུ་སྦས་པས་ལན་པ་ཡིནཿ ཁྱོད་ཀྱིས་ཚངས་པར་སྤྲུལ་ལ་གཏེར་འདི་ཐོནཿ འགྲོ་ཀུན་འོ་བརྒྱལ་ཉེན་ཕྱིར་ལུང་འདི་བསྟནཿ ཞེས་གསུངས་སླར་ཡང་རི་བོ་ཏ་ལར་བྱོནཿ དེ་ནས་ ༼༨༦བ༽གུ་རུ་པདྨ་འབྱུང་གནས་ཀྱིསཿ ལྷའི་བུ་ཚངས་པ་དགོང་བཞིར་སྤྲུལ་ནས་སུཿ འཕགས་པ་འཇམ་དཔལ་བཞུགས་པའི་དྲུང་དུ་ཕྱིནཿ འཇམ་དཔལ་དཔྱད་འདི་དོན་དམ་བདེན་མིན་ཀྱང་ཿ ཀུན་རྫོབ་བདེན་པས་སེམས་ཅན་ཕན་ཐོགས་འདུགཿ རྩིས་འདི་གཏེར་ནས་བྱུང་ལས་དེ་ལ་ཤོདཿ དུས་དེར་ལྷ་མོ་རྣམ་རྒྱལ་མ་ཡང་བྱུང་ཿ ཀླུ་རྒྱལ་འཇོག་པོ་སྤྲུལ་མགོ་བདུན་པ་བྱུང་ཿ འཕགས་པས་ཞལ་གྱིས་བཞེས་ཏེ་གཏེར་ནས་ཕྱུང་ཿ མཐིང་ཤུན་གུར་ཕུབ་ཤིང་ཏའི་འཁོར་ལོས་དྲངསཿ ཁ་ཕྱི་རྩིས་སྒོ་བརྒྱད་ཁྲི་བཞི་སྟོང་བཤདཿ དང་པོ་སྤང་རྒྱན་ལོ་མ་བཅུ་སྐོར་བཤདཿ རྒྱ་མ་ལས་ཀྱི་སྐོར་མགོ་དྲུག་ཅུ་དང་ཿ སྡོང་པོ་དགུ་འདུས་དཀའ་བ་དགུ་བསྒྲིལ་དང་ཿ རྒྱ་ཡི་ཞིབ་གཤེར་ས་དཔྱད་ཨ་བྱི་ཏེཿ གནམ་ས་རྗེས་གཅོད་འབྱུང་བ་སེལ་གཞིག་དང་ཿ བག་མ་གི་གོང་རྒྱ་མོ་དར་ཚགས་དང་ཿ གཤིན་རྩིས་ཟངས་སྐྱམ་མ་བུ་བཅོ་ལྔ་བཿ བཅོ་བརྒྱད་པ་དང་ཆུང་ངུར་ལ་སོགས་པཿ བཅུ་གསུམ་པ་དང་བལ་མོ་ལྡེམ་སྐོར་དང་ཿ དམིགས་སེལ་རྣམ་བཞི་འབྱུང་བ་ལྔ་བརྩེགས་དང་ཿ འཇམ་ཡིག་མདོ་འགྲིལ་གཞུང་དཔྱད་ལྔ་པ་དང་ཿ དར་རྒུད་འཕྲུལ་གྱི་མེ་ལོང་ལ་སོགས་པཿ གཙུག་ལག་སྡེ་དགུ་གྱི་མ་ཤད་རྣམ་པ་གསུམཿ གབ་རྩེ་ལྔ་བརྩེགས་ལ་སོགས་ཐོག་མར་གསུངསཿ བར་དུ་རྒྱ་ཡི་བསྟན་པ་བཅོ་བརྒྱད་བཤདཿ ཁྲ་བོ་གཟི་མིག་ཏཱི་ཀ་དུ་མ་དམར་ནགཿ བྱ་ར་ ༼༨༧ན༽དགུ་སྐོར་གཅེར་མཐོང་ཕྱི་ནང་དང་ཿ བསམ་ཡས་བྱུང་ཚོར་རྒྱ་རྒྱུད་རིང་ཐུང་བརྩེགསཿ གསེར་གྱི་མེ་ཏོག་དཔལ་འབར་མིའི་འཁྲུངས་དཔེཿ གསེར་དཔེ་བཅུ་གཉིས་གསང་མཛོད་ཆེ་ཆུང་འགྲེལཿ གནམ་ས་བཀོད་པའི་ཕྱག་ཤིང་གཅེས་བསྡུས་ཡིགཿ མན་ངག་ཐུགས་སྒྲོམ་རྣོ་མཉེན་འཕྲུལ་དར་ཚགསཿ སྨེ་བའི་སྡེ་མིག་ཀ་ཁ་རབ་འབྲིང་དང་ཿ རྩེ་འཛིན་བདུན་བརྒྱ་ཉི་ཤུར་བལ་ཡིག་ནིཿ སུམ་བརྒྱ་དྲུག་ཅུ་དང་ནི་བཅོ་བརྒྱད་གསུངསཿ གསུམ་པ་ཕྱི་རྒྱུད་ནང་རྒྱུད་གསང་རྒྱུད་གསུམཿ ཡང་གསང་ཐུགས་རྒྱུད་སྡེ་རུ་ལོངས་པའི་རྒྱུདཿ སྡེ་རུ་ལོངས་པ་འཇིག་རྟེན་གཙུག་ལག་རྒྱུདཿ མཁའ་འགྲོ་གཙུག་ལག་རྡོ་རྗེ་གཙུག་ལག་རྒྱུདཿ སྡོང་པོ་དགུ་འདུས་སྣང་གསལ་སྒྲོན་མེའི་རྒྱུདཿ ཞིབ་གཤེར་ནག་པོ་ཀ་བ་ནག་རྒྱུད་བདུནཿ ཕྱི་རྒྱུད་ཁྲ་བོ་རྒྱ་ཆེར་འགྲེལ་བའི་རྒྱུདཿ དར་རྒུད་སྙིང་རྒྱུད་འབྲུལ་གྱི་དམིགས་ཚགས་དང་ཿ བར་རྒྱུད་གསེར་མིག་གསལ་བ་རྒྱུད་ཕྱིའོཿ དར་རྒུད་གསལ་བའི་རྒྱུད་དང་འཁྲུགས་ཡིག་རྒྱུདཿ ནང་གི་སྤར་ཁ་སྨེ་བའི་རྒྱུད་ལ་ནིཿ སྤར་ཁ་དག་ལ་རྒྱུད་ནི་སྡེ་བརྒྱད་དོཿ སྤར་ཁ་འཁྲུགས་ཡིག་རྩ་བའི་རྒྱུད་དང་ནིཿ སྤར་ཁ་འཇམ་ཡིག་མདོ་འགྲེལ་གསེར་འགྲེལ་རྒྱུདཿ སྤར་ཁ་གསར་ཐིག་གསེར་གྱི་ཉེ་ཆུང་རྒྱུདཿ གསེར་གྱི་ཕྱེ་ལེབ་སྡོམ་ཚིག་འཁོར་ལོའི་རྒྱུདཿ སྤར་ཁ་ས་རིས་ཆེན་མོའི་རྒྱུད་རྣམས་སོཿ སྨེ་བ་འདི་ལ་རྒྱུད་སྔ་ལྔ་རུ་ཡོདཿ སྨེ་བ་ ༼༨༧བ༽དགུ་གླིང་གསང་བའི་རྒྱུད་དང་ནིཿ ཧ་ལོ་འབར་རྒྱུད་རྒྱ་ཆེར་འགྲེལ་བའི་རྒྱུདཿ ཟ་འོག་གུར་རྒྱུད་དམར་ནག་འཁྲུག་རྒྱུད་དོཿ སྨེ་སྒོ་ནུབ་བསྟན་ཕོ་དྲུག་གནམ་དུ་འགྲོཿ མོ་དྲུག་སར་འགྲོ་དབུས་ནས་ལྷོ་ནུབ་ལུགཿ སྦྲུལ་དང་ཁྱི་སྟག་བྱ་འབྲུག་བྱི་བ་གླང་ཿ རང་ཐོག་ཕོ་དྲུག་གཡས་ལ་མོ་དྲུག་གཡོནཿ ཡང་གསང་ཐུགས་ལ་ཐེབས་ཟློག་ནག་པོའི་རྒྱུདཿ མངའ་མཚོན་རླུང་རྒྱུད་གྱི་མ་ཤོང་ལྟོ་ཡི་རྒྱུདཿ གའུ་དམར་ནག་ས་ལུང་ཁུག་པའི་རྒྱུདཿ སྙིང་གཟེར་སྲོག་ཏི་ནག་པོའི་རྒྱུད་དང་ནིཿ སྲིད་པའི་ལྟོ་རྒྱུད་ཆེ་འབྲིང་ཆུང་གསུམ་མོཿ གབ་རྩེ་རྣམ་བརྒྱད་ཕྱི་ཡི་བསྐོར་མགོ་དྲུགཿ སྤར་ཁ་སྨེ་བ་དར་རྒུད་རྣམ་པ་གསུམཿ ལོ་དང་ཟླ་བ་གཟའ་དང་སྐར་མ་གསུམཿ ནང་གི་བསྐོར་མགོ་རྣམ་པ་དྲུག་དག་ལཿ ལུས་སྲོག་དབང་ཐང་རླུང་རྟ་བླ་ཁམས་དྲུགཿ གསང་བའི་བསྐོར་མགོ་རྣམ་པ་དྲུག་ཡིན་ཏེཿ སྐྱེས་རླུང་སྤར་སྨེ་ཕྱི་ཡི་ལོག་མེན་གསུམཿ དགུ་མིག་དུར་མིག་སྐག་དང་རྣམ་པ་གསུམཿ བཞི་པ་གཙུག་ལག་ད
Chinese
想这历算若损毁，正法便不兴盛。 所有八万四千部论典， 都装入大型合缝的铜制嘎乌盒中， 埋藏在五台山（汉地五台山）东北方的宝藏里。 那时三界一切众生， 都会短命多病、贫穷且人丁不旺。 牧民牲畜遭殃，农夫年景不好， 出现饥荒、战争、人畜瘟疫等。 在太阳升起的东南方，白光闪耀的山峰顶上， 菩提心观世音菩萨， 来到莲花生大士跟前。 我说我已将轮回从根底翻了三次， 心想应该一个也不剩了，便朝普陀山（补怛洛迦山）望去， （众生）依旧如故，我眼中流出泪水， 拿起人指骨，抛洒供养，发愿利益众生。 岗琼（雪山名）转世，生于名为德乔（胜乐）之处。 您是那里的四子三尊之首， 这些众生不安乐的罪过， 都是因为论典被埋藏为宝藏所致。 您化身梵天去取出这宝藏， 为了救度一切众生于困苦，才宣说此预言。 说完之后，又回到普陀山（补怛洛迦山）。 此后， 莲花生大师， 化身为天子梵天四面， 前往圣者文殊菩萨处。 文殊菩萨说，此推算究竟是否真实， 即使非是胜义谛，但以世俗谛而言，对众生也有利益。 将此历算从宝藏中取出之事，告诉了他。 当时，吉祥天母也降临， 龙王乔沃（持世）化身成七头蛇。 圣者应允，并从宝藏中取出（历算）， 用青色外皮的帐篷覆盖，用木制的轮子牵引。 讲述了外算法八万四千门， 首先讲述了彭严（地名）的十圈树叶， 以及嘉玛（地名）事业的六十个头绪， 九棵树聚集，九种困难缠绕， 还有汉地的详细勘察、地相学阿毗达摩， 天地痕迹截断，五行化解破坏， 以及巴玛给恭（地名）的汉族丝绸， 死人历算铜制容器母子十五个， 第十八个和小容器等等， 第十三个和巴毛（地名）的摇摆， 四种特别区分，五行堆叠， 以及嘉姆（地名）文字的经卷缠绕、正论五法， 盛衰变化的幻镜等等， 论典九部的母本三种， 五层重叠的占卜等等，最初宣说。 中间讲述了汉地的十八种教法， 花纹斑斓的瑟瑟珠、眼睛、蒂卡（吉祥痣）等多种红黑色，鸟占
English
Thinking that if this calculation is destroyed, the true Dharma will not flourish. All eighty-four thousand treatises, Were placed inside a large, jointed copper Gau box, Hidden as a treasure in the northeast of Mount Wutai (Han Chinese Mount Wutai). At that time, all sentient beings in the three realms, Will have short lives, many diseases, poverty, and no increase in population. Nomads will have livestock disasters, farmers will have bad harvests, There will be famine, war, human and animal plagues, etc. On the peak of the white and bright mountain in the southeast where the sun rises, Bodhisattva Avalokiteśvara, Came to the presence of the son of the Victorious Ones, Padmasambhava. I said that I have overturned samsara from its roots three times, Thinking that not one should be left, I looked towards Mount Potala, (Sentient beings) were still as before, and tears flowed from my eyes, I took a human finger bone, scattered offerings, and made aspirations to benefit beings. Gangchung (snow mountain name) reincarnated and was born in a place called Dechok (Supreme Bliss). You are the chief of the four sons and three lords there, The fault of these unhappy sentient beings, Is due to the treatises being buried as treasures. You emanate as Brahma to extract this treasure, This prophecy was spoken to save all beings from suffering. After speaking, he returned to Mount Potala. After that, Guru Padmasambhava, Emanated as the son of the gods, Brahma with four faces, And went to the presence of the noble Manjushri. Manjushri said, whether this calculation is truly ultimate or not, Even if it is not the ultimate truth, it is beneficial to sentient beings in the relative truth. The matter of taking this calculation from the treasure was told to him. At that time, the goddess Namgyalma also appeared, The Naga King Jowo (World Holder) emanated as a seven-headed snake. The noble one agreed and extracted (the calculation) from the treasure, Covering it with a blue-skinned tent, and guiding it with a wooden wheel. He explained the eighty-four thousand doors of external calculation, First, he explained the ten circles of leaves of Panggyen (place name), And the sixty heads of the Karma (place name) business, Nine trees gathered, nine difficulties entangled, And the detailed investigation of Han China, geomancy Abhidharma, The traces of heaven and earth are cut off, the five elements are resolved and destroyed, And the Han Chinese silk of Pama Gigung (place name), The calculation of the dead, fifteen copper containers of mother and child, The eighteenth and small containers, etc., The thirteenth and the swaying of Bamo (place name), Four special distinctions, the five elements stacked, And the Jam (place name) script's sutra coils, the five treatises of correct reasoning, The mirror of illusion of prosperity and decline, etc., The three mother versions of the nine sections of treatises, The five-layered divination, etc., were first spoken. In the middle, he explained the eighteen teachings of Han China, Various red and black patterned serpentine beads, eyes, tika (auspicious mark), bird divination
Chinese
全裸内外见，桑耶寺生起感觉广大传承长短叠。 黄金之花光辉燃烧，人的诞生图样。 黄金书十二部，秘密宝藏大小释。 天地布置之手杖，珍爱收集之文字。 口诀心匣，锐利柔软幻化丝线筛。 九宫的部门，字母优中劣。 顶端执持七百二十，尼泊尔文字是， 三百六十和十八说。 第三，外续、内续、密续三。 极密心续，部多享用的续。 部多享用，世间本续。 空行本续，金刚本续。 九树聚集，显明灯焰续。 详细检查黑色，黑柱七续。 外续花纹，广大解释之续。 兴衰心续，蜂的标靶和， 中续金眼，明亮续之外。 兴衰明亮之续和错乱文字续。 内九宫八卦，九宫八卦续是， 九宫八卦的续是八部。 九宫八卦错乱文字根本续和， 九宫八卦柔字，经释金释续。 九宫八卦新线，黄金近小续。 黄金粉末，总结词轮续。 九宫八卦大地图续等。 九宫八卦此有五续。 九宫八卦 （87b）九岛秘密续和， 哈拉燃烧续，广大解释之续。 扎沃帐篷续，红黑错乱续。 九宫八卦门西指，男六去往天。 女六去往地，中央往西南行。 蛇和狗虎，鸡龙鼠牛。 自身顶上男六右，女六左。 极密心中降临，回遮黑色续。 权势象征风续的，不容纳腹之续。 嘎乌红黑，地垄弯曲之续。 心钉命橛，黑色续和， 有之腹续，大中小三。 嘎孜八种，外之回首六。 八卦九宫，兴衰三种。 年和月，星宿和星星三。 内之回首六种是， 身命权势，风马魂魄六。 秘密回首六种是， 生风八卦九宫，外之返回明点三。 九眼尸眼，障碍和三种。 第四，本
English
Seeing naked inside and out, the arising of Samye feels the vast lineage of long and short layers. The golden flower shines brightly, the birth pattern of man. The twelve golden books, the secret treasure of large and small explanations. The walking stick that arranges heaven and earth, cherished collection of words. Mantra heart box, sharp and soft illusion silk sieve. The departments of the Mewa, the letters are excellent, medium, and inferior. At the top, holding seven hundred and twenty, the Nepalese script is, Three hundred and sixty and eighteen are said. Third, the outer tantra, the inner tantra, and the secret tantra are three. The most secret heart tantra, the tantra enjoyed by the Bhutas. Bhuta enjoyment, the worldly basic tantra. The Dakini basic tantra, the Vajra basic tantra. The nine trees gather, the clear lamp flame tantra. Detailed inspection of black, the seven black pillar tantras. The outer tantra is variegated, the tantra of vast explanation. The heart tantra of rise and fall, the bee's target and, The middle tantra golden eye, the outside of the bright tantra. The tantra of rise and fall clarity and the confused text tantra. The inner nine palaces and eight trigrams, the tantra of the nine palaces and eight trigrams is, The tantra of the nine palaces and eight trigrams is the eight sections. The nine palaces and eight trigrams confused text root tantra and, The nine palaces and eight trigrams soft script, Sutra explanation golden explanation tantra. The nine palaces and eight trigrams new line, the golden near small tantra. The golden powder, the concluding wheel tantra. The nine palaces and eight trigrams large map tantra, etc. This nine palaces and eight trigrams has five tantras. Nine palaces and eight trigrams (87b) Nine Islands secret tantra and, Hala burning tantra, the tantra of vast explanation. Zawo tent tantra, red and black confused tantra. The nine palaces and eight trigrams door points west, the six men go to heaven. The six women go to earth, the center goes southwest. Snake and dog tiger, chicken dragon rat ox. On top of oneself, the six men on the right, the six women on the left. Descends into the most secret heart, the black tantra of reversal. The power symbol of the wind tantra, the tantra that does not contain the belly. The Gau red and black, the tantra of the earth ridge curve. The heart nail life peg, the black tantra and, The belly tantra of existence, large, medium, and small three. The eight kinds of Gaze, the six outer turns of the head. The nine palaces and eight trigrams, the three kinds of rise and fall. Year and month, constellations and stars three. The six kinds of inner turns of the head are, Body, life, power, wind horse, soul, six. The six kinds of secret turns of the head are, The wind of birth, the nine palaces and eight trigrams, the three outer returning bindus. Nine eyes corpse eye, obstacles and three kinds. Fourth, the basic