Tibetan
ང་དགོངསཿ ཚིག་ཉུང་དོན་ཆེ་གསང་སྔགས་ཕྱི་ནང་གཉིསཿ འདོད་ཐོབ་ཤེས་པ་རྩོལ་སྒྲུབ་སེམས་རྒྱུད་བཅིངསཿ འོག་མས་སེམས་ཉིད་དོན་དེ་མི་རྟོགས་མཁྱེནཿ ཀུན་རྫོབ་དམིགས་བཅས་ཕྱོགས་སྡོང་ཤེས་སྒྲིབ་བསྒྲིབསཿ དོན་དམ་རང་བཞིན་ཡེ་སྟོང་ཡེ་ཤེས་ཡིནཿ ཁྱད་དུ་འཕགས་པའི་ཆོས་ཞིག་བཙལ་དགོས་སྙམཿ ཨུ་རྒྱན་གྷུ་པདྨ་འབྱུང་གནས་ཀྱི་སྐྱེས་རབས་རྣམ་པར་ཐར་པ་རྒྱས་པར་བཀོད་པ་ལསཿ ཀུན་དགའ་བོ་ལ་ཕྱི་ཐུབ་པའི་ཐེག་པ་གསུམཿ ནང་སྔགས་ཀྱི་ཐེག་པ་གསུམཿ རྒྱུ་མཚན་ཉིད་ཀྱི་ཐེག་པ་ལ་སྦྱངས་པའི་ ༼༧༡ན༽ལེའུ་སྟེ་ཉེར་བདུན་པའོཿ ཿཐ་ཐ་ཉྲ་རྒྱ་རྒྱཿ ཿ རྒྱུ་མཚན་ཉིད་ཀྱི་ཐེག་པ་ལ་སྦྱངས་པའི་ལེའུ།
Chinese
吾之意念，言简意赅内外密咒，欲得之识，勤修心续相系。下者不解心性之义，知之。世俗有相，偏颇之树，知障蔽之。胜义自性，本空本智是。思寻殊胜之法。邬金莲花生之传记广述中：阿难陀，外能之三乘，内咒之三乘，于因明之乘修习之。
English
My intention: concise and meaningful, outer and inner secret mantras. The desire to attain knowledge, diligent practice binds the mindstream. Inferior ones do not understand the meaning of mind-nature, know this. Conventional appearances, biased trees, obscure the obscurations of knowledge. Ultimate nature, primordially empty, is primordial wisdom. Thinking of searching for a particularly excellent Dharma. From the extensive account of the biography of Orgyen Guru Padmasambhava: Ananda, the three outer capable vehicles, the three inner mantra vehicles, having practiced the vehicle of reasoning.