Tibetan
་པྲ་ཏིཥྛ་བཛྲ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ༔ ཞེས་བསྟིམ་པར་བྱ་ཞིང་། རྟེན་མེད་ན་གཤེགས་གསོལ། ཨོཾ། ཁྱེད་ཀྱིས་སེམས་ཅན་དོན་ཀུན་མཛད། སོགས་དང་། བདག་ཉིད་ཐུགས་སྲོག་ལ་ཐིམ་དམིགས་མེད་ངང་། སླར་ཡང་དཔལ་ཆེན་བཛྲ་ཧེ་རུ་ཀའི། །རྡོ་རྗེ་གསུམ་གྱི་ངོ་བོར་ཡོངས་གསལ་བས། སྣང་སྲིད་དག་པ་རབ་འབྱམས་འཁོར་ལོར་གྱུར། །བསྔོ་བ་སྨོན་ལམ་ནི། ལྷག་བསམ་མི་ཕྱེད་དང་བས་མཆོད་བསྟོད་འབྲས། །ངེས་གསང་བསྟན་པ་མི་ནུབ་དར་རྒྱས་ཤིང་། །བཤད་སྒྲུབ་འདུས་པ་དབྱར་གྱི་མཚོ་ལྟར་འཕེལ། །འགྲོ་ཀུན་རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་ཐོབ་ཤོག །རིག་འཛིན་བདག་ཅག་དཔོན་སློབ་འཁོར་བཅས་ཀྱིས། །ཡུན་དུ་ཁྱེད་བསྟེན་བསྒྲུབ་ཅིང་མཆོད་བགྱིད་ན། །སྲིད་གསུམ་བདག་མོས་ཚེ་རབས་ཐམས་ཅད་དུ། །འབྲལ་མེད་འགྲོགས་ཤིང་འཕྲིན་ལས་ཀུན་བསྒྲུབ་ཤོག །བཀྲ་ཤིས་ནི། རྣམ་དག་སྤྲོས་དང་བྲལ་བའི་ཞིང་ཁམས་ནས། །ཆོས་སྐུའི་ལྷ་ཚོགས་རྣམས་ཀྱི་བཀྲ་ཤིས་ཤོག །ཡང་དག་ངེས་པ་ལྔ་ལྡན་ཕོ་བྲང་ནས། །ལོངས་སྐུའི་ལྷ་ཚོགས་རྣམས་ཀྱི་བཀྲ་ཤིས་ཤོག །མ་ག་དྷ་ཡི་གནས་མཆོག་ཆེན་པོ་ནས། །སྤྲུལ་སྐུའི་ལྷ་ཚོགས་རྣམས་ཀྱི་བཀྲ་ཤིས་ཤོག །སྒྲུབ་གནས་ཨ་སུ་ར་ཡི་བྲག་ཕུག་ནས། །སློབ་དཔོན་དྷ་ན་སཾ་སྐྲྀའི་བཀྲ་ཤིས་ཤོག །ལངྐའི་གནས་མཆོག་དཔལ་གྱི་གཞལ་ཡས་ནས། །གུ་རུ་མཚོ་སྐྱེས་རྡོ་རྗེའི་བཀྲ་ཤིས་ཤོག །མ་རྒྱུད་མཁའ་འགྲོའི་རྒྱུ་འཕྲུལ་དྲ་བ་ནས། །དྷཀྐི་དཔལ་གྱི་མཚན་འཆང་བཀྲ་ཤིས་ཤོག །སྤྱི་གཙུག་ཉི་ཟླ་འབར་བའི་གདན་སྟེང་ནས། །སངས་རྒྱས་ཀུན་འདུས་བླ་མའི་བཀྲ་ཤིས་ཤོག །སྔགས་ཀྱི་མཚོན་ཆ་འབར་བའི་གཞལ་ཡས་ནས། །དཔལ་ལྡན་རེ་མ་ཏཱི་ཡི་བཀྲ་ཤིས་ཤོག །དམ་ཚིག་གཉན་པོའི་ད་ལ་ཆེན་པོ་ནས། །དམ་ཅན་དྲེགས་པའི་ཚོགས་ཀྱིས་བཀྲ་ཤིས་ཤོག །ཧཱུྃ། བཀྲ་ཤིས་དཔལ་འབར་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པའི་དཔལ། །ལེགས་པའི་དབང་ཕྱུག་འཁོར་འདས་ཡོངས་ཀྱི་བཅུད། །ཡིད་བཞིན་འགྲོ་བའི་རེ་བ་སྐོང་མཛད་པ། །མཆོག་ཐུན་དཔལ་ལ་སྤྱོད་པའི་བཀྲ་ཤིས་ཤོག །ཞེས་པ་རིག་འཛིན་ཆེན་པོ་ཉི་མ་གྲགས་པས་སྦྱར་བ་དགེ་ལེགས་འཕེལ། མཆོད་གཏོར་བྱིན་བརླབས་བཟོད་གསོལ་བསྔོ་སྨོན་བསྡུ་ཆོག་རྣམས་པདྨ་ཐེག་མཆོག་བསྟན་པའི་རྒྱལ་མཚན་གྱིས་ཁ་བསྐང་བྱས་པའོ། །མངྒ་ལཾ།། །།
Chinese
ཨོཾ་ པྲ་ཏིཥྛ་བཛྲ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ༔ （藏文）Pra ti ṣṭha badzra yé swā hā（梵文罗马拟音） प्रतिष्ठित金刚萨埵 梭哈（梵文天城体）成就金刚 梭哈（汉语字面意思）如此这般融入，若无所依则祈请降临。 ཨོཾ། ཁྱེད་ཀྱིས་སེམས་ཅན་དོན་ཀུན་མཛད། （藏文）Om khyé kyi semchen dön kün dzé（梵文罗马拟音）嗡 您利益一切有情（汉语字面意思）等语。自身融入于心命之中，于无所缘之状态。复次，于大吉祥金刚黑汝嘎，三金刚之体性中全然明现，显有清净广大之坛城。回向与发愿为：以无偏颇之清净意乐，供养赞叹之果报，令决定秘密之教法不衰微而兴盛，讲修之僧众如夏日之海般增长，愿一切众生获得一切种智。持明我等师徒眷属，长久依止修持并供养您，于三有之自主，生生世世中，不离不弃，愿成办一切事业。吉祥为：从清净离戏之净土中，祈愿法身佛众之吉祥。从具足五种决定之宫殿中，祈愿报身佛众之吉祥。从摩揭陀之大圣地中，祈愿化身佛众之吉祥。从修行地阿修罗之岩洞中，祈愿莲师达那桑斯克里之吉祥。从楞伽之圣地，具光之宫殿中，祈愿莲花生金刚之吉祥。从母续空行之幻化网中，祈愿持吉祥名之空行母之吉祥。从顶髻日月炽燃之座垫上，祈愿诸佛总集之上师之吉祥。从咒语兵器炽燃之宫殿中，祈愿具德热玛德之吉祥。从誓言严厉之大尸林中，祈愿誓言护法傲慢众之吉祥。ཧཱུྃ། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 吽。吉祥光辉圆满具足之吉祥，善妙之自在，轮涅一切之精华，如意满足有情之愿望者，祈愿受用殊胜共同成就之吉祥。此为大持明日称所造，善妙增上。供赞食子加持，忏悔祈请，回向发愿，收摄仪轨等，由莲花胜乘教法幢补足之。吉祥圆满！
English
Oṃ Pratiṣṭha Vajra Ye Svāhā. Thus, it is to be absorbed. If there is no support, then request to come. Oṃ. You accomplish all the purposes of sentient beings, etc. One's own self dissolves into the life force of the heart, in a state of non-objectification. Again, in the glorious great Vajra Heruka, by being fully clear as the essence of the three vajras, appearance and existence are transformed into a pure, vast maṇḍala. The dedication and aspiration are: With unwavering pure intention, may the results of offering and praise cause the definitive secret teachings to not decline but flourish, and may the gathering of teaching and practice increase like a summer ocean. May all beings attain omniscience in every way. May we vidyādharas, teacher, disciples, and retinue, continuously rely on, practice, and offer to you. In all lifetimes, as the masters of the three realms, may we be inseparable companions and accomplish all activities. The auspiciousness is: From the pure realm free from elaboration, may there be auspiciousness from the assembly of Dharmakāya deities. From the palace possessing the five certainties, may there be auspiciousness from the assembly of Sambhogakāya deities. From the great sacred place of Magadha, may there be auspiciousness from the assembly of Nirmāṇakāya deities. From the practice place, the cave of Asura, may there be auspiciousness from the teacher Dhana Saṃskṛta. From the sacred place of Laṅkā, the glorious palace, may there be auspiciousness from Guru Padmasambhava. From the net of magical display of the Mother Tantra Ḍākinīs, may there be auspiciousness from the Ḍākinī who holds the glorious name. From the seat on the crown of the head where the sun and moon blaze, may there be auspiciousness from the Guru who embodies all Buddhas. From the palace where the weapons of mantra blaze, may there be auspiciousness from glorious Rematī. From the great charnel ground of strict samaya, may there be auspiciousness from the assembly of oath-bound arrogant ones. Hūṃ. May there be auspiciousness of the glorious, radiant, perfect splendor, the power of goodness, the essence of all saṃsāra and nirvāṇa, the one who fulfills the wishes of beings like a wish-fulfilling jewel, enjoying the supreme and common siddhis. This was composed by the great vidyādhara Nyima Drakpa. May goodness and prosperity increase. The offering torma blessing, forbearance, supplication, dedication, aspiration, and concluding ritual were supplemented by Padma Thekchok Tenpai Gyaltsen. Maṅgalaṃ.