Tibetan
་བར་གྱུར། ལག་པ་གཉིས་ཁུ་ཚུར་མཛུབ་མོ་མཆེ་བ་འདྲ་བར་བྱས་ལ། ཨཱོཾ་མ་ཧཱ་སྨི་ཏ་ཛྭ་ལ་མཎྜལ་ཧཱུྃ། གཏི་མུག་ཤའི་གཏོར་མ་རི་བོ་ཙམ་དུ་གྱུར། རྡོར་ཐལ་བསྐྱོད་པ་རཀྟ་སྦྲེང་བ་ལྟར་བྱས་ལ། ཨཱོཾ་མ་ཧཱ་རཀྟ་ཛྭ་ལ་མཎྜལ་ཧཱུྃ། འདོད་ཆགས་ཁྲག་གི་གཏོར་མ་རྒྱ་མཚོ་ལྟ་བུར་གྱུར། ལག་པ་སོའི་འཕྲེང་བ་ལྟར་བྱས་ལ། ཨཱོཾ་མ་ཧཱ་ཀེཾ་ནི་རི་ཏི་ཛྭ་ལ་མཎྜལ་ཧཱུྃ། ཞེ་སྡང་རུས་པའི་གཏོར་མ་གྲམ་བུ་ལྟར་ཁྲོལ་བར་གྱུར། རྡོར་ཐལ་སྙིང་གར་གཏུགས་རྗེས་མགོ་ཐོད་ཀྱི་རྒྱ་ལུས་ལ་ལན་གསུམ་བསྐོར། དེ་རྗེས་ལག་པའི་མཛུབ་མོ་གཉིས་དང་མཐེ་བོང་གཉིས་ཏེ་བཞི་པོ་རྩེ་སྤྲད་སོར་མོ་གཞན་བསྣོལ་ཏེ་བསྒྲེང་ལ། ཨཱོཾ་ཀ་པཱ་ལ་བ་སུ་ཏ་ར་ལྀ་ཀྲོཾ་ཀྲོཾ་དྷེ་ཝ་བྷྱོ། རུ་ལུ་རུ་ལུ་ཧཱུྃ། བ་ལིང་ཏ་མཎྜ་ལ་ཧཱུྃ། གཏོར་མ་ངོ་བོ་རང་བཞིན་རྣམ་པར་དག་ཅིང་རྨད་དུ་བྱུང་བ། རྣམ་པ་ཤ་ཁྲག་རུས་པའི་རང་བཞིན་དམ་ཅན་རྒྱ་མཚོའི་དགྱེས་སྐོང་དམ་པར་གྱུར། ཨཱོཾ་ཨཿཧཱུྃ་གསུམ། ཞེས་བྱིན་གྱིས་བརླབ། ཡང་བྱིན་རླབས་བསྡུ་བར་འདོད་ན། ན་མོ་དཀོན་མཆོག་གསུམ་དང་རྩ་བ་གསུམ་གྱི་བདེན་པས་གནོད་བྱེད་དགྲ་བགེགས་ཐམས་ཅད་དྲག་པོ་དམར་གྱི་གཏོར་མ་འདི་ལ་ཁུག །གསུམ། ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོ༔ བཛྲ་ཨཾ་ཀུ་ཤ་ཛཿསོགས། དམ་ཉམས་དགྲ་བགེགས་མ་ལུས་བསྒྲལ་བའི་ཤ་ཡི་རི་བོ། ཁྲག་གི་རྒྱ་མཚོ། རུས་པའི་གྲམ་ཁྲོད་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པར་གྱུར། ཨཱོཾ་ཨཱ་ཧཱུྃ། ལན་གསུམ། ༈བདུད་རྩི་ཁཱ་ཧི་ནི། ཨཱོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཆོས་སྐུ་མི་བསྐྱོད་རྡོ་རྗེའི་ཞལ་དུ་ཨཱོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་སརྦ་པཉྩ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ལ་ཁ་རཾ་ཁཱ་ཧི། ལོངས་སྐུ་ཡང་དག་ཧེ་རུ་ཀའི་ཞལ་དུ་ཨཱོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་སརྦ་པཉྩ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ལ་ཁ་རཾ་ཁཱ་ཧི། སྤྲུལ་སྐུ་ཤཱཀྱ་སེང་གེའི་ཞལ་དུ་ཨཱོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་སརྦ་པཉྩ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ལ་ཁ་རཾ་ཁཱ་ཧི། རིག་འཛིན་དྷ་ན་སཾ་སྐྲྀའི་ཞལ་དུ་ཨཱོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་སརྦ་པཉྩ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ལ་ཁ་རཾ་ཁཱ་ཧི། གུ་རུ་མཚོ་སྐྱེས་རྡོ་རྗེའི་ཞལ་དུ་ཨཱོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་སརྦ་པཉྩ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ལ་ཁ་རཾ་ཁཱ་ཧི། གསང་ཡུམ་དཔལ་གྱི་མཚན་ཅན་ཞལ་དུ་ཨཱོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་སརྦ་པཉྩ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ལ་ཁ་རཾ་ཁཱ་ཧི། རྒྱལ་བའི་སྤྱི་གཟུགས་གཏེར་ཆེན་བླ་མའི་ཞལ་དུ་ཨཱོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་སརྦ་པཉྩ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ལ་ཁ་རཾ་ཁཱ་ཧི། རྒྱལ་སྲས་ཨོ་རྒྱན་བསྟན་འཛིན་ཞལ་དུ་ཨཱོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་སརྦ་པཉྩ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ལ་ཁ་རཾ་ཁཱ་ཧི། ཐེག་མཆོག་བསྟན་པའི་རྒྱལ་མཚན་ཞལ་དུ་ཨཱོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་སརྦ་པཉྩ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ལ་ཁ་རཾ་ཁཱ་ཧི། མཁའ་འགྲོའི་གཙོ་མོ་སྔགས་སྲུང་ཆེན་མོའི་
Chinese
变成那样。两手握拳，手指做成獠牙状，念诵：嗡 玛哈 斯米达 匝瓦拉 曼达拉 吽。（藏文：ཨཱོཾ་མ་ཧཱ་སྨི་ཏ་ཛྭ་ལ་མཎྜལ་ཧཱུྃ།，梵文天城体：ॐ महास्मितज्वालामण्डलहुँ，梵文罗马拟音：oṃ mahāsmita jvāla maṇḍala hūṃ，汉语字面意思：嗡，大，微笑，火焰，坛城，吽。）愚痴之肉的朵玛变成山一般。摇动金刚杵，像血流淌一般，念诵：嗡 玛哈 惹达 匝瓦拉 曼达拉 吽。（藏文：ཨཱོཾ་མ་ཧཱ་རཀྟ་ཛྭ་ལ་མཎྜལ་ཧཱུྃ།，梵文天城体：ॐ महारक्तज्वालामण्डलहुँ，梵文罗马拟音：oṃ mahārakta jvāla maṇḍala hūṃ，汉语字面意思：嗡，大，血，火焰，坛城，吽。）贪欲之血的朵玛变成大海一般。手做成骨骼串珠状，念诵：嗡 玛哈 坚呢 惹提 匝瓦拉 曼达拉 吽。（藏文：ཨཱོཾ་མ་ཧཱ་ཀེཾ་ནི་རི་ཏི་ཛྭ་ལ་མཎྜལ་ཧཱུྃ།，梵文天城体：ॐ महाकेँनिरितिज्वालामण्डलहुँ，梵文罗马拟音：oṃ mahākeṃnīriti jvāla maṇḍala hūṃ，汉语字面意思：嗡，大，啃噬，火焰，坛城，吽。）嗔恨之骨的朵玛像沙砾一样散落。金刚杵触碰心间后，将头盖骨的印记在身上绕三圈。之后，两手食指和两手拇指，这四指指尖相抵，其他手指交错竖起，念诵：嗡 嘎巴拉 巴苏达 惹利 仲仲 德瓦 贝 汝汝汝汝 吽。巴令达 曼达拉 吽。（藏文：ཨཱོཾ་ཀ་པཱ་ལ་བ་སུ་ཏ་ར་ལྀ་ཀྲོཾ་ཀྲོཾ་དྷེ་ཝ་བྷྱོ། རུ་ལུ་རུ་ལུ་ཧཱུྃ། བ་ལིང་ཏ་མཎྜ་ལ་ཧཱུྃ།，梵文天城体：ॐ कपालवसुतरलित्रोंत्रोंदेवभ्योः रुलु रुलु हुं बलिन्त मण्डल हुं，梵文罗马拟音：oṃ kapāla vasutara li troṃ troṃ deva bhyoḥ rulu rulu hūṃ baliṃta maṇḍala hūṃ，汉语字面意思：嗡，头盖骨，财富，给予，仲，仲，天神，汝汝，汝汝，吽，供施，坛城，吽。）朵玛本体自性清净且奇妙，形象是血肉骨骼的自性，成为取悦誓言者的神圣甘露海。嗡 阿 吽 三遍。这样加持。如果想要收回加持，那么以皈依三宝和三根本的谛实力，将所有作害的邪魔全部收入这红色朵玛中。三遍。 扎 吽 邦 霍。班杂 昂 库夏 扎 等等。将所有违背誓言的邪魔全部诛杀，变成肉的山，血的海，骨头的沙砾，变成不可思议。嗡 阿 吽。三遍。 接下来是甘露卡嘿尼：嗡 阿 吽 法身不动金刚的口中 嗡 阿 吽 萨瓦 班匝 阿弥利达 拉卡让 卡嘿。报身圆满嘿汝嘎的口中 嗡 阿 吽 萨瓦 班匝 阿弥利达 拉卡让 卡嘿。化身释迦狮子的口中 嗡 阿 吽 萨瓦 班匝 阿弥利达 拉卡让 卡嘿。持明者达那桑斯克里特的口中 嗡 阿 吽 萨瓦 班匝 阿弥利达 拉卡让 卡嘿。莲花生大士的口中 嗡 阿 吽 萨瓦 班匝 阿弥利达 拉卡让 卡嘿。秘密佛母具德者的口中 嗡 阿 吽 萨瓦 班匝 阿弥利达 拉卡让 卡嘿。诸佛总集大掘藏师喇嘛的口中 嗡 阿 吽 萨瓦 班匝 阿弥利达 拉卡让 卡嘿。王子邬金丹增的口中 嗡 阿 吽 萨瓦 班匝 阿弥利达 拉卡让 卡嘿。殊胜乘教法的法幢的口中 嗡 阿 吽 萨瓦 班匝 阿弥利达 拉卡让 卡嘿。空行母之主护法神大
English
May it become so. Make two hands into fists with fingers shaped like fangs, and recite: OM MAHA SMITA JVALA MANDALA HUM. (Tibetan: ཨཱོཾ་མ་ཧཱ་སྨི་ཏ་ཛྭ་ལ་མཎྜལ་ཧཱུྃ།, Sanskrit Devanagari: ॐ महास्मितज्वालामण्डलहुँ, Sanskrit Romanization: oṃ mahāsmita jvāla maṇḍala hūṃ, Literal Chinese meaning: Om, Great, Smile, Flame, Mandala, Hum.) May the torma of ignorance-flesh become like a mountain. Move the vajra-dust like blood flowing, and recite: OM MAHA RAKTA JVALA MANDALA HUM. (Tibetan: ཨཱོཾ་མ་ཧཱ་རཀྟ་ཛྭ་ལ་མཎྜལ་ཧཱུྃ།, Sanskrit Devanagari: ॐ महारक्तज्वालामण्डलहुँ, Sanskrit Romanization: oṃ mahārakta jvāla maṇḍala hūṃ, Literal Chinese meaning: Om, Great, Blood, Flame, Mandala, Hum.) May the torma of desire-blood become like an ocean. Make the hands like a string of bones, and recite: OM MAHA KEM NI RITI JVALA MANDALA HUM. (Tibetan: ཨཱོཾ་མ་ཧཱ་ཀེཾ་ནི་རི་ཏི་ཛྭ་ལ་མཎྜལ་ཧཱུྃ།, Sanskrit Devanagari: ॐ महाकेँनिरितिज्वालामण्डलहुँ, Sanskrit Romanization: oṃ mahākeṃnīriti jvāla maṇḍala hūṃ, Literal Chinese meaning: Om, Great, Gnawing, Flame, Mandala, Hum.) May the torma of hatred-bones be scattered like gravel. After touching the heart with the vajra-dust, circle the body three times with the seal of the skull. Then, bring the tips of the two index fingers and two thumbs together, cross the other fingers, and raise them up, reciting: OM KAPALA VASUTARA LI TROM TROM DEVA BHYO. RULU RULU HUM. BALINGTA MANDALA HUM. (Tibetan: ཨཱོཾ་ཀ་པཱ་ལ་བ་སུ་ཏ་ར་ལྀ་ཀྲོཾ་ཀྲོཾ་དྷེ་ཝ་བྷྱོ། རུ་ལུ་རུ་ལུ་ཧཱུྃ། བ་ལིང་ཏ་མཎྜ་ལ་ཧཱུྃ།, Sanskrit Devanagari: ॐ कपालवसुतरलित्रोंत्रोंदेवभ्योः रुलु रुलु हुं बलिन्त मण्डल हुं, Sanskrit Romanization: oṃ kapāla vasutara li troṃ troṃ deva bhyoḥ rulu rulu hūṃ baliṃta maṇḍala hūṃ, Literal Chinese meaning: Om, Skull, Wealth, Giving, Trom, Trom, Gods, Rulu, Rulu, Hum, Offering, Mandala, Hum.) The essence of the torma is pure in nature and wonderful, the form is the nature of flesh, blood, and bones, becoming a sacred nectar ocean that pleases the oath-bound ones. OM AH HUM three times. Thus, bless it. If you want to withdraw the blessing, then by the power of the truth of refuge in the Three Jewels and the Three Roots, gather all the harmful enemies and obstructors into this red torma. Three times. DZA HUM BAM HO. Vajra Ankusha Dza, etc. May all oath-breakers, enemies, and obstructors be completely vanquished, becoming a mountain of flesh, an ocean of blood, a gravel pit of bones, becoming inconceivable. OM AH HUM. Three times. Next is the Amrita Kha Hini: OM AH HUM, into the mouth of the Dharmakaya Akshobhya Vajra, OM AH HUM SARVA PANCHA AMRITA LAKHARAM KHAHI. Into the mouth of the Sambhogakaya Perfect Heruka, OM AH HUM SARVA PANCHA AMRITA LAKHARAM KHAHI. Into the mouth of the Nirmanakaya Shakya Simha, OM AH HUM SARVA PANCHA AMRITA LAKHARAM KHAHI. Into the mouth of the Vidyadhara Dhana Sanskrit, OM AH HUM SARVA PANCHA AMRITA LAKHARAM KHAHI. Into the mouth of Guru Padmasambhava, OM AH HUM SARVA PANCHA AMRITA LAKHARAM KHAHI. Into the mouth of the Secret Consort Glorious One, OM AH HUM SARVA PANCHA AMRITA LAKHARAM KHAHI. Into the mouth of the Great Treasure Revealer Lama, the embodiment of all Buddhas, OM AH HUM SARVA PANCHA AMRITA LAKHARAM KHAHI. Into the mouth of the Prince Orgyen Tenzin, OM AH HUM SARVA PANCHA AMRITA LAKHARAM KHAHI. Into the mouth of the Victory Banner of the Supreme Vehicle Doctrine, OM AH HUM SARVA PANCHA AMRITA LAKHARAM KHAHI. Into the mouth of the chief of the Dakinis, the great mantra-protecting
Tibetan
ཞལ་དུ་ཨཱོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་སརྦ་པཉྩ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ལ་ཁ་རཾ་ཁཱ་ཧི། སྤྲུལ་པ་ཡང་སྤྲུལ་བཀའ་འཁོར་ཞལ་དུ་ཨཱོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་སརྦ་པཉྩ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ལ་ཁ་རཾ་ཁཱ་ཧི། དྲག་རྩལ་ཐོགས་མེད་བསྟན་བསྲུང་ཞལ་དུ་ཨཱོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་སརྦ་པཉྩ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ལ་ཁ་རཾ་ཁཱ་ཧི། ༈ཚོགས་ཐ་མ་བསྒྲལ་བ་ནི། ལིང་གར་འགུགས་བསྟིམ་བྱས། ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོས་རྒྱས་འདེབས། བསྒྲལ་ལས་ནི། ཧཱུྃ་བྷྱོ༔ བརྔམ་ཞིང་བརྔམ་ཞིང་དགྲ་བགེགས་སྲོག་རྩ་གཅོད༔ སྲོག་གཅོད་བདུད་མོ་འབུམ་སྡེའི་དུས་ལ་བབ༔ བགད་ཅིང་བགད་ཅིང་ཤ་ཟ་རུས་ལ་འཆའ༔ ཟ་བྱེད་མ་མོ་འབུམ་སྡེའི་དུས་ལ་བབ༔ འབར་ཞིང་འཁྲུག་སྟེ་ནད་མཚོན་བུ་ཡུག་གཏིབ༔ གསོད་བྱེད་དྷཀྐིའི་ཚོགས་རྣམས་དུས་ལ་བབ༔ དུས་ལ་བབ་པོ་དམ་ཉམས་དགྲ་བགེགས་སྒྲོལ༔ ནྲི་ཏྲི་ཤ་ཏྲུཾ་གྷརྫ་གྷརྫ་མྱོགས་མྱོགས་གཏུབས་གཏུབས་འབར་འབར་ཤག་ཤག་མཱ་ར་ཡ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ བསྟབས་པ་ནི། དམ་ཉམས་དགྲ་བགེགས་བསྒྲལ་བའི་གཏི་མུག་ཤའི་བྷ་ལིང་ཏ་ལ་ཁཱ་ཧི། འདོད་ཆགས་ཁྲག་གི་བྷ་ལིང་ཏ་ལ་ཁཱ་ཧི། ཞེ་སྡང་རུས་པའི་བྷ་ལིང་ཏ་ལ་ཁཱ་ཧི། དབང་པོ་རྣམ་ལྔའི་བྷ་ལིང་ཏ་ལ་ཁཱ་ཧི། དོན་སྙིང་རྣམ་ལྔའི་བྷ་ལིང་ཏ་ལ་ཁཱ་ཧི། མ་ཧཱ་མཾ་ས་ལ་ཁཱ་ཧི། མ་ཧཱ་ཙིཏྟ་ལ་ཁཱ་ཧི། མ་ཧཱ་རཀྟ་ལ་ཁཱ་ཧི། མ་ཧཱ་གོ་རོ་ཙ་ན་ལ་ཁཱ་ཧི། མ་ཧཱ་བྷ་སུ་ཏ་ལ་ཁཱ་ཧི། མ་ཧཱ་ཀེཾ་ནི་རི་ཏི་ལ་ཁཱ་ཧི། བཤལ་ཆུ་བདུད་རྩིས་བསྟན་མ་མཆོད་ཅིང་། ཧཱུྃ་བྷྱོ༔ ལྷ་མོ་ཆེན་མོ་རྣམ་པ་བཞི། །ཀླུ་མོ་ཆེན་མོ་རྣམ་པ་བཞི། །བདུད་མོ་ཆེན་མོ་རྣམ་པ་བཞི། །བསྟན་སྐྱོང་སྲུང་མ་འཁོར་བཅས་རྣམས། །དམ་རྫས་གཏོར་མ་འདི་བཞེས་ལ། །བསྟན་པ་སྐྱོང་ལ་གང་ཟག་སྲུངས། །བཅོལ་བའི་འཕྲིན་ལས་གྲུབ་པར་མཛོད། །མ་མ་ཏང་ཏང་ཏིང་ཏིང་ལང་ལང་ལིང་ལིང་ས་མ་ཡ་སརྦ་པཉྩ་པུ་ཙ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི། ཅེས་བརྗོད། བཟོད་གསོལ་ནི། ཧོ། རྩ་གསུམ་སྲུང་མའི་ཚོགས་རྣམས་དགོངས་སུ་གསོལ། །སྐུ་གསུང་ཐུགས་དང་རྩ་བ་ཡན་ལག་གི། བསྲུང་མཚམས་སྤང་བླང་ཚུལ་བཞིན་མ་བགྱིས་ཤིང་། །རྟེན་རྫས་མ་ཚང་གསོལ་མཆོད་འགྱངས་པ་དང་། །རྒྱུ་ཆུང་ཕུད་ཉམས་འཇུར་གེགས་དབང་གྱུར་ཞིང་། །མ་རིག་བློ་ཡིས་ནོངས་པར་གྱུར་པའི་ཚོགས། །སྙིང་ནས་བཤགས་སོ་ཚངས་པར་སྩལ་བ་དང་། །མཆོག་ཐུན་འཕྲིན་ལས་ཡིད་བཞིན་འགྲུབ་གྱུར་ཅིག །ཡིག་བརྒྱ་སོགས་བརྗོད། བྲིས་སྐུ་སོགས་རྟེན་ཡོད་ན། འདིར་ནི་གཟུགས་དང་ལྷན་ཅིག་ཏུ། །འགྲོ་བའི་དོན་དུ་བཞུགས་ནས་ཀྱང་། །ནད་མེད་ཚེ་དང་དབང་ཕྱུག་དང་། །མཆོག་རྣམས་ལེགས་པར་སྩལ་དུ་གསོལ། །ཨཱོཾ་སུ
Chinese
口中念诵：嗡（藏文：ཨཱོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡），啊（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：啊），吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽），萨尔瓦 班杂 阿弥利塔 啦卡让 卡嘿！化身又化身，教敕眷属口中念诵：嗡（藏文：ཨཱོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡），啊（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：啊），吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽），萨尔瓦 班杂 阿弥利塔 啦卡让 卡嘿！威猛无碍护法口中念诵：嗡（藏文：ཨཱོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡），啊（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：啊），吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽），萨尔瓦 班杂 阿弥利塔 啦卡让 卡嘿！ 最终荟供之诛法：将替身迎请融入，念诵 扎 吽 邦 霍 以增威势。诛法为：吽 遍！威吓复威吓，斩断敌魔之命脉！斩命魔女百万众，时机已至！欢笑复欢笑，食肉啃骨髓！食者母众百万众，时机已至！燃烧复扰动，病魔刀兵如雨注！杀戮空行母众等，时机已至！时机已至者，诛灭违誓敌魔！ 尼 智 萨 札 仲，格扎 格扎，妙 妙， 杜 杜， 燃烧 燃烧， 夏 夏， 玛拉雅 吽 啪！献供：献上诛灭违誓敌魔之愚痴肉身食子，达拉 卡嘿！献上贪欲之血食子，达拉 卡嘿！献上嗔恨之骨食子，达拉 卡嘿！献上五根之食子，达拉 卡嘿！献上五脏之食子，达拉 卡嘿！ 玛哈 芒萨 啦 卡嘿！玛哈 泽达 啦 卡嘿！玛哈 惹达 啦 卡嘿！玛哈 郭若匝那 啦 卡嘿！玛哈 巴苏达 啦 卡嘿！玛哈 康尼日德 啦 卡嘿！以洗涤之水甘露供养护法母众，念诵：吽 遍！ 四大天女，四大龙女，四大魔女，以及所有护持佛法之护法神众，请享用此誓言物食子，护持佛法，守护修行者，成办所托之事业！ 玛玛 当当 定定 朗朗 灵灵 萨玛雅 萨瓦 班杂 布匝 卡嘿 卡嘿！如是说。祈请宽恕： 吼！三根本护法众眷请垂听！身语意与根本支分之，守护戒律取舍不如法，供品不全供养有延迟，供物微少精华有缺失，为诸邪魔所掌控，以无明之心所造诸过错，真心忏悔祈请宽恕，祈愿殊胜共同事业如意成就！念诵百字明等。若有佛像等所依物，则念诵：于此处与形像俱，为利有情而安住，无病长寿具权势，祈请赐予诸胜妙！嗡 索！
English
Muttering in the mouth: Om (藏文：ཨཱོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡), Ah (藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：啊), Hum (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽), Sarva Pancha Amrita La Kham Kham Hi! Emanation and further emanation, the retinue of the command, muttering in the mouth: Om (藏文：ཨཱོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡), Ah (藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：啊), Hum (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽), Sarva Pancha Amrita La Kham Kham Hi! Fierce and unimpeded Dharma protectors, muttering in the mouth: Om (藏文：ཨཱོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡), Ah (藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：啊), Hum (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽), Sarva Pancha Amrita La Kham Kham Hi! The final Tsog offering of subjugation: Invite and dissolve into the effigy. Generate power by reciting Dza Hum Bam Ho. The action of subjugation: Hum Bhya! Threatening and threatening, cut off the life force of enemies and obstacles! The time has come for a million demonesses who cut off life! Laughing and laughing, eating flesh and gnawing on bones! The time has come for a million flesh-eating mothers! Blazing and turbulent, disease and weapons pour down like rain! The time has come for the hosts of Dakinis who kill! The time has come, subjugate those who break vows and enemies! Nri Tri Sha Trum, Gharza Gharza, Myok Myok, Tub Tub, Bhar Bhar, Shak Shak, Maraya Hum Phet! Offering: Offering the ignorance flesh balingta of subjugating vow-breakers and enemies, Tala Khahi! Offering the blood balingta of desire, Tala Khahi! Offering the bone balingta of hatred, Tala Khahi! Offering the balingta of the five senses, Tala Khahi! Offering the balingta of the five vital organs, Tala Khahi! Maha Mamsa La Khahi! Maha Tsitta La Khahi! Maha Rakta La Khahi! Maha Gorotsana La Khahi! Maha Bhasuta La Khahi! Maha Kem Niri Ti La Khahi! Offering the Dharma protectors with cleansing water and nectar. Hum Bhya! The four great goddesses, the four great Naga goddesses, the four great demonesses, and all the Dharma-protecting guardians, please accept this samaya substance torma, protect the Dharma, protect the practitioners, and accomplish the entrusted activities! Mama Tang Tang Ting Ting Lang Lang Ling Ling Samaya Sarva Pancha Putsa Khahi Khahi! Thus speak. Requesting forgiveness: Ho! The assembly of the three roots and protectors, please listen! Regarding body, speech, and mind, and the root and branches, the boundaries of protection, taking and abandoning, were not done properly. The supports and substances were incomplete, the offerings were delayed, the materials were small, the essence was deficient, controlled by obstacles and demons, and all the faults committed by the mind of ignorance, I sincerely confess and ask for forgiveness, may the supreme and common activities be accomplished as desired! Recite the Hundred Syllable Mantra etc. If there are supports such as painted images, then recite: Here, together with the form, abiding for the benefit of beings, without disease, with long life and power, please bestow all the supreme qualities! Om Su!