Tibetan
遍知贝玛嘎波大师教言集PK304མངོན་པར་དགའ་བའི་ཞིང་དུ་འདྲེན་བའི་སྨོན་ལམ་ཡིད་ཀྱི་ཤིང་རྟ་ཞེས་བྱ་བ། 24-467 ༄༅། །མངོན་པར་དགའ་བའི་ཞིང་དུ་འདྲེན་བའི་སྨོན་ལམ་ཡིད་ཀྱི་ཤིང་རྟ་ཞེས་བྱ་བ། ༄།།མངོན་པར་དགའ་བའི་ཞིང་དུ་འདྲེན་བའི་སྨོན་ལམ་ཡིད་ཀྱི་ཤིང་རྟ་ཞེས་བྱ་བ་བཞུགས་སོ།། ༄༅། །མངོན་པར་དགའ་བའི་ཞིང་དུ་འདྲེན་པའི་སྨོན་ལམ་ཡིད་ཀྱི་ཤིང་རྟ་ཞེས་བྱ་བ། བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་ པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་རིག་པ་དང་ཞབས་སུ་ལྡན་པ། བདེ་བར་གཤེགས་པ། འཇིག་རྟེན་མཁྱེན་པ། སྐྱེས་བུ་གདུལ་བའི་ཁ་ལོ་སྒྱུར་བ། བླ་ན་མེད་པ། ལྷ་དང་ མི་རྣམས་ཀྱི་སྟོན་པ། སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་འཚོ་ཞིང་གཞེས་པ་མི་འཁྲུགས་པའི་ཞབས་ཀྱི་པདྨོ་དྲི་མ་མེད་པ་ལ་དུས་དང་རྣམ་པ་ཀུན་ཏུ་ཕྱག་འཚལ་ཞིང་སྐྱབས་སུ་མཆིའོ། །སངས་རྒྱས་ཀྱི་ ཞིང་དེ་ན། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དང་། སངས་རྒྱས་དང་། ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་ཀྱི་གྲངས་སུ་འགྲོ་བའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་སྤོས་ཀྱི་གླང་པོ་ཆེ་དང་། བ་གླང་སྤོས་ཀྱི་གླང་པོ་ཆེ་ལ་སོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དང་། 24-468 ཉན་ཐོས་དགྲ་བཅོམ་པའི་དགེ་སློང་གི་དགེ་འདུན་ཆེན་པོ་ཚད་མེད་གྲངས་མེད་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་ཅིང་བརྗོད་དུ་མེད་པའི་ཡང་བརྗོད་དུ་མེད་པ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །དེ་ལྟར་ ཕྱོགས་བཅུའི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་ན་བཞུགས་པའི་བཅོམ་ལྡན་འདས་སྲས་དང་སློབ་མའི་ཚོགས་ཀྱིས་བསྐོར་བ་རྣམས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ཉན་ཐོས་དགེ་འདུན་ཆེན་པོས་ཀུན་ནས་བསྐོར། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་ཚོགས་ཀྱིས་ མདུན་དུ་བདར། །བགྲང་ཡས་ལྷ་མི་དབུས་ན་ཆོས་སྟོན་པའི། །སངས་རྒྱས་མི་འཁྲུགས་པ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །གང་གི་སྨོན་ལམ་དག་པའི་གཟི་བརྗིད་དང་། །དྲི་མེད་མཚན་དང་སྔོན་གྱི་སྤྱོད་པའི་མཐའ། །ཡོངས་ སུ་གྲགས་པ་ཙམ་གྱིས་སྲིད་པའི་རྨོངས། །མ་ལུས་འཕྲོག་པ་དེ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །སེམས་ཀྱི་གླང་པོ་ཡེ་ཤེས་ལྕགས་ཀྱུས་བཏུལ། །སྒྲིབ་གཉིས་བུད་ཤིང་ཉེར་ཞིའི་མེ་ལ་བསྲེགས། །བདུད་ཀྱི་ལས་རྣམས་བྱམས་ པའི་མཚོན་གྱིས་གཏུབས། །འདབ་བརྒྱ་ལྟར་རྒྱས་དེ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །དམ་པའི་གྲིབ་བསིལ་གྲགས་སྙན་མེ་ཏོག་དཀར། །མ་སྨད་སྙིང་སྟོབས་ཕུན་ཚོགས་འབྲས་བུས་དུད། །བསོད་ནམས་སྐྱེད་མོ་ཚལ་གྱི་དཔལ་གཅིག་པུ། ། སངས་རྒྱས་ལྗོན་པའི་མཆོག་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །འཆི་མེད་གྲུབ་པའི་ཟུར་ཕུད་མཁའ་ལ་རྒྱུ། །ཡོན་ཏན་མི་ཟད་གློག་འགྱུའི་དཔལ་ཡོན་ཅན། །སྟོབས་བཅུ་ལྡན་པའི་ཞབས་རྡུལ་སྤྲིན་འཕྲེང་ནི། །སྲིད་པའི་ཚ་གདུང་སྐྱོབ་དེར་ཕྱག་འཚལ་ལོ། ། 24-469 སུམ་ཅུ་གཉིས་མཚན་དཔེ་བྱད་བརྒྱད་ཕྲག་བཅུས། །རབ་མཛེས་བལྟ་བས་མི་ངོམས་བདུད་རྩིའི་གཟུགས། །མཁའ་
Chinese
遍知贝玛嘎波大师教言集PK304《引向欢喜刹土之祈愿——心之车》 《引向欢喜刹土之祈愿——心之车》 《引向欢喜刹土之祈愿——心之车》 顶礼、皈依薄伽梵（Bhagavan，世尊），如来（Tathagata，如来），应供（Arhat，阿罗汉），正等觉（Samyaksambuddha，正等觉者），明行圆满（Vidyā-caraṇa-saṃpanna，明行足），善逝（Sugata，善逝），世间解（Lokavidū，知世间），调御丈夫（Puruṣa-damya-sārathi，调御丈夫），无上士（Anuttara，无上士），天人师（Śāsta deva-manuṣyāṇām，天人导师），佛（Buddha，佛），薄伽梵（Bhagavan，世尊），现在安住之不动如来（Akṣobhya，不动如来）之无垢莲足。于一切时处，我皆顶礼、皈依。 于彼佛刹，如来、佛、一切智者之列，有菩萨摩诃萨（Bodhisattva-mahāsattva，大菩萨），如香象菩萨、牛王香象菩萨等。 复有声闻阿罗汉之大僧团，其数量无量无边，不可思议，不可言说，乃至不可言说者，我皆顶礼。 如是，于十方佛刹安住之薄伽梵，及其眷属弟子众，我皆顶礼。声闻大僧围绕，菩萨众于前庄严，无数天人之中，宣说妙法之不动佛，我顶礼您。 仅凭您清净祈愿之光辉，无垢之名号与往昔行持之究竟，便能彻底驱散世间之愚昧，我顶礼您。 以智慧之铁钩调伏心之狂象，以涅槃之火焚烧二障之薪柴，以慈悲之利剑斩断魔之事业，如百瓣莲花般盛开的您，我顶礼您。 您是殊胜之佛树，以神圣之荫凉、美名之白花、无畏之精进、圆满之果实而庄严，是功德园林中唯一的荣耀，我顶礼您。 您是不死成就之发髻，于虚空中飘扬，具足无尽功德与闪电般之光辉，具备十力之足尘云鬘，能救护世间之热恼，我顶礼您。 三十二相、八十随形好，无比庄严，令人百看不厌，如甘露般之身形。
English
Collection of Teachings by Omniscient Pema Karpo PK304: 'Aspiration to Lead to the Land of Manifest Joy - The Chariot of the Mind' 'Aspiration to Lead to the Land of Manifest Joy - The Chariot of the Mind' 'Aspiration to Lead to the Land of Manifest Joy - The Chariot of the Mind' I prostrate and take refuge at all times and in all ways to the stainless lotus feet of the Bhagavan (Bhagavan, Blessed One), Tathagata (Tathagata, Thus Gone), Arhat (Arhat, Foe Destroyer), Samyaksambuddha (Samyaksambuddha, Perfectly Enlightened One), Vidyā-caraṇa-saṃpanna (Possessing Knowledge and Conduct), Sugata (Sugata, Gone to Bliss), Lokavidū (Lokavidū, Knower of the World), Puruṣa-damya-sārathi (Puruṣa-damya-sārathi, Tamer of Beings), Anuttara (Anuttara, Unsurpassed One), Śāsta deva-manuṣyāṇām (Śāsta deva-manuṣyāṇām, Teacher of Gods and Humans), Buddha (Buddha, Awakened One), Bhagavan (Bhagavan, Blessed One), the unmoving Akṣobhya (Akṣobhya, Immovable One) who is living and dwelling now. In that Buddha-field, there are Bodhisattva-mahāsattvas (Bodhisattva-mahāsattva, Great Bodhisattvas) who are counted among the Tathagatas, Buddhas, and Omniscient Ones, such as the elephant of incense, the bull-king elephant of incense, and so forth. Moreover, I prostrate to all of the great Sangha of Shravaka Arhats, whose number is immeasurable, countless, inconceivable, inexpressible, and even beyond inexpressible. Thus, I prostrate to the Bhagavan who abides in the Buddha-fields of the ten directions, surrounded by his retinue of sons and disciples. Surrounded by the great Sangha of Shravakas, adorned in front by the assembly of Bodhisattvas, teaching the Dharma in the midst of countless gods and humans, I prostrate to the Buddha Akṣobhya. I prostrate to you, whose pure aspiration's splendor, immaculate name, and the culmination of past deeds, merely by their fame, completely dispel the darkness of existence. I prostrate to you, who have tamed the elephant of the mind with the hook of wisdom, burned the firewood of the two obscurations in the fire of nirvana, and severed the deeds of the demons with the sword of love, blossoming like a hundred-petaled lotus. I prostrate to the supreme Buddha-tree, the sole glory of the garden of merit, adorned with the cool shade of holiness, the white flowers of fame, the fearless diligence, and the abundance of fruits. I prostrate to you, whose immortal accomplishment's topknot flies in the sky, possessing inexhaustible qualities and the splendor of lightning, and whose cloud garland of the dust of the feet possessing the ten powers protects from the heat of existence. With thirty-two major marks and eighty minor signs, supremely beautiful, never tiring to behold, a form like nectar. --------------------------------------------------------------------------------
Tibetan
ལྡིང་གནས་ཀྱི་རིན་ཆེན་མཆོད་སྡོང་ནི། །བཻརཱུར་མཐོན་མཐིང་དང་འདྲར་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །སྐུ་ཚེ་བསྟན་པ་བསྐལ་ ཆེན་འབུམ་ཕྲག་བཅུ། །ཞིང་གི་ཁྱོན་དང་ཉན་ཐོས་བྱང་སེམས་ཀྱི། །འདུས་པ་རྒྱ་མཚོའི་གཏིང་མཐའ་མི་མངོན་པའི། །འདྲེན་པ་མཉམ་མེད་ཐུགས་རྗེའི་སྤྱན་གྱིས་གཟིགས། །སྐྱེ་བོ་ཉོན་མོངས་དུག་གིས་མགོ་རྨོངས་ནས། ། འགྲོ་དྲུག་བར་མ་དོ་རུ་འཁྱམས་པ་རྣམས། །དེ་རིང་ཉིད་དུ་ཕན་མཛད་ཕྱག་རྐྱོང་ལ། །མངོན་དགའི་ཞིང་དུ་དྲོངས་ཤིག་མི་འཁྲུགས་པ། །བདག་གི་སྦྱིན་དང་ཚུལ་ཁྲིམས་བཟོད་བརྩོན་འགྲུས། །བསམ་གཏན་ཤེས་རབ་ དགེ་བ་བསྒྲུབ་པ་རྣམས། །འགྲོ་བ་ཀུན་གྱི་ཐུན་མོང་ཉིད་གྱུར་དེས། །ཐམས་ཅད་མངོན་དགའི་ཞིང་དུ་སྐྱེ་བར་ཤོག །གང་དྲུང་མགོན་དེ་སངས་རྒྱས་བྱང་ཆུབ་ཤིང་། །རིན་ཆེན་བདུན་གྲུབ་དཔག་ཚད་འབུམ་ལྡན་ པ། །ལྷུན་པོ་དབང་པོའི་ཚོན་གྱིས་མཛེས་འདྲ་བའི། །མངོན་པར་དགའ་བའི་ཞིང་དུ་སྐྱེ་བར་ཤོག །ཕ་རོལ་ཕྱིན་དང་མངོན་ཤེས་དབང་པོ་སྟོབས། །བྱང་ཆུབ་ལམ་གྱི་ཡན་ལག་བརྗོད་པའི་སྒྲ། །སྙན་པར་སྒྲོག་ པའི་ཤིང་དབང་དེ་བལྟ་ཕྱིར། །མངོན་པར་དགའ་བའི་ཞིང་དུ༴ །གསེག་མ་རི་དང་མུ་སྟེགས་ཅན་གྱི་གནས། །སྙིགས་མ་ལྔ་དང་ཡིད་མི་འོང་ཀུན་དང་། །ངན་སོང་གསུམ་དང་ལོག་པར་ལྟུང་མེད་པ། །མངོན་པར༴ ། 24-470 ས་གཞི་ཐམས་ཅད་མཉམ་པ་གསེར་མདངས་ཅན། །རེག་ན་བདེ་བ་ཀ་ཙ་ལིནྜི་བཞིན། །མནན་ན་ནེམ་འགྱུར་བཏེག་ན་འཕར་བྱེད་པ། །མངོན་པར༴ ། མནྜ་ར་སོགས་མེ་ཏོག་མཆོག་གིས་བརྒྱན། །ལྷ་གནས་ནོར་བུའི་ ཚོགས་ནི་ཕྱོགས་བཅུར་བཀྲམ། །གསེར་གྱི་པདྨོའི་འཕྲེང་བ་འཁྲིགས་པའི་གཞི། །མངོན་པར༴ །མེ་ཏོག་འབྲས་བུས་རྟག་པར་དུད་གྱུར་པའི། །དྲི་མེད་རིན་ཆེན་ལྗོན་པའི་གྲིབ་བསིལ་དང་། །དཔག་བསམ་འཁྲི་ཤིང་གཞོན་ནུའི་ལྡིང་ ཁང་ཅན། །མངོན་པར༴ །གསེར་གྱི་ཏ་ལའི་ལྗོན་ཤིང་འཕྲེང་བ་རྣམས། །རླུང་གིས་བསྐྱོད་པའི་སྙན་དང་འཇེབས་པ་དང་། །ཡིད་འོང་ཆགས་པར་འགྱུར་བའི་སྒྲ་དབྱངས་ཅན། །མངོན་པར༴ །རྣམ་ལྔའི་མདངས་གསལ་དྲི་ཞིམ་གོས་ དང་རྒྱན། །ཡིད་འོང་དཔག་བསམ་ཤིང་ལས་ད་ལྟ་འཁྲུངས། །བསམ་པས་ལྷ་ཡི་ཟས་མཆོག་མདུན་འབྱུང་བ། །མངོན་པར༴ །རིན་ཆེན་སྣ་བདུན་གཞལ་མེད་ཁང་བརྩེགས་ནང་། །རིན་ཆེན་བདུན་ཁྲི་འབོལ་བའི་སྟན་ཅན་རྣམས། ། འཆི་མེད་གྲོང་ཁྱེར་ས་ལ་བཀོད་འདྲ་བའི། །མངོན་པར༴ །འབྱུང་འབྲང་མི་སྣང་འདོད་པ་ལྟར་བྱེད་པའི། །གསེར་གྱི་བྱེ་མ་བརྡལ་བའི་རྫིང་བུའི་འགྲམ། །ལྷ་ཤིང་མྱ་ངན་མེད་པའི་འཕྲེང་བས་མཛེས། །མངོན་པར༴ ། ཧ་ཅང་དྲོ་མིན་གྲང་མིན་འཇམ་དང་བདེ། །དྲི་ཞིམ་སྤོས་ཀྱི་བྱ་བ་བྱེད་པའི་རླུང་། །འདོད་ན་ལྡང་ཞིང་མི་འདོད་ཞི་འགྱུར་བའི། །མངོན་པར༴ ། འགས་ཀྱང་ལྷ་དང་མི་ཕྱེད་སྐྱེས་པ་དང
Chinese
顶礼安住的珍宝佛塔，其青蓝色泽堪比青金石。 祈愿如来寿长住世十万大劫。 以无与伦比的慈悲之眼垂视， 其刹土之广，声闻菩萨之聚，深广如海，无有边际。 可怜众生为烦恼毒素所蒙蔽， 于六道中阴漂泊不定。 祈愿您今日即伸出援手， 引领他们往生极乐净土，阿弥陀佛。 愿我所行之布施、持戒、忍辱、精进， 禅定、智慧等一切善行， 成为一切众生共同之善资粮， 愿一切众生皆得往生极乐净土。 于彼怙主之座前，菩提树下， 珍宝七宝所成，具足十万俱胝之量， 如须弥山王般庄严殊胜。 愿我得生极乐净土。 为瞻仰彼能发出圆满波罗蜜多、神通、自在力， 菩提道支等妙音之树王， 愿我得生极乐净土。 远离砾石山、外道之境， 五浊恶世及一切不悦意， 亦无三恶道及邪见堕落之处， 愿我得生极乐净土。 一切大地平坦如掌，具足金色光泽， 触感柔软如迦旃邻提（Kācalindī，梵语，一种柔软的布）， 按之则陷，抬之则起。 愿我得生极乐净土。 以曼陀罗（Mandāra，梵语，曼陀罗花）等殊胜鲜花庄严， 天界珍宝之聚陈列于十方。 黄金莲花蔓延之地。 愿我得生极乐净土。 鲜花果实常年累累， 无垢珍宝树荫清凉， 亦有如意藤蔓之青年楼阁。 愿我得生极乐净土。 黄金多罗树（Tāla，梵语，棕榈树）行列， 微风拂动，发出悦耳动听之声， 令人心生欢喜之妙音。 愿我得生极乐净土。 五彩光芒鲜明，散发芬芳之衣饰珍宝， 皆从如意宝树中自然而生。 心中所想之天界美食，即刻呈现于前。 愿我得生极乐净土。 无量珍宝七宝所成之楼阁中， 具备七万俱胝珍宝软垫之座位。 犹如将不死之城搬至人间。 愿我得生极乐净土。 可随意役使，隐形自在之眷属围绕， 黄金沙滩铺设之池塘边， 以天界无忧树（Aśoka，梵语，无忧树）之花环庄严。 愿我得生极乐净土。 不冷不热，柔软舒适， 散发香气，能行香气之事之风， 欲其吹拂则吹拂，欲其止息则止息。 愿我得生极乐净土。 其中亦有天人难辨之士夫……
English
I prostrate to the precious stupa that abides, its azure hue resembling lapis lazuli. May the Sugata's life and teachings endure for ten million great kalpas. With unparalleled compassion, may your eyes behold, The expanse of your realm, the assembly of Shravakas and Bodhisattvas, as vast and deep as the ocean, without end. Alas, beings are bewildered by the poison of afflictions, Wandering in the six realms and the bardo. May you extend your helping hand this very day, And lead them to the Pure Land of Bliss, Amitabha. May my acts of generosity, discipline, patience, and diligence, Meditation, wisdom, and all virtuous deeds, Become the common good of all beings, May all beings be born in the Pure Land of Bliss. Before the protector, under the Bodhi tree, Adorned with seven precious jewels, possessing a hundred thousand kotis of measures, Beautiful like the king of Mount Meru. May I be born in the Pure Land of Bliss. To behold the king of trees that proclaims the sound of perfect Paramitas, supernormal powers, faculties, strengths, And the branches of the path to enlightenment, May I be born in the Pure Land of Bliss. Free from gravel mountains, the abodes of heretics, The five degenerations and all unpleasantness, Also without the three lower realms and falling into wrong views, May I be born in the Pure Land of Bliss. All the ground is as flat as a palm, possessing golden radiance, The touch is soft like Kācalindī, It sinks when pressed, and rises when lifted. May I be born in the Pure Land of Bliss. Adorned with supreme flowers such as Mandāra, The assembly of celestial jewels is arranged in the ten directions. A place where garlands of golden lotuses intertwine. May I be born in the Pure Land of Bliss. Where flowers and fruits are always abundant, The shade of stainless jewel trees is cool, And there are young pavilions of wish-fulfilling vines. May I be born in the Pure Land of Bliss. Rows of golden Tāla trees, Swayed by the wind, produce pleasant and delightful sounds, Melodious tones that bring joy to the mind. May I be born in the Pure Land of Bliss. Garments and ornaments of five bright colors, emitting fragrance, Arise naturally from the wish-fulfilling tree. The supreme celestial food that one thinks of appears before them. May I be born in the Pure Land of Bliss. In the immeasurable mansions built of seven precious jewels, Are seats with seventy million kotis of jewel cushions. It is as if an immortal city has been placed on earth. May I be born in the Pure Land of Bliss. Surrounded by attendants who can be freely employed and are invisible, Beside ponds spread with golden sand, Adorned with garlands of celestial Aśoka trees. May I be born in the Pure Land of Bliss. Neither too hot nor too cold, soft and comfortable, The wind that emits fragrance and performs the function of incense, Blows when desired, and ceases when not desired. May I be born in the Pure Land of Bliss. There are also men within who are indistinguishable from gods… --------------------------------------------------------------------------------