Tibetan
昂旺衮嘎索南教言集ANK44ཞིང་མཆོག་བདེ་བ་ཅན་དུ་སྐྱེ་བར་འདུན་པའི་སྨོན་ལམ་གྱི་ཚིགས་སུ་བཅད་པ་ཞིང་གི་བཀོད་པ་རབ་ཏུ་གསལ་བའི་མེ་ལོང་ཞེས་བྱ་བ། 4-631 ༄༅། །ཞིང་མཆོག་བདེ་བ་ཅན་དུ་སྐྱེ་བར་འདུན་པའི་སྨོན་ལམ་གྱི་ཚིགས་སུ་བཅད་པ་ཞིང་གི་བཀོད་པ་རབ་ཏུ་གསལ་བའི་མེ་ལོང་ཞེས་བྱ་བ། ༄༅། །ཞིང་མཆོག་བདེ་བ་ཅན་དུ་སྐྱེ་བར་འདུན་པའི་སྨོན་ལམ་གྱི་ཚིགས་སུ་བཅད་པ་ཞིང་གི་བཀོད་པ་རབ་ཏུ་གསལ་བའི་མེ་ལོང་ཞེས་བྱ་བ་བཞུགས་སོ།། ༄༅། །ན་མོ་གུ་རུ་བུདྡྷ་དྷྭ་ ཛ་ཡེ། །ཞིང་མཆོག་བདེ་བ་ཅན་དུ་སྐྱེ་བར་འདུན་པའི་སྨོན་ལམ་གྱི་ཚིགས་སུ་བཅད་པ་ཞིང་གི་བཀོད་པ་རབ་ཏུ་གསལ་བའི་མེ་ལོང་ཞེས་བྱ་བ། བླ་མ་དང་གཉིས་སུ་མེད་པའི་རྒྱལ་ བ་འོད་དཔག་མེད་ལ་གུས་པས་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །སངས་རྒྱས་བྱེ་བ་ཁྲག་ཁྲིག་བརྒྱ་སྟོང་ཕྲག །བརྒྱད་ཅུ་རྩ་གཅིག་ཞིང་ཀུན་སྡོམ་པ་ལས། །ཞིང་གི་བཀོད་པའི་ཡོན་ཏན་ཆེས་ལྷག་པའི། །ཞིང་མཆོག་བདེ་ བ་ཅན་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །རྣམ་དག་ཞིང་དབུས་ལྷ་རྫས་ལྗོན་པའི་ཤིང་། །དབྱིབས་ལེགས་ཡིད་འོང་སྣ་ཚོགས་རྒྱན་གྱིས་སྤྲས། །འགྲོ་བའི་རེ་འདོད་ཚུལ་བཞིན་སྐོང་བྱེད་པའི། །རིན་ཆེན་བྱང་ཆུབ་ཤིང་ལ་ཕྱག་ འཚལ་ལོ། །ཤིང་མཆོག་དྲུང་ན་རིན་ཆེན་མཛེས་པའི་ཁྲིར། །རྐང་གཉིས་གཙོ་བོ་མཚན་དཔེ་དཔལ་འབར་བ། །ཞིང་ཀུན་འོད་ཀྱིས་སྣང་བས་ཁྱབ་མཛད་པའི། །འདྲེན་མཆོག་འོད་དཔག་མེད་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ཐུགས་རྗེའི་ གཏེར་ཆེན་སྤྱན་རས་གཟིགས་དབང་ཕྱུག །མཁྱེན་རབ་མངའ་བདག་མཐུ་ཆེན་ལེགས་ཐོབ་པ། །བདེ་ལྡན་རྟག་ཏུ་འོད་ཀྱིས་གསལ་མཛད་པའི། །རྒྱལ་སྲས་ཐུ་བོ་གཉིས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །རྒྱལ་ཆེན་གོ་བགོས་སེང་གེའི་སྒྲ་དབྱངས་སྒྲོག ། 4-632 དཔག་ཚད་བྱེ་བ་བརྒྱ་སྟོང་ཁྱབ་པའི་འོད། །ཐོགས་པ་མེད་པར་ལུས་ལས་འགྱེད་མཛད་པའི། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་ཚོགས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །གསུམ་རིག་མངོན་ཤེས་དྲུག་ལྡན་ཉོན་མོངས་མེད། །འདོམ་གང་འོད་འབར་ ཐ་མའི་ལུས་འཛིན་པ། །བགྲང་བས་མཐར་ཐུག་རྟོགས་པར་མི་ནུས་པའི། །ཉན་ཐོས་དགེ་འདུན་རྣམས་ལའང་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ཁྱད་པར་ས་སྐྱའི་རྗེ་བཙུན་ཡབ་སྲས་སོགས། །ལུང་རྟོགས་ཡོན་ཏན་དཔག་མེད་མཛོད་མངའ་ བ། །ཞིང་མཆོག་གང་དེར་རིམ་བཞིན་བྱོན་པ་ཡིས། །རྩ་བརྒྱུད་བླ་མ་རྣམས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །མཆོད་པ་ཀུན་འབུལ་སྡིག་པ་ཐམས་ཅད་བཤགས། །དགེ་ལ་ཡི་རང་ཆོས་འཁོར་མ་ལུས་བསྐོར། །མྱ་ངན་མི་ འདའ་རྟག་ཏུ་བཞུགས་སུ་གསོལ། །དུས་གསུམ་དགེ་ཚོགས་བྱང་ཆུབ་ཆེན་པོར་བསྔོ། ། བསོད་ནམས་འདིས་མཚོན་དུས་གསུམ་དགེ་བའི་མཐུས། །བདག་ཅག་དཔོན་སློབ་དུས་འདིར་ཚེ་རིང་ཞིང་། །བསམ་དོན་ཀུན་འགྲུབ་བསྟན་པ་རྒྱས་ པ་དང་། །རིགས་བརྒྱུད་དྲི་མེད་རྒྱུན་ཆད་མེད་པར་ཤོག །འཆི་བའི་ཚེ་ན་འདྲེན་པ་འོད་ད
Chinese
《往生极乐净土发愿文·极乐世界庄严显明之镜》 顶礼上师、佛陀、胜幢！ 《往生极乐净土发愿文·极乐世界庄严显明之镜》 顶礼与上师无二之怙主无量光佛！ 从无量无数的佛土中，总集八十一俱胝百千佛刹的功德， 于诸佛刹中，此刹功德最为殊胜，我顶礼极乐净土！ 清净刹土中央，天物所成之树，外形美好，以各种悦意庄严物装饰， 能如实满足众生一切愿望，我顶礼珍宝菩提树！ 于殊胜树下，珍宝所成之美丽法座上，端坐二足尊胜，具足妙相，光辉灿烂， 以光明照亮一切刹土，我顶礼引导者无量光佛！ 大悲藏观世音自在，智慧之主大势至善得， 于极乐世界恒时光明照耀，我顶礼二位佛子！ 威猛大士，宣说狮子吼之妙音，百千俱胝之光明， 无碍从身而出，我顶礼菩萨圣众！ 具足三明、六通、无有烦恼，一寻光芒炽盛，受持最后之身， 其数量不可胜数，无法彻底了知，我亦顶礼声闻僧众！ 特别是萨迦派的祖师昆·贡噶坚赞等圣者父子，以及具足无量闻思修证功德之宝藏者， 次第降临于此殊胜刹土，我顶礼一切根本传承上师！ 我供养一切供品，忏悔一切罪业，随喜一切善根，祈请转动一切法轮， 祈请不入涅槃，恒时住世，并将三世一切善根，回向大菩提！ 以此善根为主的三世一切功德力，愿我等师徒于此世长寿安康， 一切心愿顺利成就，佛法兴盛，传承法脉清净不间断！ 临命终时，怙主无量光佛
English
'A Mirror Clearly Illuminating the Arrangement of the Pure Land: Verses of Aspiration to be Reborn in the Supreme Pure Land of Sukhavati' Namo Guru Buddhadhvajaye! 'A Mirror Clearly Illuminating the Arrangement of the Pure Land: Verses of Aspiration to be Reborn in the Supreme Pure Land of Sukhavati' I prostrate with reverence to the Victorious One, Amitabha, inseparable from the Lama! From the aggregate of eighty-one kotis of hundreds of thousands of billions of Buddha-fields, The qualities of the arrangement of this field are exceedingly superior. I prostrate to the supreme field of Sukhavati! In the center of the pure field, a tree of divine substance, Of excellent form, adorned with various pleasing ornaments, Fulfilling the hopes and desires of beings in accordance with reality. I prostrate to the precious Bodhi tree! Beneath the supreme tree, on a beautiful throne made of jewels, The chief of the two-legged, blazing with the glory of marks and signs, Illuminating all fields with light. I prostrate to the supreme guide, Amitabha! Avalokiteshvara, the great treasure of compassion, the powerful lord, Mahasthamaprapta, the master of wisdom, who has attained great power, Constantly illuminating the blissful realm with light. I prostrate to the two chief sons of the Victorious One! Great heroes, proclaiming the lion's roar, Light spreading unimpeded from their bodies for hundreds of thousands of billions of leagues, I prostrate to the assembly of Bodhisattvas! Endowed with the three knowledges, six superknowledges, free from afflictions, Blazing with a fathom's length of light, holding the final body, Whose numbers cannot be exhausted by counting, impossible to fully realize, I also prostrate to the assembly of Shravakas! Especially the Sakya lords, Jetsun fathers and sons, etc., Possessing a treasury of immeasurable qualities of learning, contemplation, and realization, Who have successively appeared in that supreme field, I prostrate to all the root and lineage Lamas! I offer all offerings, confess all sins, rejoice in all virtues, turn all Dharma wheels, I beseech you not to pass into Nirvana, but to remain forever, And I dedicate all the collections of merit of the three times to the great Bodhi! Through the power of the merit of the three times, beginning with this merit, May we, teachers and students, have long lives and well-being in this life, May all our wishes be fulfilled, may the teachings flourish, And may the lineage be pure and unbroken! At the time of death, the protector Amitabha --------------------------------------------------------------------------------
Tibetan
པག་མེད། །དགེ་སློང་ཚོགས་ཀྱིས་བསྐོར་བ་ལེགས་མཐོང་ནས། །རབ་ཏུ་དང་བའི་སེམས་ཀྱིས་ཤི་འཕོས་ཏེ། །བདེ་བ་ ཅན་དུ་བརྫུས་ཏེ་སྐྱེ་བར་ཤོག །ལག་མཐིལ་ལྟར་མཉམ་རིན་ཆེན་དུ་མས་སྤྲས། །འབྱོར་ཞིང་བདེ་ལ་ལེགས་སྙམ་ཉམས་དགའ་བ། །ལྷ་མིའི་སྐྱེ་བོས་རྟག་ཏུ་གང་བའི་ཞིང་། །བདེ་བ་ཅན་དུ་བརྫུས་ཏེ་སྐྱེ་བར་ཤོག ། 4-633 མི་དང་ལྷ་ཞེས་ཐ་སྙད་ཙམ་ཞིག་ལས། །ལུས་དང་ལོངས་སྤྱོད་ཡོན་ཏན་ཁྱད་པར་རྣམས། །གཞན་འཕྲུལ་དབང་བྱེད་ལྷ་དང་མཚུངས་པའི་ཞིང་། །བདེ་བ་ཅན་དུ་བརྫུས་ཏེ་སྐྱེ་བར་ཤོག །ལྷ་ཡི་མིག་དང་ ལྷ་ཡི་རྣ་བ་དང་། །ཚེ་རབས་དྲན་དང་གཞན་གྱི་སེམས་ཤེས་པ། །རྫུ་འཕྲུལ་སྟོབས་དང་རབ་ཏུ་ལྡན་འགྱུར་བའི། །བདེ་བ་ཅན་དུ་བརྫུས་ཏེ་སྐྱེ་བར་ཤོག །རྒྱལ་བས་བསྐལ་པ་དུ་མར་རབ་བརྗོད་ ཀྱང་། །གང་གི་ཡོན་ཏན་བསྔགས་པ་མི་ཟད་པ། །བགྲང་ཡས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་གང་བའི་ཞིང་། །བདེ་བ་ཅན་དུ་བརྫུས་ཏེ་སྐྱེ་བར་ཤོག །སྟོང་གསུམ་སེམས་ཅན་རང་སངས་རྒྱས་འགྱུར་བས། །བསྐལ་མང་བྱེ་ བར་བགྲངས་བར་མི་དཔྱོད་པའི། །ཚད་མེད་ཉན་ཐོས་ཚོགས་ཀྱིས་གང་བའི་ཞིང་། །བདེ་བ་ཅན་དུ་བརྫུས་ཏེ་སྐྱེ་བར་ཤོག །ཞིང་མཆོག་གང་དུ་སྐྱེས་པའི་སེམས་ཅན་རྣམས། །གལ་ཏེ་སྨོན་ལམ་དབང་གིས་མ་ གཏོགས་པར། །ཚེ་ཡི་ཚད་ལ་བགྲང་མཐའ་མ་མཆིས་པའི། །བདེ་བ་ཅན་དུ་བརྫུས་ཏེ་སྐྱེ་བར་ཤོག །རབ་མཁྲེགས་རྡོ་རྗེ་ལྟ་བུའི་ལུས་ལྡན་ཞིང་། །སུམ་ཅུ་རྩ་གཉིས་མཚན་གྱི་གོ་བགོས་པ། །སྲེད་མེད་ བུ་ཡི་སྟོབས་དང་མཐུ་ཐོབ་པའི། །བདེ་བ་ཅན་དུ་བརྫུས་ཏེ་སྐྱེ་བར་ཤོག །སྔ་དྲོ་རེ་རེར་ཞིང་གཞན་རབ་བགྲོད་ནས། །སངས་རྒྱས་བྱེ་བ་ཁྲག་ཁྲིག་མང་པོ་ལ། །བདེ་བར་སྦྱར་བ་ཀུན་གྱིས་བསྙེན་བཀུར་བའི། ། 4-634 བདེ་བ་ཅན་དུ་བརྫུས་ཏེ་སྐྱེ་བར་ཤོག །གསེར་དངུལ་ལ་སོགས་རིན་ཆེན་ཐམས་ཅད་དང་། །མེ་ཏོག་སྤོས་སོགས་ཡོ་བྱད་སྣ་ཚོགས་པ། །ཡིད་ལ་བསམ་པ་ཙམ་གྱིས་འབྱུང་བའི་ཞིང་། །བདེ་བ་ཅན་དུ་ བརྫུས་ཏེ་སྐྱེ་བར་ཤོག །སོ་སོ་ཡང་དག་རིག་པ་བཞི་ཐོབ་ཅིང་། །ཀུན་ཀྱང་ཤེས་རབ་སྤོབས་པ་མཐའ་ཡས་པས། །ཐེག་ཆེན་ཆོས་ཀྱི་བཀའ་མཆིད་བགྱིད་པའི་ཞིང་། །བདེ་བ་ཅན་དུ་བརྫུས་ཏེ་སྐྱེ་བར་ ཤོག །དེར་གནས་མཆོད་པའི་ཁྱད་པར་སྣ་ཚོགས་པས། །ཕྱོགས་བཅུའི་རྒྱལ་བ་མཆོད་པར་འདོད་མ་ཐག །བརྩེ་བས་མཆོད་པ་དེ་དག་བཞེས་མཛད་པའི། །བདེ་བ་ཅན་དུ་བརྫུས་ཏེ་སྐྱེ་བར་ཤོག །གང་གི་ལྷ་ མིག་དག་པས་བརྟགས་ན་ཡང་། །འབྱོར་པའི་མཐའ་ཉིད་ཤེས་པར་མི་ནུས་པའི། །རྒྱན་གྱི་བཀོད་པ་ཕུན་ཚོགས་ལྡན་པའི་ཞིང་། །བདེ་བ་ཅན་དུ་བརྫུས་ཏེ་སྐྱེ་བར་ཤོག །ཇི་ལྟར་ཤིན་ཏུ་ཕྱིས་པའི་མེ་ ལོང་ངོས། །བཞིན་གྱི་དཀྱིལ་འཁོར་གདབ་པ་དེ་ལྟ་བུར། །ཚད་མེད་ཞིང་ཀུན་སྣང་བའི་འོད་གསལ་བའི། །བདེ་བ་
Chinese
无垢！愿我于圆满僧众围绕之境，以极喜之心命终，得以往生极乐世界！ 如掌般平坦，珍宝严饰，富饶安乐，欢喜愉悦，天人恒常充满之净土，愿我得以往生极乐世界！ 虽仅有名为‘人’与‘天’之称谓，然其身、受用、功德之差别，皆与他化自在天相同之净土，愿我得以往生极乐世界！ 具天眼、天耳，忆念宿世，知他人心，神通力圆满具足，愿我得以往生极乐世界！ 诸佛虽于多劫中赞叹不尽，然其功德赞颂无尽，无量菩萨充满之净土，愿我得以往生极乐世界！ 纵使三千世界众生皆成独觉，亦无法于多劫中计数，无量声闻众充满之净土，愿我得以往生极乐世界！ 于此殊胜净土往生之众生，若非宿愿所致，其寿命皆无量无边，愿我得以往生极乐世界！ 具极坚固金刚之身，圆满三十二相，获得无欲子之力量与威力，愿我得以往生极乐世界！ 每日清晨皆能遍游他方刹土，于无数百千俱胝佛前，以安乐供养承事供养，愿我得以往生极乐世界！ 黄金、白银等一切珍宝，以及花朵、香等各种资具，皆能随心所欲显现之净土，愿我得以往生极乐世界！ 各各获得四种无碍解，且皆具无尽智慧与辩才，宣讲大乘佛法之净土，愿我得以往生极乐世界！ 于彼处以种种殊胜供养，欲供养十方诸佛之时，诸佛慈悲纳受彼等供养，愿我得以往生极乐世界！ 纵以清净天眼观察，亦无法知其庄严之边际，具足圆满庄严之净土，愿我得以往生极乐世界！ 如极净明镜之上，显现面容之影像般，无量净土皆能显现之光明净土，愿我得以往生极乐世界！
English
Immaculate! May I, surrounded by a perfect Sangha, pass away with a joyful mind, and be reborn in Sukhavati (Tibetan: བདེ་བ་ཅན་, Sanskrit Devanagari: सुखावती, Sanskrit Roman: Sukhāvatī, Meaning: Land of Bliss)! A pure land as flat as a palm, adorned with precious jewels, rich and peaceful, joyful and delightful, constantly filled with gods and humans, may I be reborn in Sukhavati (Tibetan: བདེ་བ་ཅན་, Sanskrit Devanagari: सुखावती, Sanskrit Roman: Sukhāvatī, Meaning: Land of Bliss)! Although there are only the names 'human' and 'god,' the differences in body, possessions, and qualities are like those of the Paranirmitavasavartin gods (gods who have power over the creations of others), may I be reborn in Sukhavati (Tibetan: བདེ་བ་ཅན་, Sanskrit Devanagari: सुखावती, Sanskrit Roman: Sukhāvatī, Meaning: Land of Bliss)! Possessing the divine eye and divine ear, remembering past lives, knowing the minds of others, fully endowed with miraculous powers, may I be reborn in Sukhavati (Tibetan: བདེ་བ་ཅན་, Sanskrit Devanagari: सुखावती, Sanskrit Roman: Sukhāvatī, Meaning: Land of Bliss)! Although the Buddhas praise it for many eons, the praise of its qualities is inexhaustible, a pure land filled with countless Bodhisattvas, may I be reborn in Sukhavati (Tibetan: བདེ་བ་ཅན་, Sanskrit Devanagari: सुखावती, Sanskrit Roman: Sukhāvatī, Meaning: Land of Bliss)! Even if all beings in the three thousand worlds become Pratyekabuddhas (Solitary Realizers), it is impossible to count in many billions of eons, a pure land filled with immeasurable Shravakas (Listeners), may I be reborn in Sukhavati (Tibetan: བདེ་བ་ཅན་, Sanskrit Devanagari: सुखावती, Sanskrit Roman: Sukhāvatī, Meaning: Land of Bliss)! The beings who are born in this supreme pure land, unless due to the power of their vows, have no end to the measure of their lives, may I be reborn in Sukhavati (Tibetan: བདེ་བ་ཅན་, Sanskrit Devanagari: सुखावती, Sanskrit Roman: Sukhāvatī, Meaning: Land of Bliss)! Possessing a body like an extremely hard diamond, endowed with the thirty-two major marks, obtaining the power and might of the son of non-desire, may I be reborn in Sukhavati (Tibetan: བདེ་བ་ཅན་, Sanskrit Devanagari: सुखावती, Sanskrit Roman: Sukhāvatī, Meaning: Land of Bliss)! Every morning, traveling to other Buddha-fields, serving and honoring many billions of Buddhas with blissful offerings, may I be reborn in Sukhavati (Tibetan: བདེ་བ་ཅན་, Sanskrit Devanagari: सुखावती, Sanskrit Roman: Sukhāvatī, Meaning: Land of Bliss)! A pure land where all precious things such as gold and silver, and various implements such as flowers and incense, appear as soon as they are thought of, may I be reborn in Sukhavati (Tibetan: བདེ་བ་ཅན་, Sanskrit Devanagari: सुखावती, Sanskrit Roman: Sukhāvatī, Meaning: Land of Bliss)! Each possessing the four kinds of perfect knowledge, and all having boundless wisdom and eloquence, a pure land where the teachings of the Great Vehicle are given, may I be reborn in Sukhavati (Tibetan: བདེ་བ་ཅན་, Sanskrit Devanagari: सुखावती, Sanskrit Roman: Sukhāvatī, Meaning: Land of Bliss)! With various excellent offerings in that place, as soon as one wishes to make offerings to the Buddhas of the ten directions, the Buddhas compassionately accept those offerings, may I be reborn in Sukhavati (Tibetan: བདེ་བ་ཅན་, Sanskrit Devanagari: सुखावती, Sanskrit Roman: Sukhāvatī, Meaning: Land of Bliss)! Even if one examines with a pure divine eye, one cannot know the limit of its splendor, a pure land endowed with perfect ornaments, may I be reborn in Sukhavati (Tibetan: བདེ་བ་ཅན་, Sanskrit Devanagari: सुखावती, Sanskrit Roman: Sukhāvatī, Meaning: Land of Bliss)! Just as the reflection of a face appears on a perfectly polished mirror, a clear and radiant pure land where countless Buddha-fields appear, may I be reborn in Sukhavati (Tibetan: བདེ་བ་ཅན་, Sanskrit Devanagari: सुखावती, Sanskrit Roman: Sukhāvatī, Meaning: Land of Bliss)! --------------------------------------------------------------------------------