Tibetan
བསྐང་བའི་ལས་རིམ། བསྐང་བའི་ལས་རིམ། རྟ་མགྲིན་དྲེགས་པ་ཟིལ་གནོན་ལས༔ བསྐང་བའི་ལས་རིམ་བཞུགས་སོ༔ དབང་ཆེན་ཁྲོ་བོའི་རྒྱལ་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད༔ མ་འོངས་དུས་སུ་ཆོས་བཞིན་སྤྱོད་པའི་ཚེ༔ སྡེ་བརྒྱད་འཁུ་བཟློག་དལ་ཡམས་འཁྲུག་རྩོད་སོགས༔ མདོར་ན་མི་མཐུན་གནོད་པས་གཟིར་གྱུར་ན༔ དབེན་པའི་གནས་སུ་སྐྱང་ནུལ་དཀྱིལ་འཁོར་བཞེངས༔ གཏོར་ཚོགས་སྨན་རག་མཆོད་པ་སྤྱན་གཟིགས་བཀྲམ༔ ལས་ཀྱི་གཞུང་བསྲང་རིམ་གཉིས་ཏིང་འཛིན་འབད༔ མོས་པ་གཏིང་བསྐྱེད་གནོང་འགྱོད་ཤུགས་ཕྱུངས་ཏེ༔ དཔལ་ཆེན་ལྷ་ཚོགས་ཐུགས་དམ་འདི་ལྟར་བསྐང་༔ ས་མ་ཡཱ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ དཔལ་གྱི་གཏོར་མར་སྨན་དང་རཀྟ་སྦྲེང་༔ རོལ་མོ་འབིར་ཞིང་སྤོས་གསུར་དུད་པ་གཏོང་༔ ལྟ་སྒོམ་ཉམས་རྟོགས་གཟེངས་བསྟོད་འདི་སྐད་དོ༔ ཧཱུྃ༔ དབང་ཆེན་རོལ་པའི་ཞིང་ཁམས་ཆེན་པོ་འདི༔ ཡེ་ནས་ལྷུན་གྲུབ་ཀུན་བཟང་དཔལ་གྱི་ཞིང་༔ ཕྱི་ནང་མཆོད་ཚོགས་བཀོད་པའི་བྱེ་བྲག་འདི༔ ཀུན་བཟང་མཆོད་སྤྲིན་སྟོང་གསུམ་ཁྱོན་དུ་བརྡལ༔ དཔལ་གཏོར་སྨན་དང་རཀྟ་བདུད་རྩིའི་ཚོགས༔ ཕྱི་ནང་གསང་བའི་མཆོད་ཚོགས་བཀོད་པས་བརྒྱན༔ སྤྱན་གཟིགས་ཀ་ཆ་དཀོར་ཆ་ཤ་ཁྲག་སྙིང་༔ མུ་མཐའ་མེད་པར་ཡོངས་སུ་སྤུངས་པ་འདིས༔ ཚེ་རབས་སྔོན་ནས་བསྙེན་ཅིང་བསྒྲུབས་པའི་ལྷ༔ དབང་ཆེན་ཡབ་ཡུམ་ལྷ་ཚོགས་ཐུགས་དམ་བསྐང་༔ ཧཱུྃ༔ ཆོས་ཉིད་དབྱིངས་ལས་བཞེངས་པའི་བཅོམ་ལྡན་འདས༔ དཔལ་ཆེན་འབར་བའི་དབང་ཕྱུག་ཧེ་རུ་ཀ༔ ཁྲག་འཐུང་ཁྲོ་བོའི་རྒྱལ་པོ་དྲེགས་པའི་གཤེད༔ རྟ་མཆོག་རིགས་ལྔའི་ལྷ་ཚོགས་ཐུགས་དམ་བསྐང་༔ ཧཱུྃ༔ མཁའ་དབྱིངས་རྣམ་དག་པདྨ་རིགས་ཀྱི་ཡུམ༔ ཆགས་བྲལ་བདེ་ཆེན་དགྱེས་སྡེ་འཕྲུལ་མོ་ཆེ༔ རྡོ་རྗེ་དྷཀྐི་མ་གཅིག་རྣལ་འབྱོར་མ༔ འབུམ་ཕྲག་མཁའ་འགྲོའི་ཚོགས་ཀྱི་ཐུགས་དམ་བསྐང་༔ ཧཱུྃ༔ དབང་ཆེན་བཀའ་ཉན་དབང་ཕྱུག་དྲག་པོ་རྩལ༔ ལས་ཀྱི་བདེ་འབྱིན་ཨུ་མ་དྲག་མོ་ཡུམ༔ གཉིས་མེད་སྲས་མཆོག་རཀྴ་ཛ་ལ་སྟེ༔ ཡབ་ཡུམ་སྤྲུལ་འཁོར་སྲས་གསུམ་ཐུགས་དམ་བསྐང་༔ ཧཱུྃ༔ གནོད་སྦྱིན་སྡེ་དཔོན་ཁྲོ་བོ་ཡོངས་ཀྱི་རྗེ༔ བཛྲ་པཱ་ཎི་བྱ་ཁྱུང་གྷ་རུ་ཎ༔ རིགས་ཀྱི་བདག་པོ་སངས་རྒྱས་སྣང་མཐའ་ཡས༔ ཡེ་ཤེས་དབྱིངས་ཀྱི་ལྷ་ཚོགས་ཐུགས་དམ་བསྐང་༔ ཧཱུྃ༔ སྲོག་བདག་ཚངས་པ་རྒྱལ་པོ་འབུམ་གྱི་སྡེ༔ བྷེ་ཝ་ས་ཏ་ལས་ཀྱི་གཤིན་རྗེའི་ཚོགས༔ བཙན་རྒོད་དམར་པོ་སྟོང་སྡེ་འཁོར་དང་བཅས༔ རལ་པ་ཚལ་དགུ་འཁོར་ཚོགས་ཐུགས་དམ་བསྐང་༔ ཧཱུྃ༔ ཀླུ་བདུད་ནག་པོ་མི་བཟད་འབར་བའི་འཁོར༔ དྲ 【处理错误】 [ { "original_tibetan": "བསྐང་བའི་ལས་རིམ།", "chinese_translation": "补供仪轨", "english_translation": "Fulfillment Ritual" }, { "original_tibetan": "བསྐང་བའི་ལས་རིམ།", "chinese_translation": "补供仪轨", "english_translation": "Fulfillment Ritual" }, { "original_tibetan": "རྟ་མགྲིན་དྲེགས་པ་ཟིལ་གནོན་ལས༔ བསྐང་བའི་ལས་རིམ་བཞུགས་སོ༔ དབང་ཆེན་ཁྲོ་བོའི་རྒྱལ་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད༔ མ་འོངས་དུས་སུ་ཆོས་བཞིན་སྤྱོད་པའི་ཚེ༔ སྡེ་བརྒྱད་འཁུ་བཟློག་དལ་ཡམས་འཁྲུག་རྩོད་སོགས༔ མདོར་ན་མི་མཐུན་གནོད་པས་གཟིར་གྱུར་ན༔ དབེན་པའི་གནས་སུ་སྐྱང་ནུལ་དཀྱིལ་འཁོར་བཞེངས༔ གཏོར་ཚོགས་སྨན་རག་མཆོད་པ་སྤྱན་གཟིགས་བཀྲམ༔ ལས་ཀྱི་གཞུང་བསྲང་རིམ་གཉིས་ཏིང་འཛིན་འབད༔ མོས་པ་གཏིང་བསྐྱེད་གནོང་འགྱོད་ཤུགས་ཕྱུངས་ཏེ༔ དཔལ་ཆེན་ལྷ་ཚོགས་ཐུགས་དམ་འདི་ལྟར་བསྐང་༔ ས་མ་ཡཱ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ དཔལ་གྱི་གཏོར་མར་སྨན་དང་རཀྟ་སྦྲེང་༔ རོལ་མོ་འབིར་ཞིང་སྤོས་གསུར་དུད་པ་གཏོང་༔ ལྟ་སྒོམ་ཉམས་རྟོགས་གཟེངས་བསྟོད་འདི་སྐད་དོ༔ ཧཱུྃ༔ དབང་ཆེན་རོལ་པའི་ཞིང་ཁམས་ཆེན་པོ་འདི༔ ཡེ་ནས་ལྷུན་གྲུབ་ཀུན་བཟང་དཔལ་གྱི་ཞིང་༔ ཕྱི་ནང་མཆོད་ཚོགས་བཀོད་པའི་བྱེ་བྲག་འདི༔ ཀུན་བཟང་མཆོད་སྤྲིན་སྟོང་གསུམ་ཁྱོན་དུ་བརྡལ༔ དཔལ་གཏོར་སྨན་དང་རཀྟ་བདུད་རྩིའི་ཚོགས༔ ཕྱི་ནང་གསང་བའི་མཆོད་ཚོགས་བཀོད་པས་བརྒྱན༔ སྤྱན་གཟིགས་ཀ་ཆ་དཀོར་ཆ་ཤ་ཁྲག་སྙིང་༔ མུ་མཐའ་མེད་པར་ཡོངས་སུ་སྤུངས་པ་འདིས༔ ཚེ་རབས་སྔོན་ནས་བསྙེན་ཅིང་བསྒྲུབས་པའི་ལྷ༔ དབང་ཆེན་ཡབ་ཡུམ་ལྷ་ཚོགས་ཐུགས་དམ་བསྐང་༔ ཧཱུྃ༔ ཆོས་ཉིད་དབྱིངས་ལས་བཞེངས་པའི་བཅོམ་ལྡན་འདས༔ དཔལ་ཆེན་འབར་བའི་དབང་ཕྱུག་ཧེ་རུ་ཀ༔ ཁྲག་འཐུང་ཁྲོ་བོའི་རྒྱལ་པོ་དྲེགས་པའི་གཤེད༔ རྟ་མཆོག་རིགས་ལྔའི་ལྷ་ཚོགས་ཐུགས་དམ་བསྐང་༔ ཧཱུྃ༔ མཁའ་དབྱིངས་རྣམ་དག་པདྨ་རིགས་ཀྱི་ཡུམ༔ ཆགས་བྲལ་བདེ་ཆེན་དགྱེས་སྡེ་འཕྲུལ་མོ་ཆེ༔ རྡོ་རྗེ་དྷཀྐི་མ་གཅིག་རྣལ་འབྱོར་མ༔ འབུམ་ཕྲག་མཁའ་འགྲོའི་ཚོགས་ཀྱི་ཐུགས་དམ་བསྐང་༔ ཧཱུྃ༔ དབང་ཆེན་བཀའ་ཉན་དབང་ཕྱུག་དྲག་པོ་རྩལ༔ ལས་ཀྱི་བདེ་འབྱིན་ཨུ་མ་དྲག་མོ་ཡུམ༔ གཉིས་མེད་སྲས་མཆོག་རཀྴ་ཛ་ལ་སྟེ༔ ཡབ་ཡུམ་སྤྲུལ་འཁོར་སྲས་གསུམ་ཐུགས་དམ་བསྐང་༔ ཧཱུྃ༔ གནོད་སྦྱིན་སྡེ་དཔོན་ཁྲོ་བོ་ཡོངས་ཀྱི་རྗེ༔ བཛྲ་པཱ་ཎི་བྱ་ཁྱུང་གྷ་རུ་ཎ༔ རིགས་ཀྱི་བདག་པོ་སངས་རྒྱས་སྣང་མཐའ་ཡས༔ ཡེ་ཤེས་དབྱིངས་ཀྱི་ལྷ་ཚོགས་ཐུགས་དམ་བསྐང་༔ ཧཱུྃ༔ སྲོག་བདག་ཚངས་པ་རྒྱལ་པོ་འབུམ་གྱི་སྡེ༔ བྷེ་ཝ་ས་ཏ་ལས་ཀྱི་གཤིན་རྗེའི་ཚོགས༔ བཙན་རྒོད་དམར་པོ་སྟོང་སྡེ་འཁོར་དང་བཅས༔ རལ་པ་ཚལ་དགུ་འཁོར་ཚོགས་ཐུགས་དམ་བསྐང་༔ ཧཱུྃ༔ ཀླུ་བདུད་ནག་པོ་མི་བཟད་འབར་བའི་འཁོར༔ དྲ", "chinese_translation": "《马头明王降伏傲慢》中，安立补供仪轨。 敬礼赞颂大权忿怒王！ 未来之时，如法行持之际， 八部作祟、违逆，瘟疫流行，争端冲突等， 简言之，若被不顺损害所困扰， 于寂静处，建立沐浴坛城， 陈设朵玛食子、药酒供品，献上眼施， 摆正事业之仪轨，精进二种次第之禅定， 深刻生起胜解，猛力忏悔罪过， 如此补足大威德诸佛之意愿。 萨玛雅！ 嘉嘉嘉！ 以威德朵玛，调和药物与血， 吹奏乐器，焚烧熏香， 发出观修体验之赞颂： 吽！ 大权游舞之广大刹土， 本来任运成就，普贤威德之净土， 外内供养陈设之差别， 普贤供云遍布三千世界。 威德朵玛、药物与血之甘露， 以陈设外内秘密供养而庄严， 眼施、头颅、财物、血肉心， 无边无际，完全堆积， 以此供养，从前世起亲近修持之本尊， 补足大权父母诸佛之意愿。 吽！ 从法性虚空而生之薄伽梵， 大威德炽燃之自在黑汝嘎， 饮血忿怒之王，降伏傲慢之尊， 马王五部佛众，补足其意愿。 吽！ 虚空清净莲花部之母， 无染大乐喜悦之幻化母， 金刚瑜伽母， 亿万空行之众，补足其意愿。 吽！ 大权之听命者，威猛自在之威力， 赐予事业安乐之乌玛忿怒母， 无二之殊胜子，罗刹扎拉， 父母化身眷属三尊，补足其意愿。 吽！ 药叉军队之统领，诸忿怒之主， 金刚手、鹏鸟、迦楼罗， 部主无量光佛， 智慧虚空之佛众，补足其意愿。 吽！ 寿主梵天国王百万眷属， 贝瓦萨达事业之阎罗众， 凶猛红暴千军眷属， 九束发髻眷属众，补足其意愿。 吽！ 龙魔黑色难忍炽燃之眷属，", "english_translation": "From \"Hayagriva, Subduer of Arrogance\": Herein is the Fulfillment Ritual. I prostrate and praise the great and powerful wrathful king! When, in the future, one practices according to the Dharma, If the eight classes of beings cause hostility and reversal, epidemics spread, conflicts and disputes arise, In short, if one is afflicted by unfavorable harm, In a secluded place, construct a bathing mandala, Arrange torma offerings, medicine, alcohol, and offerings, and display the eye-offerings, Straighten the ritual of action, strive in the two stages of meditation, Deeply generate faith, and strongly confess misdeeds, Thus, fulfill the heart commitment of the glorious great deities. Samaya! Gya gya gya! With the glorious torma, mix medicine and rakta, Play music, burn incense, and send forth smoke, Utter this praise of view, meditation, experience, and realization: Hūṃ! This great realm of the powerful play, From the beginning, spontaneously accomplished, the glorious realm of Samantabhadra, These distinctions of outer and inner offerings, Spread the clouds of Samantabhadra's offerings throughout the three thousand worlds. The glorious torma, medicine, rakta, and nectar, Adorned with outer, inner, and secret offerings, Eye-offerings, heads, wealth, flesh, blood, and hearts, Boundless and completely piled up, With this offering, to the deities approached and accomplished from past lives, Fulfill the heart commitment of the powerful father, mother, and deities. Hūṃ! Bhagavan arisen from the sphere of Dharmata, Glorious and blazing powerful Heruka, Blood-drinking wrathful king, destroyer of arrogance, Hayagriva, the five families of deities, fulfill their heart commitment. Hūṃ! Mother of the pure space, the lotus family, Unattached, great bliss, joyful, magical mother, Vajra Ḍākinī, solitary yoginī, A hundred thousand assemblies of ḍākinīs, fulfill their heart commitment. Hūṃ! The powerful attendant of the powerful, fierce power of mastery, The mother Umā, fierce, giver of the bliss of action, The unique and supreme son, Raksha Jala, Father, mother, emanated retinue, the three sons, fulfill their heart commitment. Hūṃ! Commander of the yaksha troops, lord of all wrathful ones, Vajrapāṇi, Garuda, Garuṇa, Lord of the family, Buddha Amitābha, Deities of the wisdom sphere, fulfill their heart commitment. Hūṃ! Lord of life, King Brahma, a hundred thousand hosts, Bhairava Sata, hosts of Yama of action, Fierce red Tsen, a thousand divisions with their retinues, Nine-knotted hair, assembly of retinues, fulfill their heart commitment. Hūṃ! Black Nāga-demons, unbearable, blazing retinues," } ] ============================================================