Back to the library

NDC13 0079.Ritual Arrangement.g2.0f

Page 1 of 4

Tibetan

ལས་བྱང་ཆོག་སྒྲིག ལས་བྱང་ཆོག་སྒྲིག ཕག་མོ་སྔོན་མོའི་ཟབ་ཐིག་ལས། སྣ་ཚོགས་མཐར་ཕྱིན་གྱི་ལས་བྱང་བཞུགས། །ཕག་གདོང་སྣ་ཚོགས་མཐར་ཕྱིན་མ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །རྣལ་འབྱོར་པས་དོན་ཀྱི་ཕྱིར་དུ་ཕག་གདོང་སྣ་ཚོགས་མཐར་ཕྱིན་མའི་ཉམས་ལེན་འདོད་པས། དབེན་པའི་གནས་སུ་དཀྱིལ་འཁོར་སྨན་རག་གཏོར་མ་ཚོགས་དང་མཆོད་རྫས་རྣམས་གཞུང་ལྟར་བཤམས་ལ། ཐུན་མོང་གི་སྔོན་འགྲོ་ཆོས་སྤྱོད་གསོལ་འདེབས་གཏོར་མ་ཆ་གཉིས་སོགས་མཐོང་བརྒྱུད་ཕྱག་ལེན་ལྟར་བྱ། དེ་ནས་དངོས་གཞི་གྱེར་བསྒོམ་དང་ལྡན་པས་རོལ་མོ་རྣམས་འཁྲོལ་ཞིང་། བཀའ་བསྒོ་བ་ནི༔ ཧཱུྃ༔ ང་ནི་སྣ་ཚོགས་མཐར་ཕྱིན་སྐུ༔ ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ལས་སྤྲུལ་པའི་མ༔ མཁའ་འགྲོའི་སྤྲུལ་པས་སྟོང་གསུམ་གང་༔ ལོག་པར་ལྟ་བའི་གདོན་བགེགས་རྣམས༔ རྡུལ་ཕྲན་བཞིན་དུ་བརླག་པར་བྱེད༔ དེ་བས་རང་རང་གནས་སུ་དེངས༔ ཧཱུྃ་བཞིའི་སྔགས་བརྗོད༔ མཚམས་གཅོད་པ་ནི༔ ཧཱུྃ༔ རབ་ཏུ་ཁྲོས་པའི་མཁའ་འགྲོ་འབུམ༔ དྲག་ཏུ་བསྐྱོད་ལ་སྐུ་བཞེངས་ཤིག༔ དུར་ཁྲོད་མཁའ་འགྲོའི་ཕོ་བྲང་འདིར༔ གནོད་བྱེད་གདོན་བགེགས་མཚམས་ཆོད་ཅིག༔ ས་ཀརྨ་དྷཀྐི་ནི་བྷ་ར་ཧི་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ རཀྵ་རཀྵ་སྭཱ་ཧཱ༔ སྐྱབས་སུ་འགྲོ་བ་ནི༔ ན་མོ༔ བླ་མ་ཡི་དམ་མཁའ་འགྲོ་སྟེ༔ རྩ་བ་གསུམ་ལ་སྐྱབས་སུ་མཆི༔ སེམས་བསྐྱེད་པ་ནི༔ འགྲོ་བ་སེམས་ཅན་དོན་སླད་དུ༔ མཁའ་འགྲོའི་བསྐྱེད་རྫོགས་སྒོམ་བཟླས་བསྒྲུབ༔ གསུམ། ཡན་ལག་བདུན་པ་ནི༔ ཧཱུྃ༔ བླ་མ་ཡི་དམ་མཁའ་འགྲོ་གཤེགས༔ ཉི་ཟླ་པདྨའི་གདན་ལ་བཞུགས༔ ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ་གུས་ཕྱག་འཚལ༔ ཕྱི་ནང་གསང་བའི་མཆོད་པ་འབུལ༔ ཉམས་ཆགས་སྡིག་སྒྲིབ་མཐོལ་ལོ་བཤགས༔ གསང་སྔགས་བསྒྲུབ་ལ་རྗེས་ཡི་རང་༔ སྨིན་གྲོལ་ཆོས་འཁོར་བསྐོར་དུ་གསོལ༔ མྱ་ངན་མི་འདར་གསོལ་བ་འདེབས༔ དགེ་བ་བྱང་ཆུབ་ཆེན་པོར་བསྔོ༔ ཐམས་ཅད་སངས་རྒྱས་ཐོབ་པར་ཤོག༔ མཆོད་པ་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པ་ནི༔ ཧཱུྃ༔ རང་ཉིད་ལྷར་གསལ་ཐུགས་ཀ་ནས༔ འོད་ཟེར་འཕྲོ་འདུའི་ཏིང་འཛིན་གྱིས༔ མཆོད་པའི་མ་དག་ཉེས་པ་སྦྱངས༔ ཡེ་ཤེས་འདོད་དགུའི་བདུད་རྩིར་བསྒྱུར༔ ས་ཀརྨ་དྷཀྐི་ནི་བྷ་ར་ཧི་ས་མ་ཡ་ཧྲིང་ཧྲིང་ཛཿཛཿ ཨཱོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་སརྦ་པཉྩ་ཨ་མྲྀ་ཏ་རཀྟ་བྷ་ལིངྟ་པཱུ་ཙ་ས་མ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱཿ གསུམ། བྱིན་དབབ་པ་ནི༔ ཧཱུྃ༔ དབྱིངས་ཀྱི་མཁའ་འགྲོའི་ཕོ་བྲང་ནས༔ སྣ་ཚོགས་མཐར་ཕྱིན་མཁའ་འགྲོའི་རྗེ༔ མཁའ་འགྲོ་མ་ཚོགས་འབུམ་གྱིས་བསྐོར༔ སྒྲུབ་པའི་གནས་འདིར་བྱིན་ཅིག་ཕོབ༔ ས་ཀརྨ་དྷཀྐི་ནི་བྷ་ར་ཧི་ས་མ་ཡ

Chinese

仪轨次第 仪轨次第 出自黑猪母的深奥精髓,此为多种成就之仪轨。 顶礼猪面多种成就母!瑜伽士为了利益,想要修持猪面多种成就母,于寂静处,如法陈设坛城、药物、酒、朵玛、会供及供品等。 如见传承仪轨般,进行共同前行、法行、祈请、朵玛二份等。 之后,以念诵观修相结合,演奏乐器。 敕令如下: 吽!我乃多种成就身, 从法界化现之母, 空行母之化现充满三千世界, 将邪见之鬼魔, 摧毁如微尘。 因此,各回各处! 念诵四吽字咒。 设结界: 吽! 极其忿怒之空行母百万尊, 猛烈行动,请现身! 于尸陀林空行母之宫殿中, 阻断作害鬼魔! ས་ཀརྨ་དྷཀྐི་ནི་བྷ་ར་ཧི་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ (藏文) 萨 嘎玛 达吉尼 巴拉嘿 吽 啪 (梵文罗马拟音:sa karma ḍākinī bhārahi hūṃ phaṭ) (汉语字面意思:萨,事业,空行母,巴拉嘿,吽,啪) རཀྵ་རཀྵ་སྭཱ་ཧཱ༔(藏文) 惹叉 惹叉 梭哈 (梵文天城体:रक्षा रक्षा स्वाहा,梵文罗马拟音:rakṣa rakṣa svāhā,汉语字面意思:保护,保护,梭哈) 皈依: 拿摩! 皈依上师、本尊、空行母, 三根本。 发心: 为了利益一切有情众生, 修持空行母之生起圆满次第、观修念诵。 三遍。 七支供: 吽! 上师、本尊、空行母降临, 安住于日月莲花座上。 身语意三恭敬顶礼, 献上内外密之供品, 忏悔违犯堕罪及罪障, 随喜修持密咒, 祈请转动成熟解脱之法轮, 祈请勿入涅槃, 善根回向大菩提, 愿一切众生获得佛果! 加持供品: 吽! 自身明观为本尊,从心间, 以光芒放射与收摄之禅定, 清净供品之不净过患, 转变为智慧所欲之甘露。 ས་ཀརྨ་དྷཀྐི་ནི་བྷ་ར་ཧི་ས་མ་ཡ་ཧྲིང་ཧྲིང་ཛཿཛཿ (藏文) 萨 嘎玛 达吉尼 巴拉嘿 萨玛雅 赫陵 赫陵 杂 杂 (梵文罗马拟音:sa karma ḍākinī bhārahi samaya hriṃ hriṃ jaḥ jaḥ) (汉语字面意思:萨,事业,空行母,巴拉嘿,誓言,赫陵,赫陵,杂,杂) ཨཱོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་སརྦ་པཉྩ་ཨ་མྲྀ་ཏ་རཀྟ་བྷ་ལིངྟ་པཱུ་ཙ་ས་མ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱཿ (藏文) 嗡 阿 吽 萨瓦 班杂 阿弥利达 惹达 巴林达 布杂 萨玛耶 梭哈 (梵文天城体:ओṃ आः हूँ सर्व पञ्चामृत रक्त भलिन्त पूज समये स्वाहा,梵文罗马拟音:oṃ āḥ hūṃ sarva pañcāmṛta rakta bhaliṃta pūja samaye svāhā,汉语字面意思:嗡 啊 吽,所有,五甘露,血,食子,供养,誓言,梭哈) 三遍。 降临加持: 吽! 从法界空行母之宫殿中, 多种成就空行母之主, 空行母众百万眷属围绕, 祈请降临加持于此修行之处! ས་ཀརྨ་དྷཀྐི་ནི་བྷ་ར་ཧི་ས་མ་ཡ

English

Ritual Arrangement Ritual Arrangement From the profound essence of the Black Sow, this is the ritual arrangement for manifold accomplishment. Homage to the Sow-faced Manifold Accomplishment Mother! Since the yogi desires to practice the Sow-faced Manifold Accomplishment Mother for the sake of benefit, in a secluded place, arrange the mandala, medicine, alcohol, torma, tsok, and offerings according to the scriptures. Perform the common preliminaries, Dharma practice, supplications, two parts of torma, etc., according to the practice of the Vision Lineage. Then, with recitation and meditation combined, play the musical instruments. The command is as follows: Hūṃ! I am the body of manifold accomplishment, A mother emanated from the realm of Dharma, An emanation of dakinis filling the three thousand worlds, Destroying the demons and obstacles of wrong views like dust. Therefore, return to your respective places! Recite the four Hūṃ mantras. Cutting the boundaries: Hūṃ! A million wrathful dakinis, Act fiercely, arise! In this charnel ground dakini palace, Cut off the harmful demons and obstacles! sa karma ḍākinī bhārahi hūṃ phaṭ (Tibetan), sa karma ḍākinī bhārahi hūṃ phaṭ (Sanskrit Devanagari), sa karma ḍākinī bhārahi hūṃ phaṭ (Sanskrit Roman transliteration), (Literal meaning: Sa, action, Dakini, Bharahi, Hum, Phat) rakṣa rakṣa svāhā (Tibetan), रक्षा रक्षा स्वाहा (Sanskrit Devanagari), rakṣa rakṣa svāhā (Sanskrit Roman transliteration), (Literal meaning: Protect, protect, svāhā) Refuge: Namo! I take refuge in the Lama, Yidam, and Dakini, The three roots. Generating Bodhicitta: For the sake of benefiting all sentient beings, I will practice the generation and completion stages, meditation, recitation, and accomplishment of the Dakini. Three times. The Seven Limbs: Hūṃ! Lama, Yidam, Dakini, descend, Sit on the seat of the sun, moon, and lotus. I prostrate with body, speech, and mind, Offer outer, inner, and secret offerings, Confess transgressions, broken vows, and obscurations, Rejoice in the accomplishment of secret mantras, I beseech you to turn the wheel of Dharma of maturation and liberation, I supplicate you not to enter into nirvana, I dedicate the merit to great Bodhi, May all beings attain Buddhahood! Blessing the Offerings: Hūṃ! Clearly visualize yourself as the deity, from your heart center, With the samadhi of radiating and gathering light, Purify the impurities and faults of the offerings, Transform them into the nectar of wisdom and desires. sa karma ḍākinī bhārahi samaya hriṃ hriṃ jaḥ jaḥ (Tibetan), sa karma ḍākinī bhārahi samaya hriṃ hriṃ jaḥ jaḥ (Sanskrit Roman transliteration), (Literal meaning: Sa, action, Dakini, Bharahi, Samaya, Hrim, Hrim, Jah, Jah) oṃ āḥ hūṃ sarva pañcāmṛta rakta bhaliṃta pūja samaye svāhā (Tibetan), ओṃ आः हूँ सर्व पञ्चामृत रक्त भलिन्त पूज समये स्वाहा (Sanskrit Devanagari), oṃ āḥ hūṃ sarva pañcāmṛta rakta bhaliṃta pūja samaye svāhā (Sanskrit Roman transliteration), (Literal meaning: Om Ah Hum, all, five nectars, blood, baliṃta, puja, samaye, svāhā) Three times. Bestowing Blessings: Hūṃ! From the palace of the Dakinis of the Dharmadhatu, The lord of the manifold accomplishment Dakinis, Surrounded by hundreds of thousands of Dakini assemblies, Bestow your blessings upon this place of practice! sa karma ḍākinī bhārahi samaya

Tibetan

་ཧྲིང་ཧྲིང་ཛཿཛཿ ཨ་ཝེ་ཤ་ཡ་ཨ་ཨཱཿ བརྡ་སྒོ་དབྱེ་བ་ནི༔ ཧཱུྃ༔ བརྗོད་མེད་མ་བཅོས་དེ་བཞིན་ཉིད༔ ངན་རྟོག་དབང་གིས་འཁོར་བར་འཁྱམས༔ གཟུང་འཛིན་སྐྱེ་མེད་རང་གྲོལ་བའི༔ ཡེ་ཤེས་དོན་གྱི་སྒོ་དབྱེ་འཚལ༔ པྲ་ཝེ་ཤ་ཡ་ཧོཿ བརྡ་ཕྱག་ནི༔ ཧཱུྃ༔ སྐྱེ་མེད་གཉུག་མའི་རང་བྱུང་ལྷ༔ རང་དང་འགྲོག་ཀྱང་ཞལ་མ་མཇལ༔ དུས་འདིར་རང་རིག་རང་ངོར་ཤར༔ རང་གྲོལ་དོན་གྱི་ཕྱག་འཚལ་ལོ༔ ས་མ་ཡ་ཨ་ལ་ལ་ཧཱུྃ༔ དམ་བཤགས་ནི༔ ཧཱུྃ༔ གདོད་ནས་རང་དང་གཉིས་མེད་ཀྱང་༔ གཉིས་འཛིན་དབང་གིས་སོ་སོར་ཕྱེ༔ ཆོས་དབྱིངས་མཁའ་འགྲོའི་ལྷ་ཚོགས་ལ༔ གཉིས་སུ་མེད་པའི་ངང་དུ་བཤགས༔ ས་མ་ཡ་ཤུདྡྷེ་ཨཿ བསྐྱེད་རིམ་ནི༔ ཧཱུྃ༔ རྒྱུ་ཡི་རང་བཞིན་སྟོང་པ་ཉིད་དུ་གྱུར༔ སྟོང་པའི་རང་རྩལ་དམིགས་སུ་མེད་པའི་ངང་༔ དམིགས་མེད་བརྩེ་བའི་སྙིང་རྗེའི་རང་མདངས་ལས༔ ཚད་མེད་བཞི་ལྡན་སྣང་སྟོང་མེ་དཔུང་ཀློང་༔ ཆོས་ཀྱི་འབྱུང་གནས་ཨེ་ཡི་ཕོ་བྲང་དབུས༔ ཏི་ར་ཉི་ཟླ་པདྨ་འབར་བའི་སྟེང་༔ རང་བྱུང་སེམས་ཉིད་ངོ་བོ་ཡི་གེ་ས༔ འོད་ཟེར་སྤྲོ་བསྡུ་བསྒྱུར་བས་ཡེ་ཤེས་ཀྱི༔ ཕག་མོ་སྔོན་མོ་སྣ་ཚོགས་མཐར་ཕྱིན་མ༔ ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་སྤྱན་གསུམ་མཁའ་ལ་གཟིགས༔ གྲི་ཐོད་ཕྱག་རྒྱ་རུས་རྒྱན་གར་སྟབས་འཁྲབ༔ དུར་ཁྲོད་ཆས་བརྒྱད་ཡེ་ཤེས་མེ་དཔུང་འབར༔ ཞལ་གདངས་ལྗགས་འགྲིལ་མཆེ་གཙིགས་རྐན་སྒྲ་རྡེབ༔ ཐོད་པས་དབུ་བརྒྱན་ཁ་ཊྭཱཾ་ག་ལ་འཁྱུད༔ ཕག་ཞལ་སྒྲ་ཡིས་སྲིད་གསུམ་འདར་ཞིང་འཁྱོམ༔ ལྗང་མོ་འབུམ་གྱི་དབུས་ན་ལྷམ་མེར་གསལ༔ སྤྱན་འདྲེན་པ་ནི༔ ཧཱུྃ༔ ལས་ཀྱི་མཁའ་འགྲོ་འཕྲིན་ལས་དབང་མོ་ཆེ༔ ནུས་མཐུའི་དཔལ་ལྡན་དྲག་སྔགས་འཁོར་ལོས་སྒྱུར༔ འཕྲིན་ལས་མངའ་བདག་ཡེ་ཤེས་མཁའ་འགྲོ་མ༔ བཞེངས་ཤིག་བཞེངས་ཤིག་འབར་བའི་ཀློང་ནས་བཞེངས༔ གཏུམ་སྐད་ཕེཾ་སྒྲའི་ང་རོ་འབྲུག་ལྟར་ལྡིར༔ ཕག་ཞལ་སྒྲ་སྒྲོག་ཁམས་གསུམ་དབང་དུ་སྡུད༔ ཞིང་ཆེན་གཡང་གཞི་ཁྲག་ཏུ་ཙར་ར་ར༔ མི་མགོའི་ཕྲེང་བ་མང་པོ་ཁྲོ་ལོ་ལོ༔ གནམ་ལྕགས་གྲི་གུག་མཁའ་ལ་ཡ་ལ་ལ༔ ཐོད་ཁྲག་དམར་པོ་ཐུགས་ཀར་ཀྱིལ་ལི་ལི༔ རྡོ་རྗེ་ཁ་ཊྭཱཾ་དབྱིངས་ནས་ལྡེམས་སེ་ལྡེམ༔ དུག་སྦྲུལ་ཆུན་པོ་མང་པོ་ཉིལ་ལི་ལི༔ དུར་ཁྲོད་རུས་རྒྱན་སྐར་ལྟར་ཁྲ་ལ་ལ༔ དར་ཚོན་ཅོད་པན་སྤྲིན་ལྟར་སྤུངས་སེ་སྤུང་༔ སྟག་གི་པགས་པའི་ཤམ་ཐབས་ལྷབས་སེ་ལྷབ༔ རིན་ཆེན་སྣ་ཚོགས་རྒྱན་ཆ་སི་ལི་ལི༔ ཡེ་ཤེས་བསྐལ་པའི་མེ་དཔུང་འུ་རུ་རུ༔ འདོད་ཆགས་ཁྲག་གི་སེར་བ་ཤར་ར་ར༔ ཞེ་སྡང་དྲག་པོའི་གློག

Chinese

ཧྲིང་ཧྲིང་ཛཿཛཿ,ཨ་ཝེ་ཤ་ཡ་ཨ་ཨཱཿ。啟開表詮之門: ཧཱུྃ༔,不可言說、未經造作之如是性, 因惡念之故於輪迴中漂泊, 能所取、無生自解脫之, 祈請啟開智慧義之門。 པྲ་ཝེ་ཤ་ཡ་ཧོཿ。 表詮手印: ཧཱུྃ༔,無生本初之自生天女, 雖與自身相伴卻未曾見其面, 此時自明於自面顯現, 頂禮自解脫義。 ས་མ་ཡ་ཨ་ལ་ལ་ཧཱུྃ༔。 誓言懺悔: ཧཱུྃ༔,雖本初與自無二, 然因二取之故而分開, 於法界空行之天眾, 無二之狀態中懺悔。 ས་མ་ཡ་ཤུདྡྷེ་ཨཿ。 生起次第: ཧཱུྃ༔,因之自性轉为空性, 空性之自力於無可觀想之狀態中, 從無可觀想慈愛之悲憫自光芒中, 具足四無量之顯空火焰中, 法之生處埃(藏文:ཨེ་,梵文天城體:ए,梵文羅馬擬音:e,漢語字面意思:埃)字宮殿中央, 迪惹(藏文:ཏི་ར་,梵文天城體:ति र,梵文羅馬擬音:ti ra,漢語字面意思:迪惹)日月蓮花燃燒之上, 自生心性本質為ཨ་(藏文:ཨ,梵文天城體:अ,梵文羅馬擬音:a,漢語字面意思:阿)字, 光芒放出、收攝、轉化為智慧之, 綠色豬面、圓滿一切之措嘉佛母, 一面二臂三眼仰望虛空, 持鉞刀顱器作手印、骨飾舞姿, 八寒林裝束、智慧火焰燃燒, 張口卷舌、齜牙咧嘴、發出嘖嘖之聲, 以顱器為頭飾、纏繞卡杖嘎, 豬面之聲令三有震動搖曳, 於百萬綠色母眾之中閃耀光明。 迎請: ཧཱུྃ༔,事業空行、事業自在母, 具足能力威權之猛咒轉輪者, 事業之主、智慧空行母, 請降臨!請降臨!從燃燒之壇城中降臨! 發出猛烈呸(藏文:ཕེཾ་,梵文天城體:फें,梵文羅馬擬音:pheṃ,漢語字面意思:呸)音之吼聲如雷鳴般, 豬面發出聲音,攝集三界於掌控中, 田地良基血如雨下, 眾多人頭鬘發出khrro lo lo之聲, 天鐵彎刀於空中ya la la, 紅色顱血於心中kyil li li, 金剛卡杖嘎從虛空中ldems se ldem, 眾多毒蛇串nyil li li, 屍陀林骨飾如星星般khra la la, 絲綢彩帶如雲般spungs se spung, 虎皮裙擺lhabs se lhab, 各式珍寶飾品si li li, 智慧劫火wu ru ru, 貪慾之血如冰雹般shar ra ra, 瞋恨之猛烈閃電。

English

Hring hring dzah dzah, Aveshaya A Ah. The sign to open the door is: HUM! The inexpressible, uncreated suchness, Wanders in samsara due to the power of bad thoughts. May the door of the wisdom meaning of grasping and attachment, unborn self-liberation, be opened. Praveshaya Ho! The sign mudra is: HUM! The unborn, primordial, self-arisen goddess, Although she accompanies oneself, her face is not seen. At this time, self-awareness dawns in its own face. I prostrate to the meaning of self-liberation. Samaya Ala La Hum! The vow confession is: HUM! Although from the beginning, it is inseparable from oneself, Due to the power of dualistic grasping, it is separated. To the assembly of dakinis of the Dharma realm, I confess in the state of non-duality. Samaya Shuddhe Ah. The generation stage is: HUM! The nature of the cause transforms into emptiness. The self-power of emptiness is in a state of no object of focus. From the self-radiance of compassion of objectless love, In the expanse of the four immeasurables, appearance and emptiness, In the center of the palace of the source of Dharma, the letter E, Above the blazing Ti Ra sun, moon, and lotus, The essence of self-arisen mind is the letter Sa. By radiating, gathering, and transforming light rays, The wisdom sow-faced, green, all-perfecting Mother, One face, two arms, three eyes gazing into space, Holding a curved knife and skull cup, making mudras, dancing in bone ornaments, Adorned with the eight charnel ground ornaments, the fire of wisdom blazes. Opening her mouth, rolling her tongue, gnashing her teeth, making clicking sounds, Adorned with a skull garland on her head, embracing a khatvanga, The sound of the sow's face causes the three realms to tremble and shake. In the midst of a million green mothers, she shines brightly. Invocation: HUM! Karma dakini, great powerful activity mistress, Possessing the glory of power, the wheel-turning wrathful mantra, Mistress of activity, wisdom dakini, Arise! Arise! Arise from the blazing mandala! The fierce sound of Phem echoes like thunder, The sow's face proclaims the sound, gathering the three realms under control, The field of wealth and prosperity rains blood, Many garlands of human heads make the sound of Khro Lo Lo, The iron meteorite curved knife Ya La La in the sky, Red skull blood Kyil Li Li in the heart, The vajra khatvanga Ldems Se Ldem from space, Many clusters of poisonous snakes Nyil Li Li, The charnel ground bone ornaments Khra La La like stars, Silk ribbons and banners Spungs Se Spung like clouds, The tiger skin loincloth Lhabs Se Lhab, Various precious ornaments Si Li Li, The fire of wisdom kalpa Wu Ru Ru, The hail of desire and blood Shar Ra Ra, The fierce lightning of hatred.

Page 1 of 4