Tibetan
་ནི་བྷ་ར་ཧི་ཨ་ཝེ་ཤ་ཡ་ཨ་ཨཱ༔ བརྡ་སྒོ་དབྱེ་བ་ནི༔ ཧཱུྃ༔ བརྗོད་མེད་མ་བཅོས་དེ་བཞིན་ཉིད༔ ངན་རྟོག་དབང་གིས་འཁོར་བར་འཁྱམས༔ གཟུང་འཛིན་སྐྱེ་མེད་རང་གྲོལ་བའི༔ ཡེ་ཤེས་དོན་གྱི་སྒོ་དབྱེ་འཚལ༔ པྲ་ཝེ་ཤ་ཡ་ཧོ༔ བརྡ་ཕྱག་ནི༔ ཧཱུྃ༔ སྐྱེ་མེད་གཉུག་མའི་རང་བྱུང་ལྷ༔ རང་དང་འགྲོག་ཀྱང་ཞལ་མ་མཇལ༔ དུས་འདིར་རང་རིག་རང་ངོར་ཤར༔ རང་གྲོལ་དོན་གྱི་ཕྱག་འཚལ་ལོ༔ ས་མ་ཡ་ཨ་ལ་ལ་ཧཱུྃ༔ དམ་བཤགས་ནི༔ ཧཱུྃ༔ གདོད་ནས་རང་དང་གཉིས་མེད་ཀྱང་༔ གཉིས་འཛིན་དབང་གིས་སོ་སོར་ཕྱེ༔ ཆོས་དབྱིངསམཁའ་འགྲོའི་ལྷ་ཚོགས་ལ༔ གཉིས་སུ་མེད་པའི་ངང་དུ་བཤགས༔ ས་མ་ཡ་ཤུདྡྷེ་ཨཱ༔ བསྐྱེད་རིམ་ནི༔ ཧཱུྃ༔ སྣང་སྲིད་འཁོར་འདས་སྟོང་པར་གྱུར༔ སྟོང་པའི་ངང་ལས་སྐད་ཅིག་གིས༔ ཆོས་འབྱུང་དམར་པོ་ཟུར་གསུམ་པའི༔ གཞལ་ཡས་ཁང་གི་ལྟེ་བ་ལ༔ པདྨ་ཉི་ཟླ་བམ་རོའི་སྟེང་༔ རང་སེམས་ངོ་བོ་ནི་དམར་པོ༔ འོད་ཟེར་འཕྲོ་འདུའི་སྦྱོར་བ་ལས༔ མཁའ་འགྲོ་རྡོ་རྗེ་ཕག་མོ་དམར༔ ཞལ་གཅིག་སྤྱན་གསུམ་ཞི་མ་ཁྲོ༔ གྲི་ཐོད་ཕྱག་རྒྱ་གར་སྟབས་ཅན༔ དུར་ཁྲོད་དབང་གི་ཆས་ཀྱིས་བརྒྱན༔ ཁ་ཊྭཱཾ་ག་ལ་བདེ་བར་འཁྱུད༔ སྣང་བའི་ངོ་བོ་ལྷ་ཡི་སྐུ༔ སྟོང་པའི་རང་བཞིན་ཕྱི་ནང་བྲལ༔ སྣང་སྟོང་ཟུང་འཇུག་འགག་པ་མེད༔ མེ་ལོང་གཟུགས་བརྙན་ཆུ་ཟླ་ལྟར༔ བདག་མདུན་གསལ་བའི་གནས་གསུམ་ལས༔ འོད་འཕྲོས་མཁའ་སྤྱོད་གནས་ཡུལ་དང་༔ ནུབ་ཕྱོགས་ཨོ་རྒྱན་ཕོ་བྲང་ནས༔ ཕག་མོ་དམར་མོའི་མཁའ་འགྲོའི་ཚོགས༔ ཁ་བ་བུ་ཡུག་འཚུབ་ལྟར་བྱོན༔ རྒྱ་མཚོ་ཆེ་ལ་ཆར་བབས་ལྟར༔ བསྐྱེད་པའི་ལྷ་ལ་གཉིས་མེད་ཐིམ༔ སྤྱན་འདྲེན་པ་ནི༔ ཧཱུྃ༔ དམ་ཚིག་སེམས་དཔའ་བསྐྱེད་པའི་ལྷ༔ ཕག་མོ་དམར་མོ་སྒྲ་སྒྲོག་མ༔ འོད་ཟེར་འཕྲོ་འདུའི་ཏིང་འཛིན་གྱིས༔ མཁའ་སྤྱོད་གནས་ཡུལ་ཞིང་ཁམས་དང་༔ ནུབ་ཕྱོགས་ཨོ་རྒྱན་དུར་ཁྲོད་ནས༔ མ་མོ་མཁའ་འགྲོ་ཀུན་གྱི་རྗེ༔ རྡོ་རྗེ་ཕག་མོ་མཁའ་འགྲོ་འབུམ༔ དངོས་གྲུབ་སྩོལ་ཕྱིར་གཤེགས་སུ་གསོལ༔ བདེ་བ་ཆེན་པོ་རཱ་གའི་མ༔ སྐུ་ནི་གར་སྟབས་ལིངས་སེ་ལིང་༔ གསུང་ནི་བརྡ་སྐད་དི་རི་རི༔ ཐུགས་ནི་ཏིང་འཛིན་ཡ་ལ་ལ༔ མཁའ་འགྲོ་མ་ཚོགས་སྤུངས་སེ་སྤུང་༔ དར་དང་ཅོད་པན་པུ་རུ་རུ༔ དུར་ཁྲོད་རུས་རྒྱན་ཁྲོ་ལོ་ལོ༔ མེ་དཔུང་འོད་ཟེར་ཡ་ལ་ལ༔ མོས་པ་གཏད་པའི་གནས་མཆོག་འདིར༔ ཐུགས་རྗེའི་དབང་གིས་གཤེགས་ནས་ཀྱང་༔ གཉིས་སུ་མེད་པའི་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ དྷ་ཀ་དྷཀྐི་ནི་ས་མ་ཡ་ཧྲིང་ཧྲིང་ཕེཾ་ཕེཾ་ཛཿཛཿཨ་ཝེ་ཤ་ཡ་ཨ་ཨཱ༔ བཞུགས་སུ་གསོལ་བ་ནི༔ ཧཱུྃ༔ འདུ་འབྲལ་མེད་པའི་ད་ལ་འདིར༔ གཤེགས་བཞུད་མེད་པའི་ཕག་གདོང་མ༔ རྗེས་ཆགས་འཁོར་ལོའི་དབང་མོ་ཆེ༔ རོ་གཅིག་ཀློང་དུ་ཏིཥྛ་ལྷན༔ ཕྱག་ནི༔ ཧཱུྃ༔ བསྐྱེད་པའི་མཁའ་འགྲོ་རྣལ་འབྱོར་མ༔ གསལ་བའི་ཏིང་འཛིན་ཕྱག་རྒྱ་ཡིས༔ རྟོག་མེད་དབྱིངས་ནས་གར་སྒྱུར་ཏེ༔ གཉིས་སུ་མེད་པར་ཨ་ལ་ལ༔ པུ་རུ་ཙ་ཧོ༔ མཆོད་པ་ནི༔ ཧཱུྃ༔ ཕྱི་ནང་གསང་བའི་འདོད་ཡོན་དང་༔ དངོས་འབྱོར་ཡིད་སྤྲུལ་མཆོད་པའི་ཚོགས༔ སྨན་གཏོར་རཀྟ་བྷ་ལིངྟ༔ མ་ཚོགས་མཁའ་འགྲོའི་ལྷ་ཚོགས་ལ༔ གུས་པས་འབུལ་ལོ་བཞེས་སུ་གསོལ༔ ནི་པདྨ་དྷཀྐི་ནི་བྷ་ར་ཧི་སརྦ་པཱུ་ཙ་ས་མ་ཡ་བྷ་ལིངྟ་རཀྟ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི༔ གསུམ། བསྟོད་པ་ནི༔ ཧཱུྃ༔ ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ལ་སྐུར་བཞེངས་པ༔ རྣམ་པར་རྟོག་མེད་བཅོམ་ལྡན་མ༔ དུས་གསུམ་སངས་རྒྱས་བསྐྱེད་པའི་ཡུམ༔ ཕག་གདོང་དམར་མོར་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད༔ འདོད་པའི་དངོས་གྲུབ་སྩོལ་བའི་ལྷ༔ དཔའ་བོ་མཁའ་འགྲོར་འཁོར་ལོས་སྒྱུར༔ མཆོག་དང་ཐུན་མོང་དངོས་གྲུབ་དཔལ༔ དམ་པ་མཆོག་རྣམས་སྩལ་དུ་གསོལ༔ བདག་རྒྱུད་མི་ཤེས་རྨོངས་པས་བསྒྲིབས༔ ནོངས་པར་གྱུར་པ་ཅི་མཆིས་པ༔ ཆོས་དབྱིངས་ཀློང་དུ་བཟོད་པར་གསོལ༔ ཉམས་ཆག་སྐོངས་ལ་གཡར་དམ་སྩོལ༔ འཛབ་ནི། ཧཱུྃ༔ སྣང་བའི་ངོ་བོ་ལྷ་ཡི་སྐུ༔ སྟོང་པའི་རང་བཞིན་ཕྱི་ནང་བྲལ༔ སྣང་སྟོང་ཟུང་འཇུག་ཕྱག་རྒྱ་ཆེ༔ ཐུགས་ཀར་ཡེ་ཤེས་འོད་ལྔའི་ཀློང་། །ཉི་སྟེང་ནི་ཡིག་དམར་པོའི་མཐར། །གསང་བའི་སྙིང་པོ་ཤེས་རབ་འཁོར། །བདག་མདུན་གསལ་བའི་འོད་དམར་ཟེར། །འཁོར་འདས་སྣང་སྲིད་སྣོད་བཅུད་ཁྱབ། །རྩ་གསུམ་རྒྱལ་བའི་ཐུགས་རྗེ་དང་། །ཁམས་གསུམ་སྐྱེ་འགྲོའི་ཚེ་དཔལ་སྟོབས། །དབང་བསྡུས་བདག་མདུན་རྣམས་ལ་བསྟིམ། །དབང་གི་འཕྲིན་ལས་མཐར་ཕྱིན་ཅིང་། །མཆོག་གི་དངོས་གྲུབ་མངོན་གྱུར་བསམས། །མ་ཡེངས་ཏིང་འཛིན་དེ་ཡི་ངང་། །གསང་བའི་སྙིང་པོ་འདི་བཟླའོ། །ནི་པདྨ་དྷཀྐིནི་བྷ་ར་ཧི་སརྦ་སིདྡྷི་ཕ་ལ་ཧཱུྃ་སྭཱ་ཧཱ༔ བརྒྱ་སྟོང་ཁྲི་འབུམ་སྐབས་དང་སྦྱར། ཧཱ་པ་ཤཾ་ཀུ་རུ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ༔ གང་འོས་བཟླས་རྗེས་དངོས་གྲུབ་ལེན་པ་ནི། ཧཱུྃ༔ མཁའ་འགྲོ་རྒྱ་མཚོ་དབང་གི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ༔ སྐུ་ལྔའི་ཡོན་ཏན་མ་ལུས་འདུས་པའི་དཔལ༔ དམར་མོ་སྒྲ་སྒྲོག་སྐུ་དང་གཉིས་སུ་མེད༔ དམ་རྫས་གཏོར་ཆེན་མཆོག་གི་དངོས་གྲུབ་ཞུ༔ མ་དང་མཁའ་འགྲོ་བརྟེན་ཕྱིར་བདག་ལ་སྩོལ༔ ཧཱུྃ༔ དམར་མོ་སྒྲ་སྒྲོག་དུས་གསུམ་རྒྱལ་བའི་ཡུམ༔ པདྨ་དྷཀྐི་དབང་གི་མཁའ་འགྲོའི་ཚོག
Chinese
那是婆罗吸 阿尾夏雅 阿阿！ 开启手印之门： 吽！（ཧཱུྃ，hūṃ，种子字） 不可言说，未经修饰的如是性， 因恶念的控制而流浪轮回， 能所俱生，无生自解脱的， 开启智慧意义之门， 帕ra尾夏雅 吼！（梵文罗马拟音：Praveśaya hoḥ，进入吧！） 手印礼赞： 吽！（ཧཱུྃ，hūṃ，种子字） 无生本初的自生本尊， 虽与自身同在却未曾见面， 此时自明于自身显现， 向自解脱之义顶礼赞， 萨玛雅 阿啦啦 吽！（梵文罗马拟音：Samaya alala hūṃ，誓言 阿啦啦 吽！） 誓言忏悔： 吽！（ཧཱུྃ，hūṃ，种子字） 本初以来与自身无二， 因二取执着而分离， 于法界空行之本尊众， 于无二之状态中忏悔， 萨玛雅 效达 阿！（梵文罗马拟音：Samaya śuddhe āḥ，誓言 清净 阿！） 生起次第： 吽！（ཧཱུྃ，hūṃ，种子字） 显有轮回涅槃皆为空性， 空性之中刹那间， 红色三角法源之中， 于宫殿的中心， 莲花日月僵尸之上， 自心体性乃红色， 光芒放射收摄之结合中， 空行金刚亥母红色身， 一面三眼寂静又带怒， 持钺刀颅器作舞姿， 以尸林威严之饰装点， 以卡章嘎杖拥抱安乐， 显现之体性本尊身， 空性之自性内外离， 显空双运无有阻碍， 如镜中影像水中月， 自前明观三处放光芒， 照射空行刹土处所与， 西方邬金（乌仗那，约公元8世纪时的北印度地区）的宫殿中， 红色亥母的空行众， 如雪花暴风般降临， 如大海上降下雨水般， 生起之本尊融入无二， 迎请： 吽！（ཧཱུྃ，hūṃ，种子字） 生起誓言之本尊， 红色亥母发出声响， 以光芒放射收摄之禅定， 空行刹土处所与， 西方邬金尸陀林中， 空行母众之主尊， 金刚亥母空行百万众， 为赐予成就祈请降临， 大乐贪欲之母， 身乃舞姿摇曳状， 语乃表示之语的瑞瑞， 意乃禅定亚啦啦， 空行母众拥挤状， 绸缎与头饰布汝汝， 尸林骨饰卓罗罗， 火焰光芒亚啦啦， 于信解托付之胜地此， 以大悲之力量降临后， 赐予无二之成就， 达卡 达吉尼 萨玛雅 赫陵赫陵 呸 呸 匝 匝 阿尾夏雅 阿 阿！（梵文罗马拟音：Ḍāka Ḍākinī Samaya hriṃ hriṃ phaṭ phaṭ jaḥ jaḥ āveśaya ā āḥ，空行母 誓言 赫陵赫陵 呸 呸 匝 匝 融入 融入！） 祈请安住
English
That is Bharahe Aveshaya A Ah! The opening of the symbolic door: Hūṃ! (ཧཱུྃ，hūṃ, seed syllable) The inexpressible, unadulterated Suchness, Wanders in samsara under the power of evil thoughts, The grasping and the grasped, unborn, self-liberated, May the door of the meaning of wisdom be opened! Praveśaya hoḥ! (Sanskrit Romanization: Praveśaya hoḥ, Enter!) The Symbolic Prostration: Hūṃ! (ཧཱུྃ，hūṃ, seed syllable) The unborn, primordial, self-arisen deity, Although walking with oneself, has not met face to face, At this time, self-awareness dawns in its own face, I prostrate to the meaning of self-liberation! Samaya alala hūṃ! (Sanskrit Romanization: Samaya alala hūṃ, Vow Alala Hūṃ!) The Vow Confession: Hūṃ! (ཧཱུྃ，hūṃ, seed syllable) From the beginning, inseparable from oneself, Separated by the power of dualistic grasping, To the deity assembly of the Dharmadhatu Dakinis, I confess in the state of non-duality! Samaya śuddhe āḥ! (Sanskrit Romanization: Samaya śuddhe āḥ, Vow Pure Ā!) The Generation Stage: Hūṃ! (ཧཱུྃ，hūṃ, seed syllable) Phenomena, existence, samsara, and nirvana become emptiness, From the state of emptiness, in an instant, In the red triangular Dharmadhatu source, At the center of the palace, On the lotus, sun, moon, and corpse, The essence of one's own mind is red, From the union of radiating and gathering light, The Dakini Vajravarahi is red, One face, three eyes, peaceful and wrathful, Holding a curved knife and skull cup in mudra, dancing, Adorned with charnel ground ornaments of power, Embracing bliss with a khatvanga, The nature of appearance is the deity's form, The nature of emptiness is separate from inside and outside, The union of appearance and emptiness is without obstruction, Like a reflection in a mirror, the moon in water, From the three places of clarity in oneself and in front, Light radiates to the abode of the Dakinis and, From the western palace of Oddiyana, The assembly of red Varahi Dakinis, Arrives like a blizzard of snowflakes, Like rain falling on a great ocean, The generated deity dissolves into non-duality! The Invocation: Hūṃ! (ཧཱུྃ，hūṃ, seed syllable) The deity generated from the samaya being, The red Varahi makes sound, With the samadhi of radiating and gathering light, From the abode of the Dakinis and the pure lands, From the western charnel ground of Oddiyana, The lord of all the mother Dakinis, Vajravarahi, a hundred thousand Dakinis, I request you to come to bestow siddhis! The mother of great bliss and desire, The body is in a swaying dance posture, The speech is the indicative language Diri Riri, The mind is the samadhi Ya la la, The assembly of Dakinis is crowded together, Silk and headdresses Puru Ru, The charnel ground bone ornaments Khrolo Lo, The fire of light Ya la la, In this supreme place of devotion and entrustment, Having come by the power of compassion, Grant the non-dual siddhi! Ḍāka Ḍākinī Samaya hriṃ hriṃ phaṭ phaṭ jaḥ jaḥ āveśaya ā āḥ! (Sanskrit Romanization: Ḍāka Ḍākinī Samaya hriṃ hriṃ phaṭ phaṭ jaḥ jaḥ āveśaya ā āḥ, Dakini Vow hriṃ hriṃ phaṭ phaṭ jaḥ jaḥ Enter Enter!) Please be seated.
Chinese
勾招是： 吽！ 無有聚散之此際， 無有去來之豬面母， 隨欲輪之大自在， 於一味界中恆常住。 手印是： 吽！ 生起之空行瑜伽母， 以明觀禪定之手印， 從無念法界作舞動， 無二阿拉拉， 布汝匝 梭哈！ 供養是： 吽！ 外內密之欲妙及， 實有資具意幻供養眾， 藥供血食朵瑪， 獻與母眾空行諸天眾， 恭敬供養祈請納受。 呢 貝瑪 達吉尼 巴Ra嘿 薩瓦 布匝 薩瑪雅 巴林達 Ra格達 阿姆日達 卡卡卡嘿 卡嘿！（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 三遍。 讚頌是： 吽！ 於法界中現身相， 無分別之薄伽梵母， 三世諸佛之生母， 禮讚豬面紅母。 賜予欲求成就之天女， 以輪迴轉勇父空行， 勝共成就之吉祥， 祈請賜予殊勝聖者。 我之自續為無明所蔽， 所有之過失， 祈請於法界中寬恕。 祈請彌補損減並賜予誓言。 唸誦是： 吽！ 顯現之自性是天身， 空性之自性內外離， 顯空雙運大手印， 於心間智慧五光界， 日上是呢字紅色的周圍， 秘密心髓智慧旋繞， 自前明觀之紅光芒， 周遍輪涅萬有情器世間， 三根本諸佛之悲憫及， 三界有情之壽命福德力， 攝集權威融入自前眾， 成就權威事業至究竟， 殊勝成就現前作是思， 不散亂於彼禪定之狀態， 唸誦此秘密心髓。 呢 貝瑪 達吉尼 巴Ra嘿 薩瓦 悉地 帕拉 吽 梭哈！（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 百千俱胝隨力念誦。 哈 巴 香 咕汝 耶 梭哈！（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 隨應念誦後，領受成就： 吽！ 於空行海權威壇城中， 五身功德無餘聚集之吉祥， 紅母作聲與身無二別， 祈請賜予誓物朵瑪殊勝之成就， 為母及空行所依故請賜予我。 吽！ 紅母作聲三世諸佛之母， 貝瑪達吉權威之空行眾
English
Summoning: HUNG! In this moment without gathering and dispersal, The pig-faced mother without going and coming, The great sovereign of the wheel of desire, Constantly dwell in the realm of one taste. Mudra: HUNG! The Dakini Yogini who arises, With the mudra of clear contemplation, Dances from the realm of non-thought, Inseparably Alala, Puru tsa soha! Offering: HUNG! Outer, inner, and secret desirable qualities, And real resources, mind-created offering assemblies, Medicine, Torma, Rakta, Balingta, Offer with reverence to the assembly of mothers and Dakini deities, Please accept and partake. Ni Padma Dakini Bharahe Sarva Puja Samaya Balingta Rakta Amrita Kha Kha Khahi Khahi! (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) Three times. Praise: HUNG! Appearing as form in the realm of Dharma, The Bhagavati without discrimination, The mother who gives birth to the Buddhas of the three times, I prostrate and praise the red pig-faced mother. Goddess who bestows the desired accomplishments, Turning the wheel for the heroes and Dakinis, The glory of supreme and common accomplishments, Please grant the supreme holy ones. My own lineage is obscured by ignorance, Whatever faults there may be, Please forgive in the realm of Dharma. Please make up for the deficiencies and grant the oath. Recitation: HUNG! The essence of appearance is the body of the deity, The nature of emptiness is separate from inner and outer, The Great Seal of the union of appearance and emptiness, In the heart, the realm of the five lights of wisdom, Above the sun, at the end of the red syllable Ni, The secret essence of wisdom revolves. The red rays of light clear before oneself, Pervade the world of beings and vessels of samsara and nirvana. The compassion of the Three Roots and Buddhas, And the life, glory, and power of beings in the three realms, Gather the authority and dissolve it into the assembly before oneself. Accomplish the activities of authority to the end, Think that the supreme accomplishments are manifest. Without distraction, in that state of contemplation, Recite this secret essence. Ni Padma Dakini Bharahe Sarva Siddhi Pala Hung Svaha! (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) Recite hundreds, thousands, ten thousands, millions as appropriate. Ha Pa Sham Kuru Ye Svaha! (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) After reciting as appropriate, receive the accomplishments: HUNG! In the mandala of the ocean of Dakinis' authority, The glory of the qualities of the five bodies completely gathered, The red mother making sound is inseparable from the body, Please grant the supreme accomplishment of the samaya substance Torma, Since you are the support for the mothers and Dakinis, please grant it to me. HUNG! The red mother making sound, the mother of the Buddhas of the three times, Padma Dakki, the assembly of Dakinis of authority.