Tibetan
བདེ་སྟོང་ངོ་སྤྲོད་སྦས་བཤད་ཆོས་ཉིད་འཁོར་ལོ། བདེ་སྟོང་ངོ་སྤྲོད་སྦས་བཤད་ཆོས་ཉིད་འཁོར་ལོ། ཕག་མོ་དམར་མོའི་ཟབ་ཐིག་ལས༔ བདེ་སྟོང་ངོ་སྤྲོད་སྦས་བཤད་ཆོས་ཉིད་འཁོར་ལོ་བཞུགས༔ ཡེ་ཤེས་མཁའ་འགྲོའི་ལྷ་ཚོགས་རྣམས་ལ་འདུད༔ ཟབ་མོ་གདམས་པའི་ཡང་སྙིང་དམ་པའི་དོན༔ ཉེ་ལམ་སྨར་འཁྲིད་ངོ་སྤྲོད་ཞལ་གདམས་ནི༔ ཉེ་བའི་ཟབ་ལམ་ཐེག་པའི་རྩེ་རྒྱལ་ཏེ༔ ངོ་སྤྲོད་འདི་བཞིན་ཉམས་ལེན་ལྡན་པར་བྱ༔ ས་མ་ཡཱ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ དང་པོ་ཕྱག་རྒྱ་དང་སྙོམས་པར་ཞུགས་ནས་དལ་བུས་སྤྱོད་པའི་ཚེ༔ དངས་མ་སྤྱི་བོ་ནས་གཡོ་ཞིང་མགྲིན་པར་འཁྱིལ་བས་ཕྱི་རོལ་གྱི་རྣམ་རྟོག་རགས་རིམ་རྣམས་འགག །དགའ་བའི་ཡེ་ཤེས་རྒྱུད་ལ་སྐྱེ་ཐེག་པ་ནི་ཉན་ཐོས་དང་རང་སངས་རྒྱས་ཀྱི་གྲུབ་མཐའ་མཐར་ཕྱིན༔ སྙིང་གར་སླེབས་པས་བདེ་བ་ཆེས་ཆེར་འབར་བདག་ཏུ་འཛིན་པའི་རྣམ་རྟོག་འགག་མཆོག་ཏུ་དགའ་བའི་ཡེ་ཤེས་རྒྱུད་ལ་སྐྱེ་ཐེག་པ་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་གྲུབ་མཐའ་རྫོགས༔ ལྟེ་བར་སླེབས་པས་ལུས་ཀུན་བདེ་བས་རྒྱས་ཤིང་དགའ་བྲལ་གྱི་ཡེ་ཤེས་རྒྱུད་ལ་སྐྱེ་ཕྱག་རྒྱར་འཛིན་པའི་རྟོག་པ་སྤངས་ཐེག་པ་ནི་སྔགས་ཀྱི་གྲུབ་མཐའ་རྫོགས༔ གསང་བར་སླེབས་པས་བདེ་བ་རྟོག་མེད་ཀྱི་ངང་ནས་ལྷན་ཅིག་སྐྱེས་པའི་དགའ་བ་རྒྱུད་ལ་སྐྱེ་དགའ་བ་གསུམ་དུ་འཛིན་པའི་རྟོག་པ་སྤངས་བླ་ན་མེད་པའི་གྲུབ་མཐའ་རྫོགས༔ ཡབ་ཡུམ་ལྷ་རུ་བསྐྱེད་པ་ཚོགས་ལམ་སྦྱོར་བ་སྦྱོར་ལམ་དགའ་བཞིའི་ཡེ་ཤེས་མཐོང་བས་མཐོང་ལམ༔ དེ་ཉིད་ལྟར་བསྒོམས་པས་སྒོམ་ལམ༔ བདེ་སྟོང་མངོན་དུ་གྱུར་ཚེ་མཐར་ཕྱིན་པའི་ལམ་སྟེ་ལམ་ལྔ་རྫོགས༔ ཡབ་ཡུམ་ལྷར་བསྐྱེད་བདེ་བས་མཆོད་ཚེ་ཚོགས་གཉིས་རྫོགས་པས་སྦྱིན་པ༔ དགའ་བའི་ཡེ་ཤེས་དང་སྦྱོར་བ་ཟུང་འཇུག་ལ་སྤྱོད་ཚེ་ལེ་ལོ་མེད་པས་བརྩོན་འགྲུས༔ བདེ་སྟོང་གི་དགོངས་པའི་ཡེ་ཤེས་ཁོར་ཡུག་ཏུ་འབྱུང་བ་བསམ་གཏན༔ ཐིག་ལེ་མ་ཉམས་པར་གཉེན་པོས་བསྲུང་ཞིང་བཟློག་པ་ཚུལ་ཁྲིམས༔ སྣང་བའི་ཆོས་རྣམས་བདེ་བར་ཤར་བས་ཁོང་ཁྲོ་དང་བྲལ་བ་བཟོད་པ༔ བདེ་སྟོང་གི་ལྟ་བ་མཐར་ཕྱིན་པས་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དང་དྲུག་གོ༔ ཡབ་ཡུམ་ལྷར་བསྐྱེད་པ་བུམ་པའི་དབང་དང་༔ མཁའ་གསང་སྦྱོར་པ་གསང་བའི་དབང་དང་༔ བདེ་སྟོང་གི་ཉམས་ཤེས་རབ་ཡེ་ཤེས༔ དགའ་བདེའི་ཕ་རོལ་དུ་སོན་པ་ངོ་བོ་ཉིད་ཀྱི་དོན་མཐོང་བ་དབང་བཞི་པའོ༔ ཕྱག་རྒྱ་མཐོང་བས་དགའ་བ་སྐྱེས་པ་ས་དང་པོ་རབ་ཏུ་དགའ་བ༔ ཡབ་ཡུམ་ལྷའི་བསྐྱེད་རིམ་གྱིས་ཐ་མལ་གྱི་སྒྲིབ་པ་ 【处理错误】 [ { "original_tibetan": "བདེ་སྟོང་ངོ་སྤྲོད་སྦས་བཤད་ཆོས་ཉིད་འཁོར་ལོ།", "chinese_translation": "乐空引导密释法性之轮", "english_translation": "The Wheel of Dharma of Bliss-Emptiness Introduction, Hidden Explanation" }, { "original_tibetan": "བདེ་སྟོང་ངོ་སྤྲོད་སྦས་བཤད་ཆོས་ཉིད་འཁོར་ལོ།", "chinese_translation": "乐空引导密释法性之轮", "english_translation": "The Wheel of Dharma of Bliss-Emptiness Introduction, Hidden Explanation" }, { "original_tibetan": "ཕག་མོ་དམར་མོའི་ཟབ་ཐིག་ལས༔ བདེ་སྟོང་ངོ་སྤྲོད་སྦས་བཤད་ཆོས་ཉིད་འཁོར་ལོ་བཞུགས༔ ཡེ་ཤེས་མཁའ་འགྲོའི་ལྷ་ཚོགས་རྣམས་ལ་འདུད༔ ཟབ་མོ་གདམས་པའི་ཡང་སྙིང་དམ་པའི་དོན༔ ཉེ་ལམ་སྨར་འཁྲིད་ངོ་སྤྲོད་ཞལ་གདམས་ནི༔ ཉེ་བའི་ཟབ་ལམ་ཐེག་པའི་རྩེ་རྒྱལ་ཏེ༔ ངོ་སྤྲོད་འདི་བཞིན་ཉམས་ལེན་ལྡན་པར་བྱ༔ ས་མ་ཡཱ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ དང་པོ་ཕྱག་རྒྱ་དང་སྙོམས་པར་ཞུགས་ནས་དལ་བུས་སྤྱོད་པའི་ཚེ༔ དངས་མ་སྤྱི་བོ་ནས་གཡོ་ཞིང་མགྲིན་པར་འཁྱིལ་བས་ཕྱི་རོལ་གྱི་རྣམ་རྟོག་རགས་རིམ་རྣམས་འགག །དགའ་བའི་ཡེ་ཤེས་རྒྱུད་ལ་སྐྱེ་ཐེག་པ་ནི་ཉན་ཐོས་དང་རང་སངས་རྒྱས་ཀྱི་གྲུབ་མཐའ་མཐར་ཕྱིན༔ སྙིང་གར་སླེབས་པས་བདེ་བ་ཆེས་ཆེར་འབར་བདག་ཏུ་འཛིན་པའི་རྣམ་རྟོག་འགག་མཆོག་ཏུ་དགའ་བའི་ཡེ་ཤེས་རྒྱུད་ལ་སྐྱེ་ཐེག་པ་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་གྲུབ་མཐའ་རྫོགས༔ ལྟེ་བར་སླེབས་པས་ལུས་ཀུན་བདེ་བས་རྒྱས་ཤིང་དགའ་བྲལ་གྱི་ཡེ་ཤེས་རྒྱུད་ལ་སྐྱེ་ཕྱག་རྒྱར་འཛིན་པའི་རྟོག་པ་སྤངས་ཐེག་པ་ནི་སྔགས་ཀྱི་གྲུབ་མཐའ་རྫོགས༔ གསང་བར་སླེབས་པས་བདེ་བ་རྟོག་མེད་ཀྱི་ངང་ནས་ལྷན་ཅིག་སྐྱེས་པའི་དགའ་བ་རྒྱུད་ལ་སྐྱེ་དགའ་བ་གསུམ་དུ་འཛིན་པའི་རྟོག་པ་སྤངས་བླ་ན་མེད་པའི་གྲུབ་མཐའ་རྫོགས༔ ཡབ་ཡུམ་ལྷ་རུ་བསྐྱེད་པ་ཚོགས་ལམ་སྦྱོར་བ་སྦྱོར་ལམ་དགའ་བཞིའི་ཡེ་ཤེས་མཐོང་བས་མཐོང་ལམ༔ དེ་ཉིད་ལྟར་བསྒོམས་པས་སྒོམ་ལམ༔ བདེ་སྟོང་མངོན་དུ་གྱུར་ཚེ་མཐར་ཕྱིན་པའི་ལམ་སྟེ་ལམ་ལྔ་རྫོགས༔ ཡབ་ཡུམ་ལྷར་བསྐྱེད་བདེ་བས་མཆོད་ཚེ་ཚོགས་གཉིས་རྫོགས་པས་སྦྱིན་པ༔ དགའ་བའི་ཡེ་ཤེས་དང་སྦྱོར་བ་ཟུང་འཇུག་ལ་སྤྱོད་ཚེ་ལེ་ལོ་མེད་པས་བརྩོན་འགྲུས༔ བདེ་སྟོང་གི་དགོངས་པའི་ཡེ་ཤེས་ཁོར་ཡུག་ཏུ་འབྱུང་བ་བསམ་གཏན༔ ཐིག་ལེ་མ་ཉམས་པར་གཉེན་པོས་བསྲུང་ཞིང་བཟློག་པ་ཚུལ་ཁྲིམས༔ སྣང་བའི་ཆོས་རྣམས་བདེ་བར་ཤར་བས་ཁོང་ཁྲོ་དང་བྲལ་བ་བཟོད་པ༔ བདེ་སྟོང་གི་ལྟ་བ་མཐར་ཕྱིན་པས་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དང་དྲུག་གོ༔ ཡབ་ཡུམ་ལྷར་བསྐྱེད་པ་བུམ་པའི་དབང་དང་༔ མཁའ་གསང་སྦྱོར་པ་གསང་བའི་དབང་དང་༔ བདེ་སྟོང་གི་ཉམས་ཤེས་རབ་ཡེ་ཤེས༔ དགའ་བདེའི་ཕ་རོལ་དུ་སོན་པ་ངོ་བོ་ཉིད་ཀྱི་དོན་མཐོང་བ་དབང་བཞི་པའོ༔ ཕྱག་རྒྱ་མཐོང་བས་དགའ་བ་སྐྱེས་པ་ས་དང་པོ་རབ་ཏུ་དགའ་བ༔ ཡབ་ཡུམ་ལྷའི་བསྐྱེད་རིམ་གྱིས་ཐ་མལ་གྱི་སྒྲིབ་པ་", "chinese_translation": "出自红猪佛母深奥精要，乐空引导密释法性之轮。敬礼智慧空行之诸尊众。甚深口诀之精髓，殊胜之义，近道口耳相传引导诀窍乃是，临近之深道，胜乘之顶峰，如是引导，当勤修持。萨玛雅（藏文，梵文天城体：समय，梵文罗马拟音：samaya，汉语字面意思：誓言），印印印。首先，与手印平等入定，缓慢行持之际，精华自梵穴摇动，于喉间回旋，外境之粗重分别念止息。生起乐之智慧于相续，此乃声闻与独觉圆满之宗见。抵达心间，大乐炽燃，我执之分别念止息，生起极喜之智慧于相续，此乃菩萨圆满之宗见。抵达脐间，全身为乐所遍满，生起离喜之智慧于相续，舍弃执著手印之分别念，此乃密咒圆满之宗见。抵达密处，于无分别之状态中，俱生之乐生起于相续，舍弃执著三喜之分别念，此乃无上圆满之宗见。观想父母为本尊，乃是资粮道，行持结合乃是加行道，以四喜之智慧见道乃是见道。如是修习乃是修道。乐空现前之时，乃是究竟道，五道圆满。观想父母为本尊，以乐供养之时，二资粮圆满，乃是布施。以乐之智慧与结合双运而行，无有懈怠，乃是精进。乐空之见解智慧周遍生起乃是静虑。不令明点耗损，以对治守护并遮止乃是戒律。显现之诸法显现为乐，远离嗔恚乃是安忍。乐空之见究竟，乃是般若波罗蜜多，此乃六度。观想父母为本尊乃是宝瓶灌顶。空密结合乃是秘密灌顶。乐空之体验，智慧之智。抵达乐之彼岸，见自性之义，乃是第四灌顶。见手印而生喜，乃是第一地极喜地。以父母本尊之生起次第，平凡之障碍", "english_translation": "From the Profound Essence of Red Sow, The Wheel of Dharma of Bliss-Emptiness Introduction, Hidden Explanation, resides. Homage to the assembly of Wisdom Dakinis. The quintessential heart of the profound instructions, the meaning of the sacred, the close path, the oral transmission introduction, the key instructions, is the close, profound path, the supreme victory of the vehicle. Practice this introduction with diligence. Sa-ma-ya (藏文，梵文天城体：समय，梵文罗马拟音：samaya，汉语字面意思：Vow). Seal! Seal! Seal! First, entering into equilibrium with the mudra and practicing slowly, the essence moves from the crown of the head and swirls in the throat, stopping all the coarse outer thoughts. The arising of the wisdom of bliss in the mindstream is the culmination of the views of the Shravakas and Pratyekabuddhas. Reaching the heart, bliss blazes greatly, stopping the thoughts of self-grasping, the arising of the wisdom of supreme joy in the mindstream is the completion of the views of the Bodhisattvas. Reaching the navel, the whole body is filled with bliss, and the arising of the wisdom free from joy in the mindstream, abandoning the thoughts of grasping at the mudra, is the completion of the views of the Mantras. Reaching the secret place, bliss arises spontaneously in the state of non-thought, the arising of co-emergent joy in the mindstream, abandoning the thoughts of grasping at the three joys, is the completion of the unsurpassed views. Generating the Father and Mother as deities is the Accumulation Path, union is the Preparation Path, seeing the wisdom of the four joys is the Seeing Path. Meditating on that is the Meditation Path. When bliss-emptiness becomes manifest, it is the ultimate path, the completion of the five paths. Generating the Father and Mother as deities, offering with bliss, the two accumulations are completed, which is generosity. Practicing the union of bliss and wisdom, without laziness, is diligence. The wisdom of the bliss-emptiness view arising in the environment is meditation. Protecting and averting without losing the bindu is discipline. All phenomena appearing as bliss, being free from anger, is patience. The view of bliss-emptiness being perfected is the perfection of wisdom, these are the six. Generating the Father and Mother as deities is the vase empowerment. The union of space and secrecy is the secret empowerment. The experience of bliss-emptiness is wisdom and knowledge. Reaching the other shore of bliss, seeing the meaning of intrinsic nature, is the fourth empowerment. Seeing the mudra and generating joy is the first ground, the Utterly Joyful. With the generation stage of the Father and Mother deities, the obscurations of ordinariness" } ] ============================================================
Tibetan
མེད་པས་དྲི་མ་མེད་པ༔ སྦྱོར་བས་བྱང་སེམས་རྩ་ལས་འཕྲོ་བས་གསུམ་པ་འོད་བྱེད་པ་དང་༔ དེ་ལས་སྤྱོད་པས་བྱང་སེམས་དྲག་ཏུ་གཡོ་ཞིང་འཕྲོ་བས་འོད་བྱེད་པ་ཆེན་པོའི་ས་དང་༔ བྱང་སེམས་གསང་བ་ནས་ཟིན་ཅིང་ལྡོག་དཀའ་བས་སྦྱང་དཀའ་བའི་ས་དང་༔ བྱང་སེམས་བསྐྱིལ་ཞིང་བདེ་བ་མངོན་དུ་གྱུར་པས་ས་དྲུག་པ་མངོན་དུ་གྱུར་པ་དང་༔ བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱི་ཁམས་རྩ་ལ་ལྡོག་ཅིང་བཀྲམས་པས་བདུན་པ་རིང་དུ་སོང་པའི་ས་དང་༔ བློ་འདས་ཀྱི་དོན་མ་བཅོས་པའི་དགོངས་པ་དེ་རང་བྱུང་དུ་ལྷན་ནེར་གནས་པ་བརྒྱད་པ་མི་གཡོ་བའི་ས་དང་༔ དེའི་རྟོགས་པ་ཡིད་སྨོན་དུ་མིན་པར་མངོན་དུ་གྱུར་པས་ལེགས་པའི་བློ་གྲོས་ཀྱི་ས་དང་༔ སྣང་བའི་ཆོས་ཐམས་ཅད་བདེ་སྟོང་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ཆོས་ལས་རང་ཤར་ཞིང་རང་གྲོལ་བས་བཅུ་པ་ཆོས་ཀྱི་སྤྲིན་གྱི་ས་ཐོབ་པའོ༔ བདེ་བ་ཆེན་པོ་འགྱུར་བ་མེད་པས་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ༔ ཡོན་ཏན་གྱི་རྟོག་པ་མང་པོ་འབྱུང་བས་རིན་ཆེན་འབྱུང་ལྡན༔ ཆགས་པས་ཆགས་པའི་འདུ་ཤེས་ཡེ་ཤེས་ཀྱིས་ཟིན་པས་སྣང་བ་མཐའ་ཡས༔ ཡེ་ཤེས་ཀྱི་འཕྲིན་ལས་ཉོན་མོངས་ལ་བརྟེན་ཏེ་ཐོགས་མེད་དུ་གྲུབ་པས་དོན་ཡོད་གྲུབ་པ༔ དོན་དམ་པ་ཆོས་ཉིད་ཀྱི་དགོངས་པ་བདེ་སྟོང་གི་ཡེ་ཤེས་དེ་སྐད་ཅིག་མའི་སྟེང་ནས་རྟོགས་པས་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་དེ་རིགས་ལྔ་མངོན་པར་རྫོགས་སོ༔ པདྨ་དང་རྡོ་རྗེ་སྤྲད་པས་སངས་རྒྱས་སྤྱན་མ༔ གཡོ་བ་དམ་ཚིག་སྒྲོལ་མ༔ དྲོད་འབྱུང་བ་ནི་ན་བཟའ་དཀར་མོ༔ བྱང་ཆུབ་ཀྱི་རྒྱུན་འབྱུང་བ་ནི་མཱ་མ་ཀི༔ བདེ་བ་དང་སྟོང་པའི་ཡེ་ཤེས་དབྱེར་མེད་དུ་རྒྱས་པ་ནི་དབྱིངས་ཕྱུག་མ་སྟེ་ཡུམ་ལྔ་མངོན་དུ་གྱུར་པའོ༔ སྐུ་དང་ཡེ་ཤེས་བདེ་སྟོང་གི་ཡོན་ཏན་ཐམས་ཅད་མངོན་པར་སྒྲིབ་མེད་གསལ་བས་མེ་ལོང་ལྟ་བུའི་ཡེ་ཤེས༔ བདེ་སྟོང་དགའ་བ་བཞིའི་ཚོགས་རྣམས་མ་འདྲེས་པར་སོ་སོར་ཕྱེད་པ་སོ་སོར་རྟོགས་པའི་ཡེ་ཤེས༔ ཡབ་ཡུམ་སྦྱོར་བས་ཐབས་ཤེས་ཟུང་འཇུག་ཏུ་དཀར་དམར་འདྲེས་པས་ཉོན་མོངས་པའི་རྟོག་པ་ཡེ་ཤེས་དང་ལྡན་པའི་རང་བཞིན་དུ་གྱུར་པས་མཉམ་པ་ཉིད་ཀྱི་ཡེ་ཤེས༔ བདེ་བའི་ངོ་བོ་ལས་སྟོང་བའི་ཡེ་ཤེས་ཟུང་འཇུག་ཏུ་གྲུབ་པའི་ཕྱིར་བྱ་བ་གྲུབ་པའི་ཡེ་ཤེས༔ བདེ་སྟོང་ཞེས་ལམ་གྱི་སྟེགས་ལས་ངོ་བོ་ཉིད་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་ལ་སུས་ཀྱང་བཅོས་སུ་མེད་པས་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་ཏེ་ཡེ་ཤེས་ལྔ་མངོན་དུ་གྱུར་པའོ༔ ས་མ་ཡཱ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ དེ་ཡི་ཕྱིར་ན་ཚེ་འདི་བློས་བཏང་ཞིང་༔ གསང་སྔགས་རྡོ་རྗེ་ཐེག་པའི་སྣོད་གྱུར་པ
Chinese
因无有故无垢染，因结合故菩提心从脉中散发，是为第三发光地；由此因行持故菩提心猛烈摇动散发，是为大发光地；菩提心从秘密处执持难以返回，是为难调伏地；菩提心充满且安乐现前，是为第六现前地；菩提心之界于脉中返回且散布，是为第七远行地；超越心智之义未经修饰之见解，自然而然安住是为第八不动地；彼之证悟非为希求而是现前，是为善慧地；显现之诸法皆从乐空智慧之法中自生且自解脱，是为获得第十法云地。大乐无有变异故为金刚萨埵，功德之分别念多生起故为宝生，因贪著故贪著之想法被智慧所摄持故为无量光，智慧之事业依靠烦恼而无碍成就故为不空成就，胜义谛法性之见解乐空之智慧于刹那间证悟故为毗卢遮那，如是五部圆满。莲花与金刚交合故为佛眼，摇动誓言度母，暖热生起者为白衣母，菩提之流生起者为嘛嘛ki（梵文：मामाकी，māmākī，嘛嘛ki），乐与空之智慧无别增长者为法界自在母，是为五母现前。身与智慧乐空之功德一切显现无有遮蔽明亮故为如镜之智慧，乐空四喜之聚不杂乱而各自辨别为各别证悟之智慧，父续母续结合以方便智慧双运红白和合故烦恼之分别念转为具有智慧之自性故为平等性之智慧，从乐之自性中空性之智慧双运成就之故为成所作智，乐空即是道之阶梯，从自性之智慧上谁也无法修饰故为法界性之智慧，是为五智现前。萨嘛耶（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：समय，samaya，誓言），嘉嘉嘉（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：，gya gya gya，去，去，去），因此故舍弃此生，成为密咒金刚乘之法器
English
Because of absence, there is no impurity; because of union, bodhicitta emanates from the channels, which is the third, Illuminating Ground; from that, because of practice, bodhicitta intensely moves and emanates, which is the Great Illuminating Ground; bodhicitta is held from the secret place and is difficult to reverse, which is the Difficult to Tame Ground; bodhicitta is filled and bliss manifests, which is the sixth, Manifest Ground; the realm of bodhicitta reverses and spreads in the channels, which is the seventh, Far-Reaching Ground; the meaning beyond intellect, the uncorrected view, naturally abides, which is the eighth, Immovable Ground; its realization is not wishful thinking but manifests, which is the Ground of Good Intelligence; all phenomena of appearance arise and are liberated from the dharma of bliss-emptiness wisdom, which is the attainment of the tenth, Cloud of Dharma Ground. Great bliss is unchanging, hence Vajrasattva; many conceptualizations of qualities arise, hence Ratnasambhava; because of attachment, the idea of attachment is held by wisdom, hence Amitabha; the activity of wisdom is accomplished unhindered by relying on afflictions, hence Amoghasiddhi; the ultimate meaning, the view of dharmata, the wisdom of bliss-emptiness, is realized in an instant, hence Vairochana, thus the five families are perfectly complete. Padma and vajra unite, hence Buddhalochana; the moving vow, Tara; the arising of warmth is Pandaravasini; the arising of the continuum of enlightenment is Mamaki (藏文：མཱ་མ་ཀི，梵文天城体：मामाकी，梵文罗马拟音：māmākī，汉语字面意思：嘛嘛ki); the inseparable increase of bliss and emptiness wisdom is Dhatvishvari, thus the five mothers manifest. All the qualities of body and wisdom, bliss-emptiness, manifest without obscuration and are clear, hence mirror-like wisdom; the gatherings of the four joys of bliss-emptiness are separated without mixing, hence discriminating wisdom; the union of father and mother, the union of method and wisdom, red and white mix, hence the conceptualizations of afflictions transform into the nature of possessing wisdom, hence equality wisdom; because the emptiness wisdom from the nature of bliss is accomplished in union, hence accomplishing activity wisdom; bliss-emptiness is the stage of the path, and no one can correct the wisdom of suchness, hence the wisdom of the dharmadhatu, thus the five wisdoms manifest. Samaya (藏文：ས་མ་ཡཱ，梵文天城体：समय，梵文罗马拟音：samaya，汉语字面意思：誓言)! Gya Gya Gya (藏文：རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：gya gya gya，汉语字面意思：去，去，去)! Therefore, abandon this life and become a vessel for the secret mantra Vajrayana.