Tibetan
དྲག་པོའི་སྦྱིན་སྲེག་ཆོག་སྒྲིག དྲག་པོའི་སྦྱིན་སྲེག་ཆོག་སྒྲིག ཕག་མོ་སྔོན་མོའི་ཟབ་ཐིག་ལས། དྲག་པོའི་སྦྱིན་སྲེག་བཞུགས། །སྣ་ཚོགས་མཐར་ཕྱིན་མཁའ་འགྲོའི་ལྷ་ཚོགས་རྣམས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ཞིང་སྐྱབས་སུ་མཆིའོ། བྱིན་གྱིས་བརླབ་པར་མཛད་དུ་གསོལ། དེ་ཡང་སྣ་ཚོགས་མཐར་ཕྱིན་གྱི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་ཡོངས་སུ་སྨིན་པར་བྱས་ཤིང་བསྙེན་པ་དང་སྒྲུབ་པའི་རིམ་པར་དྲོད་རྟགས་ཐོན་པ་དམ་ཚིག་ལ་གནས་པའི་སྔགས་པས། འཇིགས་ཤིང་སྐྱི་གཡའ་བའི་དུར་ཁྲོད་དམ་ནག་ཅིང་རྩུབ་ལ་ཁ་ལྷོར་བལྟ་བ་སོགས་དྲག་པོའི་གནས་སམ། སྐབས་སུ་བབས་པའི་གནས་སུ་ལྕགས་ཁམས་ཀྱི་ལོ་ཟླ་ཉི་ཁྱིམ་ཡོད་པའི་འཕུང་གསུམ་བདུད་ཀྱི་ཉི་མ་སོགས་རབ་ཏུ་གཉན་ཅིང་རྩུབ་པའི་སྲོད་ལ་སོགས་པར། གྲོག་མཁའ་གྱི་ས་འཕུང་ཤུལ་གྱིས་གཡུལ་བཀྱེ་བའི་ས་སོགས་ལ་སྟེགས་བུ་ནག་པོ་རྒྱར་ཁྲུ་གང་དཔངས་སུ་མཐོ་གང་པ་དུག་དང་ཁྲག་གིས་ཆག་ཆག་གདབ་པར་མཎྜལ་ནག་པོ་གྲུ་གསུམ་པ་ཐོད་ར་དང་མེ་རིས་བསྐོར་བའི་ནང་དུ་ཕྱག་མཚན་ནམ་རཾ་ཡིག་ས་བོན་གྱིས་མཚན་པའམ་ཚོམ་བུ་གང་ཚོགས་བྲིས་པའི་ཁར་སྐྱེར་པ་སོགས་དུག་དང་ཚེར་མ་ཅན་གྱི་ཤིང་དུག་ཁྲག་གིས་སྦགས་པ་གྲུ་གསུམ་དུ་བརྩིགས། གཡོན་དུ་མེ་སྲོག་འཛིན་པའི་རྫས་ཚེར་མ་ཅན་གྱི་ཤིང་ཟུར་གསུམ་པ་སོར་བཅུ་གཉིས་སྦོམ་ཕྲ་མ་ཐེའུ་ཆུང་དུ་གཞོགས་པ་ལ་དུག་ཁྲག་གིས་གནོད་བྱེད་དགྲ་བགེགས་ཐམས་ཅད་མཱ་ར་ཡ་རྦད་ཅེས་བྲིས་པའི་རྩ་རྩེར་དུག་ཁྲག་དང་མར་ནག་ཚིལ་ཆེན་གྱིས་སྦགས་པ་གང་མང་། རྩ་བའི་རྫས་དགྲ་བགེགས་གང་ལབྱེད་པའི་གཟུགས་དགྲ་ཡིན་ན་ཟག་རྫས་སོགས་དྲི་མ་དྲུག་གིས་བགོས་པ་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད། དྲག་པོའི་རྫས་མི་རྟ་ཁྱི་གསུམ་སོགས་ཀྱི་ཤ་སྣ་བག་ཕྱེ་དང་བསྲེས་པའི་སྐྱུ་གུ་གྲུ་གསུམ་པའི་ནང་དུ་གནོད་བྱེད་ཀྱི་མིང་རུས་དུག་ཤོག་ལ་དུག་ཁྲག་གིས་བྲིས་ཏེ་བཅུག་པ། གནད་ཀྱི་རྫས་སྦལ་ཉ་ཁྱི་སོགས་ཀྱི་ཤ་ར་དུག་ཐང་ཕྲོམ་བཙན་དུག་བོང་དུག་ཐར་ནུ་སོགས་དུག་སྣ་རྣམས་བསྲེས་པ། བསོད་པའི་རྫས་གྲི་ལྕགས་བྲག་ཐོག་གིས་བཤིགས་པ་གནམ་ནས་བབས་པའི་འཁར་ཟངས་བརྡར་བའི་ཕྱེ་མ། མྱོས་པའི་རྫས་མར་ནག་དམེ་མནོལ་གྱི་ཁྲག་དང་སྦྱར་བ། ཚ་བའི་རྫས་ཏིལ་ནག་ཡུངས་ཀར་ལྕེ་ཚ་དབྱི་མོང་སྲུབ་ཀ་སྟེ་ཚ་བ་གསུམ། རྫས་དེ་རྣམས་ལྕགས་སམ་བྷནྡྷའི་སྣོད་དུ་རིམ་པར་འགོད། གོ་ཡུ་མར་དང་སྦྱར་བའི་སོ་རྩི་ལས་མཐུན་གྱི་གོས་ཟུང་རྣམས་བཤམས། གཡས་སུ་མཆོད་ཡོན་ཞབས་བསིལ་གྱིས་ཐོག་དྲངས་པའི་ཉེར་སྤྱོད་འཇིག་རྟེན
Chinese
猛烈的火供仪轨。 猛烈的火供仪轨。 出自黑猪佛母的深奥心髓。猛烈的火供仪轨。 向各种圆满的空行母众神顶礼并皈依。祈请加持。即于各种圆满坛城中完全成熟，于念诵和修持次第中生起暖相，安住誓言的咒师。 在恐怖阴森的尸陀林，或黑暗粗糙朝南之处等猛烈之地，或适宜的处所，在铁元素年的月、日、星象具备的三衰、魔日等极其凶猛粗暴的夜晚等时。在乌鸦出没的土地、尸体残骸抛弃之处等摆开战场的土地上，设置黑色平台，宽度一肘，高度一拃，涂抹毒药和鲜血，黑色三角形的曼扎，周围环绕颅器和火焰，其中放置手印或以種子字རཾ་（藏文：རཾ་，梵文天城体：रं，梵文罗马拟音：raṃ，汉语字面意思：让）为标志，或书写聚集的字堆，其上堆积杜鹃等有毒和带刺的树木，以毒血浸泡成三角形。左侧放置持有火生命的物品，带刺的树木，截成三棱形，长十二指，粗细如小指，用毒血书写“伤害者、怨敌、邪魔全部མཱ་ར་ཡ་རྦད་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）”，根部顶端涂满毒血、黑油和大量油脂。根本的材料是敌人或邪魔所依之物，如果是敌人的形象，则用遗漏物等六种不净物涂抹一百零八份。猛烈的材料是人、马、狗等三种肉类与面粉混合制成的三角形面团，其中装入写有伤害者姓名和毒纸，用毒血书写。关键的材料是青蛙、鱼、狗等的肉，混合毒药汤、唐、蓬、赞毒、蜂毒、塔奴等各种毒药。吉祥的材料是被刀、铁、冰雹劈开之物，从天而降的铜渣磨成的粉末。麻醉的材料是黑油与污秽不净的血混合。灼热的材料是黑芝麻、芥子、辣椒、菖蒲、苏木，即三种热性物。将这些材料依次放入铁或宝瓶中。陈设酥油和与之混合的苏擦，以及相应的丝绸衣物。右侧陈设以供水、浴水、洗脚水开始的受用世间
English
Fierce Fire Offering Ritual. Fierce Fire Offering Ritual. From the profound essence of the Black Sow Mother. The Fierce Fire Offering is present. I prostrate and take refuge in the assembly of various perfect Dakini deities. Please grant your blessings. That is, in the mandala of various perfections, having been fully ripened, and in the stages of recitation and practice, the mantra practitioner who has produced heat signs and abides by the vows. In a terrifying and eerie charnel ground, or a dark and rough south-facing place, etc., a fierce place, or a suitable place, in the year, month, day, and zodiac of the iron element, the three declines, the demon day, etc., extremely fierce and violent nights, etc. On the land where crows haunt, the land where corpses are abandoned, etc., set up a black platform, one cubit wide and one span high, smeared with poison and blood, a black triangular mandala, surrounded by skull cups and flames, in which place a hand seal or mark it with the seed syllable རཾ་ (Tibetan: རཾ་, Sanskrit Devanagari: रं, Sanskrit Romanization: raṃ, Chinese literal meaning: Rang), or write a gathering of syllables, on top of which pile juniper and other poisonous and thorny trees, soaked in poisonous blood into a triangular shape. On the left, place the substances that hold the life of fire, thorny trees, cut into triangular shapes, twelve fingers long, as thick or thin as a little finger, and write with poisonous blood "Harmers, enemies, demons, all མཱ་ར་ཡ་རྦད་ (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning)" at the root tip, smeared with poisonous blood, black oil, and a lot of grease. The fundamental material is the object on which the enemy or demon relies, if it is the image of the enemy, then smear one hundred and eight portions with six impure substances such as omissions. The fierce material is a triangular dough made of three kinds of meat, such as human, horse, and dog, mixed with flour, in which is placed the name of the harmer and a poisonous paper, written with poisonous blood. The essential material is the meat of frogs, fish, dogs, etc., mixed with poisonous soup, Tang, Peng, Zandu, bee poison, Tanu, and other various poisons. The auspicious material is something broken by a knife, iron, or hail, and the powder ground from copper slag fallen from the sky. The intoxicating material is black oil mixed with filthy and impure blood. The hot material is black sesame, mustard, chili, calamus, sumac, that is, three hot substances. Place these materials in order in an iron or vase. Arrange the butter and the su-tsa mixed with it, and the corresponding silk clothes. On the right, arrange the worldly enjoyments beginning with offering water, bath water, and foot washing.
Tibetan
་པ་དང་འདས་པའི་སྨན་རག་གཏོར་མཆོད། མདུན་དུ་རྡོར་དྲིལ་དགང་གཟར་བླུགས་རླུང་གཡབ་མེ་ཏོག་ལས་བུམ་སོགས་ཉེ་བར་མཁོ་བ་རྣམས་བཤམས། སྣ་ཚོགས་མཐར་ཕྱིན་གྱི་ལས་གཞུང་ཚོགས་ལྷག་ཡན་གྲུབ་ནས་ལས་བུམ་གྱི་ཁར་གཟུངས་ཐག་བཀོད་དེ། སྭ་བྷཱ་ཝས་སྟོང་པར་སྦྱངས། སྟོང་པ་ཆེན་པོའི་ངང་ཉིད་ལས། །ལས་བུམ་ཁྲོ་བོའི་གཞལ་ཡས་ཁང་། །མཚན་ཉིད་ཡོངས་རྫོགས་ལྟེ་བ་རུ། །པད་ཉིར་ཧཱུྃ་ལྗང་འཕྲོ་འདུ་ལས། །བདུད་རྩི་འཁྱིལ་བ་རྔམ་ཞིང་ཁྲོ། །གཡས་གཡོན་རྒྱ་གྲམ་སྡིགས་མཛུབ་ལྗང་། རབ་འཇིག་ཁྲོ་བོའི་ཆ་ལུགས་རྫོགས། །སྐུ་ལས་ཁྲོ་ཆུང་དཔག་མེད་འཕྲོས། །གནོད་བྱེད་ལོག་འདྲེན་མི་བསྲུན་ཚོགས། བསྐྲད་གཟིར་མནན་བསྲེགས་རྡུལ་དུ་བརླག །ཚུར་འདུས་བུམ་པའི་ཆུ་དང་འདྲེས། ཨཱོཾ་བཛྲ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ཀུནྜ་ལི་ཧ་ན་ཧ་ན་ཧཱུྃ་ཕཊཿ ཅེས་གང་འགྲུབ་བཟླས་རྗེས། ཁྲོ་བོའི་དབང་པོ་འོད་དུ་ཞུ། །བདུད་རྩི་བུམ་ཆུའི་རྣམ་པར་གྱུར། ཞེས་བསྒྲུབ། དེ་ནས་སྔགས་པ་བདུད་ཆས་སུ་ཞུགས་ཏེ་མི་བསྲུན་པའི་ལོག་འདྲེན་མཐའ་དག་དྲག་པོའི་འཕྲིན་ལས་ཀྱི་སྟོབས་ཀྱིས་བཏུལ་ཏེ་སྣ་ཚོགས་མཐར་ཕྱིན་གྱི་གོ་འཕང་ལ་འགོད་པར་བྱ་བའི་སེམས་བསྐྱེད་དང་ལྡན་པས་རོལ་མོ་འཁྲོལ་ཞིང་འཛབ་དབྱངས་བཟླ་འགྱིང་བག་གི་སྟབས་ཀྱིས་མེ་ཐབ་ལན་གསུམ་བསྐོར་ཏེ། མེ་ཐབ་ཀྱི་དབུས་སུ་ས་ལྗང་ནག་རཾ་གྱིས་མཚན་པ་ལས་འོད་ཟེར་མེ་དཔུང་དམར་ནག་ཚ་ཞིང་རྩུབ་པ་དཔག་ཏུ་མེད་པ་ཕྱོགས་བཅུར་འཕྲོས་པས་གདོན་བགེགས་འབྱུང་པོ་ཐམས་ཅད་མིང་ཡང་མི་གྲག་པར་ཐལ་བའི་རྡུལ་དུ་བརླག་ཚུར་འདུས་པ་ལས་སྟེང་འོག་ཕྱོགས་མཚམས་ཐམས་ཅད་རྣོ་དཔལ་མཚོན་ཆ་འབར་བའི་ས་གཞིར་དྲ་གུར་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མེ་རི་དང་བཅས་པའི་བསྲུང་བའི་འཁོར་ལོས་རབ་ཏུ་གཏམས་པར་གྱུར་པར་བསམ་ཤིང་། ཧཱུྃ༔ བསྐལ་པའི་མེ་ཆེན་འབར་བའི་གཞལ་ཡས་འདིར༔ མེ་ལྷ་དྲང་སྲོང་ཡི་དམ་མ་གཏོགས་པ༔ གདོན་བགེགས་འབྱུང་པོ་བར་དུ་གཅོད་པའི་ཚོགས༔ འདི་རུ་མ་འདུག་རང་རང་གནས་སུ་དེངས༔ གལ་ཏེ་མི་འགྲོ་ཆགས་ཤིང་འདིར་འཁོར་ན༔ མེ་འདག་འབར་བའི་སྦྲང་བུ་བཞིན་དུ་བསྲེག༔ ཞེ་སྡང་འཇོམས་པའི་མེ་ནི་མཐིང་ནག་འབར༔ ང་རྒྱལ་འཇོམས་པའི་མེ་ནི་སེར་ནག་འབར། འདོད་ཆགས་འཇོམས་པའི་མེ་ནི་དམར་ནག་འབར༔ ཕྲག་དོག་འཇོམས་པའི་མེ་ནི་ལྗང་ནག་འབར༔ གཏི་མུག་འཇོམས་པའི་མེ་ནི་སྨུག་ནག་འབར༔ ཡེ་ཤེས་འབར་བའི་མེ་ཡིས་མཚམས་ཆོད་ཅིག༔ ས་ཀརྨ་དྷཀྐི་ནི་བྷ་ར་ཧི་ཨགྣཱེ་ཡེ་ཛྭ་ལ་རཾ་རཾ༔ ཨཱོཾ་སུམ་བྷཱ་ནི་སོགས་བརྗོད༔ དེ་ན
Chinese
过去和现在的酒肉食子朵玛。前面陈设金刚铃、甘扎、食子碗、拂尘、鲜花、事业宝瓶等所需之物。从圆满一切事业之仪轨、荟供残食以及支分圆满开始，在事业宝瓶上系上咒索，以 स्वाभाव (藏文：སྭ་བྷཱ་ཝ།，梵文天城体：स्वभाव，梵文罗马拟音：svabhāva，汉语字面意思：自性)令其空性。从大空性中，事业宝瓶化为忿怒尊之宫殿。一切功德圆满之中心，莲花日轮上，由绿色吽字光芒放射和收摄，化为盘旋之甘露，威猛而忿怒。左右交叉忿怒印，呈绿色。成为彻底摧毁之忿怒尊形象。身中放射出无量小忿怒尊。驱逐、折磨、镇压、焚烧所有作祟的邪灵和不驯服之众，将其化为灰尘，融入宝瓶之水中。念诵：嗡 班匝 阿弥利达 滚扎利 哈纳哈纳 吽 啪 (藏文：ཨཱོཾ་བཛྲ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ཀུནྜ་ལི་ཧ་ན་ཧ་ན་ཧཱུྃ་ཕཊཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra amṛta kuṇḍali hana hana hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，金刚，甘露，军荼利，打，打，吽，啪) 尽可能多地念诵后，忿怒尊融入光中，化为宝瓶之甘露水。如是修持。之后，咒师进入降魔状态，以猛烈的力量降伏一切不驯服的邪灵，为了将他们安置于圆满一切事业之果位，怀着这样的发心，敲击法器，念诵咒语，以威严的姿态绕火坛三圈。观想在火坛中央，从标有绿色、黑色、རཾ (藏文：རཾ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：raṃ，汉语字面意思：让) 字样的土地中，放射出红色和黑色的光芒火焰，炽热而粗糙，无量无边地照耀十方，所有鬼怪、邪魔和精灵都被焚烧成灰烬，名字也无从知晓，全部融入其中。观想上下四方都被锋利的燃烧武器所覆盖，形成由智慧之火山和网幕组成的保护轮。吽 (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)！ 在这劫末之火熊熊燃烧的宫殿中，除了火神、仙人和本尊之外，所有阻碍的鬼怪、邪魔和精灵，不要留在这里，回到你们各自的地方去！如果你们不离开，执着并留在这里，就会像飞蛾扑火一样被烧毁！嗔恨之火呈深蓝色燃烧！我慢之火呈黄色和黑色燃烧！贪欲之火呈红色和黑色燃烧！嫉妒之火呈绿色和黑色燃烧！愚痴之火呈紫色和黑色燃烧！以智慧之火划清界限！萨 噶玛 达吉尼 巴拉嘿 阿格纳耶 匝拉 然 然 (藏文：ས་ཀརྨ་དྷཀྐི་ནི་བྷ་ར་ཧི་ཨགྣཱེ་ཡེ་ཛྭ་ལ་རཾ་རཾ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：sa karma ḍākinī bhara hi agnaye jvala raṃ raṃ，汉语字面意思：萨 业 空行 母 婆罗 吸 火 神 燃烧 让 让)！ 念诵嗡 松巴尼等。然后
English
Offerings of medicine, alcohol, and torma of the past and present. In front, arrange the vajra bell, the ghanta, the torma bowl, the fan, flowers, the activity vase, and other necessary items. Starting from the complete accomplishment of all activities, the tsok offering, and the completion of the limbs, place the protection cord on the activity vase. Purify it into emptiness with स्वाभाव (Tibetan: སྭ་བྷཱ་ཝ།, Sanskrit Devanagari: स्वभाव, Sanskrit Romanization: svabhāva, Literal Chinese meaning: self-nature). From within the state of great emptiness, the activity vase transforms into the palace of the wrathful deity. In the center, complete with all characteristics, on a lotus and sun disc, from the green Hūṃ, light radiates and gathers, transforming into swirling nectar, fierce and wrathful. The right and left hands form a crossed wrathful mudra, green in color. Complete with the appearance of a completely destructive wrathful deity. From the body, countless small wrathful deities emanate. Expel, torment, suppress, and burn all harmful, misleading, and unruly beings, reducing them to dust, and merging them into the water of the vase. Recite: Oṃ Vajra Amrita Kuṇḍali Hana Hana Hūṃ Phat (Tibetan: ཨཱོཾ་བཛྲ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ཀུནྜ་ལི་ཧ་ན་ཧ་ན་ཧཱུྃ་ཕཊཿ, Sanskrit Devanagari: , Sanskrit Romanization: oṃ vajra amṛta kuṇḍali hana hana hūṃ phaṭ, Literal Chinese meaning: Om, Vajra, Amrita, Kundali, strike, strike, Hum, Phat) as much as possible. Then, the lord of wrath dissolves into light, transforming into the nectar water of the vase. Thus, accomplish the practice. Then, the mantra practitioner enters the demon-subduing state, subduing all unruly and misleading spirits with the power of fierce activity, with the intention of placing them on the level of complete accomplishment of all activities. With this motivation, play musical instruments, recite mantras, and with a majestic gait, circumambulate the fire altar three times. Visualize that in the center of the fire altar, from the earth marked with green, black, and रཾ (Tibetan: རཾ, Sanskrit Devanagari: , Sanskrit Romanization: raṃ, Literal Chinese meaning: Ram), rays of light and flames of red and black color, hot and rough, radiate immeasurably in the ten directions, burning all demons, obstacles, and spirits to ashes, so that even their names are unknown, and all merge into it. Visualize that above, below, and in all directions, everything is covered with sharp, burning weapons, forming a protective wheel composed of mountains of wisdom fire and nets. Hūṃ (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: , Sanskrit Romanization: hūṃ, Literal Chinese meaning: Hūṃ)! In this palace where the great fire of the eon blazes, except for the fire god, sages, and yidams, all demons, obstacles, and spirits that obstruct, do not stay here, return to your respective places! If you do not leave, cling and remain here, you will be burned like moths to a flame! The fire that destroys hatred burns dark blue! The fire that destroys pride burns yellow and black! The fire that destroys desire burns red and black! The fire that destroys jealousy burns green and black! The fire that destroys ignorance burns purple and black! Cut off the boundaries with the fire of wisdom! Sa Karma Ḍākinī Bhara Hi Agnaye Jvala Raṃ Raṃ (Tibetan: ས་ཀརྨ་དྷཀྐི་ནི་བྷ་ར་ཧི་ཨགྣཱེ་ཡེ་ཛྭ་ལ་རཾ་རཾ, Sanskrit Devanagari: , Sanskrit Romanization: sa karma ḍākinī bhara hi agnaye jvala raṃ raṃ, Literal Chinese meaning: Sa Karma Dakini Bhara Hi Agniye Jvala Ram Ram)! Recite Oṃ Sumba Nī, etc. Then