Tibetan
བསྐང་བའི་ལས་རིམ། བསྐང་བའི་ལས་རིམ། ནོར་བདག་ཡིད་བཞིན་ནོར་བུ་ལས༔ བསྐང་བའི་ལས་རིམ་བཞུགས༔ ཁྲོ་བོ་རྡོ་རྗེ་ཅན་ལ་འདུད༔ མ་འོངས་པའི་རྣལ་འབྱོར་པས་བར་ཆད་འབྱང་བ༔ ཉམས་ཆག་སྐོང་བ༔ དངོས་གྲུབ་འཐོབ་པའི་ཆེད་དུ་བསྐང་བའི་རིམ་པར་འདི་བཞིན་བརྩོན་པར་བྱ་སྟེ༔ འབྲུ་ལྔའི་ཕྱེ་ལ་རིན་ཆེན་དྷ་རུ་བརྡར་སྨན་སྤོས་དྲི་བཟང་འབྲུ་སྣ་འབྱོར་ཚད་བཏབ་ཅིང་༔ རི་རབ་བང་རིམ་བཞི་པར་བཟོས་པའི་སྟེང་དུ་ནོར་བདག་གི་རྟེན་གཏོར་ཐ་མ་ལྷ་གྲངས་མཉམ་པའི་བཤོས་ཟླུམ་གྱིས་བསྐོར༔ བར་རིམ་དེའི་འོག་ལ་རྟགས་བརྒྱད༔ དེ་འོག་ལ་རྒྱལ་སྲིད་སྣ་བདུན༔ དེ་འོག་ལ་ཁྲུས་ཀྱི་རྫིང་བུ་གཏེར་གྱི་བུམ་པཏ༔ དཔག་བསམ་གྱི་ཤིང་༔ འབྲས་དྲུག་གི་སྙེ་མ༔ འདོད་འཇོའི་བ༔ ནོར་འབྱུང་གི་ནེའུ་ལེ་ལྔ་བདུན་བཅུ་སོགས་གང་འབྱོར་བསགས་ཤིང་༔ བང་རིམ་འོག་མ་དེའི་ཕྱོགས་མཚམས་ལ་འཁར་ཐབས་བཞི་འམ་བརྒྱད་བ་དན་གྱིས་བརྒྱན་པ་བཟོ༔ ནམ་མཁའ་ལྔ་དང་ཉི་ཟླའི་ཤིང་བྱང་ཡང་གཟུག༔ གཅིག་བཅུ་བརྒྱ་སྟོང་ཁྲི་འབུམ་བྱེ་བ་ས་ཡ་གྲངས་མེད་ཀྱི་རིལ་བུ་དགུ་དཀར་ནག་སྤེལ་ཏེ་ཕྲེང་བར་སྦྲེལ་པ་ཕྱོགས་བཞིར་བཙུགས༔ གྲངས་འཕེལ་གྱི་རྟེན་འབྲེལ༔ དར་ཚོན་སྨན་སྤོས་རིན་ཆེན་འབྲུ་ནོར་འབྱོར་ཚད་བསགས་ཤིང་ཕྱོགས་ཕྱོགས་ནས་སྤུངས༔ ཀ་ཆ་དཀོར་རྟེན་གནམ་ཡོལ་བར་ཡོལ་ས་ཡོལ་གདུགས་དང་རྒྱལ་མཚན་གོ་མཚོན་ལྡ་ལྡི་དྲ་བ་དྲ་ཕྱེད༔ མདོར་ན་འབྱོར་ཚོགས་ཀྱི་ཡོ་བྱད་དཔལ་ལས་གང་གྲུབ་རྒྱན་ཕྲེང་དུ་མས་བརྒྱན་ཅིང་གནས་ཁང་ཡིད་དུ་འོང་བར་བྱས་ཏེ་ཚོགས་ཀྱི་མཆོད་པའི་དུས་སུ་རྔ་དུང་རོལ་མོ༔ རྫ་ཟངས་ཀྱི་རྔ༔ ཕེག་རྡོབ༔ ཆ་ལང་སིལ་སྙན་ཏིང་ཏིང་ཤགས་པི་ཝཾ་གླིང་བུ་སོགས་ཀྱི་སྒྲ་དང་བཅས༔ ལྟ་བའི་གདེང་བསྐྱེད༔ སྒོམ་པའི་གཟེངས་བསྟོད༔ ཉམས་རྟོགས་སྤར་ལ་གདུང་ཞིང་སྙན་པའི་དབྱངས་ཀྱིས་འདི་སྐད་དོ༔ ཧཱུྃ༔ དེ་རིང་བཤམས་པའི་བསྐང་མདོས་ཆེན་པོ་འདི༔ བདག་ཉིད་གསལ་བ་ལྷ་ཡི་ཏིང་འཛིན་གྱིས༔ རཾ་ཡཾ་ཁཾ་འཕྲོས་མ་དག་སྲེག་གཏོར་སྦྱངས༔ རཾ་ཡཾ་ཁཾ༔ གསུམ༔ ཡི་གེ་གསུམ་གྱིས་འདོད་དགུའི་ཕུང་པོར་བསྒྱུར༔ ཨཱོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ༔ གསུམ༔ ཧ་ཧོཿཧྲཱིཿཡིས་བསྐང་རྫས་སྣང་སྲིད་སྤེལ༔ ཧ་ཧོཿཧྲཱིཿཕེཾ་ཕེཾ༔ གསུམ༔ ཕྱག་རྒྱ་དང་བཅས༔ ན་མཿསརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་བྷྱོ་བི་ཤྭ་མུ་ཁེ་བྷྱཿསོགས་བདུན་གྱིས་བྱིན་གྱིས་བརླབ༔ དངོས་སུ་འབྱོར་བཤམས་ཡིད་ཀྱིས་སྤྲུལ་པའི་བསྐང་རྫས་ཀ་ཆ་དཀོར་རྟེན་དང་བཅས་པ་འདི་རྣམས་ནོར་ལྷ་རྒྱ་མཚོའི་ལྷ་ཚོགས་ཐམས་ཅ
Chinese
补缺仪轨。 补缺仪轨。 出自《财神如意宝》：补缺仪轨。顶礼忿怒金刚手。为了未来瑜伽士消除障碍、弥补缺失、获得成就，应如此精勤修持补缺仪轨：将五谷之粉，加入珍宝、樟脑、磨碎的药物、香、妙香、各种谷物等力所能及之物，制成四层须弥山，其上放置财神本尊的食子，周围环绕与本尊数量相同的祭品食子；中间层之下放置八吉祥徽；其下放置七政宝；再其下放置浴池、宝藏之瓶；如意树；六种果实的穗；满愿牛；招财猫鼬五只、七只、十只等，力所能及地堆积；最下层四方装饰以四根或八根手杖，并饰以幡幢；同时竖立五大和日月木牌；将一、十、百、千、万、十万、百万、千万、亿、无数的丸子，黑白相间地串成念珠，立于四方，作为数量增长的缘起；积聚绸缎、颜料、香、珍宝、谷物、财物等力所能及之物，从各方堆积；陈设柱子、器物、财物、天幡、中幡、地幡、伞和胜幢、武器、铃钹、网和半网等；总之，尽力备办财富的用具和吉祥之物，以众多装饰品庄严，使处所赏心悦目，在会供之时，伴随着鼓、法螺、乐器、陶或铜制鼓、手鼓、钹、铃、铙钹、琵琶、笛子等声音，生起观想的信心，赞叹修行的功德，激发体验和证悟，以悦耳的旋律唱诵如下： 吽！ 今日所设广大之补供， 自观明然本尊之定中， 嗡啊吽， 燃净不净供品诸过失， 嗡啊吽， 三遍。 三字化为所欲之聚积， 嗡啊吽， 三遍。 哈哈霍赫以补供物增盛显有， 哈哈霍赫呸呸， 三遍。 结手印， 以那嘛萨瓦达塔嘎达贝夏瓦穆克贝等七句加持。 将实际陈设和意幻化现的补缺供品，包括柱子、器物、财物等，全部供养于财神海众诸
English
The Procedure for Fulfillment. The Procedure for Fulfillment. From "The Wish-Fulfilling Jewel of the Wealth Lord": The Procedure for Fulfillment. Homage to the Wrathful Vajra Holder. For the sake of future yogis to eliminate obstacles, fulfill deficiencies, and attain accomplishments, one should diligently engage in the fulfillment procedure as follows: Mix five types of flour with precious gems, camphor, ground medicine, incense, fragrant scents, and various grains according to one's means. Construct a four-tiered Mount Meru, and on top of it, place the torma of the Wealth Lord's deity, surrounded by offering tormas equal in number to the deities. Below the middle tier, place the Eight Auspicious Symbols. Below that, place the Seven Royal Emblems. Below that, place a bathing pond, a treasure vase, a wish-fulfilling tree, ears of six types of grain, a wish-granting cow, and five, seven, or ten treasure-generating mongooses, accumulating as much as possible. Decorate the four directions of the lowest tier with four or eight staffs adorned with banners. Also, erect wooden plaques of the Five Elements and the Sun and Moon. String together white and black pills in alternating order, numbering one, ten, hundred, thousand, ten thousand, hundred thousand, million, ten million, and countless, and place them in the four directions as an auspicious connection for increasing numbers. Accumulate silk cloths, paints, incense, precious gems, grains, and wealth according to one's means, and pile them up from all directions. Arrange pillars, vessels, wealth, sky banners, intermediate banners, earth banners, umbrellas and victory banners, weapons, bells, drums, nets, and half-nets. In short, prepare the implements of wealth and auspiciousness to the best of one's ability, adorn the place with many ornaments, making it pleasing to the mind. During the tsok offering, accompanied by the sounds of drums, conches, musical instruments, earthenware or copper drums, hand drums, cymbals, bells, finger cymbals, lutes, flutes, etc., generate confidence in the view, praise the qualities of meditation, inspire experiences and realizations, and sing the following in a melodious voice: Hūṃ! This great fulfillment offering that is arranged today, In the samadhi of the deity, clear in itself, Rāṃ yaṃ khaṃ, burn and purify the impurities of the offerings, Rāṃ yaṃ khaṃ, Three times. Transform the three syllables into a heap of all desires, Oṃ āḥ hūṃ, Three times. With ha hoḥ hrīḥ, increase the fulfillment substances and phenomena, Ha hoḥ hrīḥ pheṃ pheṃ, Three times. With mudras, Bless with the seven lines beginning with Namaḥ sarva tathāgata bhyaḥ viśva mukhebhyaḥ. All these fulfillment offerings, including pillars, vessels, and wealth, actually arranged and mentally emanated, To the entire assembly of wealth deities, the ocean of
Tibetan
ད་མཆོད་པའི་རྫས༔ མཉེས་པའི་རྫས༔ བརྟེན་པའི་རྫས༔ སྒྲུབ་པའི་རྫས༔ བསྐང་བའི་རྫས༔ གཟུགས་སྒྲ་དྲི་རོ་རེག་བྱ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་དང་ལྡན་པའི་རང་བཞིན་དུ་གྱུར༔ ཨཱོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་གསུམ་སྤྱན་འདྲེན་པ་ནི༔ ཧཱུྃ༔ འོག་མིན་སྟུག་པོ་བཀོད་པའི་ཞིང་ཁམས་ནས༔ ཆོས་སྐུ་དྲུག་པ་རྡོ་རྗེ་འཆང་ཆེན་ལ༔ ཆོས་སྐུའི་ལྷ་ཚོགས་མ་ལུས་འཁོར་གྱིས་བསྐོར༔ མི་མངོན་དབྱིངས་ནས་བསྐང་བའི་གནས་འདིར་བཤེགས༔ གནས་མཆོག་ལྕང་ལོ་ཅན་གྱི་ཕོ་བྲང་ནས༔ ལོངས་སྐུ་གསང་བདག་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་ལ༔ ལོངས་སྐུའི་ལྷ་ཚོགས་མ་ལུས་འཁོར་གྱིས་བསྐོར༔ ཐུགས་རྗེས་བརྩེར་དགོངས་བསྐང་བའི་གནས་འདིར་གཤེགས༔ ལྷོ་ནུབ་པདྨ་འོད་ཀྱི་གཞལ་ཡས་ནས༔ ཨོ་རྒྱན་གུ་རུ་པདྨ་འབྱུང་གནས་ལ༔ སྤྲུལ་སྐུའི་ལྷ་ཚོགས་མ་ལུས་འཁོར་གྱིས་བསྐོར༔ ཐུགས་རྗེའི་དབང་གིས་བསྐང་བའི་གནས་འདིར་གཤེགས༔ རིན་ཆེན་རི་རབ་ལྷུན་པོའི་བྱང་གི་ཕྱོགས༔ ནོར་མང་རྣམ་ཐོས་རྒྱལ་པོའི་ཕོ་བྲང་ནས༔ ནོར་བདག་ཡིད་བཞིན་ནོར་བུའི་ལྷ་ཚོགས་རྣམས༔ ཐུགས་བསྐྱེད་སྨོན་ལམ་དགོངས་ལ་གནས་འདིར་གཤེགས༔ ཚོགས་ཁང་རིན་ཆེན་དབང་གི་གཞལ་ཡས་འདིར༔ མི་གཡོ་དགྱེས་བཞིན་བརྟན་པར་བཞུགས་སུ་གསོལ༔ འདུ་འབྲལ་མེད་པའི་དབྱིངས་སུ་ཕྱག་བགྱིའོ༔ ཕྱི་ནང་གསང་གསུམ་བསྐང་བརྟེན་རྫས་ཀྱིས་མཆོད༔ ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ་དད་གུས་ལྡན་པས་བསྟོད༔ མཆོག་དང་ཐུན་མོང་དངོས་གྲུབ་སྩལ་དུ་གསོལ༔ ཧཱུྃ༔ སྐུ་གསུམ་སངས་རྒྱས་རྩ་གསུམ་བརྒྱུད་པར་བཅས༔ དུས་གསུམ་རྒྱལ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལྷ་ཡི་ཚོགས༔ ཕྱོགས་བཅུའི་སངས་རྒྱས་བདེ་གཤེགས་བཅོམ་ལྡན་འདས༔ མ་ལུས་འཁོར་དང་བཅས་པའི་ཐུགས་དམ་བསྐང་༔ ཧཱུྃ༔ ཐུགས་དམ་གཉན་པོ་བསྐང་བའི་དམ་རྫས་ནི༔ ཕྱི་མཆོད་འདོད་ཡོན་རྣམ་ལྔས་ཐུགས་དམ་བསྐང་༔ ནང་མཆོད་སྨན་གཏོར་རཀྟས་ཐུགས་དམ་བསྐང་༔ གསང་མཆོད་གྷ་ན་པཱུ་ཛས་ཐུགས་དམ་བསྐང་༔ རིན་ཆེན་རི་རབ་ཆེན་པོས་ཐུགས་དམ་བསྐང་༔ གླིང་དང་གླིང་ཕྲན་ཚོགས་ཀྱིས་ཐུགས་དམ་བསྐང་༔ གསེར་རི་རོལ་མཚོ་རྣམས་ཀྱིས་ཐུགས་དམ་བསྐང་༔ ཉི་ཟླ་རྒྱུ་སྐར་ཕྲེང་བས་ཐུགས་དམ་བསྐང་༔ ལྕགས་རི་མུ་ཁྱུད་རྒྱ་མཚོས་ཐུགས་དམ་བསྐང་༔ བཀྲ་ཤིས་རྫས་བརྒྱད་དཔལ་གྱིས་ཐུགས་དམ་བསྐང་༔ རྒྱལ་སྲིད་རིན་ཆེན་བདུན་གྱིས་ཐུགས་དམ་བསྐང་༔ དཔག་བསམ་ཤིང་ཆེན་རྣམས་ཀྱིས་ཐུགས་དམ་བསྐང་༔ ཡན་ལག་བརྒྱད་ལྡན་རྫིང་བུས་ཐུགས་དམ་བསྐང་༔ འདོད་འབྱུང་གཏེར་གྱི་བུམ་པས་ཐུགས་དམ་བསྐང་༔ མ་རྨོས་ལོ་ཏོག་འབྲུ་སྨན་ཐུགས་དམ་བསྐ
Chinese
现在是供养之物，欢喜之物，依靠之物，修持之物，圆满之物，化为具有色、声、香、味、触五种圆满功德的自性。迎请嗡、啊、吽三者： 吽！从密严刹土中，对于第六法身金刚持，法身的所有本尊眷属围绕，从不可见的法界迎请到圆满的处所。 从殊胜的邬金刹土的宫殿中，对于报身秘密主金刚手，报身的所有本尊眷属围绕，以慈悲怜悯之心降临到圆满的处所。 从西南莲花光明的宫殿中，对于邬金莲花生大师，化身的所有本尊眷属围绕，以慈悲之威力降临到圆满的处所。 在珍宝须弥山的北方，从财神多闻天王的宫殿中，财神如意宝的所有本尊眷属们，以发心和愿力降临到此处。 在珍宝权力的集会殿堂中，祈请您不动摇地、欢喜地安住！ 向无有聚散的法界顶礼！ 以外、内、密三种圆满的供养品供养，以身、语、意三者具足信心和恭敬顶礼赞颂，祈请赐予殊胜和共同的成就！ 吽！三身佛、三根本及传承上师，三时诸佛的坛城本尊众，十方诸佛、善逝、薄伽梵，以及所有眷属，请圆满您的誓言！ 吽！圆满殊胜誓言的誓言物是： 以外供五妙欲圆满誓言，以内供甘露朵玛和血圆满誓言，以秘密供荟供轮圆满誓言，以珍宝须弥山圆满誓言，以四大洲和八小洲圆满誓言，以金山和嬉乐海圆满誓言，以日月星辰的连绵圆满誓言，以铁围山和外海圆满誓言，以吉祥八宝和吉祥物圆满誓言，以轮王七珍宝圆满誓言，以如意大树圆满誓言，以八功德水池圆满誓言，以如意宝藏瓶圆满誓言，以不耕而获的谷物和药材圆满誓言。
English
Now, the substances of offering, the substances of delight, the substances of reliance, the substances of accomplishment, the substances of fulfillment, may they transform into the nature of being endowed with the complete perfections of form, sound, smell, taste, and touch. Inviting the three, Oṃ, Āḥ, Hūṃ: Hūṃ! From the Akaniṣṭha dense array of the pure realm, to the sixth Dharmakāya, the Great Vajradhara, surrounded by the entire assembly of Dharmakāya deities, from the invisible expanse, may you come to this place of fulfillment. From the palace of the supreme place, Laṅkāvatāra, to the Saṃbhogakāya, the Lord of Secrets, Vajrapāṇi, surrounded by the entire assembly of Saṃbhogakāya deities, with compassionate consideration, may you come to this place of fulfillment. From the southwest, the palace of the Lotus Light, to the Orgyen Guru Padmasambhava, surrounded by the entire assembly of Nirmāṇakāya deities, by the power of compassion, may you come to this place of fulfillment. To the north of the precious Mount Meru, from the palace of the wealthy Vaiśravaṇa, the assembly of wealth-possessing wish-fulfilling jewels, with the intention of aspiration and prayer, may you come to this place. In this assembly hall, the precious palace of power, may you steadfastly remain, unmoving and joyful! I prostrate to the expanse free from gathering and dispersing! I offer with the substances of fulfillment and reliance, outer, inner, and secret. With body, speech, and mind, endowed with faith and reverence, I praise. I beseech you to grant supreme and common siddhis! Hūṃ! The three kāyas of the Buddhas, the three roots, together with the lineage, the assembly of deities of the mandala of the Buddhas of the three times, the Sugatas, the Bhagavant Buddhas of the ten directions, may you fulfill your vows, all without exception, together with your retinue! Hūṃ! The substances of the sacred vow for fulfilling the powerful samaya are: With outer offerings of the five desirable qualities, I fulfill the samaya. With inner offerings of medicinal nectar and rakta, I fulfill the samaya. With secret offerings of gaṇacakra, I fulfill the samaya. With the great precious Mount Meru, I fulfill the samaya. With the continents and subcontinents, I fulfill the samaya. With the golden mountains and playful oceans, I fulfill the samaya. With the garland of sun, moon, and stars, I fulfill the samaya. With the iron fence and surrounding ocean, I fulfill the samaya. With the eight auspicious symbols and emblems, I fulfill the samaya. With the seven precious royal possessions, I fulfill the samaya. With the great wish-fulfilling trees, I fulfill the samaya. With the pond possessing eight qualities, I fulfill the samaya. With the vase of wish-fulfilling treasures, I fulfill the samaya. With uncultivated crops, grains, and medicines, I fulfill the samaya.