Tibetan
སྐབས་སུ་ཡི་དམ་གྱི་ཏིང་ངེ་འཛིན་འཁོར་ལོ་ནོར་བདག་དངོས་སུ་གསལ་ལ༔ བར་སྣང་དུ་ཀླད་ལ་བསྐོར་ནས་གཡུག་པས་ལྷ་ཚོགས་ཐམས་ཅད་གནད་ནས་བསྐུལ་བ་ལྟར་གྱུར་ཏེ༔ དམར་འོད་སྲིད་གསུམ་ཁྱབ་པས་ལྷ་འདྲེ་མི་གསུམ་ཟས་ནོར་དང་བཅས་པ་རབ་ཏུ་མྱོས་པས་བཅུད་དུ་འཁྱིལ་བ་ཟེར་ཞགས་ཀྱིས་འུབ་འུབ་བསྡུས་པར་བསྒོམ་ཞིང་༔ ཟླ་སྟོད་ལ་གཡུགས་པས་ཕོ་རྒྱུད་དབང་དུ་འདུ༔ ཟླ་སྨད་ལ་གཡུགས་པས་མོ་རྒྱུད་དབང་དུ་འདུ༔ ཚེས་བཅོ་ལྔའི་ཐོ་རངས་ལ་གཡུགས་པས་སྣང་སྲིད་ཐམས་ཅད་དབང་དུ་འདུ༔ སྤྱིར་འདི་ཉིད་སྒྲུབ་ཅིང་འཆང་བའི་རྣལ་འབྱོར་པ་ལ་ནོར་དང་ལོངས་སྤྱོད་ཤ་རུས་སྦྲང་བུ་གཏིབ་པ་བཞིན་ཏེ་ཤིན་ཏུ་ཟབ་པས་གསང་བར་གཅེས་སོ༔ ས་མ་ཡཱ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ གཞན་ཡང་སྒྲུབ་པ་ཕྱི་ནང་གསང་གསུམ་གང་ལ་ཡང་རྟགས་འགྱངས་ཤིང་ཞུད་པ་སོགས་ལ༔ ཕྱག་རྡོར་གྱི་རྩ་སྔགས་དང་ནོར་བདག་གི་སྔགས་སྦྲེལ་ལ་བཟླ༔ དེས་ཀྱང་རྟགས་མེད་ན༔ ཨོཾ་བཛྲ་བྷཻ་པཱ་ཎི་ཤ་ར་མ་མ་ཧཱ་ན་ཡེ་ཀྲོ་ཏ་ཡཀྴ་སརྦ་ས་མ་ཡཱ་ཙིཏྟ་སིདྡྷིཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧྲིང་ཧྲིང་ཛཿཛཿ ལོ་ཀ་སརྦ་ས་མ་ཡ་པཱ་ཤཾ་ཀུ་རུ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་སྭཱ་ཧཱ༔ ཅེས་སྐབས་སུ་བཟླས་པས་སྤོག་པར་འགྲོ་སྟེ་མི་ཞུད་ཅིང་ལས་མྱུར་རོ༔ འདི་ནི་རྣལ་འབྱོར་པ་ལྟ་དགོངས་དང་མི་ལྡན་ན་བརྩམ་པར་མི་རུང་ངོ་༔ གཞན་ཡང་འཁོར་ལོ་ལུས་ལ་བཅངས་པས་གཏོར་སྔགས་བཟླས་བསྐུལ་གྱི་ཚེ་རང་ཉིད་ཡི་དམ་ཐུགས་ཀར་ནོར་བདག་གི་དཀྱིལ་འཁོར་སྒོམ་པ་ཡིན་ནོ༔ ཡང་གསང་གབ་པའི་སྙིང་བྱང་དམ་པ་བརྒྱུད་འཛིན་གྱི་ཐུགས་སྲས་ལ་ཆིག་བརྒྱུད་དུ་སྦྱིན་པར་བྱའོ༔ ས་མ་ཡཱ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ རིག་འཛིན་ཉི་མ་གྲགས་པའི་གཏེར་མའོ། །མངྒ་ལཾ།། །། ཡང་གསང་བླ་རྡོ་འཁོར་ལོ་ཆོག་བརྒྱུད་མ།
Chinese
屆時，本尊的等持輪，清楚地顯現為財神；在虛空中，於頭頂旋轉拋擲，如同從要害處策勵一切天神；紅色光芒遍佈三有，令天、魔、人三者連同食物財物皆極為陶醉，觀想精華凝結，以咒索呼呼地收攝；上半月拋擲，能使男系臣服；下半月拋擲，能使女系臣服；十五黎明拋擲，能使一切顯有皆臣服；總之，修持並持此法的瑜伽士，財物受用如同血肉中充滿蜜蜂，極為深奧故應秘密珍藏。薩瑪雅！嘉嘉嘉！此外，無論修法之外內密三者中的哪一個，若有徵兆延遲或消退等情況，則將金剛手之根本咒與財神之咒連結而念誦；即使如此仍無徵兆，則念誦：嗡 班雜 班 帕尼 薩熱 瑪瑪 瑪哈 納耶 卓達 雅叉 薩瓦 薩瑪雅 則達 悉地 吽 吽 舍 舍 匝 匝 洛嘎 薩瓦 薩瑪雅 巴香 咕嚕 吽 吽 梭哈！（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་བྷཻ་པཱ་ཎི་ཤ་ར་མ་མ་ཧཱ་ན་ཡེ་ཀྲོ་ཏ་ཡཀྴ་སརྦ་ས་མ་ཡཱ་ཙིཏྟ་སིདྡྷིཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧྲིང་ཧྲིང་ཛཿཛཿ ལོ་ཀ་སརྦ་ས་མ་ཡ་པཱ་ཤཾ་ཀུ་རུ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་སྭཱ་ཧཱ༔，梵文天城體：ॐ वज्रभैपाणि शर मम महा नये क्रोत यक्ष सर्व समय चित्त सिद्धि हुं हुं ह्रीं ह्रीं जः जः लोक सर्व समय पाशं कुरु हुं हुं स्वाहा，梵文羅馬擬音：oṃ vajrabhaipāṇi śara mama mahā naye krota yakṣa sarva samaya citta siddhi hūṃ hūṃ hrīṃ hrīṃ jaḥ jaḥ loka sarva samaya pāśaṃ kuru hūṃ hūṃ svāhā，漢語字面意思：嗡，金剛手忿怒尊，箭，我的，我的，大，引導，忿怒，夜叉，一切，誓言，心，成就，吽，吽，舍，舍，匝，匝，世界，一切，誓言，索，做，吽，吽，梭哈！），屆時念誦，則能增長，不會消退，且事業迅速。此法若瑜伽士不具備見解，則不應輕易嘗試。此外，將輪系於身上，在朵瑪咒語念誦策勵之時，自身觀想為本尊，於心間觀想財神之壇城。又，秘密隱藏之精要心髓，應作為單傳，賜予具傳承之上師的心子。薩瑪雅！嘉嘉嘉！掘藏師持明者日稱之伏藏。吉祥！吉祥！ 又，秘密命石輪儀軌傳承。
English
At that time, the samadhi wheel of the Yidam deity clearly manifests as the Wealth Deity. In the sky, whirling and throwing it above the head, it is as if all the deities are urged from their vital points. Red light pervades the three realms, causing the gods, demons, and humans, along with food and wealth, to be extremely intoxicated. Meditate that the essence is condensed, and gathered with the hook of mantra, 'uh uh'. Throwing it in the first half of the month subdues the male lineage. Throwing it in the second half of the month subdues the female lineage. Throwing it at dawn on the fifteenth day subdues all phenomena and existence. In general, for a yogi who practices and holds this, wealth and enjoyment are like bees swarming in flesh and blood. It is extremely profound, so it should be kept secret and cherished. Samaya! Gya Gya Gya! Furthermore, if there are delays or diminishment of signs in any of the outer, inner, or secret practices, then combine and recite the root mantra of Vajrapani and the mantra of the Wealth Deity. Even if there are still no signs, then recite: Om Vajra Bhaipani Shara Mama Maha Naye Krota Yaksha Sarva Samaya Citta Siddhi Hum Hum Hring Hring Dza Dza Loka Sarva Samaya Pasham Kuru Hum Hum Svaha! (Tibetan: ཨོཾ་བཛྲ་བྷཻ་པཱ་ཎི་ཤ་ར་མ་མ་ཧཱ་ན་ཡེ་ཀྲོ་ཏ་ཡཀྴ་སརྦ་ས་མ་ཡཱ་ཙིཏྟ་སིདྡྷིཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧྲིང་ཧྲིང་ཛཿཛཿ ལོ་ཀ་སརྦ་ས་མ་ཡ་པཱ་ཤཾ་ཀུ་རུ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་སྭཱ་ཧཱ༔, Sanskrit Devanagari: ॐ वज्रभैपाणि शर मम महा नये क्रोत यक्ष सर्व समय चित्त सिद्धि हुं हुं ह्रीं ह्रीं जः जः लोक सर्व समय पाशं कुरु हुं हुं स्वाहा, Sanskrit Romanization: oṃ vajrabhaipāṇi śara mama mahā naye krota yakṣa sarva samaya citta siddhi hūṃ hūṃ hrīṃ hrīṃ jaḥ jaḥ loka sarva samaya pāśaṃ kuru hūṃ hūṃ svāhā, Literal Chinese meaning: Om, Vajrapani Wrathful One, arrow, my, my, great, guide, wrathful, Yaksha, all, samaya, mind, siddhi, Hum, Hum, Hring, Hring, Dza, Dza, World, all, samaya, noose, do, Hum, Hum, Svaha!) At that time, reciting this will increase, not diminish, and the activity will be swift. If a yogi does not possess the view, it is not permissible to attempt this lightly. Furthermore, by holding the wheel on the body, at the time of reciting and urging the Torma mantra, one should visualize oneself as the Yidam deity, and visualize the mandala of the Wealth Deity in the heart. Moreover, this secret, hidden, essential heart-essence should be given as a single transmission to the heart-son of the lineage-holding master. Samaya! Gya Gya Gya! This is a treasure of Rigdzin Nyima Drakpa. Mangalam! Mangalam! Also, the Secret Supreme Stone Wheel Ritual Lineage.