Tibetan
བཛྲ་ཝརྞ་ནཱི་ཡེ་བཛྲ་བཻ་རོ་ཙ་ནཱི་ཡེ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ྄་ཕཊ྄་ཕཊ྄་སྭཱཧཱ། ཛ་ན་ཡ། 17-274 ཀ་ན་ཡ། ས་ད་ཀ་ར་ཡོ་ག་ཡོ་གི་ནཱི་ཨཱ་བེ་ཤ་ཡ། ཨཱ་བེ་ཤ་ཡ། ཧྲིཾ་ཧྲིཾ་ཧེ་ཧེ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕ྄ཊ་ཅེས་བརྗོད༑ འདར་བ་དང་། འཕར་བ་དང་། བ་སྤུ་ལྡང་བ་ལ་ སོགས་པ་བྱུང་ན་ཕེབས་པ་སྟེ། རྡོ་རྗེ་སྤྱི་བོར་བཞག །ཨོཾ་ཏིཥྛ་བཛྲ་ཞེས་བརྟན་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་སློབ་མ་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་ཕྱོགས་པ་ལ། ཡང་དག་པ་ཡི་དཀྱིལ་འཁོར་འདིར། །བདག་གིས་སློབ་མ་ གཞུག་པར་བགྱི། །ལྷ་ཡི་རིགས་ཀྱི་རིམ་པ་ལྟར། །བསོད་ནམས་ཇི་ལྟར་དེ་བཞིན་ཤོག །འདི་ཡིས་དངོས་གྲུབ་གང་འགྲུབ་དང་། །རིགས་ནི་གང་གི་སྣོད་དུ་འགྱུར། །འདི་ལ་བསོད་ནམས་ཅི་ཡོད་པ། །དཀྱིལ་འཁོར་ འདིར་ནི་དེ་བཞིན་ཤོག །པྲ་ཏཱིཙྪ་བཛྲ་ཧོཿ ལྷ་གང་གི་རིགས་བརྟག །སླར་པྲ་ཏི་གྲྀཧྞ་སྟྭཾ་མི་མཾ་སཏྭ་མ་ཧཱ་བ་ལ། མེ་ཏོག་གི་འཕྲེང་བ་སློབ་མའི་སྤྱི་བོར་བྱ་བ་ནི། དེ་ནས། རྡོ་རྗེ་རྣལ་འབྱོར་མ་ཁྱོད་ཀྱི། །མིག་འབྱེད་པར་ནི་བརྩོན་པར་མཛད། །ཕྱེ་བས་ཐམས་ཅད་མཐོང་འགྱུར་ཏེ༑ །རྡོ་རྗེའི་མིག་ནི་བླ་ན་མེད། །ཅེས་མིག་དར་ཕྱེ། རྡོ་རྗེ་རྣལ་འབྱོར་མ་ཉིད་ཀྱི། །གསང་ བ་མཆོག་གི་དཀྱིལ་འཁོར་འདི། །མཐོང་བ་དང་ནི་རེག་པ་དང་། །ཐོས་པ་དང་ནི་དྲན་པ་ཡིས༑ །སྡིག་པ་ཀུན་ལས་གྲོལ་བར་འགྱུར། །དེ་ལྟར་འདི་ལ་ཐེ་ཚོམ་མེད། །ཅེས་དཀྱིལ་འཁོར་བསྟན་པར་བྱའོ། ། 17-275 དང་པོ་བུམ་པའི་དབང་ནི། སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་རང་བཞིན་སྐུ། །བླ་མ་ལ་ནི་སྐྱབས་སུ་མཆི། །དཔལ་ལྡན་རྡོ་རྗེ་རྣལ་འབྱོར་མས། །བདག་ནི་བྱིན་གྱིས་བརླབ་ཏུ་གསོལ། །བྱང་ཆུབ་རྡོ་རྗེ་སངས་རྒྱས་ ལ། །མཆོད་སྦྱིན་ཇི་ལྟར་སྩལ་བ་ལྟར། །བདག་ཀྱང་རབ་ཏུ་བསྐྱབ་པའི་ཕྱིར། །ནམ་མཁའི་རྡོ་རྗེས་དེང་བདག་སྩོལ། །ཞེས་ལན་གསུམ་གྱིས་གསོལ་བ་བཏབ། སློབ་མ་བཅོམ་ལྡན་འདས་མར་སྐད་ཅིག་གིས་གསལ་བཏབ་ ནས་བླ་མའི་སྙིང་གའི་འོད་ཟེར་གྱིས་མི་བསྐྱོད་པ་ལ་སོགས་པ་ཧེ་རུ་ཀ་ཡབ་ཡུམ། སེམས་དཔའ་སེམས་མ། ཁྲོ་བོ་ཁྲོ་མོ་དང་བཅས་པས་བསྐོར་བ་མདུན་གྱི་ནམ་མཁར་བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿདེ་ རྣམས་ཀྱིས་གུར་ཀུམ་ལ་སོགས་པ་མེ་ཏོག་གི་ཆར་འབེབས་ཤིང་། རོལ་མོར་བཅས་པའི་གླུས་མཆོད་ཅིང་ཤིས་པ་བརྗོད། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ལྔའི་བདག་ཉིད་ཀྱི་བདུད་རྩི་ལྔས་གང་བའི་བུམ་པས་ཚིགས་སུ་ བཅད་པ་འདི་བརྗོད་བཞིན་པས་དབང་བསྐུར་བའི་མོས་པ་གྱིས། སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་བུམ་པའི་དབང་། །དེ་རིང་ཁྱོད་ལ་བསྐུར་བར་བྱ། །སངས་རྒྱས་ཀུན་ནས་རབ་བསྒྲུབ་ཕྱིར། །བུམ་པའི་དབང་འདི་ཁྱོད་ཀྱིས་ལོང་། ། བྱིན་གྱིས་བརླབས་པའི་ཁུ་བས་ལུས་དང་ངག་དང་ཡིད་ཀྱི་བདག་ཉིད་ཀྱི་འཁོར་ལོ་གསུམ་པོ་བཀྲུས་ནས་རྒྱུན་ཆད་མེད་པ་ལྷན་ཅིག་སྐྱེས་པའི་བདེ་བ་ལས་སྐྱེས་པ
Chinese
班扎瓦尔纳尼耶 班扎外若匝尼耶 吽吽吽 啪 啪 啪 梭哈。匝纳亚。 卡纳亚。萨达卡拉瑜伽 瑜伽尼 阿贝夏亚。阿贝夏亚。 赫利 赫利 嘿 嘿 吽 吽 啪。这样念诵。如果出现颤抖、跳动、汗毛竖立等现象，表示已经降临。将金刚杵置于头顶。念诵‘嗡 德叉 班扎’使其稳固。然后，引导弟子面向坛城。于此清净之坛城，我将弟子引入。依循天神之次第，愿福德如是增长。以此能成就何种悉地，又将成为何种姓氏之法器，此人有何福德，愿于此坛城皆得如是。 帕ra德匝 班扎 吼。观察是何尊之姓氏。再次，帕ra德格ra合纳 斯瓦姆 米玛姆萨特瓦 玛哈巴拉。将花鬘置于弟子头顶。然后， 金刚瑜伽母，请您努力开启（他的）眼睛。开启之后，一切皆可见，金刚之眼至高无上。’念诵后，揭开眼罩。金刚瑜伽母的，秘密殊胜之坛城，见、触、闻、忆，皆能从中解脱一切罪业。对此，毋庸置疑。’这样展示坛城。 首先是宝瓶灌顶：诸佛之自性身，于上师处求皈依。具德金刚瑜伽母，祈请您加持于我。如对菩提金刚佛，供养布施一般，为了同样地救护我，祈求虚空金刚现在赐予我。’念诵三遍祈请。观想弟子刹那间成为薄伽梵母，上师心间的光芒照耀着不动明王等嘿汝嘎父母、勇识勇母、忿怒尊父母等围绕，于前方虚空中念诵班扎萨玛匝。他们降下古古姆等花雨，伴随着音乐歌唱供养，并说吉祥语。观想以五方如来之自性，充满五种甘露之宝瓶，念诵此偈颂进行灌顶。 诸佛之宝瓶灌顶，今日将授予你。为了圆满成就诸佛，此宝瓶灌顶你应接受。以加持之甘露，洗涤身语意之自性三轮，从中生起无间断的俱生喜乐。
English
Banza Warna Niye Banza Wai Ro Zha Niye Hum Hum Hum Phat Phat Phat Soha. Zana Ya. Kana Ya. Sada Kara Yoga Yogini Abeshaya. Abeshaya. Hrim Hrim He He Hum Hum Phat. Recite like this. If there are phenomena such as trembling, throbbing, and goosebumps, it means that it has arrived. Place the vajra on the top of the head. Recite 'Om Tishta Vajra' to stabilize it. Then, guide the disciple to face the mandala. In this pure mandala, I will introduce the disciple. According to the order of the gods, may merit increase in the same way. With this, what kind of siddhi can be achieved, and what kind of vessel will it become for which lineage, what merit does this person have, may it be the same in this mandala. Pratitsa Vajra Hoh. Observe which deity's lineage it is. Again, Pratigrihna Tvam Mimamsatva Mahabala. Place the garland of flowers on the disciple's head. Then, 'Vajrayogini, please strive to open (his) eyes. Once opened, everything will be visible, the vajra eye is supreme.' After reciting, remove the blindfold. 'Vajrayogini's secret and supreme mandala, seeing, touching, hearing, and remembering, can liberate from all sins. There is no doubt about this.' Show the mandala in this way. First is the vase empowerment: The self-nature body of all Buddhas, take refuge in the guru. Glorious Vajrayogini, please bless me. Just as offerings and alms are given to the Bodhi Vajra Buddha, in order to protect me in the same way, I pray that the space vajra will now bestow upon me.' Recite three times to pray. Visualize the disciple becoming Bhagavati in an instant, the light from the guru's heart illuminates the Acala and other Heruka parents, Dakas and Dakinis, Wrathful deities and their consorts surrounded, in the space in front, recite Vajrasamaja. They shower flowers such as gugulum, offer with music and singing, and say auspicious words. Visualize the vase filled with the five nectars of the nature of the five Tathagatas, and give empowerment by reciting this verse. The vase empowerment of all Buddhas, will be given to you today. In order to perfectly accomplish all Buddhas, you should receive this vase empowerment. With the blessed nectar, wash the three wheels of the nature of body, speech, and mind, from which arises uninterrupted co-emergent bliss. --------------------------------------------------------------------------------
Tibetan
འི་དགའ་བའི་རྒྱུན་དུ་རོ་གཅིག་པས་ཕུང་པོ་ལྔ་སངས་རྒྱས་ལྔ། 17-276 ཁམས་ལྔ་ཡུམ་ལྔ། དབང་ཡུལ་སེམས་དཔའ་སེམས་མ། ལས་དབང་བྱ་བ་དང་བཅས་པ་ཁྲོ་བོ་ཁྲོ་མོར་དག་པའི་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པའི་གཟུགས་སུ་བཞེངས་པར་གྱུར། སྤྱི་བོར་བླ་མ་རྣམ་པར་སྣང་ མཛད་ཅོད་པན་དུ་འོངས་པར་མོས་ཏེ། སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་ཅོད་པན་དབང་། །དེ་རིང༴ སངས་རྒྱས༴ ཅོད་པན་དབང་འདི་ཁྱོད་ཀྱིས་ལོང་། །ཆོས་ཐམས་ཅད་སྙིང་པོ་ནས་སྙིང་པོར་གྱུར་པའི་དབྱེར་མི་ཕྱེད་པའི་ རྡོ་རྗེ་བྱིན་ནས། སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་རྡོ་རྗེའི་དབང་། །དེ་རིང༴ སངས་རྒྱས༴ རྡོ་རྗེའི་དབང་འདི་ཁྱོད་ཀྱིས་ལོང་། །གཞོམ་དུ་མེད་པའི་རླུང་ཡུལ་རྣམས་ལ་འཇུག་པའི་སྒྲ་བརྙན་བྱིན་ཏེ། སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་ དྲིལ་བུའི་དབང་། །དེ་རིང༴ སངས་རྒྱས༴ དྲིལ་བུའི་དབང་འདི་ཁྱོད་ཀྱིས་ལོང་། །ནམ་མཁའ་རྡོ་རྗེ་འཆང་མ་ཁྱོད་ཉིད་ཅེས་བྱ་བའི་མིང་བཏགས་ཏེ། སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་མིང་གི་དབང་། །དེ་རིང༴ སངས་རྒྱས༴ མིང་ གི་དབང་འདི་ཁྱོད་ཀྱིས་ལོང་། །ངེས་པ་དོན་གྱི་རིགས་ལྔའི་དབང་ཐོབ་པ་ཁྱོད་ཉིད་རྣལ་འབྱོར་མའི་འཁོར་ལོ་སྟེ། བདེ་བ་ཆེན་པོའི་སེམས་ཀྱིས་རིགས་ཐམས་ཅད་ལ་ཀུན་ཏུ་སྤྱོད་པ་དང་། བྲག་ཆ་ ལྟ་བུའི་གསུང་གིས་འགྲོ་བ་མ་ལུས་པ་ལ་ཆོས་སྟོན་པ་དང་། ནམ་མཁའ་ཁྱབ་པ་སྒྱུ་མའི་གཟུགས་ཀྱིས་སྐལ་བ་དང་ལྡན་པ་ཐམས་ཅད་ཉེ་བར་སྡུས་ཤིག་ཅེས་རྡོར་དྲིལ་ཕྱག་རྒྱར་བཅའ་ལ་སློབ་དཔོན་དུ་བྱེད་པའི་རྗེས་སུ་གནང་བ་སྦྱིན་ནོ། ། 17-277 གཉིས་པ་གསང་དབང་ནི། དེ་ནས་སིནྡྷུརའི་བཅོམ་ལྡན་འདས་མའི་ཐུགས་ཀ་ནས་འོད་ཟེར་འཕྲོས་པའི་ལྕགས་ཀྱུས། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་བཀུག་སྟེ་བྷ་གར་ཞུགས་པ་དངུལ་ཆུའི་རྣམ་པ་ཅན་དུ་ཞུ་ བ་བཅོམ་ལྡན་འདས་མའི་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཀྱི་དབང་ཕྱུག་མ་ལས་བབས་པའི་རཀྟ་དང་གཅིག་ཏུ་འདྲེས་པའི་ཐིག་ལེ་ཉིན་མོར་བྱེད་པ་ལྟ་བུ་སྤྱི་བོ་ནས་བླུགས་པས་ལུས་ངག་ཡིད་ཀྱིས་བསྡུས་པའི་ ཆོས་ཐམས་ཅད་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མེའི་གཟུགས་སུ་བསྲེགས་ཏེ་འོད་གསལ་བའི་རང་བཞིན་དུ་རོ་གཅིག་པ་སྐུ་གསུང་ཐུགས་མི་ཟད་པ་རྒྱན་གྱི་འཁོར་ལོའི་ལོངས་སྤྱོད་རྫོགས་པར་སད་པའི་མོས་པ་གྱིས། སངས་ རྒྱས་ཀུན་གྱི་གསང་བའི་དབང་། །དེ་རིང༴ སངས་རྒྱས༴ གསང་བའི་དབང་འདི་ཁྱོད་ཀྱིས་ལོང་། །ཞེས་ཐོད་པའི་ཆང་འཐུང་དུ་གཞུག །གསུམ་པ་ཤེས་རབ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་དབང་ནི། སིནྡྷུ་རའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ལྷ་མོ་ ཞུ་བ་མཚམས་ཀྱི་སྤྲིན་དང་ཁ་དོག་མཚུངས་པར་གྱུར་པའི་སྔགས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་སློབ་མའི་སྤྱི་བོ་ནས་ཞུགས༑ ཨ་ཝ་དྷཱུ་ཏིའི་ལམ་ནས་བརྒྱུད་དེ་གསང་གནས་སུ་རྫ་མཁན་གྱི་འཁོར་ལོ་ལྟར་འཁོར་ ཞིང་འབར་བ་གསལ་བཏབ་སྟེ། སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་མེ་ལོང་དབང་། །དེ་རིང༴ སངས་རྒ
Chinese
在喜悦的延续中，五蕴与五佛成为一体。 五界与五母成为一体。权、境与勇父、勇母，以及业、权能与事业，皆转化为不可思议的忿怒尊与忿怒母之形象。观想顶轮之上，上师化为毗卢遮那佛，作为顶髻。‘诸佛之顶髻灌顶，今日…诸佛…此顶髻灌顶汝可得。’ 赋予从诸法之精华中提炼出的无别金刚加持：‘诸佛之金刚灌顶，今日…诸佛…此金刚灌顶汝可得。’ 赋予进入不可摧毁之风界的音声影像：‘诸佛之铃灌顶，今日…诸佛…此铃灌顶汝可得。’ 命名为空行金刚持母‘汝’：‘诸佛之名号灌顶，今日…诸佛…此名号灌顶汝可得。’ 获得决定胜义之五部灌顶的汝，即是瑜伽母之坛城，以大乐之心周遍行于一切部族，以如雷霆般之音声向一切众生宣说佛法，以遍布虚空之幻化身，聚集一切具缘者。结金刚铃印，赐予作为上师之许可。 第二，秘密灌顶：其后，从辛度拉（Sindhura）世尊母之心间放射出光芒之铁钩，勾召一切如来，融入bhaga（梵文，bhaga，bhaga，圣阴）中，化为水银之形态，从世尊母之法界自在母处降下，与rakta（梵文，rakta，rakta，血）融为一体之明点，如日光般从顶轮注入，将身语意所摄之诸法焚烧为智慧之火，于光明自性中成为一体，观想身语意不尽之庄严轮圆满觉醒。‘诸佛之秘密灌顶，今日…诸佛…此秘密灌顶汝可得。’ 令饮用颅器之酒。第三，智慧明妃灌顶：辛度拉（Sindhura）坛城之明妃，其融化之形态，如傍晚之彩云般，咒语之轮从弟子之顶轮进入，经由avadhati（梵文，avadhati，avadhati，中脉）之路，于秘密处如陶匠之轮般旋转燃烧，清晰观想。‘诸佛之明镜灌顶，今日…诸佛…
English
In the continuous stream of joy, the five skandhas become one with the five Buddhas. The five elements become one with the five mothers. Power, realm, and hero, heroine, along with karma, empowerment, and activities, are all transformed into inconceivable forms of wrathful deities. Visualize above the crown of your head, the lama transforming into Vairochana Buddha as a crown ornament. 'The crown empowerment of all Buddhas, today... all Buddhas... may you receive this crown empowerment.' Bestowing the indivisible vajra blessing extracted from the essence of all dharmas: 'The vajra empowerment of all Buddhas, today... all Buddhas... may you receive this vajra empowerment.' Bestowing the sound image that enters the indestructible wind realm: 'The bell empowerment of all Buddhas, today... all Buddhas... may you receive this bell empowerment.' Naming you, the Vajradhatu Mother: 'The name empowerment of all Buddhas, today... all Buddhas... may you receive this name empowerment.' Having received the five empowerments of definitive meaning, you are the mandala of yoginis, pervading all lineages with the mind of great bliss, proclaiming the Dharma to all beings with a voice like thunder, and gathering all fortunate ones with a body of illusion that pervades the sky. Forming the vajra bell mudra, granting permission to act as a teacher. Second, the secret empowerment: Then, from the heart of Sindhura Bhagavati, a hook of light radiates, summoning all the Tathagatas, merging into the bhaga (藏文，བྷ་ག་，梵文天城体，bhaga，梵文罗马拟音，bhaga，汉语字面意思，圣阴), transforming into the form of mercury, descending from the Dharmadhatu Ishvari of the Bhagavati, the bindu (藏文，ཐིག་ལེ་，梵文天城体，bindu，梵文罗马拟音，bindu，汉语字面意思，明点) merging with rakta (藏文，རཀྟ་，梵文天城体，rakta，梵文罗马拟音，rakta，汉语字面意思，血), like the sun pouring from the crown of the head, burning all dharmas collected by body, speech, and mind into the form of the fire of wisdom, becoming one in the nature of luminosity, visualizing the inexhaustible adornment wheel of body, speech, and mind fully awakened. 'The secret empowerment of all Buddhas, today... all Buddhas... may you receive this secret empowerment.' Instructing to drink from the skull cup. Third, the Prajna-jnana empowerment: The goddess of the Sindhura mandala, her melted form, like the colorful clouds of evening, the wheel of mantra enters from the crown of the disciple, passing through the avadhuti (藏文，ཨ་ཝ་དྷཱུ་ཏི，梵文天城体，avadhati，梵文罗马拟音，avadhati，汉语字面意思，中脉) path, rotating and burning like a potter's wheel in the secret place, visualizing clearly. 'The mirror empowerment of all Buddhas, today... all Buddhas... --------------------------------------------------------------------------------