Tibetan
ས་མ་ཡཱ་པ་ཤཾ་མ་མ་ཐུན་ཐུན་སྭཱ་ཧཱ༔ བདག་སྒྲུབ་པ་པོ་ལ་ལྷ་ཀླུ་མི་ཡི་ཡིད་ཤེས་བསོད་ནམས་དཔལ་འབྱོར་ཁ་རྗེ་དབང་ཐང་ཟས་ནོར་ལོངས་སྤྱོད་ཐམས་ཅད་དབང་དུ་སྡུས་ཤིག་པ་ཤཾ་ཀུ་རུ་འགུལ་འགུལ་མ་མ་ཁ་ཤི་མི་སྙིང་སྒུལ་སྒུལ་མི་འགྲམ་ཆོག་ཆོག་ཧྲིང་ཧྲིང་སྡུས་སྡུས་མ་མ་ཁ་ཤི་ནི་ཧཱུྃ་ཛཿདེའི་ཕྱི་མུ་ཁྱུད་ལ༔ ཨོཾ་བྷཻ་ཤ་ར་མ་ཎ་ཡེ་ཡཀྴ་སརྦ་ས་མ་ཡཱ་ཙིཏྟ་ཧྲིང་ཧྲིང་ཛཿཛཿ ཨ་ནྲི་ཏྲི་སརྦ་ལོ་ཀ་པ་ཤཾ་ཀུ་རུ་ཁུག་ཛཿཁུག་སྭཱ་ཧཱ༔ ཨོཾ་ནཱ་ཐ་ཀེ་ལ་ཤ་གྷ་ན་པ་ཏི་མ་ཧཱ་ངྷེ་ཝི་ཙིའུ་རཱ་ག་ཡཀྴ་ཙ་དུར་ཙིཏྟ་ཧྲིང་ཧྲིང་ཛཿཛཿ ཨ་ཨ་སྲིད་པ་ལྷ་ཡི་བདེ་སྐྱིད་ཚེ་བསོད་དཔལ་འབྱོར་ལེགས་ཚོགས་ཐམས་ཅད་པ་ཤཾ་མ་མ་ཐུན་ཐུན་ཛཿ་ཛཿཀྵ༔ ཡ་གནོད་སྦྱིན་ནོར་ལྷའི་སྟོབས་དཔལ་དབང་ཐང་སྲིད་འབྱོར་ཐམས་ཅད་པ་ཤཾ༴ ཏྲི་ཏྲི་སྣང་སྲིད་དྲེགས་པའི་སྡེ་ཚོགས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་མཐུ་སྟོབས་ནུས་རྩལ་སརྦ་པ་ཤཾ༴ ནྲི་ནྲི་འཛམ་གླིང་སྲིད་པའི་ཆེ་བཙུན་རྒྱལ་བློན་རིགས་བྱེད་མཁས་དབང་མོ་བཙུན་སྐྱེས་པ་ཡ་རབ་འཕྱོ་དགུ་དམངས་རིགས་གཡང་ཅན་སོགས་སྲིད་པ་ཕོ་རྒྱུད་མོ་རྒྱུད་ཐམས་ཅད་པ་ཤཾ༴ ཅེས་སོགས་དང་སྲིད་སྤེལ་ན༔ ཨོཾ་བཛྲ་མ་ཎི་ངྷ་ར་ངྷ་ར་རཱ་ག་ཧེ་ཤ་ཙིཏྟ་པཱ་རི་ཝ་རེ་སྭཱ་ཧཱ༔ ནྲི་བཛྲ་མ་ཧཱ་ཡ་ཤཱ་རི་ལ་ཧེ་ཛཿཛཿ མ་མ་ཀྱེད་ཀྱེད་ཁྱེའུ་སིདྡྷིཛཿཛཿ འཆང་བ་པོ་ལ་དེང་འདིར་སྲིད་པ་ལྷའི་བུ་སྤེལ་ཅིག་ཁྱེའི་ངྷ་ར་སིདྡྷིཛཿཔ་ཤཾ་ཀུ་རུ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ༔ ཅེས་དང་གང་འདོད་ཀྱི་སྔགས་དང་སྤེལ་ཚིག་ཕྱི་ནང་ཐམས་ཅད་དུ་ཁ་བསྒྱུར་བྱ༔ དེའི་ཕྱི་རིམ་དབྱངས་ཡིག་ལ༔ ཡཾ་ཡཾ་རླུང་གི་དཔལ་འབྱོར་ཐམས་ཅད་ཐུན་ཐུན་ཛཿཛཿ གསལ་བྱེད་ལ་ལཾ་ལཾ་ས་གཞིའི་ཁྱོན་གྱི་དཔལ་འབྱོར་ཐམས་ཅད་ཐུན་ཐུན་ཛཿཛཿ རྟེན་འབྲེལ་སྙིང་པོར༔ ཨེ་ཨེ་ནམ་མཁའི་ཁམས་ཀྱི་དཔལ་འབྱོར་ཐམས༴ གནོད་སྦྱིན་ནོར་ལྷ་རྒྱ་མཚོའི་ཚོགས་རྣམས་རྟེན་འབྲེལ་ཆེན་པོའི་འཁོར་ལོ་འདི་ལ་བརྟན་པར་བཞུགས་ནས་དེང་འདིར་དགོས་འབྱུང་དབང་གི་ཕྲིན་ལས་ཐམས་ཅད་ཐོགས་མེད་དུ་འགྲུབ་པར་མཛད་དུ་གསོལ༔ མ་ཧཱ་ཡཀྴ་ས་མ་ཡཱ་མངྒ་ལཾ་ཤྲཱི་ཡ་ཏིཥྛ་ཡ་བྷ་ཝནྟུ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ༔ དེའི་ཕྱི་རིམ་མུ་ཁྱུད་ལ༔ ནོར་བུའི་ལྕགས་ཀྱུ་བཅུ་དྲུག་དང་པདྨའི་ལྕགས་ཀྱུ་བཅུ་དྲུག་སྤེལ་མར་བཀོད༔ དེ་དག་ལ་ཡང་ཨ་ནྲི་ཏྲི་ཛཿབར་མཚམས་ཐམས་ཅད་ལྔ་ལྡན་དམར་པོའི་འོད་ཟེར་ཞིག་གིས་བརྡལ་ཁྱབ་ཏུ་བྲིས༔ གྲུབ་ན་ཕྱི་རིམ་ཕྱག་རྡོར་གྱི་སྐུ་ཁོག་གཞུང་ལྟར་བྲིའོ༔ ས་མ་ཡཱ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ དེ་ནས་རྟེན་འབྲེ
Chinese
萨玛雅 巴香 玛玛 吞吞 梭哈。祈请诸神、龙族、人类，赐予我修行者智慧、福德、财富、权势、饮食、财物、受用，一切皆受我掌控。巴香 咕噜 动动 玛玛 卡西，人心动摇，人唇颤动，赫楞赫楞，摄摄 玛玛 卡西 呢 吽 匝。其外周：嗡 贝夏惹 玛纳耶 药叉 萨尔瓦 萨玛雅 泽达 赫楞赫楞 匝匝。阿 尼 智 萨尔瓦 洛嘎 巴香 咕噜 库 匝 库 梭哈。嗡 纳塔 凯拉夏 嘎纳 巴帝 玛哈 德威 泽乌 惹嘎 药叉 匝度 泽达 赫楞赫楞 匝匝。阿 阿，世间诸神之安乐、长寿、福德、财富、吉祥、圆满，一切巴香 玛玛 吞吞 匝 匝 恰。亚，夜叉财神的威力、财富、权势、世间财富，一切巴香。智智，显有世间傲慢之部众，一切力量、能力、能量，萨尔瓦 巴香。尼尼，赡洲世间之伟大、尊贵，国王大臣、种姓、智者、女贵族、贤善男子、九种民众、富裕者等，世间男系女系一切巴香。如是等及繁衍世间：嗡 班杂 玛尼 达惹 达惹 惹嘎 嘿夏 泽达 巴日瓦热 梭哈。尼 班杂 玛哈 亚夏 日拉 嘿 匝匝。玛玛 杰杰 杰吾 悉地 匝匝。于执持者，今于此处繁衍世间天子，杰 达惹 悉地 匝 巴香 咕噜 耶 梭哈。如是及随所欲之咒语及繁衍之词，内外一切皆可变动。其外层为元音：扬扬，风之财富一切吞吞 匝匝。辅音为：朗朗，大地之财富一切吞吞 匝匝。缘起心要为：诶诶，虚空之界之财富一切。夜叉财神海众，安住于此大缘起之轮，今于此处祈愿一切所需之权势事业，皆无碍成就。玛哈 药叉 萨玛雅 曼嘎朗 希日 亚 迪提 亚 巴瓦度 耶 梭哈。其外层为：珍宝铁钩十六及莲花铁钩十六交替排列。于彼等又书阿 尼 智 匝，所有间隙皆以五种红色光芒遍满。若能成就，则外层依金刚手身形仪轨而书。萨玛雅。 嘉嘉嘉。 然后缘起
English
Samaya pasham mama thun thun svaha. I, the practitioner, beseech the gods, nagas, and humans to bestow upon me wisdom, merit, wealth, power, food, riches, and enjoyment, so that I may control all. Pasham kuru move move mama khashi, agitate the hearts of people, make their lips tremble, hring hring, gather gather mama khashi ni hum dzah. Around its outer circle: Om bhaishara manaye yaksha sarva samaya zitta hring hring dzah dzah. A nri tri sarva loka pasham kuru khuk dzah khuk svaha. Om natha kelasha ghana pati maha dhevi zi'u raga yaksha zadur zitta hring hring dzah dzah. A a, all the happiness, longevity, merit, wealth, auspiciousness, and perfection of the gods of the world, pasham mama thun thun dzah dzah ksha. Ya, all the power, wealth, authority, and worldly riches of the yaksha wealth deities, pasham. Tri tri, all the strength, power, and abilities of the arrogant hosts of existence, sarva pasham. Nri nri, all the greatness and nobility of the world of Jambudvipa, kings, ministers, lineages, wise men, noble women, virtuous men, the nine classes of people, the wealthy, and so on, all male and female lineages of the world, pasham. Thus and so forth, and propagate existence: Om vajra mani dhara dhara raga hesha zitta parivare svaha. Nri vajra maha yasha rila he dzah dzah. Mama kyed kyed khye'u siddhi dzah dzah. To the holder, here and now propagate the son of the gods of existence, khye'i dhara siddhi dzah pasham kuru ye svaha. Thus, and change all the inner and outer words of whatever mantra and propagation you desire. On its outer layer, the vowels: Yam yam, all the wealth of wind, thun thun dzah dzah. The consonants: Lam lam, all the wealth of the expanse of the earth, thun thun dzah dzah. The essence of dependent arising: E e, all the wealth of the realm of space. May the hosts of yaksha wealth deities remain steadfast on this wheel of great dependent arising, and may all the activities of power that are needed be accomplished without obstruction here and now. Maha yaksha samaya mangalam shri ya tishtha ya bhavantu ye svaha. On its outer layer: Sixteen jewel hooks and sixteen lotus hooks are arranged alternately. On them, write a nri tri dzah, and fill all the spaces with a blazing red light of five colors. If it is accomplished, then write the outer layer according to the body mandala of Vajrapani. Samaya. Gya gya gya. Then, dependent arising.
Tibetan
ལ་རྫས་ཀྱི་རིམ་པ་རྣམས་གབ་ཡིག་ཇི་བཞིན་ལས༔ ཁྱད་པར་མེད་དུ་མི་རུང་བའི་རྫས་ལ༔ ས་བཅུད་གཡང་ཅན་ཞིང་དགུའི་ས༔ ཆུ་བཅུད་མར་དང་ལན་ཚྭ་ག་པུར༔ མེ་བཅུད་རྒྱ་མཚལ་བྲག་ཞུན་ལི་གྲི༔ རླུང་བཅུད་བྱ་རྒོད་ཀྱི་སྤུ་སྒྲོ་དང་དར་ཟབ་སྣ་ཚོགས༔ ནམ་མཁའི་བཅུད་གངས་རི་རྩེ་མཐོན་གྱི་ས་རྡོ་དང་གཡུ་མཚོ་བརྟན་འཁྱིལ་གྱི་ཆུ༔ མི་བཅུད་སྐྱེས་པ་བུད་མེད་རིགས་བཟང་གི་བྱང་སེམས༔ མ་འབྱོར་ན་སྲིད་པའི་བྱང་སེམས་དཀར་དམར༔ རྡོ་བཅུད་དངུལ་དང་ཟངས་ལྕགས༔ དཀོར་མཛོད་ཀྱི་བཅུད་གསེར་གཡུ་ཁྲབ་བྱང་༔ ཟས་ཀྱི་བཅུད་རྒྱ་ཐབ་མང་པོའི་དྲེག་པ༔ ཚེ་བཅུད་པཉྩ་ཨ་མྲྀ་ཏ་དང་ཚེ་རིང་གཡང་ཅན་གྱི་སྐྲ་གོས༔ ལྷའི་བླ་རྟེན་ཤེལ་དང་དུང་༔ མིའི་བླ་རྟེན་གཡུ་དང་མུ་ཏིག༔ ལྷ་འདྲེའི་བླ་རྟེན་ཕ་ཝང་ལོང་བུ༔ མཁའ་འགྲོའི་བླ་རྟེན་མགྲོན་བུ༔ ཁྱད་པར་བུ་སྤེལ་ན་བུད་མེད་བུ་བདུན་སྐྱེས་པའི་མའི་ལག་ནས་བླངས་པའི་རིན་ཆེན་ཟས་གོས་དང་བུ་ལྔའི་ཕའི་མདེའུ༔ ཕྱུག་པོའི་སྐྱེས་ཕྲུག་གི་སྐྲ་གོས་སོགས་བསག་གོ༔ ས་མ་ཡཱ༔ རྒྱ༔ དེ་ལྟར་རྫས་འཁོར་ཟུང་དུ་འཇུག་པའི་དར་དམར་མཐིང་གིས་དྲིལ་ཞིང་ཚོན་སྐུད་ཀྱི་རྒྱ་ཆིངས་སྤྲས་པ་གཏེར་བུམ་དུ་གཞུག་ན༔ བུམ་རྫས་གཞུང་བཞིན་མ་གྲུབ་ཀྱང་ཅི་འབྱོར་ཙམ་གྱིས་ཆད་སྐྱོན་དུ་མི་འགྱུར༔ དེ་ལྟར་གཞུང་བཞིན་ལེགས་པར་བསྒྲུབས་ནས་གཏེར་བུམ་མམ་བྷནྡྷར་གཞུག་ནས་མཆོད་ན་ཡིད་བཞིན་གྱི་ནོར་བུ་དང་མཚུངས་ཤིང་གསོལ་བ་གང་བཏབ་འགྲུབ༔ བང་མཛོད་དུ་སྦས་ན་ནོར་རྫས་འཕེལ༔ མེ་ཐབ་ཏུ་སྦས་ན་ཟས་ཚོགས་འདུ༔ རྣལ་འབྱོར་པའི་རྒྱབ་ཡོལ་དུ་སྦས་ན་འཁོར་སློབ་རྒྱས༔ ར་བར་སྦས་ན་རྟ་ཕྱུགས་རྐང་འགྲོས་འཕེལ༔ དུར་སར་སྦས་ན་མི་རྒྱུད་འཕེལ༔ ཁང་རྨིང་དུ་སྦས་ན་ཁ་དྲག་འགྱུར༔ བུད་མེད་ལ་བཏགས་ན་ཁྱེའུ་འཕེལ༔ རྟེན་ལ་གཞུག་ན་མཆོད་ཚོགས་འདུ་ཞིང་རབ་གནས་ལེགས༔ རྒྱལ་མཚན་གྱི་རྩེར་བཏགས་ན་རླུང་གི་ཟེར་ཕོག་ཚད་དབང་དུ་འདུ༔ ཡུལ་གྱི་རྒྱབ་རིར་སྦས་ན་ཡུལ་དེར་མི་ནོར་ལོ་ཕྱུགས་འཕེལ༔ མེ་ལོང་གི་ལོགས་ལ་དྲི་བཟང་གི་ཆུས་ཁྲུས་གསོལ་བའི་ཁྲུས་ཆུ་ཞིང་ལ་གཏོར་ན་ལོ་ལེགས༔ རི་ལ་གཏོར་ན་རྩྭ་ལེགས༔ འབྲོག་ལྷས་ལ་གཏོར་ན་དཀར་གཞོན་འཕེལ༔ ཕུང་ཤུལ་ལ་གཏོར་ན་བཀྲ་ཤིས༔ བང་མཛོད་ལ་གཏོར་ན་སྲིས་སྨེ༔ ཀླུ་གཏོར་དང་སྦྲགས་ནས་ཆུ་མིག་ཏུ་བླུགས་ན་ཆར་འབེབས༔ ཡུལ་ལྷའི་རྟེན་མཁར་ལ་གཏོར་ན་ཕོག་ཐུག་ཞི༔ དེ་སོགས་ས་ཕྱོགས་གང་དུ་གཏོར་ཀྱང་བཀྲ་ཤིས་ཤིང་བྱིན་ཆགས་པར་འགྱུར་རོ༔
Chinese
如隐语般的物质次第，尤其不可或缺的物质是：地之精髓，富饶的九田之土；水之精髓，酥油、盐、樟脑；火之精髓，朱砂、岩精、雄黄；风之精髓，老鹰的羽毛和各种丝绸；空之精髓，高耸雪山之顶的土石和碧玉湖泊中稳定之水；人之精髓，高贵种姓男女之菩提心；若无，则有轮回之红白菩提心；石之精髓，银、铜、铁；宝库之精髓，金、玉、盔甲；食物之精髓，众多大灶的锅垢；长寿之精髓，五甘露（པཉྩ་ཨ་མྲྀ་ཏ，梵文天城体：पञ्चामृत，梵文罗马拟音：pañcāmṛta，汉语字面意思：五甘露）和长寿富饶者的头发衣服；天神的魂器，水晶和海螺；人类的魂器，绿松石和珍珠；神鬼的魂器，石棉和芦苇；空行母的魂器，迎宾花；特别是为了繁衍子嗣，从生育七子的妇女手中取得的珍贵食物衣服和五个儿子的父亲的箭；富人的新生儿的头发衣服等积攒起来。萨玛雅（ས་མ་ཡཱ，梵文天城体：समय，梵文罗马拟音：samaya，汉语字面意思：誓言）！嘉（རྒྱ，梵文天城体：ज，梵文罗马拟音：ja，汉语字面意思：生）！如此将物质之轮结合，用红蓝绸缎包裹，并用彩线缠绕，放入宝瓶中，即使宝瓶中的物质没有完全按照仪轨准备好，只要尽力而为，也不会有缺失。如此按照仪轨圆满完成，放入宝瓶或班杂瓶中供奉，就如同如意宝珠一般，所求皆能如愿。藏在仓库里，财物就会增多；藏在灶里，食物就会聚集；藏在瑜伽士的靠背后面，眷属弟子就会增多；藏在畜栏里，马牛等牲畜就会增加；藏在墓地里，子孙就会繁衍；藏在房屋地基里，威力就会增强；佩戴在妇女身上，男孩就会增多；放入佛像中，供养就会聚集，开光也会吉祥；挂在旗杆顶端，风的吹拂所及之处都会被掌控；藏在村庄的后山上，那个村庄的人畜和收成都会增加；用香水清洗镜子背面，然后将洗镜子的水洒在田里，就会丰收；洒在山上，草就会茂盛；洒在牧场上，奶制品就会增多；洒在坟墓上，就会吉祥；洒在仓库里，就会消除灾祸；与龙供一起倒入泉眼中，就会下雨；洒在地方神的住所上，冲突就会平息；无论洒在何处，都会吉祥并充满加持。
English
Like coded instructions, the sequence of substances is as follows. Especially indispensable substances include: the essence of earth, soil from nine fertile fields; the essence of water, butter, salt, and camphor; the essence of fire, cinnabar, rock essence, and realgar; the essence of wind, eagle feathers and various silks; the essence of space, soil and stones from the summit of high snow mountains and stable water from turquoise lakes; the essence of humans, bodhicitta from noble-born men and women; if unavailable, red and white bodhicitta from samsara; the essence of stones, silver, copper, and iron; the essence of treasures, gold, turquoise, and armor; the essence of food, soot from many large stoves; the essence of life, the Five Amritas (pañcāmṛta) and hair and clothing from a long-lived, prosperous person; the life-force support of gods, crystal and conch shells; the life-force support of humans, turquoise and pearls; the life-force support of gods and demons, asbestos and reeds; the life-force support of dakinis, guest flowers; especially for procreation, precious food and clothing taken from the hand of a woman who has given birth to seven sons, and the arrow of the father of five sons; hair and clothing from a wealthy newborn, etc., should be accumulated. Samaya! Gya! Thus, combining the wheel of substances, wrap it in red and blue silk, adorn it with colored thread knots, and place it in a treasure vase. Even if the substances in the vase are not fully prepared according to the ritual, as long as one does one's best, there will be no deficiency. Thus, having accomplished it well according to the ritual, offering it after placing it in a treasure vase or a Bhanda vase is like a wish-fulfilling jewel, and whatever one prays for will be fulfilled. If hidden in a warehouse, wealth will increase; if hidden in a stove, food will gather; if hidden behind a yogi's backrest, retinue and disciples will increase; if hidden in a corral, horses and livestock will increase; if hidden in a cemetery, descendants will multiply; if hidden in a house foundation, power will increase; if worn by a woman, boys will increase; if placed in a statue, offerings will gather and consecration will be auspicious; if hung on the top of a victory banner, the extent of the wind's influence will be controlled; if hidden on the mountain behind a village, the people, wealth, harvest, and livestock of that village will increase; if the back of a mirror is washed with fragrant water, and the water used to wash the mirror is sprinkled on a field, there will be a good harvest; if sprinkled on a mountain, the grass will be lush; if sprinkled on a pasture, dairy products will increase; if sprinkled on a tomb, it will be auspicious; if sprinkled in a warehouse, disasters will be eliminated; if poured into a spring along with Naga offerings, it will rain; if sprinkled on the residence of a local deity, conflicts will be pacified; wherever it is sprinkled, it will be auspicious and filled with blessings.