Tibetan
ནས་འདིའི་བར་གྱི་གདབ་ཚུལ་གཉིས་དང་། གདབ་ཁ་དྲུག་གི་འཆམ་རྣམས་དང་བསྟུན་ཚིག་རྣམས་ཡ་མཐའ་མ་མཐའ་བསྡུས་པ་དབྱངས་དང་བཅས་པའི་བར་ལ། འཆམ་ཚུལ་མཛད་པ་ སོགས་མཐོང་བ་བརྒྱུད་པའི་ཕྱག་ལེན་བཞིན་དང་། གདབ་ཁ་རྗེས་མའི་ཆེམས་བརྡུང་གི་རྗེས་སུ་གཡས་ལོག་གཡོན་ལོག་སོགས་གྲུབ་མཚམས་གདབ་ཁའི་འཆམ་མི་མཛད་པ། ཕྱི་ནང་གསང་བའི་དབྱངས་ཡོངས་རྫོགས་འཆམ་དང་བཅས་པ་མཛད་ཅིང་། 6-317 འཆམ་སྦྱོང་རྗེས་མ་ལ་རྔ་འཆམ་གྱི་དབྱངས་འཁོར་རྗེས་མ་རེ་དང་། འཆམ་འཁོར་ཡང་རེ་རེ་མཛད། གྲུབ་འཆམ་ལ་དགུག་གཞུག་གོང་བཞིན་དང་། སེངྒེའི་བརྗིད་འཆམ་ནས་བརྩམ་དྲེད་མོའི་བར་འཆམ་འཁོར་རེ་རེ་ མཛད། གདབ་ཚུལ་གཉིས་པ་དང་། གདབ་ཁ། ཁྲོ་བོ་ཆེན་པོ། རྡོ་རྗེ་གསང་བ། རྡུངས་ཤིག་རྡོ་རྗེ་འབར་བའི་གཏུན། །སོགས་ཚིག་ཡ་མཐའ་མ་མཐའ་སྦྱར་བའི་གདབ་ཁ་གསུམ་པོ་མཛད། ཕྱི་ནང་གསང་བ་ མའི་ཚིག་ཡ་མཐའ་མ་མཐའ་གཉིས་མཛད་ཅིང་། འཆམ་དངོས་གཞིའི་ཉིན་རྔ་འཆམ་ལ་དབྱངས་འཁོར་གསུམ། འཆམ་འཁོར་གསུམ་རེ་མཛད་ལ། རྡོ་རྗེ་ཕྱེད་འགྲོས་གསུམ་རེ། རྒྱ་གྲམ་གཉིས་མཛད་ལ། གྲུབ་འཆམ་ལ་རྐྱང་ འགྲོས་སོགས་འཆམས། དགུག་གཞུག་ཚར་གསུམ་ཡང་རྐྱང་འགྲོས་དང་། སེངྒེའི་བརྗིད་འཆམ་ནས་དྲེད་མོའི་བར་ཚར་གསུམ་རེ། དེ་རྗེས་དགུག་གཞུག་ཚར་གཅིག དེ་ནས་གདབ་ཚུལ་གཉིས། གདབ་ཁ་དྲུག ཕྱི་ནང་གསང་བ་མ་ རྣམས་ཡོངས་རྫོགས་མཛད་པ་ཕྱག་ལེན་ཡིན་པས་རོལ་མོ་བ་དང་། འཆམ་པ་ཀུན་གྱིས་བློ་ཡུལ་དུ་ངེས་པའི་ཟར་ཟིར་དུ་མ་སོང་བའི་གང་འགྲིག་རང་ཞིག་མཛད་དགོས་པས་སྤང་བླང་འཛོལ་མེད་གནང་ བ་དང་། ད་ལྟ་ཀ་འཆམ་སྦྱོང་ལ་ཐམས་ཅད་སྤྲུག་སྟེ་ཕེབས་པར་ཞུ། ཞེས་བརྗོད། སྒྲུབ་མཆོད་གྲོལ་བའི་སྔ་དྲོ་བཤད་པ་དང་། གསོལ་བ་ཆོས་སྤྱོད་ཀྱི་མཇུག་གི་བཀྲ་ཤིས་སོགས་གྲུབ་རྗེས་ཚོགས་སྐད་གཏོང་དགོས། 6-318 འོ་ན་གང་ལྟར་ད་ལོའི་ཕུར་སྒྲུབ་ཆེན་མོའི་སྐབས་ཀྱི་ཆོ་ག་དབྱངས་རོལ་འཆམ་སོགས་ཐམས་ཅད་སོ་སོ་ནས་ཁུར་བསྐྱེད་པའི་དགའ་རབ་རང་བྱུང་བས་རྗེས་སུ་ཡི་རང་ཞིང་། དེ་རིང་གཏོར་འབུལ་ གྱི་སྐབས་སུ་ཡར་འབྱོན་མར་འབྱོན་སོགས་ཀྱི་སྐབས་ཕྱག་ཆ་རྣམས་ལ་ཐུགས་རྟོག་ཞིབ་པ་དང་བཅས་ད་ལྟ་ཐམས་ཅད་གཏོར་འབུལ་ལ་སྲུག་སྟེ་ཕེབས་པ་ཞུ། ཞེས་བརྗོད། དེ་ལྟར་གདན་ས་ཆེན་པོའི་ ཕུར་པ་སྒྲུབ་མཆོད་ཀྱི་ཚོགས་སྐད་གཏོང་ཚུལ་གྱི་བརྡ་སྦྱོར་ཉུང་ངུ་བློ་གསལ་སྒོ་འབྱེད་ཅེས་བྱ་བ་འདི་ཡང་སྔགས་འཆང་ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་པོའི་བཀའ་དྲིན་ཁོ་ན་སྙིང་དབུས་བསམ་པའི་ས་སྐྱ་པ་ ཆོས་མེད་ངག་དབང་ཀུན་དགའ་བསོད་ནམས་ཀྱིས་རིགས་ཀྱི་བུ་ངག་དབང་བསོད་ནམས་དབང་ཕྱུག་གི་དོན་དུ་རྟ་ལོ་ཟླ་བ་ལྔ་པའི་དམར་ཆའི་རྒྱལ་བ་མུས་པ་ཆེན་པོ་དགོངས་པ་ཆོས་དབྱིངས་སུ་ མཉམ་པར་བཞག་པའི་དུས་དྲན་གྱི་མཆོད་པ་འ
Chinese
从这里开始，包括两种安插方式、六种舞步的配合以及相应的唱词，都要将首尾音节进行归纳，并在有旋律的情况下进行舞步表演。 要按照所见传承的仪轨进行，在后续舞步的击鼓之后，不要进行左右旋转等动作，完成所有内外密旋律和舞步。 在后续的舞步练习中，每次都要进行鼓舞的旋律循环和舞步循环。在完成舞步时，要像之前一样进行勾引和放回的动作。从狮子威严舞到熊女舞，每次都要进行舞步循环。 进行第二种安插方式和舞步。忿怒尊（含义：fierce deity），金刚秘密（含义：vajra secret）。‘击打吧，金刚火焰的橛’等，将词句的首尾音节结合起来，进行这三种舞步。进行内外密三种唱词的首尾音节的结合。 在正式的跳神日，鼓舞要进行三遍旋律循环，舞步也要进行三遍循环。金刚半步要跳三遍，十字步要跳两遍。在完成舞步时，要跳单步等舞步。勾引和放回的动作也要用单步进行三遍。从狮子威严舞到熊女舞，每种舞都要跳三遍。之后进行一遍勾引和放回的动作。然后进行两种安插方式、六种舞步以及内外密三种唱词的完整表演。这是仪轨的要求，所以乐师和舞者都要牢记在心，不要敷衍了事，要尽善尽美。 现在开始跳神练习，请大家全部抖擞精神前来。’说完之后，在法会结束的早晨进行讲解，并在祈愿法会的结尾吉祥颂等完成之后，发出集众的号令。 那么，今年普巴大法会的仪式、旋律、乐器和跳神等所有事项，都由各自承担责任的噶饶多吉（含义：delightful, self-arisen）随喜。今天在供朵玛时，上下走动等环节，要仔细检查法器，现在请大家全部抖擞精神去供朵玛。’说完之后，这就是在各大寺庙举行普巴大法会时发布集众号令的方式，这简短的‘开启智慧之门’，是由持咒者秋吉嘉波（含义：Dharma King）的恩德，铭记于心的萨迦派无寺僧阿旺昆嘎索南（含义：Ngawang Kunga Sonam），为了种姓之子阿旺索南旺秋（含义：Ngawang Sonam Wangchuk）的利益，在马年五月，伟大的穆斯巴（含义：Muspa）上师涅槃纪念供养时所著。
English
From here, including the two methods of insertion, the coordination of the six dance steps, and the corresponding lyrics, the beginning and ending syllables must be summarized, and dance steps must be performed with melody. The practice should be carried out according to the observed lineage, and after the drumming of the subsequent dance steps, actions such as turning left and right should not be performed, completing all inner and secret melodies and dance steps. In the subsequent dance practice, each time the melody cycle of the drum dance and the dance step cycle should be performed. When completing the dance steps, the actions of hooking and returning should be performed as before. From the Lion's Majestic Dance to the Bear Woman's Dance, each time a dance step cycle should be performed. Perform the second method of insertion and dance steps. Wrathful Deity (meaning: fierce deity), Vajra Secret (meaning: vajra secret). 'Strike, vajra flame stake,' etc., combine the beginning and ending syllables of the sentences to perform these three dance steps. Combine the beginning and ending syllables of the three inner and secret lyrics. On the official day of the Cham dance, the drum dance should be performed three times in a melody cycle, and the dance steps should also be performed three times in a cycle. The Vajra Half Step should be danced three times, and the Cross Step should be danced twice. When completing the dance steps, single steps and other dance steps should be performed. The actions of hooking and returning should also be performed three times with single steps. From the Lion's Majestic Dance to the Bear Woman's Dance, each dance should be performed three times. After that, perform the actions of hooking and returning once. Then perform the two methods of insertion, the six dance steps, and the complete performance of the three inner and secret lyrics. This is the requirement of the ritual, so the musicians and dancers must keep it in mind, not perfunctorily, but to be perfect. Now start the Cham dance practice, please everyone come with full energy.' After saying this, explain it in the morning of the end of the Dharma assembly, and after the auspicious verses at the end of the prayer Dharma assembly are completed, issue the command to gather the assembly. So, all the rituals, melodies, instruments, and Cham dances of this year's Phurba Grand Dharma Assembly are rejoiced by Garab Dorje (meaning: delightful, self-arisen) who is responsible for each. Today, when offering the Torma, carefully check the Dharma instruments during the up and down movements, etc., and now please all of you go to offer the Torma with full energy.' After saying this, this is the way to issue the command to gather the assembly when holding the Phurba Grand Dharma Assembly in major monasteries. This short 'Opening the Door of Wisdom' is written by Sakyapa non-monk Ngawang Kunga Sonam (meaning: Ngawang Kunga Sonam), who keeps the kindness of the mantra holder Chögyal Phagpa (meaning: Dharma King) in mind, for the benefit of the lineage son Ngawang Sonam Wangchuk (meaning: Ngawang Sonam Wangchuk), in the fifth month of the Horse year, during the memorial offering for the great Muspa Lama's passing into Nirvana. --------------------------------------------------------------------------------
Tibetan
བུལ་བའི་ཉིན་ཁོ་ན་ལ་མགྱོགས་པར་སྦྱར་བ་འདིས་བདག་གི་ཡིད་ལ་རེ་བའི་དོན་འདི་འབད་མེད་ལྷུན་གྲུབ་ཏུ་འབྱུང་བའི་རྒྱུར་གྱུར་ཅིག དེ་བཞིན་ དུ་འགྱུར་བ་བླ་མ་དང་ཡི་དམ་ཆོས་སྐྱོང་རྣམས་ཀྱིས་མཛད་དུ་གསོལ།། །།སརྦ་མངྒ་ལཾ།། །། ༈ མཁན་ཆེན་ཨ་པད་རིན་པོ་ཆེའི་དགོངས་བཞེད་ལྟར་གུ་རུས་ཞབས་ཞུ་བགྱིས་པའོ།།
Chinese
愿以此于庸碌之日迅速完成之善行，令我心中所期盼之事，无需勤作，自然成就。如是成就，祈请上师、本尊、护法成办！萨瓦芒嘎লাম！ 谨遵堪钦阿贝仁波切之意旨，由咕噜（Guru，上师）行此侍奉。
English
May this swiftly accomplished virtue on a mundane day cause the object of my hope to be effortlessly and spontaneously fulfilled. May it be so, may the Lamas, Yidams, and Dharma Protectors accomplish it! Sarva Mangalam! As per the intention of Khenchen Apel Rinpoche, this was served by Guru. --------------------------------------------------------------------------------