Tibetan
ེགས་ཐོགས་ཏེ། །རྒྱལ་བའི་སྐུ་ ལ་མངོན་པར་མཐོར་བྱེད་པའི། །བདེ་བ་ཅན་དུ་བརྫུས་ཏེ་སྐྱེ་བར་ཤོག །གང་ཚེ་མེ་ཏོག་སྙིམ་པས་གཏོར་མ་ཐག །དེ་ཚེ་དཔག་ཚད་བརྒྱ་པའི་གདུགས་གྱུར་ནས། །འདྲེན་པའི་སྐུ་ལ་འཁོར་བར་གནས་པ་ཡི། ། 4-639 བདེ་བ་ཅན་དུ་བརྫུས་ཏེ་སྐྱེ་བར་ཤོག །དེ་ཚེ་འོད་དཔག་མེད་པའི་འཛུམ་བསྟན་པའི། །ཞལ་ནས་འོད་ཟེར་བྱེ་བ་ཁྲག་ཁྲིག་འཕྲོས། །སླར་ཡང་རྒྱལ་བའི་དབུ་གཙུག་ནུབ་འགྱུར་བའི། །བདེ་བ་ཅན་དུ་ བརྫུས་ཏེ་སྐྱེ་བར་ཤོག །སྤྱན་རས་གཟིགས་ཀྱིས་དེ་ཡི་རྒྱུ་ཞུས་པས། །འདི་དག་སྨོན་ལམ་དབང་གིས་ཞིང་འདིར་ལྷགས། །བྱང་ཆུབ་ཕྱིར་མི་ལྡོག་ཅེས་ལུང་སྟོན་པའི། །བདེ་བ་ཅན་དུ་བརྫུས་ཏེ་སྐྱེ་བར་ ཤོག ། མེ་ཏོག་སྤོས་དང་མར་མེ་སིལ་སྙན་སོགས། །མཆོད་པའི་ཁྱད་པར་གང་གིས་མཆོད་འདོད་པ། །ཐམས་ཅད་སངས་རྒྱས་མཐུ་ལས་འབྱུང་འགྱུར་བའི། །བདེ་བ་ཅན་དུ་བརྫུས་ཏེ་སྐྱེ་བར་ཤོག །རྣམ་པ་ཇི་ ལྟར་འདོད་བཞིན་ལྷ་རྫས་ཀྱི། །མེ་ཏོག་སྐོན་བུ་ལགས་ནས་བྱུང་གྱུར་བས། །རྒྱལ་བའི་སྐུ་ལ་མངོན་དུ་འཐོར་བྱེད་པའི། །བདེ་བ་ཅན་དུ་བརྫུས་ཏེ་སྐྱེ་བར་ཤོག །གཏོར་བའི་ཚེ་ན་མེ་ཏོག་ཕྱི་ མ་ཤོས། །མ་དོར་བར་དུ་སྔ་མ་ནམ་མཁའ་ལ། །མེ་ཏོག་གདུགས་ཀྱི་རྣམ་པར་གནས་འགྱུར་བའི། །བདེ་བ་ཅན་དུ་བརྫུས་ཏེ་སྐྱེ་བར་ཤོག །དེ་ལྟར་མཆོད་པའི་སྤྲིན་ཕུང་མཐའ་ཡས་པས། །སངས་རྒྱས་ བྱེ་བ་མང་ལ་མཆོད་བྱེད་ཅིང་། །གཞལ་མེད་བསོད་ནམས་མྱུར་དུ་བསྡུས་པའི་ཞིང་། །བདེ་བ་ཅན་དུ་བརྫུས་ཏེ་སྐྱེ་བར་ཤོག །ཇི་སྙེད་སངས་རྒྱས་ཞིང་ནི་བྱེ་བ་ཕྲག །འདི་སྙེད་ཁྱབ་ཅེས་ཚད་དང་བྲལ་བ་ཡི། ། 4-640 དཔག་མེད་འོད་ཟེར་སྣ་ཚོགས་འགྱེད་མཛད་པ། །འོད་དཔག་མེད་པའི་དྲུང་དུ་སྐྱེ་བར་ཤོག །ཕྱོགས་བཅུའི་སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱིས་མགྲིན་གཅིག་ཏུ། །གང་གི་མཚན་མཆོག་བསྔགས་པ་མཐའ་ཡས་པ། །རྒྱ་ཆེན་འཁོར་གྱི་ དབུས་སུ་སྒྲོག་མཛད་པའི། །འོད་དཔག་མེད་པའི་དྲུང་དུ་སྐྱེ་བར་ཤོག །གང་གི་སྨོན་ལམ་མཐུ་ལས་སྐུ་ཚེའི་ཚད། །བསྐལ་པ་བྱེ་བ་ཕྲག་ཁྲིག་བརྒྱ་སྟོང་དུ། །བགྲང་ཡས་མཐར་ཕྱིན་རྟོགས་པར་མི་ནུས་ པའི། །འོད་དཔག་མེད་པའི་དྲུང་དུ་སྐྱེ་བར་ཤོག །བྱང་ཆུབ་བར་དུ་རིགས་བཟང་སྐྱེ་བ་དང་། །ཚངས་སྤྱོད་བྱང་ཆུབ་སྤྱོད་ལ་དགའ་བ་དག །གང་གི་མཚན་ཐོས་མོད་ལས་ཐོབ་འགྱུར་བའི། །འོད་དཔག་མེད་ པའི་དྲུང་དུ་སྐྱེ་བར་ཤོག །ཕྱོགས་བཅུའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སུ་ཡང་རུང་། །བྱང་ཆུབ་མཆོག་ལས་ཕྱིར་མི་ལྡོག་པ་ཉིད། །གང་གི་མཚན་ཐོས་མོད་ལ་ཐོབ་འགྱུར་བའི། །འོད་དཔག་མེད་པའི་དྲུང་དུ་སྐྱེ་ བར་ཤོག །རྒྱལ་བའི་སྲས་རྣམས་བཟོད་པ་རྣམ་གསུམ་དང་། །སངས་རྒྱས་ཆོས་ལས་ཕྱིར་ལྡོག་མི་འགྱུར་བ། །གང་གི་མཚན་ཐོས་མོད་ལ་ཐོབ་འགྱུར་བའི། །འོད་
Chinese
能仁王（释迦牟尼佛）之身显现增上，愿我化生于极乐世界！一旦花朵自手中抛洒，即刻化为百逾由旬之巨伞，盘旋于导师（释迦牟尼佛）之身，愿我化生于极乐世界！ 彼时，无量光（阿弥陀佛）展现微笑，自面容放射亿万光芒，复又没入能仁王（释迦牟尼佛）之顶，愿我化生于极乐世界！观世音菩萨问及缘由，佛告之曰：‘此乃彼等发愿力之故，降临于此刹土，为求菩提，永不退转。’愿我化生于极乐世界！ 无论以何种殊胜供品，如花、香、灯、妙音等供养，一切皆由佛陀神力所化生，愿我化生于极乐世界！随心所欲，天物所成之花朵，自莲苞中涌现，散布于能仁王（释迦牟尼佛）之身，愿我化生于极乐世界！ 抛洒之时，后一朵花盛开，在前一朵花未落之前，已化为伞状花朵，停驻于虚空之中，愿我化生于极乐世界！如是，以无尽供云，供养无数佛陀，迅速积聚无量福德之净土，愿我化生于极乐世界！ 如无数佛土，遍布如此之广，无量光散发无尽光芒，愿我得生于无量光（阿弥陀佛）尊前！十方诸佛异口同声，赞颂其无尽之名号，于广大眷属之中宣说，愿我得生于无量光（阿弥陀佛）尊前！ 依其愿力，寿量可达亿万兆载，无量无尽，无法测度，愿我得生于无量光（阿弥陀佛）尊前！直至菩提，皆能生于良善之家，欢喜梵行与菩提行，仅闻其名，便可获得，愿我得生于无量光（阿弥陀佛）尊前！ 十方菩萨，无论何人，皆得不退转于无上菩提，仅闻其名，便可获得，愿我得生于无量光（阿弥陀佛）尊前！诸佛之子，得三种忍辱，永不退转于佛法，仅闻其名，便可获得，愿我得生于无量光（阿弥陀佛）
English
May I be reborn in Sukhavati (the Pure Land of Amitabha), where the body of the Victorious One (Shakyamuni Buddha) is manifestly exalted! As soon as the flowers are scattered from my hands, may they transform into a parasol of a hundred yojanas, circling the body of the Guide (Shakyamuni Buddha), and may I be reborn in Sukhavati! At that time, may the smile of Amitabha (Infinite Light) radiate billions of rays of light from his face, which then re-enter the crown of the head of the Victorious One (Shakyamuni Buddha), and may I be reborn in Sukhavati! When Avalokiteshvara (the Bodhisattva of Compassion) asks about the cause, the Buddha replies: 'These have come to this realm by the power of their aspirations, and they will not turn back from Bodhi.' May I be reborn in Sukhavati! Whatever special offerings one desires to make, such as flowers, incense, lamps, or sweet music, may all of them arise from the power of the Buddha, and may I be reborn in Sukhavati! According to whatever form is desired, may the divine flowers emerge from the buds, and may they be scattered upon the body of the Victorious One (Shakyamuni Buddha), and may I be reborn in Sukhavati! At the time of scattering, may the later flowers bloom, and before the former flowers fall, may they transform into a parasol of flowers, remaining in the sky, and may I be reborn in Sukhavati! Thus, with endless clouds of offerings, may I make offerings to countless Buddhas, and may I quickly accumulate immeasurable merit in that pure land, and may I be reborn in Sukhavati! Like countless Buddha-fields, may this expanse be so vast, and may Amitabha (Infinite Light) radiate immeasurable rays of various colors, and may I be born in the presence of Amitabha! May all the Buddhas of the ten directions, with one voice, endlessly praise his supreme name, and may they proclaim it in the midst of a vast assembly, and may I be born in the presence of Amitabha! By the power of his aspiration, the measure of his lifespan is billions of trillions of kalpas (aeons), immeasurable and endless, impossible to fathom, and may I be born in the presence of Amitabha! Until enlightenment, may I be born into a noble family, and may I delight in pure conduct and the practice of enlightenment, which can be obtained merely by hearing his name, and may I be born in the presence of Amitabha! Whichever Bodhisattva of the ten directions, may they never turn back from supreme enlightenment, which can be obtained merely by hearing his name, and may I be born in the presence of Amitabha! May the sons of the Victorious One (Buddha) obtain the three kinds of forbearance and never turn back from the Buddha's teachings, which can be obtained merely by hearing his name, and may I be born in the presence of Amitabha! --------------------------------------------------------------------------------
Tibetan
དཔག་མེད་པའི་དྲུང་དུ་སྐྱེ་བར་ཤོག །གང་ལ་ གནས་ན་སྐད་ཅིག་སངས་རྒྱས་ཉིད། །གྲངས་མེད་མཐོང་བའི་ཏིང་འཛིན་རྣམ་ཕྱེ་བ། །གང་གི་མཚན་ཐོས་མོད་ལ་ཐོབ་འགྱུར་བའི། །འོད་དཔག་མེད་པའི་དྲུང་དུ་སྐྱེ་བར་ཤོག །སྐད་ཅིག་ཙམ་གྱིས་སངས་རྒྱས་རྣམས་མཆོད་པའི། ། 4-641 ཀུན་གྱི་རྗེས་སུ་སོང་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན། །གང་གི་མཚན་ཐོས་མོད་ལ་ཐོབ་འགྱུར་བའི། །འོད་དཔག་མེད་པའི་དྲུང་དུ་སྐྱེ་བར་ཤོག །བྱང་ཆུབ་སྤྱོད་ཚེ་ལྷར་བཅས་འཇིག་རྟེན་ཀུན། །བསྟི་སྟངས་མཆོག་རྣམས་ ལེགས་པར་བགྱིད་པ་དག །གང་གི་མཚན་ཐོས་མོད་ལ་ཐོབ་འགྱུར་བའི། །འོད་དཔག་མེད་པའི་དྲུང་དུ་སྐྱེ་བར་ཤོག །གང་ཞིག་སྨོན་ལམ་དབང་ནི་མ་གཏོགས་པ། །འཚང་རྒྱར་སྐྱེ་བ་གཅིག་གིས་ཐོགས་པ་ ཉིད། །གང་གི་མཚན་ཐོས་མོད་ལ་ཐོབ་འགྱུར་བའི། །འོད་དཔག་མེད་པའི་དྲུང་དུ་སྐྱེ་བར་ཤོག །བྱང་ཆུབ་སེམས་བསྐྱེད་བུད་མེད་སུ་ཡང་རུང་། །བུད་མེད་ལུས་ཀྱི་ཐ་མར་གྱུར་པ་དག །གང་གི་མཚན་ ཐོས་མོད་ལ་ཐོབ་འགྱུར་བའི། །འོད་དཔག་མེད་པའི་དྲུང་དུ་སྐྱེ་བར་ཤོག །རྒྱལ་བ་འཇིག་རྟེན་དབང་ཕྱུག་རྒྱལ་པོའི་དྲུང་། །དགེ་སློང་ཆོས་ཀྱི་འབྱུང་གནས་ཞེས་བྱ་བས། །སངས་རྒྱས་ཞིང་གི་བཀོད་པ་བཟུང་ བ་ལྟར། །སྣོད་བཅུད་དག་པའི་ཞིང་བཟང་ཐོབ་པར་ཤོག །འོད་དཔག་མེད་མགོན་ཁྱེད་སྐུ་ཅི་འདྲ་དང་། །སྐུ་ཚེའི་ཚད་དང་འོད་ཀྱི་ཁྱད་པར་དང་། །ཞིང་གི་བཀོད་པའི་ཡོད་ཏན་ཅི་འདྲ་བ། །དེ་འདྲ་ ཁོ་ནར་བདག་ཀྱང་འགྱུར་བར་ཤོག །གདུལ་དཀའ་མ་དག་ཞིང་གི་འགྲོ་བ་རྣམས། །བསྡུ་བ་རྣམ་བཞིའི་ཐབས་ཀྱིས་ལེགས་དྲངས་ཏེ། །མ་ནོར་བྱང་ཆུབ་བགྲོད་པའི་ལམ་བསྟན་ནས། །སངས་རྒྱས་ཡེ་ཤེས་མཆོག་ལ་འགོད་པར་ཤོག ། 4-642 བདག་གཞན་དུས་གསུམ་བསགས་པའི་དགེ་ཚོགས་དང་། །རྩ་བརྒྱུད་བླ་མའི་ཐུགས་རྗེ་བྱིན་རླབས་དང་། །འོད་དཔག་མེད་མགོན་ཐུགས་བསྐྱེད་རྒྱ་མཚོའི་མཐུས། །སྨོན་ལམ་འདི་དག་མ་ལུས་འགྲུབ་པར་ཤོག ། ཅེས་ཞིང་མཆོག་བདེ་ བ་ཅན་དུ་སྐྱེ་བར་འདུན་པའི་སྨོན་ལམ་གྱི་ཚིགས་སུ་བཅད་པ་ཞིང་གི་བཀོད་པ་རབ་ཏུ་གསལ་བའི་མེ་ལོང་ཞེས་བྱ་བ་འདི་ཡང་ཁམས་གསུམ་ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་གྲུབ་པའི་འཁོར་ལོ་བསྒྱུར་ བ་འཇམ་པའི་དབྱངས་བསོད་ནམས་དབང་པོ་དང་། རྒྱལ་སྲས་སྦས་པའི་རྣལ་འབྱོར་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་སྔགས་འཆང་གྲགས་པ་བློ་གྲོས། རྒྱལ་བ་ཀུན་གྱི་སྤྱི་གཟུགས་མུས་ཆེན་འཁོར་ལོ་སྡོམ་པ་སངས་རྒྱས་རྒྱལ་ མཚན་རྣམས་གཙོ་བོར་སྨོས་པའི་ཡོངས་འཛིན་ཆོས་བཞིན་དུ་སྤྱོད་པ་དུ་མའི་ཞབས་རྡུལ་སྤྱི་བོས་ལེན་པ་ཆོས་མེད་སྙོམས་ལས་མཁན་ཟ་ཉལ་འཆག་གི་རྣལ་འབྱོར་པ་ས་སྐྱ་པ་སྔགས་འཆང་ངག་དབང་ ཀུན་དགའ་བསོད་ནམས་ཀྱིས་མཁས་པ་སྔ་མ་དག་གི་གསུང་རབ་ལ་བརྟེན་ནས་ལེགས་པར་སྦྱར་བ་འདིས་བདག་ཅག་དཔོན་སློ
Chinese
愿我往生无量光尊前！ 于彼处所，刹那即证菩提。 无量显现三摩地， 仅闻其名即能获得。 愿我往生无量光尊前！ 刹那顷刻供养诸佛， 随顺一切之三摩地， 仅闻其名即能获得。 愿我往生无量光尊前！ 行菩萨行时，天人世间众， 善作最胜之承事供养。 仅闻其名即能获得。 愿我往生无量光尊前！ 若非愿力所牵引， 仅一世即可证菩提。 仅闻其名即能获得。 愿我往生无量光尊前！ 无论发菩提心之何 महिला (梵文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) 女人， 愿能终结女身之苦。 仅闻其名即能获得。 愿我往生无量光尊前！ 于怙主世间自在王（观世音菩萨）尊前， 名为比丘法生者， 如所显现佛土之庄严， 愿获清净有情之胜刹。 无量光怙主，您之身形如何， 寿量如何，光明如何， 刹土功德庄严如何， 愿我亦能如是成就。 调伏难化浊世之有情， 以四摄之方便善引导， 示以无谬菩提正道后， 愿安置于殊胜佛陀智。 我与他人三世所积之善资， 根本上师之慈悲加持力， 无量光怙主发心之大海力， 愿此等祈愿悉皆得成就！ 此乃欣愿往生极乐净土之祈愿文，名为‘极乐刹土庄严明镜’。由三界法王、成就自在者、转轮圣王文殊菩萨索南旺波，以及王子隐秘瑜伽士大心士扎巴洛珠，总集诸佛之化身木钦·金刚持·桑吉坚赞等为主之依止法者，以顶戴无数如法行者之足尘之萨迦派持咒者阿旺根嘎索南，依于昔日智者之论典而善为造作。愿以此功德，利益我等师徒。
English
May I be born in the presence of Limitless Light! In whatever place one abides, in an instant, one becomes a Buddha. The samadhi that reveals countless visions, By merely hearing whose name, one will attain it. May I be born in the presence of Limitless Light! In an instant, one worships all the Buddhas, The samadhi that follows after all, By merely hearing whose name, one will attain it. May I be born in the presence of Limitless Light! When practicing Bodhisattva conduct, all beings including gods and humans, Will perfectly perform the supreme ways of honoring and serving. By merely hearing whose name, one will attain it. May I be born in the presence of Limitless Light! If not for the power of aspiration, One will be hindered by only one birth from attaining enlightenment. By merely hearing whose name, one will attain it. May I be born in the presence of Limitless Light! Whichever woman generates the mind of enlightenment, May she be the last to have a woman's body. By merely hearing whose name, one will attain it. May I be born in the presence of Limitless Light! In the presence of the victorious Lord of the World (Avalokiteshvara), The Bhikshu named Dharma Source, Just as the arrangement of the Buddha-field appears, May I attain the excellent pure realm of beings. Limitless Light Protector, how is your form, How is the measure of your life and the distinction of your light, How are the qualities of the arrangement of your field, May I also become exactly like that. Those difficult-to-tame beings of impure realms, Having well led them by the methods of the four means of gathering, Having shown them the path of unerring enlightenment, May I establish them in the supreme wisdom of Buddhahood. The accumulation of merit of myself and others in the three times, And the compassion and blessings of the root and lineage Lamas, And the power of the ocean of the aspiration of Limitless Light Protector, May all these aspirations be completely fulfilled! This is a prayer of aspiration to be born in the supreme pure land of Sukhavati, called 'The Mirror that Clearly Illuminates the Arrangement of the Pure Land'. This was well composed by the Sakya mantra holder Ngawang Kunga Sonam, who takes the dust of the feet of many Dharma practitioners as his crown ornament, relying on the treatises of former scholars, primarily by the King of Dharma of the three realms, the accomplished自在者 (梵文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) One who has mastery, the wheel-turning king Manjushri Sonam Wangpo, and the prince, the hidden yogi, the great being Drakpa Lodro, and the embodiment of all the victorious ones, Muschen Vajradhara Sangye Gyaltsen. May this virtue benefit us, teachers and disciples. --------------------------------------------------------------------------------
Tibetan
བ་རྣམས་ཀྱི་འདི་དང་ཕྱི་མའི་དོན་ཐམས་ཅད་ཡིད་ལ་རེ་བ་བཞིན་འབད་ མེད་ལྷུན་གྲུབ་ཏུ་འབྱུང་བའི་རྒྱུར་གྱུར་ཅིག། །།སརྦ་མངྒལཾ།། །། ༈ མཁན་ཆེན་ཨ་པད་རིན་པོ་ཆེའི་དགོངས་བཞེད་ལྟར་གུ་རུས་ཞབས་ཞུ་བགྱིས་པའོ།།