Tibetan
དབང་གི་སྦྱིན་སྲེག དབང་གི་སྦྱིན་སྲེག རྟ་མགྲིན་དྲེགས་པ་ཟིལ་གནོན་གྱི་དབང་གི་སྦྱིན་སྲེག་བཞུགས་སོ། །དཔལ་ཆེན་པོ་དབང་ཆེན་དྲེགས་པ་ཟིལ་གནོན་གྱི་ལྷ་ཚོགས་བརྒྱུད་ལྡན་བླ་མའི་ཚོགས་དང་བཅས་པ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ཞིང་སྐྱབས་སུ་མཆིའོ་བྱིན་གྱིས་བརླབ་པར་མཛད་དུ་གསོལ་ལོ། དེ་ཡང་དབང་ཆེན་དྲེགས་པ་ཟིལ་གནོན་གྱི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་དབང་ཐོབ་ཅིང་བསྙེན་སྒྲུབ་དང་ལྡན་པའི་རྣལ་འབྱོར་པས་འགྲོ་དོན་དུ་སེམས་བསྐྱེད་དེ་སྐྱེ་འགྲོ་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་བསྡུ་བ་རིན་པོ་ཆེ་རྣམ་པ་བཞི་ལ་བརྟེན་ནས་སངས་རྒྱས་ཀྱི་གོ་འཕང་ལ་འགོད་པའི་ཆེད་དུ་ལྷག་པའི་ལྷ་ཆེན་པོ་འདིའི་དབང་གི་སྦྱིན་སྲེག་གི་ཆོ་ག་བྱ་བར་འདོད་པས། དེ་ལ་གསུམ་སྔོན་འགྲོ་དངོས་གཞི་རྗེས་སོ། །དང་པོ་ལ་འབྲིང་པོ་བཞིའི་ཉི་ཤུ་ལ་སོགས་པ་དབང་གི་དུས་ཁྱད་པར་ཅན་ལ་གནས་དབེན་ཞིང་ཡིད་དུ་འོང་བའམ་དབང་གི་ལས་དང་རྗེས་སུ་མཐུན་པའི་གནས་ཉིད་དུ། སྒྲུབ་ཁོག་ཞིག་ནས་འབྱུང་བ་ལྟར་ས་ཆོག་ལེགས་པར་བྱ་བའི་ས་ལ་སྟེགས་བུ་རྒྱར་མདའ་གང་པ་དཔངས་སུ་ཁྲུ་གང་པ་བྱས་པའི་དབུས་སུ་དབང་གི་ཐབ་ཁུང་དམར་པོ་ཟླ་གམ་རྒྱར་ཁྲུ་གང་། དཔངས་སུ་མཐོ་གང་པ་རྐན་གཉེར་རིམ་པ་གསུམ་དང་ལྡན་པའི་ཁ་ཁྱེར་ལ་པདྨའམ་ལྕགས་ཀྱུའི་ཕྲེང་བས་བསྐོར་བ་བརྩིགས། དེའི་ནང་དུ་ལྟེ་བ་ཟླུམ་པོའི་ཕྱི་རིམ་ལ་པདྨ་འདབ་མ་ཉིས་རིམ་མུ་ཁྱུད་ཅན་ལ་ལྷ་རྣམས་ཀྱི་ས་བོན་ནམ་ཕྱག་མཚན་ཚོམ་བུ་ལྷ་མདོག་ཅན་བཀོད་པ་གང་བདེར་བྱས་ལ་ཐབ་ཁུང་གི་ནང་དུ་ཙན་དན་ནམ་མཛོ་མོ་ཤིང་ངམ་ཨ་ཀ་རུ་སོགས་དབང་ལ་ཤིས་པའི་བུད་ཤིང་རྒྱ་ཚོས་སམ་དྲི་བཟང་བཏབ་པས་མདོག་བསྒྱུར་བ་ཟླ་གམ་དུ་བརྩིགས། གཡས་ལོགས་སུ་གོང་དུ་བཤད་པའི་ཤིང་ཟླ་གམ་གྱི་དབྱིབས་སུ་གཞོགས་པ་སོར་བཅུ་གཉིས་པ་སྤོམ་ཕྲ་སྲིན་ལག་གམ་གུང་མོ་ཙམ་བྱས་པ་ལ། བསྒྲུབ་བྱ་དམིགས་བསལ་ཡོད་ན་མིང་རུས་དང་། མེད་ན་སྣང་སྲིད་ཐམས་ཅད་དབང་དུ་སྡུས་ཤིག་ཝ་ཤཾ་ཀུ་རུ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་རྒྱ་སྐྱེགས་ཀྱི་ཁུ་བས་བྲིས་པ་གྲངས་ལྡན་ལ་བུ་རམ་དང་ཏིལ་མར་གྱིས་བྱུགས་པ། མར་ཁུ། ཏིལ། ཡུངས་ཀར། ཟས་སྣ། དཱུརྦ། འབྲས། སོ་བ། ནས། སྲན་མ། གྲོ། ཀུ་ཤ། ཕྲུམ། འབྲུ་སྣ། དར་སྣ། ཤིང་ཏོག །ཟངས། བྱི་རུ། བུར་སྦྲང་། ཧ་ལོ། ཨུག་ཆོས། གླང་སྣ་དམར་པོ། བཙོད། རྒྱ་སྐྱེགས། དར་ཟབ་དམར་པོའི་རིགས་སོགས་དབང་ལ་འོས་པའི་རྫས་གང་ཚོགས། མར་ལ་གོ་ཡུ་བཏབ་པའི་སོ་རྩི། གོས་ཟུང་རྣམས་དང་། གཡོན་དུ་ཉེར་སྤྱོད་སྨན་རག་གཏོར་མ་རྣ
Chinese
威力的火供 威力的火供 马头明王威慑镇伏的威力的火供仪轨。大吉祥威力威慑镇伏的本尊众，具有传承的上师众等，我顶礼并皈依，祈请加持。此外，在威力威慑镇伏的坛城中，获得灌顶且具有念修的瑜伽士，为了利益众生而发菩提心，为了依靠四种珍宝将所有众生安置于佛的果位，想要进行此殊胜本尊的威力的火供仪轨。因此，分为三部分：前行、正行、后行。第一部分，中等的二十等，在威力的特殊时期，在寂静且令人满意或者与威力的事业相符的地方。如仪轨中所说，在好好做好地基仪轨的地上，做一个长一箭、高一肘的台子，在台子中央做一个红色的半月形的威力火炉，长一肘，高一拃，具有三层台阶，炉口用莲花或者铁钩环绕。在其中，中心是圆形的，外层是两层莲花瓣的环绕，在上面随意安放诸本尊的种子字或者法器组合，颜色与本尊颜色相同。在火炉中，用檀香或者杜鹃木或者沉香等对威力吉祥的木柴，用红色的染料或者香料染色，堆成半月形。右边，将上面所说的木头削成半月形，长十二指，粗细如小指或者中指，如果有所要度化的特殊对象，就写上名字和姓氏，如果没有，就写上“将所有显现存在都摄为己有 哇夏 咕噜 耶 梭哈（藏文：ཝ་ཤཾ་ཀུ་རུ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：वशं कुरु ये स्वाहा，梵文罗马拟音：vaśaṃ kuru ye svāhā，汉语字面意思：控制，做，此，梭哈）”，用茜草的汁液书写，数量足够，涂上红糖和芝麻油。酥油、芝麻、芥子油、食物、吉祥草、稻米、豌豆、青稞、豆类、小麦、香草、青稞、谷物、丝绸、水果、铜、珊瑚、红糖蜂蜜、豆蔻、郁金、红色的牛黄、茜草、红色丝绸等适合威力的物品，有多少准备多少。涂有牛油的酥油灯，绸缎等，左边放置所需用品、药物、酒、食子等。
English
The Fire Offering of Power The Fire Offering of Power Herein is the fire offering ritual for the power of Hayagriva, the Subduer of Arrogance. To the glorious, great, powerful, arrogant subduing deity assembly, together with the lineage-holding gurus, I prostrate and take refuge, I beseech you to bestow your blessings. Furthermore, in the mandala of the great powerful arrogant subduer, a yogi who has received empowerment and possesses recitation and accomplishment, generates the mind of enlightenment for the benefit of beings, and desires to perform the fire offering ritual of this supreme great deity in order to establish all sentient beings in the state of Buddhahood by relying on the four precious things. Therefore, there are three parts: preliminary, main part, and subsequent part. The first part, the middle twenty, etc., at a special time of power, in a secluded and pleasing place, or in a place that is in accordance with the activity of power. As it appears in a certain sadhana text, on the ground where the ground ritual has been well performed, make a platform one arrow-length wide and one cubit high, and in the center of the platform, make a red, crescent-shaped power fire pit, one cubit wide and one span high, with three layers of ledges, and the mouth surrounded by a lotus or a garland of iron hooks. Inside it, the center is round, and the outer layer has two layers of lotus petals, with the seed syllables or hand implements of the deities arranged in clusters in the color of the deities, as convenient. Inside the fire pit, pile up sandalwood or rhododendron wood or agarwood, etc., auspicious wood for power, dyed with red dye or fragrance, in a crescent shape. On the right side, carve the wood mentioned above into a crescent shape, twelve fingers long, with a thickness like a small finger or middle finger. If there is a specific object to be subdued, write the name and lineage, and if not, write "Subdue all phenomena and existence, Va Sham Kuru Ye Svaha (Tibetan: ཝ་ཤཾ་ཀུ་རུ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ།, Sanskrit Devanagari: वशं कुरु ये स्वाहा, Sanskrit Romanization: vaśaṃ kuru ye svāhā, Literal Chinese meaning: Control, do, this, svaha)", written with madder juice, in sufficient quantity, and smeared with brown sugar and sesame oil. Butter, sesame, mustard oil, food, durva grass, rice, peas, barley, beans, wheat, kusha grass, buckwheat, grains, silk, fruit, copper, coral, brown sugar honey, cardamom, turmeric, red ox bile, madder, red silk, etc., whatever substances are suitable for power, gather as much as possible. Butter lamps with ghee applied, silk cloths, etc., and on the left, place the necessary items, medicine, alcohol, torma, etc.