Tibetan
遍知贝玛嘎波大师教言集PK290ཁྱད་ཆོས་བསྲེ་འཕོའི་ས་བཅད་ནཱ་རོ་ཏ་པའི་ཞལ་གྱི་ལུང་ཞེས་བྱ་བ་བ། 23-600 ༄༅། །ཁྱད་ཆོས་བསྲེ་འཕོའི་ས་བཅད་ནཱ་རོ་ཏ་པའི་ཞལ་གྱི་ལུང་ཞེས་བྱ་བ་བ། ༄༅། །ཁྱད་ཆོས་བསྲེ་འཕོའི་ས་བཅད་ནཱ་རོ་ཏ་པའི་ཞལ་གྱི་ལུང་ཞེས་བྱ་བ་བཞུགས་སོ།། ༄༅༅། ། གྲུབ་ཐོབ་བརྒྱུད་པའི་བླ་མ་རྣམས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །འདིར་རྡོ་རྗེའི་ལུས་ལ་རླུང་སེམས་ཀྱི་རྟེན་འབྲེལ་གནད་དུ་བསྣུན་པས་ལྷན་ཅིག་སྐྱེས་པའི་ཡེ་ཤེས་རང་དབང་མེད་པར་མངོན་དུ་བྱེད་པའི་གདམ་ངག་བསྲེ་འཕོ་གནད་ཀྱི་མཚམས་སྦྱོར་འདི་ཉིད་འཆད་པར་བྱེད་པ་ལ། 23-601 ཡིད་ཆེས་ཤིང་ཁུངས་བཙུན་པར་བྱེད་པ་གྲུབ་ཐོབ་བརྒྱུད་བའི་རིམ་པ་དང་། གདམས་པ་དངོས་གཉིས་སོ། །དང་པོ་ལ་ལམ་ཁྲིགས་ཆགས་སུ་བསྟན་པ་དང་། ལམ་གྱི་བོགས་འདོན་གེགས་སེལ་དུ་བསྟན་པའོ། །དང་ པོ་ལ། དངོས་པོའི་གནས་ལུགས། ལམ་གྱི་རིམ་པ། འབྲས་བུ་སྐྱེ་བའི་རིམ་པའོ། །དང་པོ། །དངོས་པོའི་གནས་ལུགས་ལ། ལུས་དངོས་པོའི་གནས་ལུགས་དང་། སེམས་དངོས་པོའི་གནས་ལུགས་གཉིས་སོ། །དང་པོ་ལ། ལུས་ བྱང་ཆུབ་ལྔར་གྲུབ་ཚུལ་དང་། རྩ་དངོས་བོའི་གནས་ལུགས་དང་། བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་དངོས་པོའི་གནས་ལུགས་དང་། རླུང་དངོས་པོའི་གནས་ལུགས་དང་བཞིའོ། །དང་པོ་ལ། དངོས་དང་འཁོར་བ་འཇུག་ལྡོག་གི་གདམ་ངག་ ཟུཪ་བཀོལ་དུ་བཤད་པའོ། །གཉིས་པ་རྩ་དངོས་པོའི་གནས་ལུགས་ལ་གཞུང་དང་། གནས་པ་རྩའི་གདམས་ངག་ཟུར་བཀོལ་དུ་བཤད་པ་གཉིས་སོ། །བཞི་པ་རླུང་དངོས་པོའི་གནས་ལུགས་ལ་གཞུང་དང་གཡོ་བ་རླུང་ གི་ཡིག་ཆུང་དང་། རླུང་གི་དེ་ཉིད་གསལ་བ་གཉིས་ཟུར་བཀོལ་དུ་བཤད་པའོ། །གཉིས་པ་ལམ་གྱི་རིམ་པ་ལ་སྨིན་བྱེད་དབང་དང་གྲོལ་བྱེད་གྱི་ལམ་མོ། །དང་པོ་ལ། མ་སྨིན་པ་སྨིན་པར་ བྱེད་བའི་དབང་དངོས་དང་། དབང་བཞི་ལམ་སློངས་ཀྱི་ཞལ་གདམས་གཉིས་སོ། །གཉིས་པ་གྲོལ་བྱེད་ཀྱི་ལམ་ལ། བསྐྱེད་རིམ་དང་རྫོགས་རིམ་གཉིས་སོ།། ༈ །། རྫོགས་རིམ་ལ། གཏུམ་མོ་ལམ་གྱི་གཞི་མ། ལས་རྒྱ་ལམ་གྱི་བོགས་འདོན། 23-602 སྒྱུ་ལུས་ལམ་གྱི་སྲོག་ཤིང་། རྨི་ལམ་ལམ་གྱི་དྲོད་ཚད། འོད་གསལ་ལམ་གྱི་སྙིང་པོ། བར་དོ་ལམ་གྱི་བློ་ཆོད། འཕོ་བ་ལམ་གྱི་བསུན་མ། གྲོང་འཇུག་ལམ་གྱི་འཐུད་མ་དང་བརྒྱད་དོ། །དང་ པོ་ལ། གཞུང་དང་སྦ་བཞིའི་གདམས་ངག་ཟུར་བཀོལ་དུ་བཤད་པའོ། །དང་པོ་གཞུང་ལ། སྔོན་དུ་འགྲོ་བ་མན་ངག་གི་ཆོས། དངོས་གཞི་གནད་ཀྱི་གདམས་ངག །རྗེས་བཅའ་བ་ལུས་ཀྱི་འཁྲུལ་འཁོར་དང་གསུམ་ མོ། །དང་པོ་ལ། ཕྱི་ལུས་ཀྱི་སྟོང་ར། ནང་རྩའི་སྟོང་ར། བསྲུང་བའི་འཁོར་ལོ། རྩ་ལམ་སྦྱང་བ། རྩ་གནས་བྱིན་གྱིས་བརླབ་པ་དང་ལྔའོ། །གཉིས་པ་དངོས་གཞི་གདམས་ངག་ལ། སྤྱིའི་གཏུམ་མོ་དང་། བྱེ་བྲག་གི་གཏུམ་མོ་གཉིས་སོ། །དང་པོ
Chinese
遍知贝玛嘎波大师教言集PK290，名为《殊胜特征融合之引导：那若巴口传》第二部分。 殊胜特征融合之引导：那若巴口传 殊胜特征融合之引导：那若巴口传 顶礼传承上师！于此，就以金刚身，风息心识之缘起，不假造作，自然显现俱生智之口诀——融合迁转要诀，进行讲解。 为了使人信服且依据可靠，分为成就者传承次第和正行口诀两部分。第一部分包括：清晰展示道之次第，以及展示道之增益和遣除违缘。第一部分又包括：事物之实相、道之次第、果之生起次第。第一部分：事物之实相，又分为：身事物之实相和心事物之实相。第一部分又分为：身如何成就五智，脉事物之实相，菩提心事物之实相，风事物之实相四部分。第一部分包括：正行和轮回出入之口诀的特别使用说明。第二部分脉事物之实相，分为根本和安住脉之口诀的特别使用说明两部分。第四部分风事物之实相，分为根本、流动风之简要说明和风之自性显明两部分，并附有特别使用说明。第二部分道之次第，包括：成熟灌顶和解脱道。第一部分包括：使未成熟者成熟之正行灌顶，以及四灌引导之道。第二部分解脱道，包括生起次第和圆满次第。 圆满次第包括：拙火作为道的根本，乐空双运作为道的增益，幻身作为道的命脉，梦瑜伽作为道的暖相，光明作为道之精髓，中阴作为道之决断，迁识作为道之捷径，入定作为道之延续，共八个方面。第一部分包括：根本和四种隐藏之口诀的特别使用说明。第一部分根本包括：前行口诀法，正行要诀，后行身之幻轮三部分。第一部分包括：外身之空性，内脉之空性，守护之轮，脉道之修习，脉处之加持五个方面。第二部分正行口诀，包括共同拙火和不共拙火两部分。第一部分共同拙火
English
Collection of Teachings by Omniscient Pema Karpo PK290: Section on the Combination and Transference of Special Qualities, Called 'Oral Instructions of Naropa,' Part Two. Section on the Combination and Transference of Special Qualities, Called 'Oral Instructions of Naropa' Section on the Combination and Transference of Special Qualities, Called 'Oral Instructions of Naropa' is present. Homage to the lineage lamas of the accomplished ones! Here, by focusing on the interdependence of wind and mind on the vajra body, I will explain this instruction on the combination and transference of key points, which spontaneously manifests the co-emergent wisdom without any effort. To establish faith and reliability, there are two parts: the order of the lineage of accomplished ones and the actual instructions. The first part includes: clearly showing the stages of the path, and showing the benefits of the path and the removal of obstacles. The first part also includes: the reality of things, the stages of the path, and the stages of the arising of the fruit. The first part: the reality of things, is further divided into: the reality of the body and the reality of the mind. The first part is further divided into: how the body achieves the five wisdoms, the reality of the channels, the reality of the bodhicitta, and the reality of the winds. The first part includes: special instructions on the use of the main practice and the entering and exiting of samsara. The second part, the reality of the channels, is divided into two parts: the root and the special instructions on the abiding channels. The fourth part, the reality of the winds, is divided into two parts: the root, a brief explanation of the moving winds, and the clarification of the nature of the winds, with special instructions. The second part, the stages of the path, includes: the ripening empowerments and the path of liberation. The first part includes: the actual empowerment that ripens the unripe, and the instructions on the four empowerments. The second part, the path of liberation, includes the generation stage and the completion stage. The completion stage includes: tummo (inner heat) as the basis of the path, karmamudra (union of bliss and emptiness) as the enhancement of the path, illusory body as the life force of the path, dream yoga as the warmth of the path, luminosity as the essence of the path, bardo (intermediate state) as the decisive point of the path, transference of consciousness as the shortcut of the path, and entering another's body as the continuation of the path, totaling eight aspects. The first part includes: special instructions on the root and the four hidden practices. The first part, the root, includes: the preliminary practice instructions, the main essential instructions, and the subsequent practice of body movements. The first part includes: the emptiness of the outer body, the emptiness of the inner channels, the protective wheel, the practice of the channel paths, and the blessing of the channel places, totaling five aspects. The second part, the main essential instructions, includes the common tummo and the uncommon tummo. The first part, the common tummo --------------------------------------------------------------------------------
Tibetan
་ལ་གསུམ། ལས་ཀྱི་གཏུམ་མོ་དང་། ཉམས་སཾ་འབར་བའི་གཏུམ་མོ་དང་། མཆོག་གི་གཏུམ་མོའོ། དང་པོ་ལས་ཀྱི་གཏུམ་མོ་ལ་ལྔ་སྟེ། བཅའ་བ་ལུས་ཀྱི་ གནད། ཞི་དྲག་རླུང་གི་གནད། གཅུན་པ་རྩའི་གནད། དམིགས་པ་ཡུལ་གྱི་གནད། གནས་སྐབས་དུས་ཀྱི་གནད་དོ། །གཉིས་པ་ཞི་དྲག་རླུང་གི་གནད་ལ། འཇམ་རླུང་། དྲག་རླུང་། གཡོ་བ་རླུང་གི་མན་ངག་གི་ གནད་དང་གསུམ་མོ། །དང་པོ་སྔོན་འགྲོ་འབུད་པ་དགུ་སྤྲུག །དངོས་གཞི་སྦྱོར་བ་བཞི་ལྡན་ནོ། གཉིས་པ་དྲག་རླུང་ལ། རླུང་ལོག་མི་འབྱུང་བ་འབུད་བའི་གནད། རླུང་རང་གནས་སུ་གཞུག་པ་བརྔུབ་པའི་གནད། 23-603 རླུང་དབང་དུ་བསྡུ་བ་དགང་བའི་གནད། རླུང་རྩ་མིག་དུ་གདབ་པ་གཞིལ་བའི་གནད། རླུང་ཕྱི་ནང་བསྲེ་བ་གཏོང་བའི་གནད་དང་ལྔའོ། །གསུམ་པ་གཡོ་བ་རང་གི་མན་ངག་གི་གནད་ལ། ཕོ་རླུང་ དྲག་པོ་བཙན་ཐབས་ཀྱི་བསྒོམ་ཚུལ། མོ་རླུང་འཇམ་རླུང་གི་བསྒོམ་ཐབས། མ་ནིང་རླུང་གིས་སྒོམ་ཐབས་དང་། ཞར་བྱུང་གི་གེགས་སེལ་བའོ། །བཞི་པ་དམིགས་པ་ཡུལ་གྱི་གནད་ལ། ནང་གི་དམིགས་པ་ཡུལ་ གྱི་གནད་དང་། ཕྱིའི་དམིགས་པ་ཡུལ་གྱི་གནད་གཉིས་སོ། །དང་པོ་ལ་གཏུམ་མོ་ཨ་ཐུང་ལ་བརྟེན་པ་དང་། དམིགས་པའི་རྣམ་གྲངས། དཔྱིད་ཀྱི་ཐིག་ལེ་དཔལ་ཀུན་ཏུ་ཁ་སྦྱོར་ལས་བཤད་པ་རྡོ་རྗེ་ གདན་བཞི་ལས་བྱུང་བའི་མན་ངག་གི་ཁྱད་པར། རིམ་པ་ལྔ་དང་སྦྱར་བའི་མན་ངག་དཔལ་བདེ་མཆོག་ལས་བྱུང་བ། འཁོར་ལོ་གཉིས་ལ་བརྟེན་པ། འཁོར་ལོ་བཞི་ལ་བརྟེན་པ། གཏུམ་མོ་བློ་ཆོད་ མའམ་གཙུབ་ཤིང་མ། གཏུམ་མོ་དགུ་བསྐོར་མན་ངག་ཁྱད་པར་ཅན་གནད་དང་དགུའོ། དང་པོ་ལ་ཕྱིའི་གཏུམ་མོ། ནང་གི་གཏུམ་མོ་གསང་བའི་གཏུམ་མོ་དང་གསུམ་མོ། །གསུམ་པ་དཔྱིད་ཀྱི་ཐིག་ལེ་དཔལ་ ཀུན་ཏུ་ཁ་སྦྱོར་ལས་བཤད་པ་ལས། རྒྱུད་ཀྱི་རིམ་པ་ཆགས་ལམ་དང་སྦྱར་བ། སྔགས་ཀྱི་རིམ་པ་གཏུམ་མོ་དང་སྦྱར་བ། ཡེ་ཤེས་ཀྱི་རིམ་པ་ཉམས་མྱོང་དང་སྦྱར་བ་གསུམ་མོ། །བཞི་པ་རྡོ་རྗེ་གདན་བཞི་ལས་བྱུང་བའི་མན་ངག་གི་ཁྱད་པར་ལ། 23-604 དངོས་པོའི་གནས་ལུགས། ལམ་གྱི་རིམ་པ། འབྲས་བུའི་འཆར་ཚུལ་ལོ། །གཉིས་པ་ལམ་གྱི་རིམ་པ་ལ། ལུས་ཀྱི་སྦྱོར་བ་དྲུག །རྩའི་སྦྱོར་བ་དྲུག །དམིགས་བའི་སྦྱོར་བ་དྲུག །རླུང་གི་སྦྱོར་བ་དྲུག །དུས་ ཀྱི་སྦྱོར་བ་དྲུག །ཉམས་ཀྱི་སྦྱོར་བ་དྲུག་གོ །གསུམ་པ་འབྲས་བུ་འཆར་ཚུལ་ལ་མཐའ་བཞི་རང་གྲོལ་གྱི་རྟོགས་པ། རང་འབྱུང་ལྷུན་གྲུབ་ཀྱི་རྟོགས་པ། འགྱུར་མེད་བདེ་ཆེན་གྱི་རྟོགས་པ་དང་གསུམ་ མོ། །ལྔ་པ་རིམ་པ་ལྔ་དང་སྦྱར་བའི་མན་ངག་དཔལ་བདེ་མཆོག་ལས་བྱུང་བ་ལ། སྒྱུ་ལུས་བསྐྱེད་རིམ་བ་ལྷའི་དེ་ཉིད། སེམས་ལ་དམིགས་པའི་དེ་ཉིད། ངག་རྡོ་རྗེ་བཟླས་པའི་དེ་ཉིད། འོད་ གསལ་རྫོགས་པའི་རིམ་པའི་དེ་ཉིད། ཟུང་འཇུག་གི་དེ་ཉིད་
Chinese
三种拙火瑜伽：业拙火、觉受燃拙火、胜义拙火。首先是业拙火，有五个要点：安住于身体的要点、寂猛风的要点、调伏脉的要点、专注所缘的要点、以及状态时机的要点。 第二是寂猛风的要点，包括柔和风、猛烈风、以及动摇风的心要诀窍的要点，共有三个要点。首先是前行九节风。正行是四种结合。第二是猛烈风，包括防止逆风的呼气要点、使风返回原位的吸气要点、控制风的充满要点、将风注入脉眼的压迫要点、以及混合内外风的释放要点，共有五个要点。第三是动摇风的心要诀窍的要点，包括男性风的猛烈强迫的修习方式、女性风的柔和风的修习方法、雌雄同体风的修习方法，以及顺带消除障碍的方法。 第四是专注所缘的要点，包括内在专注所缘的要点和外在专注所缘的要点，共有两个要点。首先是依赖于拙火短阿（藏文：ཨ་ཐུང་，梵文天城体：अ थुं，梵文罗马拟音：a thuṃ，汉语字面意思：短音阿）和专注的分类、以及从吉祥普贤合（梵文：Samantabhadra）续中所说的春之明点，从金刚座四处所产生的诀窍的差别、与五次第相结合的诀窍，从吉祥胜乐轮中所产生的诀窍、依赖于两个脉轮、依赖于四个脉轮、拙火智慧母或摩擦木、拙火九转的心要诀窍的差别，共有九个要点。首先是外拙火、内拙火、秘密拙火，共有三个要点。第三是从吉祥普贤合续中所说的春之明点，包括与续部的次第生起次第相结合、与真言的次第拙火相结合、与智慧的次第经验相结合，共有三个要点。 第四是从金刚座四处所产生的诀窍的差别，包括事物之实相、道之次第、以及果之显现方式。第二是道之次第，包括身体的六种结合、脉的六种结合、专注的六种结合、风的六种结合、时机的六种结合、以及经验的六种结合。第三是果之显现方式，包括四边自解脱的证悟、自然任运成就的证悟、以及不变大乐的证悟，共有三个要点。 第五是与五次第相结合的诀窍，从吉祥胜乐轮中所产生的诀窍，包括幻身生起次第的本性、心之专注的本性、语金刚念诵的本性、光明圆满次第的本性、以及双运的本性。
English
There are three types of Tummo (fierce heat) yoga: Karma Tummo, Experience-Burning Tummo, and Supreme Tummo. First, Karma Tummo has five key points: the key point of settling the body, the key point of peaceful and wrathful winds, the key point of taming the channels, the key point of focusing on the object, and the key point of the state of time. Second, the key point of peaceful and wrathful winds includes three key points: the gentle wind, the fierce wind, and the key point of the essential instructions for the moving wind. First is the preliminary nine purifications. The main practice is the fourfold union. Second, the fierce wind includes five key points: the key point of exhaling to prevent reverse wind, the key point of inhaling to return the wind to its original place, the key point of filling to control the wind, the key point of pressing to insert the wind into the channel-eyes, and the key point of releasing to mix the inner and outer winds. Third, the key point of the essential instructions for the moving wind includes the method of practicing the fierce and forceful male wind, the method of practicing the gentle female wind, the method of practicing the hermaphrodite wind, and the method of incidentally eliminating obstacles. Fourth, the key point of focusing on the object includes two key points: the key point of focusing on the inner object and the key point of focusing on the outer object. First, relying on the short A (藏文：ཨ་ཐུང་，梵文天城体：अ थुं，梵文罗马拟音：a thuṃ，汉语字面意思：short A) of Tummo and the categories of focus, as well as the Spring Bindu (essential drop) spoken of in the Glorious All-Unifying Tantra, the differences in the essential instructions arising from the four seats of Vajrasana, the essential instructions combined with the Five Stages, arising from the Glorious Chakrasamvara, relying on two chakras, relying on four chakras, the Tummo Wisdom Mother or rubbing stick, and the special essential instructions of the Tummo Nine Turns, there are nine key points. First, there are three Tummos: outer Tummo, inner Tummo, and secret Tummo. Third, the Spring Bindu spoken of in the Glorious All-Unifying Tantra includes combining with the stages of the generation stage of the tantra, combining with the stages of the mantra Tummo, and combining with the stages of wisdom experience. Fourth, the differences in the essential instructions arising from the four seats of Vajrasana include the reality of things, the stages of the path, and the manner of the appearance of the fruit. Second, the stages of the path include six unions of the body, six unions of the channels, six unions of focus, six unions of the winds, six unions of time, and six unions of experience. Third, the manner of the appearance of the fruit includes the realization of self-liberation on all four sides, the realization of spontaneous accomplishment, and the realization of immutable great bliss, there are three key points. Fifth, the essential instructions combined with the Five Stages, arising from the Glorious Chakrasamvara, include the nature of the illusory body generation stage, the nature of focusing on the mind, the nature of speech Vajra recitation, the nature of the clear light completion stage, and the nature of union. --------------------------------------------------------------------------------