Tibetan
བསང་གི་ཆོ་ག་བཀྲ་ཤིས་དཔལ་འབར། བསང་གི་ཆོ་ག་བཀྲ་ཤིས་དཔལ་འབར། བསང་གི་ཆོ་ག་བཀྲ་ཤིས་དཔལ་འབར་ཞེས་བྱ་བ་བཞུགས༔ མ་འོངས་དུས་ཀྱི་རྣལ་འབྱོར་པས༔ རྩ་བ་གསུམ་གྱི་ལྷ་ཚོགས་དང་༔ སྣང་སྲིད་ལྷ་སྲུང་གཞི་བདག་རྣམས༔ བསང་ཤིང་བར་ཆད་ཞི་འདོད་ན༔ གཞི་མ་དཀར་པོའི་གདན་སྟེང་དུ༔ དཀར་གྱི་གཏོར་མ་དཀར་གསུམ་དང་མངར་གསུམ་ལ་སོགས་ཕུད་རྣམས་བཤམས༔ དམར་གྱི་གཏོར་མ་ཤ་ཁྲག་དང་༔ ལིངྒ་ཉ་བོས་བརྒྱན་པ་བཤམས༔ སྨན་གཏོར་མཆོད་པ་རཀྟ་དང་༔ ཚོགས་ཀྱི་ལོངས་སྤྱོད་རྒྱས་པར་བཀྲམ༔ བྱིན་གྱིས་བརླབ་ཅིང་བསང་སྦྱངས་སྤེལཿ ཡི་དམ་གང་ཡིན་ལས་གཞུང་བསྲང་༔ བདག་བསྐྱེད་གསལ་ཞིང་ཚོགས་འཁོར་བསྐོརཿ རང་མདུན་ནམ་མཁར་མགྲོན་རྣམས་བསྐྱེདཿ རྩི་ཤིང་སྣ་ཚོགས་དུད་པ་གཏོང་ཿ ཕྱེ་མར་སྐྱེམས་དང་འོ་མས་སྦྲན༔ རོལ་མོ་གླིང་བུ་དུང་སོགས་འབུད༔ སྙན་པའི་དབྱངས་ཀྱིས་འདི་སྐད་དོ༔ ཀྱེ་དེ་རིང་མདུན་གྱི་ནམ་མཁའ་ལཿ སྐྱབས་གནས་ལྷ་ཚོགས་ཐམས་ཅད་དང་༔ ཕོ་རྒྱུད་མོ་རྒྱུད་སྲུང་མའི་ཚོགས༔ གནས་ཡུལ་དུར་ཁྲོད་ཞིང་སྐྱོང་དང་༔ སྣང་ཞིང་སྲིད་པའི་ལྷ་འདྲེ་རྣམས༔ བསང་གི་མཆོད་པ་བཞེས་ཕྱིར་སྤྱོན༔ རང་རང་དགྱེས་པའི་གདན་ལ་བཞུགས༔ ལྷ་དང་སྲུང་མ་ཐམས་ཅད་ལ༔ གུས་པས་ཕྱག་འཚལ་མཆོད་ཅིང་བསྟོད༔ སྣང་སྲིད་ལྷ་ཀླུ་གཞི་བདག་ལ༔ དམ་ཚིག་བསྐུལ་བའི་དགའ་བས་འདུད༔ སྔོན་གྱི་ཐ་ཚིག་རྗེས་དགོངས་ལ༔ གནོད་ཅིང་འཚེ་བའི་བསམ་པ་སྤོངསཿ བྱང་ཆུབ་སེམས་དང་ལྡན་པའི་ངང་༔ བསང་མཆོད་བཞེས་ལ་འཕྲིན་ལས་སྒྲུབས༔ ཀྱེ་དེ་རིང་དུས་བཟང་ཕུན་སུམ་ཚོགས༔ མཆོད་རྫས་ཡོ་བྱད་མཁོ་དགུར་ལྡན༔ དྲི་བཟང་དུད་པ་སྤྲིན་ལྟར་གཏིབས༔ རྔ་གླིང་རོལ་མོ་གསུང་རེ་སྙནཿ མདའ་དར་མདུང་དར་པུ་རུ་རུ༔ རྣལ་འབྱོར་བསྐྱེད་རྫོགས་ཏ་ལ་ལཿ རྩ་གསུམ་ལྷ་ཚོགས་ཀྱི་ལི་ལི༔ དམ་ཅན་བསྲུང་མ་ཤ་ར་ར༔ ཡུལ་ལྷ་གཞི་བདག་ཉི་ལི་ལི༔ བསང་ངོ་མཆོད་དོ་བཞེས་སུ་གསོལ༔ ཀྱེ་རྒྱལ་བ་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོ་སོགས༔ ཆོས་སྐུའི་ལྷ་ཚོགས་ཐམས་ཅད་བསང་༔ དྲུག་པ་རྡོ་རྗེ་འཆང་ལ་སོགས༔ ལོངས་སྐུའི་ལྷ་ཚོགས་ཐམས་ཅད་བསང་༔ སྟོན་པ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་སོགས༔ སྤྲུལ་སྐུའི་ལྷ་ཚོགས་ཐམས་ཅད་བསང་༔ མཚུངས་མེད་རྩ་བའི་བླ་མ་སོགས༔ སྐྱབས་གནས་དཀོན་མཆོག་ཐམས་ཅད་བསང་༔ དཔལ་ཆེན་ཧེ་རུ་ཀཿལ་སོགས༔ ཡི་དམ་ལྷ་ཚོགས་ཐམས་ཅད་བསང་༔ ཡེ་ཤེས་དབྱིངས་ཀྱི་དྷཀྐི་སོགས༔ མ་སྲིང་མཁའ་འགྲོ་རྒྱ་མཚོ་བསང་༔ དཔལ་ལྡན་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་སོགས༔ བཀའ་སྲུང་དམ་ཅན་རྒྱ་མཚོ་བསང་༔ ཀྱེ་ 【处理错误】 [ { "original_tibetan": "བསང་གི་ཆོ་ག་བཀྲ་ཤིས་དཔལ་འབར།", "chinese_translation": "焚香仪轨 吉祥炽盛", "english_translation": "The Auspicious and Blazing Offering Ritual" }, { "original_tibetan": "བསང་གི་ཆོ་ག་བཀྲ་ཤིས་དཔལ་འབར།", "chinese_translation": "焚香仪轨 吉祥炽盛", "english_translation": "The Auspicious and Blazing Offering Ritual" }, { "original_tibetan": "བསང་གི་ཆོ་ག་བཀྲ་ཤིས་དཔལ་འབར་ཞེས་བྱ་བ་བཞུགས༔ མ་འོངས་དུས་ཀྱི་རྣལ་འབྱོར་པས༔ རྩ་བ་གསུམ་གྱི་ལྷ་ཚོགས་དང་༔ སྣང་སྲིད་ལྷ་སྲུང་གཞི་བདག་རྣམས༔ བསང་ཤིང་བར་ཆད་ཞི་འདོད་ན༔ གཞི་མ་དཀར་པོའི་གདན་སྟེང་དུ༔ དཀར་གྱི་གཏོར་མ་དཀར་གསུམ་དང་མངར་གསུམ་ལ་སོགས་ཕུད་རྣམས་བཤམས༔ དམར་གྱི་གཏོར་མ་ཤ་ཁྲག་དང་༔ ལིངྒ་ཉ་བོས་བརྒྱན་པ་བཤམས༔ སྨན་གཏོར་མཆོད་པ་རཀྟ་དང་༔ ཚོགས་ཀྱི་ལོངས་སྤྱོད་རྒྱས་པར་བཀྲམ༔ བྱིན་གྱིས་བརླབ་ཅིང་བསང་སྦྱངས་སྤེལཿ ཡི་དམ་གང་ཡིན་ལས་གཞུང་བསྲང་༔ བདག་བསྐྱེད་གསལ་ཞིང་ཚོགས་འཁོར་བསྐོརཿ རང་མདུན་ནམ་མཁར་མགྲོན་རྣམས་བསྐྱེདཿ རྩི་ཤིང་སྣ་ཚོགས་དུད་པ་གཏོང་ཿ ཕྱེ་མར་སྐྱེམས་དང་འོ་མས་སྦྲན༔ རོལ་མོ་གླིང་བུ་དུང་སོགས་འབུད༔ སྙན་པའི་དབྱངས་ཀྱིས་འདི་སྐད་དོ༔ ཀྱེ་དེ་རིང་མདུན་གྱི་ནམ་མཁའ་ལཿ སྐྱབས་གནས་ལྷ་ཚོགས་ཐམས་ཅད་དང་༔ ཕོ་རྒྱུད་མོ་རྒྱུད་སྲུང་མའི་ཚོགས༔ གནས་ཡུལ་དུར་ཁྲོད་ཞིང་སྐྱོང་དང་༔ སྣང་ཞིང་སྲིད་པའི་ལྷ་འདྲེ་རྣམས༔ བསང་གི་མཆོད་པ་བཞེས་ཕྱིར་སྤྱོན༔ རང་རང་དགྱེས་པའི་གདན་ལ་བཞུགས༔ ལྷ་དང་སྲུང་མ་ཐམས་ཅད་ལ༔ གུས་པས་ཕྱག་འཚལ་མཆོད་ཅིང་བསྟོད༔ སྣང་སྲིད་ལྷ་ཀླུ་གཞི་བདག་ལ༔ དམ་ཚིག་བསྐུལ་བའི་དགའ་བས་འདུད༔ སྔོན་གྱི་ཐ་ཚིག་རྗེས་དགོངས་ལ༔ གནོད་ཅིང་འཚེ་བའི་བསམ་པ་སྤོངསཿ བྱང་ཆུབ་སེམས་དང་ལྡན་པའི་ངང་༔ བསང་མཆོད་བཞེས་ལ་འཕྲིན་ལས་སྒྲུབས༔ ཀྱེ་དེ་རིང་དུས་བཟང་ཕུན་སུམ་ཚོགས༔ མཆོད་རྫས་ཡོ་བྱད་མཁོ་དགུར་ལྡན༔ དྲི་བཟང་དུད་པ་སྤྲིན་ལྟར་གཏིབས༔ རྔ་གླིང་རོལ་མོ་གསུང་རེ་སྙནཿ མདའ་དར་མདུང་དར་པུ་རུ་རུ༔ རྣལ་འབྱོར་བསྐྱེད་རྫོགས་ཏ་ལ་ལཿ རྩ་གསུམ་ལྷ་ཚོགས་ཀྱི་ལི་ལི༔ དམ་ཅན་བསྲུང་མ་ཤ་ར་ར༔ ཡུལ་ལྷ་གཞི་བདག་ཉི་ལི་ལི༔ བསང་ངོ་མཆོད་དོ་བཞེས་སུ་གསོལ༔ ཀྱེ་རྒྱལ་བ་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོ་སོགས༔ ཆོས་སྐུའི་ལྷ་ཚོགས་ཐམས་ཅད་བསང་༔ དྲུག་པ་རྡོ་རྗེ་འཆང་ལ་སོགས༔ ལོངས་སྐུའི་ལྷ་ཚོགས་ཐམས་ཅད་བསང་༔ སྟོན་པ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་སོགས༔ སྤྲུལ་སྐུའི་ལྷ་ཚོགས་ཐམས་ཅད་བསང་༔ མཚུངས་མེད་རྩ་བའི་བླ་མ་སོགས༔ སྐྱབས་གནས་དཀོན་མཆོག་ཐམས་ཅད་བསང་༔ དཔལ་ཆེན་ཧེ་རུ་ཀཿལ་སོགས༔ ཡི་དམ་ལྷ་ཚོགས་ཐམས་ཅད་བསང་༔ ཡེ་ཤེས་དབྱིངས་ཀྱི་དྷཀྐི་སོགས༔ མ་སྲིང་མཁའ་འགྲོ་རྒྱ་མཚོ་བསང་༔ དཔལ་ལྡན་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་སོགས༔ བཀའ་སྲུང་དམ་ཅན་རྒྱ་མཚོ་བསང་༔ ཀྱེ་", "chinese_translation": "焚香仪轨 吉祥炽盛 之名安住。\n未来之时的瑜伽士们，若欲焚香息灭三根本之众神、能所显有之神祇护法地祇等的障碍，则于白色之基垫之上，陈设白供朵玛、三白三甜等精华；陈设红色朵玛，以血肉及林伽鱼饰严饰；广布药供朵玛、祭品、人血；加持并增益焚香清净；正直本尊为何之事业仪轨；明观自生，并转绕会供轮；于自前虚空中生起宾客；燃起各种树木之烟；以糌粑、奶油、酸奶调和；吹奏乐器、长号、海螺等；以悦耳之音声如是唱诵：\n“嗟！今于前方之虚空中，所有皈依处之众神，以及父系母系护法众，住处尸林田野守护者，能显所显之神鬼等，为受用焚香之供而降临，于各自喜悦之座而安住。对所有之神祇护法，以恭敬顶礼供养赞叹。对能显所显之神龙地祇，以激励誓言之欢喜而敬礼。忆念先前之誓言，舍弃损害与加害之心。于具足菩提心之状态中，受用焚香供养，成办事业。\n嗟！今此良辰佳节，供品器具应有尽有，妙香烟雾如云般弥漫，鼓钹乐器之声甚悦耳，箭幡、矛幡、普鲁鲁，瑜伽生起圆满塔拉拉，三根本众神之哩哩，具誓护法夏拉拉，地方神地祇涅哩哩，焚香供养，祈请受用。\n嗟！诸佛普贤王如来等，所有法身之众神焚香；第六金刚持等，所有报身之众神焚香；导师薄伽梵等，所有化身之众神焚香；无等根本上师等，所有皈依处之圣众焚香；大吉祥黑汝嘎等，所有本尊众神焚香；智慧界之颅器等，母众空行海会焚香；具德玛哈嘎拉等，所有护法具誓海会焚香。\n嗟！”", "english_translation": "The Auspicious and Blazing Offering Ritual is present.\nIn the future, if yogis wish to pacify obstacles through incense offerings to the deities of the Three Roots, the gods and guardians of existence, and the local deities, they should arrange on a white base: white tormas, the three white substances, the three sweet substances, and other excellent offerings; red tormas with meat and blood, adorned with lingams and fish; medicine tormas, offerings of rakta, and a vast array of feast enjoyments. Bless them and increase the purification of the incense.\nPerform the practice according to whichever Yidam is chosen, clearly visualize the self-generation, and circumambulate the assembly circle. Generate the guests in the sky before you. Send forth the smoke of various plants, mixed with roasted flour, butter, and milk. Play musical instruments such as flutes and conches. With melodious voices, say this:\n\"O! Today, in the sky before us, all the deities who are places of refuge, the male and female lineage protectors, the guardians of cemeteries and fields, and the gods and spirits of existence, come forth to receive the offering of incense. Be seated on your respective pleasing seats. To all the gods and protectors, I respectfully prostrate, offer, and praise. To the gods, nagas, and local deities of existence, I bow with the joy of urging vows. Remember your previous vows, and abandon thoughts of harm and injury. In a state of bodhicitta, receive the incense offering and accomplish activities.\nO! Today is an auspicious and perfect time, filled with all the necessary offering substances and implements. The fragrant smoke billows like clouds, and the sounds of drums, flutes, and music are very pleasing. Arrow banners, spear banners, pururu, the yoga of generation and completion, talala, the lili of the Three Roots deities, the oath-bound protectors, sharara, the local deities and earth lords, nirili, we offer incense, we offer, please accept.\nO! All the Buddhas, Samantabhadra, and others, all the deities of the Dharmakaya, we offer incense; the Sixth Vajradhara and others, all the deities of the Sambhogakaya, we offer incense; the Teacher, the Bhagavan, and others, all the deities of the Nirmanakaya, we offer incense; the incomparable root guru and others, all the precious refuges, we offer incense; the glorious Heruka and others, all the Yidam deities, we offer incense; the dakinis of the wisdom realm and others, the ocean of mothers and dakinis, we offer incense; the glorious Mahakala and others, all the oath-bound protectors, the ocean of oath-bound ones, we offer incense.\nO!\"" } ] ============================================================
Tibetan
གླིང་གི་མཆོག་གྱུར་འཛམ་བུ་གླིང་༔ གླིང་ཆེན་བཞི་ཡི་ས་བདག་བསང་༔ རྔ་ཡབ་པདྨ་འོད་ལ་སོགས༔ གླིང་ཕྲན་རྣམས་ཀྱི་ས་བདག་བསང་༔ རི་བོ་རབ་མཆོག་བརྗིད་དང་ལྡན༔ རི་རབ་རྣམས་ཀྱི་ས་བདག་བསང་༔ རྟ་རྣ་རྣམ་མདུད་མུ་ཁྱུད་སོགས༔ གསེར་རི་རྣམས་ཀྱི་ས་བདག་བསང་༔ རབ་འཁྱིལ་དུང་མདོག་ཀུན་ཁྱབ་སོགས༔ རོལ་མཚོ་རྣམས་ཀྱི་ས་བདག་བསང་༔ ལྷ་ཆེན་ཚངས་པ་བརྒྱ་བྱིན་སོགས༔ སྟེང་གི་ལྷ་ཁམས་ཐམས་ཅད་བསང་༔ མཐའ་ཡས་འཇོག་པོ་གཙུག་ན་སོགས༔ འོག་གི་ཀླུ་ཁམས་ཐམས་ཅད་བསང་༔ གཉན་ཆེན་སྡེ་བཞི་གེར་མཛོ་སོགས༔ བར་གྱི་གཉན་ཁམས་ཐམས་ཅད་བསང་༔ ཉི་མ་ཟླ་བ་ལ་སོགས་པའི༔ གཟའ་དང་རྒྱུ་སྐར་ཐམས་ཅད་བསང་༔ གངྒ་སིནྡྷུ་ལ་སོགས་པའི༔ འབབ་པ་ཆུ་ཡི་གནས་བདག་བསང་༔ འཛམ་བུ་པྲིཀྵའི་སྡོང་པོ་སོགས༔ སྐྱེས་པ་ཤིང་གི་གནས་བདག་བསང་༔ མ་ཕམ་གཡུ་མཚོ་སྔོན་པོ་སོགས༔ འཁྱིལ་པ་མཚོ་ཡི་གནས་བདག་བསང་༔ གནམ་གྱི་གནམ་འབྱིན་དཀར་པོ་སོགས༔ སྟོང་ཆེན་ནམ་མཁའི་གནས་བདག་བསང་༔ བར་གྱི་བར་འབྱིན་ཁྲ་བོ་སོགས༔ བར་སྣང་ཁམས་ཀྱི་གནས་བདག་བསང་༔ ས་ཡི་ས་འབྱིན་ནག་པོ་སོགས༔ དབང་ཆེན་ས་ཡི་གནས་བདག་བསང་༔ གྷྲི་ཧ་དྷེ་ཝ་དུང་རི་སོགས༔ རྗེ་ཡི་མགུར་ལྷ་བཅུ་གསུམ་བསང་༔ མ་སངས་རྡོ་རྗེ་ལག་པ་སོགས༔ དགེ་བསྙེན་སུམ་བརྒྱ་དྲུག་ཅུ་བསང་༔ ཇོ་མོ་གངས་དཀར་ཤ་མེད་སོགས༔ བོད་ཁམས་བསྟན་མ་བཅུ་གཉིས་བསང་༔ རི་བོ་བྱ་རྒོད་སྤུངས་པའི་རི༔ རྒྱ་གར་ཡུལ་གྱི་གནས་བདག་བསང་༔ རི་བོ་ཆེན་པོ་གྲུ་འཛིན་སོགས༔ ཟ་ཧོར་ཡུལ་གྱི་གནས་བདག་བསང་༔ རི་བོ་ཆེན་པོ་མ་ལ་ཡ༔ བྷཾ་ག་ལ་ཡི་གནས་བདག་བསང་༔ རི་བོ་ཆེན་པོ་དཔལ་དང་ལྡན༔ བྷེ་ཏའི་ཡུལ་གྱི་གནས་བདག་བསང་༔ དྷ་ན་ཀོ་ཤ་ལ་སོགས་པའི༔ ཨོ་རྒྱན་ཡུལ་གྱི་གནས་བདག་བསང་༔ དབལ་བོ་མདུང་རྩེ་ལ་སོགས་པའི༔ ཏ་ཟིག་ཡུལ་ཀྱི་གནས་བདག་བསང་༔ ཛ་ལན་དྷ་ར་ལ་སོགས་པའི༔ ཁ་ཆེའི་ཡུལ་གྱི་གནས་བདག་བསང་༔ རི་བོ་གླང་རུ་ལ་སོགས་པའི༔ བལ་པོའི་ཡུལ་གྱི་གནས་བདག་བསང་༔ རི་བོ་ལྕོག་ལྷ་ལ་སོགས་པའི༔ ཧོར་གྱི་ཡུལ་གྱི་གནས་བདག་བསང་༔ ལྷ་ཆེན་དྲག་པོ་འགྱིང་བའི་རི༔ ཐོ་གར་ཡུལ་གྱི་གནས་བདག་བསང་༔ རི་བོ་རབ་མཛེས་ལ་སོགས་པའི༔ ལི་ཡི་ཡུལ་གྱི་གནས་བདག་བསང་༔ དུང་རི་དཀར་པོ་ལ་སོགས་པའི༔ མངའ་རིས་སྐོར་གསུམ་གནས་བདག་བསང་༔ ཟུར་ཕུད་ལྔ་པ་ལ་སོགས་པའི༔ དབུས་གཙང་ཡུལ་གྱི་གནས་བདག་བསང་༔ དགེ་བསྙེན་ཆེན་པོ་གདོང་ར་སོགས༔ མདོ་ཁམས་སྒང་དྲུག་གནས་བདག་བསང་༔ ཀླུ་རྒྱལ་འཛམ་བུ་ཀླུ་
Chinese
洲中殊胜赡部洲，四大洲之土地神供养； 乐园莲花光等，小洲诸方之土地神供养； 妙高山王具威严，须弥山众之土地神供养； 马耳结髻环绕等，金山诸方之土地神供养； 环绕螺色遍布等，游戏海众之土地神供养； 大天梵天帝释等，上方天界一切众供养； 无边安止顶髻等，下方龙界一切众供养； 大护法四部格尔佐等，中间护法界一切众供养； 太阳月亮等，星宿星辰一切众供养； 恒河辛度等，流淌水之境主供养； 赡部树之树干等，所生树木之境主供养； 玛旁玉湖蓝色等，盘绕湖泊之境主供养； 天之天降白等，大千虚空之境主供养； 中之中降杂色等，中空界之境主供养； 地之地下黑等，大权地之境主供养； ग्रहदेव（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音：graha-deva，汉语字面意思：星曜天神） 螺山等，君之护法十三尊供养； 玛桑多吉拉巴等，善士三百六十众供养； 觉姆冈嘎夏梅等，藏地护法十二母供养； 鹫峰堆积之山，印度地方之境主供养； 大山船舵等，萨霍地方之境主供养； 大山玛拉雅，孟加拉地方之境主供养； 大山具光辉，贝达地方之境主供养； धनकोश（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音：dhana-kośa，汉语字面意思：财库） 等，邬金地方之境主供养； 达波矛尖等，塔吉克地方之境主供养； जालन्धर（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音：jālandhara，汉语字面意思： जालन्धर） 等，喀什米尔地方之境主供养； 象鼻山等，尼泊尔地方之境主供养； 卓拉山等，蒙古地方之境主供养； 大天凶猛傲立之山，托嘎地方之境主供养； 妙美山等，于阗地方之境主供养； 白海螺山等，阿里三围之境主供养； 五峰山等，卫藏地方之境主供养； 大善士东拉等，多康六岗之境主供养； 龙王赡部龙
English
The supreme continent, Jambudvipa, I offer to the lords of the four great continents; Ngayab Padma Od, and so on, I offer to the lords of the minor continents; Mount Meru, supremely majestic, I offer to the lords of all Meru mountains; Horse-ear knot-knot, encircling, and so on, I offer to the lords of the golden mountains; Whirling conch-colored, all-pervading, and so on, I offer to the lords of the pleasure lakes; The great gods Brahma, Indra, and so on, I offer to all the gods of the upper realms; Limitless, abiding crown, and so on, I offer to all the nagas of the lower realms; The great protectors, the four classes of Gerzo, and so on, I offer to all the nyen of the intermediate realms; The sun, moon, and so on, I offer to all the planets and stars; The Ganges, Sindhu, and so on, I offer to the lords of the flowing waters; The Jambudvipa tree trunk, and so on, I offer to the lords of the growing trees; The turquoise blue Lake Manasarovar, and so on, I offer to the lords of the encircling lakes; The white sky-bringer of the sky, and so on, I offer to the lords of the great empty space; The mottled intermediate-bringer of the middle, and so on, I offer to the lords of the intermediate space; The black earth-bringer of the earth, and so on, I offer to the lords of the powerful earth; Graha Deva Dungri, and so on, I offer to the thirteen guardian deities of the king; Masang Dorje Lakpa, and so on, I offer to the three hundred and sixty virtuous ones; Jomo Gangkar Shame, and so on, I offer to the twelve Tenma goddesses of Tibet; The mountain of piled vultures, I offer to the lords of the place of India; The great mountain Drudzin, and so on, I offer to the lords of the place of Zahor; The great mountain Malaya, I offer to the lords of the place of Bengal; The great mountain endowed with glory, I offer to the lords of the place of Beta; Dhāna Kośa, and so on, I offer to the lords of the place of Oddiyana; Dalwo Dungtse, and so on, I offer to the lords of the place of Tajik; Jālandhara, and so on, I offer to the lords of the place of Kashmir; The mountain Langru, and so on, I offer to the lords of the place of Nepal; The mountain Chok Lha, and so on, I offer to the lords of the place of Hor; The great wrathful god, the mountain of swaggering, I offer to the lords of the place of Thogar; The beautiful mountain, and so on, I offer to the lords of the place of Li; The white conch mountain, and so on, I offer to the lords of the three regions of Ngari; The five-peaked mountain, and so on, I offer to the lords of the place of U-Tsang; The great virtuous Dongra, and so on, I offer to the lords of the six ranges of Do-Kham; The naga king, Jambunaga